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關(guān)于中國注明的旅游景導(dǎo)游詞 旅行導(dǎo)游詞

導(dǎo)讀:關(guān)于中國注明的旅游景導(dǎo)游詞 旅行導(dǎo)游詞 1. 旅行導(dǎo)游詞 2. 國內(nèi)旅游景點導(dǎo)游詞 3. 沙漠研學(xué)旅行導(dǎo)游詞 4. 旅行團導(dǎo)游詞 5. 旅游導(dǎo)游詞 6. 旅游線路導(dǎo)游詞 7. 旅行導(dǎo)游詞怎么寫 8. 旅游車導(dǎo)游詞 9. 旅行導(dǎo)游詞幼兒 10. 完整的導(dǎo)游詞 11. 旅游景點的導(dǎo)游詞

1. 旅行導(dǎo)游詞

一篇完整的導(dǎo)游詞,結(jié)構(gòu)一般包括:習(xí)慣用語,概括介紹,重點講解三個部分。

1、習(xí)慣用語

習(xí)慣用語又分為兩個部分,見面時點開頭語和離別時的告白語,開頭語包括問候語,歡迎語,介紹語,游覽注意事項和對游客的希望五個方面,放在導(dǎo)游詞的最前面。

2、概括介紹

用概述法介紹旅游景點的位置,范圍,地位,意義,歷史等,目的是幫助游客有個總體了解,引起游客的游覽興趣。

3、重點講解

是對旅游線路的重點景觀從景點成因,歷史傳說,文化背景等方面詳細(xì)介紹,讓游客對旅游目的有一個全面正確的了解,同時提醒游客注意自己攜帶的東西,保管好自己的隨身物品。

2. 國內(nèi)旅游景點導(dǎo)游詞

歡迎各位朋友來到海外仙山景區(qū)。首

先為大家介紹一下海外仙山景區(qū)的基

本情況。海外仙山景區(qū)又稱八仙渡、

八仙過海口,落在蓬萊城北的黃海

之濱,與丹崖山、蓬萊閣毗鄰,與廟

島群島隔海相望。整個景區(qū)呈寶葫蘆

狀橫臥在海上,景區(qū)周圍海域天高水

闊,景色十分壯觀。春夏之交,這里

常有海市、海滋奇觀出現(xiàn),虛幻縹

緲,美不勝收。景區(qū)是在原來民間修

建的八仙祠基礎(chǔ)上擴建而成的,游覽

面積五萬平方米,內(nèi)有景點四十余

處。景區(qū)緊密聯(lián)系道教文化和蓬萊仙

境神話,以八仙傳說為主題,突出了

大海仙山的創(chuàng)意,集古典建筑與藝術(shù)

3. 沙漠研學(xué)旅行導(dǎo)游詞

寒假我在父母的陪同下來到了山西文化的瑰寶——晉商博物館。 走進北京晉商博物館,首先映入眼簾的是巨大的票號浮雕。票號是晉商的偉大發(fā)明,此后的百年間,晉商以票號為樞機,主導(dǎo)了中國金融業(yè),直到清末民初。今天晉商博物館一行,我看到了我三晉晉商昔日輝煌的一頁,也看到了他們成功背后的艱辛與他們之所以能取得巨大成功的原因。

晉商博物館經(jīng)過長達(dá)幾十年的收集整理,現(xiàn)在館內(nèi)幾乎囊括了現(xiàn)存可移動晉商遺物中的絕大部分珍品,其中包括賬冊、信函、文稿、票證、印章、鈔版、票版、廣告、包裝、牌匾、貨幣、衡器、量具、算具、交通運輸工具、神佛禮器、日用器具等眾多門類。

晉商的成功是因為他們吃苦耐勞,他們不但把生意在全國范圍內(nèi)做大做好,而且還跋山涉水,途經(jīng)茫茫沙漠一直到達(dá)了莫斯科,恰克圖,東洋等地;他們對人對事的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),0.5平方厘米大小的字一筆一劃清清楚楚,蒼勁有力,看起來卻好像比我們用鋼筆寫出來的還要清晰明了;他們有膽實,有眼光。他們審時奪視,敢于創(chuàng)新,順應(yīng)時代的需要,創(chuàng)造了全國最早的票號,也就相當(dāng)于現(xiàn)在的銀行,極大的方便了人們的生活與生產(chǎn)。

古人給我們留下來的精神財富是一筆巨大的寶藏,在浮躁盛行的當(dāng)代我們一定要深刻體會,它將會讓我們獲益匪淺的。晉商是中國的驕傲,我為它自豪!

