中國(guó)去希臘旅游景點(diǎn) 古希臘旅游
導(dǎo)讀：中國(guó)去希臘旅游景點(diǎn) 古希臘旅游 1. 古希臘旅游 2. 古希臘旅游之神 3. 古希臘旅游以什么為主 4. 古希臘旅游景點(diǎn) 5. 古希臘旅游路線 6. 古希臘旅游之父 7. 古希臘旅游方式 8. 古希臘旅游地圖 9. 古希臘旅游發(fā)展
1. 古希臘旅游
A.
腓尼基人是世界上最早的旅行者
B.
世界上最早的以尋求樂趣為目的的大眾性旅游活動(dòng)是古代奧林匹克 - 古希臘競(jìng)技會(huì)
C.
大航海時(shí)代，原局限于宗教、貿(mào)易的旅行發(fā)展為以探險(xiǎn)和淘金為主要目標(biāo)的旅行
D.
真正有著明確目標(biāo)和自我意識(shí)的旅游活動(dòng)是從大航海時(shí)代開始的
答案：ABC
2. 古希臘旅游之神
赫耳墨斯(Hermes)是希臘奧林匹斯十二主神之一，羅馬名字墨丘利(Mercury)，八大行星中的水星。
宙斯與邁亞的兒子。他出生在阿耳卡狄亞的一個(gè)山洞里，因而他最早是阿耳卡狄亞的神，是強(qiáng)大的自然界的化身。奧林匹斯統(tǒng)一后，他成為畜牧之神，又由于他穿有飛翅的涼鞋，手持魔杖，能像思想一樣敏捷地飛來(lái)飛去，故成為宙斯的傳旨者和信使。他也被視為行路者的保護(hù)神，人們?cè)诖舐飞狭⒂兴纳裰质巧倘说谋幼o(hù)神，也是雄辯之神。3. 古希臘旅游以什么為主
希臘以其古文明聞名世界，希臘文明是歐洲歷史上最為古老的文明，影響深遠(yuǎn)。而如今的希臘，已經(jīng)是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，但古希臘文明依然是希臘國(guó)家的名片，也吸引著世界各地眾多的旅游愛好者前來(lái)觀光，體驗(yàn)感受希臘文明。本文將和大家一起了解一下古希臘文明的有關(guān)知識(shí)。
一、古希臘文明的貢獻(xiàn)
古希臘作為一個(gè)文明古國(guó)，曾經(jīng)在很多方面做出過(guò)突出貢獻(xiàn)，包括科技、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、戲劇、雕刻、建筑、繪畫等方面，為后來(lái)的羅馬文明的發(fā)展起到了很好的助力作用。雅典曾經(jīng)被羅馬人征服過(guò)，當(dāng)時(shí)的羅馬貴族都必須會(huì)講希臘語(yǔ)，而且很多羅馬年輕人選擇前往雅典開始求學(xué)生涯。不過(guò)，略微遺憾的是，雖然希臘古文明是歐洲最早出現(xiàn)的文明，但卻是一個(gè)失落的文明，文明成果曾經(jīng)被長(zhǎng)期遺忘，直到歐洲中世紀(jì)才被重新發(fā)現(xiàn)，其獨(dú)特的理性和智慧構(gòu)建起的宏偉的文明大廈，直至今天仍然讓人嘆服。
二、古希臘文明發(fā)展史
1、古希臘文明的興起。愛琴海是古希臘文明的搖籃，古希臘文明首先在克里特島得到發(fā)展，在公元前1200年的荷馬時(shí)代，鐵器的推廣從而代替了青銅器，希臘人還用腓尼基字母創(chuàng)造了自己的文字，并在公元前776年舉辦了第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。再此后的250年間，雅典和斯巴達(dá)成為最具實(shí)力的諸城邦。對(duì)美的熱愛是希臘神話的靈魂，而體育與宗教的結(jié)合產(chǎn)生了造型藝術(shù)的美，健美的身軀蘊(yùn)藏著智慧、善良、美德，這種萬(wàn)物一體的觀念，是希臘精神中典型的特性。
