導(dǎo)讀：書法是中國獨(dú)有的藝術(shù)嗎？國外有嗎？ 中國書法的歷史？

中國書法，是中國人民所創(chuàng)，是中國獨(dú)有的最寶貴的精神財(cái)富。中國書法，是按自然法則、自然規(guī)律所造所創(chuàng)，一個點(diǎn)，一個撇，一個捺，一個字，字里行間，無不孕含著矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律，與萬事萬物的存在規(guī)律是相通的，中國書法無國界之分，無筆、墨、紙、人之別，只要按筆法規(guī)律和漢字結(jié)體法則，即《五點(diǎn)64訣寫字法》去書寫就是書法。所以說，不僅是中國人民的最寶貴的精神財(cái)富，同時(shí)也是十世界人的精神財(cái)富。為中國書法的推廣普及奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)！

其實(shí)中國的書法很早就傳到日本、韓國了，有些古代法帖也隨遣唐使流入日本，《孔侍中帖》等即是如此。

日本歷史上曾產(chǎn)生了空海等書法家，朝鮮也曾出現(xiàn)朝鮮書圣金正喜。

日本書法總體來說比較傳統(tǒng)，基本沿襲中國傳統(tǒng)書法，但在上世紀(jì)初受西方美術(shù)影響，出現(xiàn)了一些現(xiàn)代書法，較著名的有作品《崩壞》。

現(xiàn)在中國的現(xiàn)代書法、丑書，多少受了日本現(xiàn)代書法的影響。

發(fā)幾張日本書法作品。

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中國書法的歷史？

1、甲骨文是目前所見到的最早的成系統(tǒng)的文字，其中已蘊(yùn)含了書法藝術(shù)的基本要素，筆法、結(jié)體、章法無不備至。筆法有粗細(xì)、 輕重、徐疾的變化，結(jié)構(gòu)隨體異形，任其自然，章法錯落多姿而又和諧統(tǒng)一。

2、西周金文書法筆畫厚重，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)方整，章法錯落自然，書風(fēng)渾厚雄健，充滿質(zhì)樸凝重的氣息，顯示周王朝雄強(qiáng)蓬勃的時(shí)代風(fēng)貌。

3、小篆是秦統(tǒng)一六國后確定的標(biāo)準(zhǔn)文字，經(jīng)李斯等人整理簡化，其筆畫停勻，圓健遒勁，結(jié)體平穩(wěn)，上密下疏，沉著舒展，既體現(xiàn)了秦王朝一統(tǒng)天下的精整、威嚴(yán)的總體風(fēng)貌，又反映了前儒所宣揚(yáng)的克制、理性的仁和中庸之道的審美心態(tài)。

4、隸書的出現(xiàn)是書法發(fā)展史的一大關(guān)捩，它完全改變了篆書線條的整齊劃一。隸書的波磔運(yùn)筆意味明顯加強(qiáng)，使人們心里久久積蘊(yùn)的情感運(yùn)動節(jié)律得以痛快淋漓地展示出來，滲透了書家的意興，有了更為豐富鮮明的生命意態(tài)的內(nèi)涵之美。

5、從漢代文化的時(shí)空背景看，漢代書法受到時(shí)代精神的輻射，反映了漢民族對于雄強(qiáng)豪放氣勢的崇尚，是人的力量對象化的體現(xiàn)。正是在這樣的文化心理時(shí)空中，我們看到了鋪采 文、氣度恢宏的漢賦，霍去病墓前那氣勢古拙、渾穆質(zhì)樸的獸雕群。

6、南北朝時(shí)期，南朝社會相對穩(wěn)定，書壇為“二王”書風(fēng)籠罩，以繼承“二王”為能事，成就不高。北朝書法主要反映在碑刻上，此時(shí)書法是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時(shí)期，鐘致帥稱之為“上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習(xí)風(fēng)”，這是北朝書法的一大特點(diǎn)，故總的風(fēng)貌與南方迥然不同。

7、“唐人尚法”。有唐一代， 楷書名家輩出，群星璀璨。尤其是顏真卿的楷書端莊雄偉、渾厚樸茂，凜凜然有大丈夫氣，遂成為中國書法史上陽剛之美的典型代表。顏?zhàn)趾肋~恢宏、法度嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格的形成不是偶然的，它是盛唐政治理性與活力的寫照。

此時(shí)，各個藝術(shù)領(lǐng)域都一改初唐含蓄妍媚的時(shí)尚，把它們各自所涵蘊(yùn)的審美追求集中在美學(xué)精神這個聚焦點(diǎn)上，既充滿著現(xiàn)實(shí)主義精神，又彌漫著浪漫主義氣息，表現(xiàn)了唐人那種健康豐滿的文化心態(tài)與豪放豐華的藝術(shù)情趣。

8、“明清尚態(tài)”。明代時(shí)，由于資本主義因素的萌芽、市民意識的覺醒，導(dǎo)致了明代文化藝術(shù)以反映市民生活為主流的創(chuàng)作審美傾向，因此在形式美感上似乎更趨于自由通俗，接近現(xiàn)實(shí)，表達(dá)人情，真正開拓了文化藝術(shù)美學(xué)的社會容量，從而也? ?顯示了藝術(shù)反映生活的積極效應(yīng)。

擴(kuò)展知識：中國書法的基礎(chǔ):

書法藝術(shù)的背景是中國傳統(tǒng)文化。書法植根于中國傳統(tǒng)文化土壤，傳統(tǒng)文化是書法賴以生存、發(fā)展的背景。我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論，具有自己的系統(tǒng)性、完整性與條理性。與其他文藝?yán)碚撘粯樱瑫ɡ碚摷劝〞ū旧淼募挤ɡ碚摚职涿缹W(xué)理論，而在這些理論中又無不閃耀著中國古代文人的智慧光芒。

比如關(guān)于書法中如何表現(xiàn)“神、氣、骨、肉、血”等范疇的理論，關(guān)于筆法、字法、章法等技法的理論以及創(chuàng)作論、品評論等等，都是有著自身的體系的。

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