導(dǎo)讀：中國古典文化四大主題？？？？ 中國古代建筑藝術(shù)的形式特征有哪些

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中國古代建筑藝術(shù)的形式特征有哪些

中國古代建筑藝術(shù)積累了豐富而成熟的經(jīng)驗(yàn)。
中國古代建筑藝術(shù)中產(chǎn)生了自己的多樣的建筑類型：單層或多層的殿、堂、樓、閣、軒、謝、廊、亭、臺，以及苑囿、壇廟、陵墓、橋梁、牌樓等等；也產(chǎn)生了人民群眾喜聞樂見的建筑造型和裝飾的實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和法則。在建筑材料方面，表現(xiàn)了對于多種多樣材料的熟稔的知識和營造的豐富與巧妙。
中國古代建筑在樣式上具有若干基本特征。這些特征實(shí)際上是建筑藝術(shù)造型技巧的具體運(yùn)用。
（一）中國古代建筑在平面布置上是以院落為單位的。一個(gè)主要建筑物“正房”和“側(cè)座”，以及“回廊”、“耳房”等附屬建筑物組成的院落，作為一組完整的建筑群是生活活動的場所，也統(tǒng)一地成為一個(gè)完整的建筑形象。
此一建筑群在組合時(shí)追求兩個(gè)形式上的原則。一個(gè)在布局上主要建筑物的中線為軸線，而取得全建筑群左右均衡對稱：一是以主要建筑物的高度為準(zhǔn)，取得各建筑物高低起伏變化，表現(xiàn)了一定韻律節(jié)奏的連續(xù)性。
中國古代建筑所追求的左右均衡對稱和表現(xiàn)一定韻律節(jié)奏的連續(xù)性，也運(yùn)用以組成更大的建筑群體，例如：包括很多院落的大宅第、宮殿、寺觀，以至整個(gè)城市。這種形式適應(yīng)著宗法的家族制度、政治制度和倫理思想的需要，在一定條件下也有可能適應(yīng)新社會的新需要，加以改造，創(chuàng)造性的加以利用。
中國古代建筑藝術(shù)家創(chuàng)造這種形式，是以突出建筑創(chuàng)作的主題所在的主要建筑物為目的的。為了達(dá)到這個(gè)目的，并產(chǎn)生最大的藝術(shù)力量，每個(gè)時(shí)代，各不同地域的優(yōu)秀匠師的積累無數(shù)的具體的造型手法，包括尺度、比例的具體規(guī)定。
（二）每一個(gè)別的建筑物，一般地由三個(gè)主要部分構(gòu)成：屋頂、屋身，和臺基。這三部分雖都是為了構(gòu)造上的需要，也以鮮明的形象滿足審美的要求。
屋頂、屋身和臺基的龐大體積造成雄偉壯麗的印象，在古代，是直接為了夸耀統(tǒng)治階級的“尊嚴(yán)”和“威風(fēng)”的。所以，審美的要求不能不是服從了一定歷史條件下的現(xiàn)實(shí)的政治要求的。
現(xiàn)實(shí)主義的建筑以時(shí)代的進(jìn)步為準(zhǔn)繩，也要以建筑材料結(jié)構(gòu)的物質(zhì)條件為依據(jù)。屋頂、屋身、臺基三部分的組合和形象性是和中國古代建筑長時(shí)期應(yīng)用木材構(gòu)成的“框架結(jié)構(gòu)”這一事實(shí)分不開的。
“框架結(jié)構(gòu)”：屋身部分是以木材作立柱和橫梁，成為一付梁架。每一付梁架有兩根立柱和兩層以上的橫梁。每兩付梁架之間用枋、檁之類的橫木牽搭起來，就成了“間”的主要構(gòu)架，以承托上面的重量。
梁架上的梁是多層的：上一層的梁總比下一層短；兩層之間的矮柱，按照傳統(tǒng)的辦法，總是逐漸加高，而稱為“舉架”。屋頂?shù)钠露入S舉架高低的比例而變化。
屋頂有實(shí)用的目的，便于雨水下流。為了同一目的，房屋前面有“出檐”。
在結(jié)構(gòu)上，由柱頭挑出以承托“出檐”的重量的，時(shí)常利用“斗栱”的結(jié)構(gòu)在一付梁架上，在立柱和橫柱梁交接處，在往頭上加上一層：逐漸挑出的稱作“栱” 的弓形短木，兩層?xùn)碇g用稱作“斗”的斗形方木塊墊著。這種用栱和斗結(jié)合構(gòu)成的單位叫做“斗栱”，它是用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷的可能性。斗栱是中國古代建筑結(jié)構(gòu)? ?的最有特色的部分，也集中了古代匠師為了解決材料性能限制所表現(xiàn)的創(chuàng)造力。 由于框架結(jié)構(gòu)的方法，建筑物的兩柱之間的墻壁不負(fù)重，門窗的位置和大小都可以自由處理。
我們可以看見，由框架結(jié)構(gòu)而派生的種種：隨著舉架而生的屋頂坡度，為了減少剪力而生的斗拱，因不負(fù)重而生的門窗的自由處理等等，都在建筑物的藝術(shù)形象的構(gòu)成上成為決定性的部分。
中國古代建筑物之為屋頂，屋身和臺基三部分，說明下面這樣的科學(xué)原理在古代的現(xiàn)實(shí)主義的建筑藝術(shù)中已被注意到了：建筑材料和結(jié)構(gòu)等技術(shù)的特點(diǎn)是建筑藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)條件，把建筑藝術(shù)與工程技術(shù)在所有的環(huán)節(jié)上聯(lián)系起來。
（三）中國建筑的裝飾加工也沒有完全離開這一科學(xué)原理。
中國建筑的裝飾是豐富的，但華麗精細(xì)的裝飾與完整的壯觀的造型是統(tǒng)一的。得到這種統(tǒng)一是與所采取的裝飾方法有關(guān)的，裝飾的部位往往都是處于構(gòu)件交接的部分，例如：房脊、柱頭、欄稈、門環(huán)，等等都是結(jié)構(gòu)上的關(guān)節(jié)。所以，很多平面的邊緣，特別是角隅，也是集中地突出地進(jìn)行裝飾加工的部分。這樣造成了繁而不亂，統(tǒng)一的藝術(shù)效果。
在整個(gè)建筑群的布局中，作為附屬的藝術(shù)：壁畫和雕塑也都出現(xiàn)在為了表現(xiàn)統(tǒng)一的目的所要求的位置上。
所以，一切建筑裝飾都是為了達(dá)到加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)的目的，而不是分散的目的。
古代建筑藝術(shù)中為了滿足那一社會條件下群眾的要求，過分追求華麗效果和大量的裝飾的趨勢是封建時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)。但裝飾的方法，紋樣的母題和處理，色調(diào)的配合等都深刻地表現(xiàn)人民的藝術(shù)才能，是我國裝飾藝術(shù)的寶藏的重要部分。
舉出以上三點(diǎn)，旨在指出中國古代建筑藝術(shù)在適用與營造的基礎(chǔ)上，按照時(shí)代要求，追求完美的建筑形象所獲得的豐富經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐法則，初步可以總括為這三個(gè)方面。其進(jìn)一步的具體內(nèi)容有待專門的科學(xué)的分析。

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