2、古希臘文明的衰落。當(dāng)時(shí)間進(jìn)入五世紀(jì)末以后，由于愛琴海兩強(qiáng)的相互爭(zhēng)斗，都想獨(dú)吞天下，并吞八方，爭(zhēng)斗的結(jié)果是兩敗俱傷，大傷元?dú)狻６c此同時(shí)，希臘北方的馬其頓卻迅速崛起，趁此希臘兩強(qiáng)爭(zhēng)斗的機(jī)會(huì)，以強(qiáng)悍的馬隊(duì)入侵希臘，從而使紛爭(zhēng)的希臘瞬間覆滅，雖然后來(lái)有亞歷山大帝國(guó)短暫的中興，但也由于三家分晉而大勢(shì)已去，再后來(lái)羅馬軍團(tuán)的入侵徹底奏響了希臘文明的挽歌。
三、古希臘文明重要的組成部分
1、戲劇：希臘人熱愛生活也享受生活，戲劇是他們的精神生活中扮演著重要角色，希臘文藝碩果累累，戲劇的成就更是成績(jī)斐然，也出了很多大劇作家，比如索福克勒斯、埃斯庫(kù)羅斯、歐里皮得斯等。
2、科學(xué)：希臘人對(duì)宇宙的奧秘和萬(wàn)物規(guī)律具有濃厚的興趣，宇宙打定律、幾何學(xué)、液體靜力學(xué)至今仍然發(fā)揮著作用，希臘人不僅在天文學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)等方面有成就顯赫，而且在植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域也? ?探索性的成果。
3、文學(xué)：古希臘文學(xué)有一定的宗教色彩，主要表現(xiàn)出古希臘人對(duì)宇宙、自然與人生的理解與思考。核心思想在于，大自然是不可控制的，人生的命運(yùn)具有強(qiáng)大的支配力，每個(gè)人都必須按照命運(yùn)的安排行事，但是人也可以一定程度上的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，已經(jīng)開始頗具唯物辯證法的思維方式。
4、神話：古希臘神話是原始氏族社會(huì)的精神產(chǎn)物，在世界文學(xué)發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆，也是西方最早的文學(xué)形式。希臘神話起初沒有文字的記載，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都是靠口口相傳的形式流傳下來(lái)的。希臘神話是一個(gè)非常繁雜的系統(tǒng)，有很多主線和支線，且口述下來(lái)的內(nèi)容并不完全一致，大體可分為神的故事和英雄傳說(shuō)兩大部分。
古希臘文明曾經(jīng)作為世界上最重要的文明起源，不僅推動(dòng)了歐洲乃至世界的文明進(jìn)程，也給人類留下了寶貴的精神財(cái)富。對(duì)于移民希臘的申請(qǐng)者來(lái)說(shuō)，這些內(nèi)容還是有必要去了解一下的，會(huì)更加有利于了解希臘的文化。
4. 古希臘旅游景點(diǎn)
1愛琴海
對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，愛琴海是一片充滿著浪漫氣息的海洋，它位于土耳其的西部，與地中海相連，愛琴海的海岸是土耳其一個(gè)地形特別美的地區(qū)。 在那晶瑩剔透的海水拍打著的長(zhǎng)長(zhǎng)的海岸線上，有著許許多多橄欖樹果園、峻峭的山巖，以及被松林擁抱著廣闊而素雅的海灘。
2.阿波羅伊壁鳩魯神廟
巴賽的阿波羅?伊壁鳩魯神廟是人類為紀(jì)念太陽(yáng)神和拯救人類的神---阿波羅而建成的圣所---阿波羅?埃皮鳩里（埃皮鳩里的意思是拯救人類的神）神廟，修建于公元前5世紀(jì)中葉，坐落于荒無(wú)人煙的阿卡迪亞群峰之間。
3.曼代奧拉
從11世紀(jì)起，一些修道士就在這個(gè)幾乎不可抵達(dá)的砂巖峰地區(qū)定居了下來(lái)，住在“天空之柱”上。15世紀(jì)，隱士思想大復(fù)興，這些修道士克服了超乎想象的困難，在這里修建了24座修道院。這里的16世紀(jì)壁畫代表了后拜占庭繪畫藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要階段。
