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為什么韓國(guó)首都叫漢城和我中國(guó)有聯(lián)系嗎!韓國(guó)好多旅游的地方都有中國(guó)

導(dǎo)讀:為什么韓國(guó)首都叫漢城和我中國(guó)有聯(lián)系嗎!韓國(guó)好多旅游的地方都有中國(guó) 中國(guó)文化遺產(chǎn),為什么頻頻被韓國(guó)爭(zhēng)奪

漢城原名漢陽(yáng),位于漢江之北。朝鮮原來就屬于中國(guó)附屬國(guó),極其仰慕中國(guó)文化,無(wú)論文書都用漢文書寫,有小中華之稱。日本統(tǒng)治時(shí)期,朝鮮獨(dú)立人士開始使用朝鮮本族發(fā)明的文字作為民族主義的代表,到朝鮮韓國(guó)獨(dú)立后,正式采用韓文作為官方文字,放棄了使用上千年的漢字。造成了現(xiàn)在所有韓國(guó)青年連本國(guó)歷史都讀不懂的局面,因?yàn)樗麄兊氖窌怯脻h字寫的。

李明博現(xiàn)在是韓國(guó)總統(tǒng),之前做過漢城市長(zhǎng),他做市長(zhǎng)的時(shí)候,把漢城改名為首爾。個(gè)中緣由,不言而喻!

中國(guó)文化遺產(chǎn),為什么頻頻被韓國(guó)爭(zhēng)奪

在卑鄙和神圣、崇高和渺小之間,韓國(guó)一些學(xué)者似乎對(duì)前者更缺乏敬意,卻賦予無(wú)畏和無(wú)恥以學(xué)術(shù)上的優(yōu)越性和學(xué)術(shù)研究上的革命性。中國(guó)很多東西都被韓國(guó)人“豪奪”過。

韓國(guó)人之野心昭昭,世人皆知,恨不能將北京掠為韓國(guó)的郊區(qū),納入韓國(guó)的版圖,這簡(jiǎn)直等于癡人說夢(mèng),妄人讝語(yǔ)罷了,安邦強(qiáng)國(guó)豈在唇齒之間,我泱泱大國(guó)不予計(jì)較也罷。

也許這個(gè)“蕞爾小國(guó)”對(duì)我中國(guó)的蔑視從來就不曾消釋,長(zhǎng)期以來,除了發(fā)過幾句不著邊際的學(xué)術(shù)昏話,除了強(qiáng)詞奪理地奉行“利己主義?”、“機(jī)會(huì)主義”,似乎從來就不曾老老實(shí)實(shí)地虛心向?qū)W。

韓國(guó)小邦希望讓外界認(rèn)識(shí)自己、了解自己、接受自己,這本亦屬正常,然而為此而奉行“奪來主義”的哲學(xué),就是一種毫無(wú)自知之明的流氓行為。

韓國(guó)一些學(xué)者在這方面不是愚蠢就是裝傻,就文化、文明這一方面,把中國(guó)和韓國(guó)放在一起,他們都分不清楚哪個(gè)是魚目,哪個(gè)是珍珠,哪個(gè)是稗草,哪個(gè)是大樹,更別說他們來跟我們談文化談文明了。

擴(kuò)展資料:

現(xiàn)在的學(xué)術(shù)研究夠不夠嚴(yán)肅一直是個(gè)問題。從教授剽竊學(xué)術(shù)論文到學(xué)術(shù)成果造假,每一次事件的發(fā)生在成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞焦點(diǎn)的同時(shí),也捧紅了一個(gè)個(gè)學(xué)術(shù)名人。從而有一個(gè)嚴(yán)重的傾向是,人們似乎已經(jīng)習(xí)慣于用熱媒介的尺度來評(píng)價(jià)學(xué)術(shù),甚至有人索性將學(xué)術(shù)也歸入熱媒介。

這些人強(qiáng)調(diào)用學(xué)術(shù)來獲得只有熱媒介才能產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng),博取人們的極度關(guān)注,然后再一次成功地與商業(yè)、市場(chǎng)合謀,于是就有了如易中天、于丹這樣的“學(xué)術(shù)超女”,就有了爭(zhēng)奪歷史人物而使某個(gè)地方成為旅游景點(diǎn)的一場(chǎng)場(chǎng)學(xué)術(shù)鬧劇。

這一文化遺產(chǎn)中國(guó)是鼻祖,卻被韓國(guó)日本申遺成功,網(wǎng)友:怒其不爭(zhēng)

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