4邁錫尼和提那雅恩斯的考古遺址
是邁錫尼文明兩座最偉大的城市，其遺址也十分壯觀。公元前15世紀(jì)至公元前12世紀(jì)，邁錫尼文明盛行于地中海東部，在古希臘文化的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。這兩座城市還與荷馬史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》有著密切的關(guān)聯(lián)。
5帕特莫斯島的天啟洞穴和圣約翰修道院
多德卡尼斯群島的帕特莫斯小島由于圣約翰神學(xué)家在此創(chuàng)作《福音書》和《啟示錄》而馳名。10世紀(jì)后期，有人在這里為“摯愛的門徒”修建了一座修道院，從此，這里便一直是一個(gè)朝圣地，也是希臘東正教學(xué)習(xí)之地。
6阿索斯山
自1054年以來(lái)就是東正教的精神中心，從拜占庭時(shí)期起就擁有獨(dú)立的法律。這座“圣山”禁止婦女兒童進(jìn)入，也是一個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)。這些修道院（約有20座修道院，住著1400名修道士）的規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響遠(yuǎn)達(dá)俄羅斯，其繪畫流派甚至影響了東正教藝術(shù)史。
5. 古希臘旅游路線
著名古希臘十大神話的故事吧。
十、潘多拉的罐子
潘多拉是希臘神話中的第一個(gè)塵世女子。
普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個(gè)年輕美貌但虛偽狡詐的姑娘，取名潘多拉，意為具有一切天賦的女人，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟伊皮米修斯。
在舉行婚禮時(shí)，宙斯命令眾神各將一份禮物放在一個(gè)盒子里，送給潘多拉。普羅米修斯當(dāng)即就警告伊皮米修斯，千萬(wàn)不要接受宙斯的禮物，并反復(fù)叮囑他一定不能打開。
但潘多拉是一個(gè)好奇心很重的女人，趁伊皮米修斯外出時(shí)， 潘多拉悄悄打開了盒子，結(jié)果一團(tuán)煙沖了出來(lái)，盒子里面并沒有潘多拉期待的東西，反而飛出了各種惡習(xí)、災(zāi)難和疾病。當(dāng)盒子里只剩下唯一美好的東西“希望”時(shí)，潘多拉就將盒子永遠(yuǎn)地關(guān)上了。
后來(lái)人們就將“潘多拉的盒子”比喻造成災(zāi)害的根源，也喻為即使人類不斷地遭受苦難、被生活折磨，但是心中總是留有最可貴的希望，因?yàn)橄Ｍ拇嬖冢祟惒拍茏晕壹?lì)、充滿信念地活著。
九、赫拉克勒斯
赫拉克勒斯是希臘英雄的名稱，它事實(shí)上意味著“赫拉的榮耀“。
傳說(shuō)中宙斯的妻子赫拉的憎恨,引起了赫拉克勒斯的誕生,并將報(bào)復(fù)自己通過(guò)自己的崇拜對(duì)象的生活感到厭煩。
八、《奧德賽》
除了杰森和他的阿爾戈號(hào)的船員朋友,游牧的海洋可能出現(xiàn)在希臘神話。
奧德修斯水手卓越,古希臘文學(xué)中抓住一個(gè)主要組成部分,而激發(fā)了很多藝術(shù)家,從古代到現(xiàn)在。
七、俄耳甫斯與歐律狄刻
俄耳甫斯是一位著名的音樂家,詩(shī)人和古希臘的先知。
按照古希臘詩(shī)人西蒙尼戴斯,俄耳甫斯的音樂和唱歌可以吸引鳥類,魚類和野獸,說(shuō)服樹木和巖石舞蹈,和重定向的河流。
六、俄狄浦斯的底比斯的
底比斯建立了卡德摩斯,腓尼基王子的兄弟歐羅巴埃及國(guó)王的曾孫厄帕福斯在公元前14世紀(jì)。
你應(yīng)該記住,古埃及的著名的城市,增加資本排名18王朝下有相同的名字。
五、忒修斯雅典
忒修斯是一個(gè)超人的雅典,多久伯里克利紀(jì)念這個(gè)城市的電力安裝傳統(tǒng)帕特農(nóng)神廟和另一個(gè)巨大的紀(jì)念碑衛(wèi)城。
事實(shí)上,忒修斯之前的一代特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)他的兩個(gè)兒子,Acamas 和Demophon的最后一個(gè)命令下,摔跤王阿伽門農(nóng)。
四、皮格馬利翁的神話和未來(lái)
這可能是一個(gè)在希臘神話中最著名的故事。皮格馬利翁的神話和未來(lái)也是一個(gè)最重要的和鼓舞人心的古希臘神話,并轉(zhuǎn)向戲劇劇本的主題,以及藝術(shù)作品。
皮格馬利翁是一個(gè)有天賦的希臘雕刻家的塞浦路斯。后被一些當(dāng)?shù)丶伺畢拹?他討厭婦女和他們的公司完全避免。所以他的他的夢(mèng)想的女人。
三、寧?kù)o的神話——太平盛世
古希臘神話的寧?kù)o是一個(gè)愛的故事,愛和承諾,這闡明了寧?kù)o的陽(yáng)光明媚的日子,平靜的海面風(fēng)。
寧?kù)o的日子里每年在1月中旬進(jìn)入視野。寧?kù)o的是一種翠鳥鳥筑巢海邊sea-delightful風(fēng)吹的地方,所以它的雞蛋為嵌套期間辯護(hù)。
這個(gè)詞如今太平盛世也意味著繁榮,快樂,解放和靜止。
二、邁達(dá)斯國(guó)王的神話和黃金
邁達(dá)斯國(guó)王是其中之一最著名的和有爭(zhēng)議的人在希臘神話中。
王佛里吉亞,邁達(dá)斯被公認(rèn)為他的智慧而且他的暴食。盡管之一最著名的國(guó)王時(shí)間,一個(gè)極端的藝術(shù)和文化的愛好者,發(fā)明家的華麗的玫瑰花園,邁達(dá)斯是著名的非常貪婪,試圖建立的最大數(shù)量的錢和繁榮在已知的世界。
一、杰森和阿爾戈英雄——神話
杰森贏得了女神的支持赫拉和雅典娜。在他們的幫助下杰森了傳說(shuō)中的船阿爾戈,它擁有50個(gè)槳。
他雇傭了50個(gè)不同尋常的人阿爾戈英雄的。他們包括一個(gè)女人,亞特蘭大,赫拉克勒斯,生活最艱難的人。俄耳甫斯,詩(shī)人從色雷斯,誰(shuí)能更愉快地唱歌塞壬,Castor和Polydeukis的兄弟特洛伊的海倫也在阿爾戈英雄的團(tuán)隊(duì)成員。
6. 古希臘旅游之父
一、古希臘的民族認(rèn)同。
希臘人認(rèn)為，擁有相同的語(yǔ)言文字，是勒愣（普羅米修斯的孫子，公認(rèn)的希臘人祖先）的后裔，供奉相同的神，就是希臘人，古希臘文明圈里，雖然希臘城邦國(guó)島嶼國(guó)遍地林立，諸神也是起源各地，但是最終被慢慢整合，形成了一個(gè)大的完整的奧利匹斯 多神教崇拜。
二、希臘詩(shī)人、戲劇家們的持續(xù)傳承與傳播。
古希臘有一種職業(yè)是游吟詩(shī)人，他們?cè)谘鐣?huì)上表演，也兼職說(shuō)書人，是古老傳說(shuō)的記錄者與傳播者。詩(shī)人的作品中有很多神話素材是來(lái)自希臘各地，其中，盲詩(shī)人荷馬將這些與特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的傳說(shuō)編撰成詩(shī)，因?yàn)榫剩员黄渌?shī)人四處傳唱，早期的荷馬史詩(shī)有多個(gè)版本，后期由亞歷山大圖書館學(xué)者們進(jìn)行定稿整理。其他的詩(shī)人如品達(dá)、赫西俄德等也喜歡將神話作為題材。赫西俄德與荷馬齊名，他留下了奧林匹斯的神明譜系，也是相對(duì)完整的。
后來(lái)希臘各地的祭典出現(xiàn)了戲劇表演這一形式，許多戲劇家也喜歡編寫神話素材的戲劇，互相欣賞評(píng)點(diǎn)，甚至還有評(píng)獎(jiǎng)。在典禮上人們將吟誦舊的經(jīng)典，演出新的作品，希臘神話便源源補(bǔ)充入新血，不斷發(fā)展壯大。
三、亞歷山大圖書館。
據(jù)說(shuō)當(dāng)初建亞歷山大圖書館唯一的目的就是“收集全世界的書”，實(shí)現(xiàn)“世界知識(shí)總匯”的夢(mèng)想，所以歷代國(guó)王甚至為此都采取過(guò)一切手段：下令搜查每一艘進(jìn)入亞歷山大港口的船只，只要發(fā)現(xiàn)圖書，不論國(guó)籍，馬上歸入亞歷山大圖書館。后來(lái)圖書館毀于大火。極盛時(shí)藏書50萬(wàn)卷。各地學(xué)者云集此地，尤其是古希臘多位歷史名人擔(dān)任館長(zhǎng)，這里曾收藏荷馬的手稿，阿基米德也曾在此講學(xué)。最后雖毀于大火，卻畢竟讓古希臘文明在地中海傳播了幾百年，對(duì)古希臘神話的保存功不可沒。
四、羅馬神系對(duì)希臘神話的附會(huì)。
古希臘被羅馬征服后，羅馬人發(fā)現(xiàn)他們?cè)瓌?chuàng)的神明原本是有神無(wú)話的，他們有神的身份、親緣關(guān)系、職能、祭祀儀式，但沒有故事。羅馬人便把自己的神與希臘的神聯(lián)系起來(lái)，這樣在豐富本民族神話的同時(shí)也便于統(tǒng)治希臘人。比如說(shuō)羅馬之父戰(zhàn)神馬爾斯原本是個(gè)植物神農(nóng)神，但是因?yàn)橐灿袘?zhàn)神的身份，羅馬人便說(shuō)馬爾斯就是希臘的阿瑞斯，他護(hù)著羅馬人的先祖——特洛伊后裔建立了羅馬城，羅馬人對(duì)希臘的征服是為祖先復(fù)仇。狄安娜被對(duì)應(yīng)了希臘的月神塞勒涅和驕傲的女獵神阿爾特彌斯，所以阿爾特彌斯在后人的眼里莫名其妙多了個(gè)月神的身份，還變得溫柔多情起來(lái)。羅馬原本的月神之一朱諾，因?yàn)槭巧窈螅划?dāng)成赫拉看待，月神這個(gè)身份就淡化了，朱諾是密涅瓦的親生母親，但是希臘神話里赫拉是雅典娜的繼母，這里只能含混著。意大利人最早的月神的密涅瓦被當(dāng)成雅典娜，從手工神變成了智慧神，還多了個(gè)守城女神的身份，那是從特洛伊的雅典娜護(hù)城神像上得到的新神職，密涅斯作為月神的職能也淡化了。至于阿波羅，羅馬人本沒有醫(yī)神，為了幾次瘟疫早早的把他和他的兒子引入羅馬，所以阿波羅還能保留自己原本的名字。朱庇特原本的妻子就是朱諾一個(gè)女神，和宙斯混合后也開始亂套了。
羅馬人引入大量希臘神話，也模仿著編寫了本民族的神話，他們對(duì)希臘神話進(jìn)行了破壞性繼承，所以許多希臘神話得以保存，但是被摻了許多水分。
五、羅馬帝國(guó)早期與拜占庭帝國(guó)的記錄。
羅馬帝國(guó)初期，希臘本土作為羅馬行省呈現(xiàn)半自治狀態(tài)，希臘人基本還是保留著本民族的神明信仰。學(xué)者繼續(xù)講述著本民族的神話。如一世紀(jì)的偽阿波羅多洛斯，他的書里的故事來(lái)自公園前四世紀(jì)的斐瑞庫(kù)得斯，斐瑞庫(kù)得斯那本佚失的作品相傳是當(dāng)時(shí)的古希臘的神話資料庫(kù)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練平實(shí)，故事收錄豐富，立場(chǎng)客觀。從遺留下來(lái)的片段看，偽阿波羅多羅斯的《書庫(kù)》和那本書的行文非常相似。《書庫(kù)》有一大半保留下來(lái)。缺失的那一小部分近年來(lái)被發(fā)現(xiàn)有梗概節(jié)本藏在一個(gè)古老的? ??書館里。大概是因?yàn)樽髡呤莻€(gè)希臘人，作品素材又來(lái)自希臘人的著作，這本書中沒有羅馬人的改編，保留了比較純正的希臘血統(tǒng)，同樣堪稱希臘人的神話資料庫(kù)。
羅馬時(shí)代，一些學(xué)者去希臘當(dāng)?shù)芈眯泻螅瑫?huì)記錄一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，如泡塞尼阿斯的《地理志》里有很多希臘傳說(shuō)，和其他的記錄互為映照。
羅馬帝國(guó)分裂后，拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）后期領(lǐng)土嚴(yán)重縮水，最后剩下了原本是希臘領(lǐng)土的那一部分，這塊地方也一直是拜占庭帝國(guó)的核心，這時(shí)的拜占庭已經(jīng)成為了實(shí)質(zhì)上的希臘人國(guó)家。說(shuō)希臘語(yǔ)，自認(rèn)希臘人，講希臘傳承。拜占庭帝國(guó)的學(xué)者一直在對(duì)前人的作品進(jìn)行整理和研究注解，同樣留下了許多神話的殘篇。諾努斯等拜占庭的希臘詩(shī)人的寫下了《狄奧尼西卡》等作品。《狄奧尼西卡》里有很多希臘民間流傳的古希臘故事，另外《蘇達(dá)辭書》里也有很多神話記錄，期待早日見到中譯本。
希臘的密教（俄耳甫斯詩(shī)教，與奧林匹斯多神教有很多不同）繼續(xù)在民間擁有很多的教徒，保留下許多希臘密教的宗教故事。
六、文藝復(fù)興后。
拜占庭帝國(guó)持續(xù)了一千多年，滅亡的時(shí)候，很多貴族攜帶大量珍貴文物和典籍逃到歐洲諸國(guó)，讓歐洲人重新認(rèn)識(shí)了希臘文化和羅馬文化，古希臘與古羅馬文明，引發(fā)了文藝復(fù)興。這些文物上所附著的古希臘與古羅馬的神話故事也作為文藝作品重新廣泛流傳。
后期轉(zhuǎn)述作品因?yàn)榱?chǎng)不同，作品也呈現(xiàn)不同的傾向。如意大利的薄伽丘《名媛傳》部分故事一看就是受拜占庭希臘人的影響很深。德國(guó)學(xué)者施瓦布的《希臘羅馬神話》在國(guó)內(nèi)很有名，因?yàn)榈聡?guó)人的神圣羅馬帝國(guó)情結(jié)，在講述的時(shí)候保留著大段羅馬神話，講希臘故事的時(shí)候也大篇幅轉(zhuǎn)述古羅馬的奧維德在《變形記》里的描寫。法國(guó)上層自認(rèn)是羅馬帝國(guó)的法統(tǒng)繼承者，所以轉(zhuǎn)述古典神話會(huì)偏羅馬神話。俄羅斯人有第三羅馬帝國(guó)情結(jié)，俄羅斯的尼庫(kù)恩講神話也是希臘神話羅馬神話一塊講，好在他會(huì)給明出處，不至混淆。同是十九世紀(jì)德國(guó)人的洛潑萊先去希臘當(dāng)?shù)貙W(xué)術(shù)采風(fēng)后寫書，他的作品《希臘神話全集》就是純正的希臘傳說(shuō)，和現(xiàn)代希臘的斯蒂芬尼德斯被列入希臘學(xué)校的那套書內(nèi)容可以對(duì)的上。
七、近年來(lái)的一些考古發(fā)現(xiàn)與阿拉伯人翻譯的古希臘文著的重新引入。
這方面目前爭(zhēng)論很大，不詳述了。
其實(shí)說(shuō)得很簡(jiǎn)略，先到這吧。
7. 古希臘旅游方式
1.完整填寫的簽證申請(qǐng)表(請(qǐng)完整填寫，提供準(zhǔn)確的訪問(wèn)日期(具體到日)
2.兩張近期護(hù)照尺寸照片(彩色，3x4厘米(大概1.2x1.6英寸)正面白底)
3.新舊護(hù)照原件及復(fù)印件(復(fù)印件包含帶內(nèi)容的備注頁(yè)以及所有帶簽證或蓋章的頁(yè)面)
4.戶口簿原件及戶口簿所有頁(yè)的復(fù)印件。
5.身份證正反面復(fù)印件
6.結(jié)婚證/離婚證復(fù)印件
7.申請(qǐng)人償付能力證明最近3至6個(gè)月的銀行對(duì)賬單(非信用卡流水)，如銀行流水余額多，無(wú)需存款證明。有股票、基金、理財(cái)?shù)扔袃r(jià)證券對(duì)賬單也可以提供。
在職人員:
-蓋章的公司營(yíng)業(yè)執(zhí)照復(fù)印件
-由雇主出具的證明信(英文件，或者中文件附上英文翻譯)，需使用公司正式的信頭紙并加蓋公章，簽字，并明確日期及如下信息：任職公司的地址、電話和傳真號(hào)碼;任職公司簽字人員的姓名和職務(wù);申請(qǐng)人姓名、職務(wù)、收入和工作年限;準(zhǔn)假證明。(可提供2張加蓋公章的空白文頭紙)
退休人員：退休證原件及復(fù)印件、養(yǎng)老金或其他固定收入證明
已婚未就業(yè)者:配偶的在職和收入證明+婚姻關(guān)系公證書(由外交部認(rèn)證)
8.境外醫(yī)療保 險(xiǎn)原件+復(fù)印件(在簽證有效期內(nèi)，且適用于申根國(guó)，保險(xiǎn)額不低于3萬(wàn)歐元，包含緊急醫(yī)療和醫(yī)療遣返的費(fèi)用)(我社可以代買)
9.房產(chǎn)證或購(gòu)房合同復(fù)印件、車輛登記證復(fù)印件及其他資產(chǎn)證明
10.未成年人(18歲以下):
學(xué)生證+學(xué)校出具的證明信原件及復(fù)印件，包含如下信息:
-完整的學(xué)校地址及電話、準(zhǔn)假證明、批準(zhǔn)人的姓名及職位
未成年單獨(dú)旅行或者和單方家長(zhǎng)旅行時(shí)：
-(當(dāng)未成年人單獨(dú)旅行時(shí))由雙方家長(zhǎng)或法定監(jiān)護(hù)人出具的，或者(當(dāng)未成年人跟隨單方家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人旅行時(shí))由不同行的另一方家長(zhǎng)或者監(jiān)護(hù)人出具的出行同意書的公證書，并由外交部認(rèn)證;
-家庭關(guān)系或監(jiān)護(hù)關(guān)系公證書，并由外交部認(rèn)證。
8. 古希臘旅游地圖
古希臘的地中海國(guó)家由許多城邦組成，直到馬其頓國(guó)王菲利普和亞歷山大大帝將他們并入希臘帝國(guó)，才統(tǒng)一。希臘位于愛琴海的西側(cè)，北部是巴爾干半島的一部分，南部是伯羅奔尼撒半島，由科林斯地峽與北部陸地隔開。北部地區(qū)以雅典城邦而聞名，伯羅奔尼撒人，斯巴達(dá)人。在愛琴海也有數(shù)以千計(jì)的希臘島嶼，在愛琴海的東部有殖民地。
9. 古希臘旅游發(fā)展
從公元前30年到公元476年期間，是古羅馬帝國(guó)時(shí)期。羅馬帝國(guó)是西方世界繼古希臘之后又一個(gè)社會(huì)文化發(fā)展的高峰，也是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)盛極一時(shí)的國(guó)際旅游目的地。在對(duì)外軍事擴(kuò)張的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的羅馬帝國(guó)，疆域遼闊，文化發(fā)達(dá)，交通便利，況且利用繼承了古希臘的文明優(yōu)勢(shì)，因而能夠極大地促進(jìn)娛樂旅游活動(dòng)的繼續(xù)發(fā)展。
因?yàn)榱_馬人旅游時(shí)，每天都要走百里或百里以上，他們使用驛馬，間隔五六里地?fù)Q一次。羅馬帝國(guó)境內(nèi)主要的交通線路上通常擠滿了商人、學(xué)生、周游各地的旅游者、傳道士、魔術(shù)師、學(xué)者、士兵和政府官員。顯然，交通道路的暢通和良好的配套設(shè)施在娛樂旅游發(fā)展中的重要性在此得到非常明確的闡述
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