4. 旅行團導(dǎo)游詞

各位團友,大家好!我是各位的領(lǐng)隊,我姓王,大家可以稱呼我小王。有什么需求可以提,我會盡力為大家解決,希望這幾天大家有一個愉快的旅行。

5. 旅游導(dǎo)游詞

  現(xiàn)場導(dǎo)游講解又稱模擬講解,是導(dǎo)游資格證考試的一個重要部分。俗話說:“祖國山河美不美,全憑導(dǎo)游一張嘴”。導(dǎo)游不僅要有豐富的知識內(nèi)涵,靈活的應(yīng)變能力,更要有扎實的口語表達(dá)能力。現(xiàn)場導(dǎo)游講解就是對導(dǎo)游講解技能的一個綜合考核,主要考核應(yīng)試考生的知識范圍,講解技能,儀表儀態(tài)等。  現(xiàn)場導(dǎo)游講解的主要內(nèi)容就是景點導(dǎo)游辭? ??我州導(dǎo)游資格考試的現(xiàn)場導(dǎo)游講解部分試題分為省內(nèi)州外和州內(nèi)兩大部分共十個景點,分別是黃鶴樓、長江三峽、井岡山、武當(dāng)山、神農(nóng)架(省內(nèi)州外景點)以及清江闖灘、龍麟宮、騰龍洞、土司城、神農(nóng)溪漂流(州內(nèi)景點)。這些景點不要說沒有參加過導(dǎo)游工作的人,就是在職的導(dǎo)游,大多數(shù)也沒有將這十個景點走完看完。因此,為了保證講解,資料的搜集準(zhǔn)備就是最重要的第一手工作。  好的導(dǎo)游辭必須有豐富的內(nèi)容,而這豐富的內(nèi)容是由充實的資料為基礎(chǔ)的。在做資料準(zhǔn)備的時候,需要對景區(qū)景點有充分的認(rèn)識。  一般來說,我們把所有的景點分成兩個大的類型,即:自然景觀和人文景觀,在講解資料的準(zhǔn)備上可以從這兩個方面的各項特征入手來做資料的搜集準(zhǔn)備。自然景觀主要是觀形賞景,探尋其獨特的地質(zhì)地貌、景物景觀的形成、了解其豐富的自然資源等;人文景觀則偏重于歷史淵源,重大歷史事件、重要歷史人物,民風(fēng)民俗等。這些,我們也可以叫做是景點的講解屬性。  但是,沒有哪一個景點是只具備一種講解屬性的,往往是多個講解屬性相互結(jié)合、相互滲透的。這樣一來就要求在資料的搜集整理過程中不能只搜集景點某一方面的資料,要將資料搜集全面。  例如在搜集黃鶴樓的相關(guān)資料時,首先將黃鶴樓定位為人文景觀,其資料主要從三個方面入手搜集。一、黃鶴樓的地理位置,建筑特點;二、黃鶴樓的歷史意義,三、描寫黃鶴樓的作品及黃鶴樓相關(guān)傳說。如果將講解重點定位在黃鶴樓的傳說上,那么“辛氏賣酒建樓”的傳說,和一樓的巨型壁畫就成了講解的重點。黃鶴樓的建筑特點及歷史意義等就成了穿插和充實黃鶴樓講解詞的部分了。前期的資料搜集工作中,就需要做大量的準(zhǔn)備工作來搜集黃鶴樓的相關(guān)傳說,如黃鶴樓建樓的傳說,李白崔顥斗詩的傳說等。  資料的來源并非只局限于書本,隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及,更多的資料可以在網(wǎng)上搜索查詢,但是有的資料網(wǎng)絡(luò)上也不一定全面,就需要查找相關(guān)的專業(yè)書籍了。  搜集了完備的資料之后,下一步工作就是寫一篇精彩的導(dǎo)游詞了。強調(diào)導(dǎo)游詞的寫作不是為了別的,主要在于要將資料的書面語整理成口頭語,并將資料系統(tǒng)化、邏輯化,使之由分散的資料變成一篇連貫生動的導(dǎo)游詞。  由于受現(xiàn)場導(dǎo)游講解時間上的限制,導(dǎo)游詞不可能長篇大論,夸夸其談,應(yīng)該是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),言之有物,同時又不失生動活潑,風(fēng)趣幽默。古人說一篇好的文章應(yīng)該是“鳳頭,豬肚、豹尾”,即開頭應(yīng)引人入勝,內(nèi)容充實豐滿,結(jié)尾有力。導(dǎo)游詞也是一樣,開頭吸引聽眾,內(nèi)容充實,層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)尾讓人有意猶未盡的感覺。  確定講解重點,其實就是確定了導(dǎo)游詞的中心思想。每個景點景觀可供講解的內(nèi)容很多,選擇一項自己能好好把握發(fā)揮的內(nèi)容,導(dǎo)游詞就已經(jīng)成功了一半。如武當(dāng)山的講解中,就有很多方面可供選擇,有建筑風(fēng)貌,道教傳說,悠久歷史等等。如果選擇道教傳說,就要選擇有傳說的景點來加以描述,如太子坡,磨針井等;如果選擇講解建筑風(fēng)貌,金頂不失為較好的選擇;如選擇悠久歷史等,就可以結(jié)合武當(dāng)山道教名山的建立過程和中國道教的發(fā)展相結(jié)合來論述。  有的時候,講解重點是比較明確的,如在講解清江闖灘的時候,其四大特點--驚險刺激的險灘漂流、如夢如幻的清江畫廊、古樸獨特的土家民俗、游客強烈的參與性--很明顯就應(yīng)該將驚險刺激的險灘漂流作為講解重點來描述。  也有的時候,講解重點比較模糊,如講解土司城九進堂的時? ??,是以九進堂的建筑特點為主呢,還是以土司制的各種生活習(xí)慣等為主?在這個時候,可以確定的是,講解重點應(yīng)該首先放在土司制時期土家族人的生活習(xí)俗為主,以九進堂的建筑為講解主線,圍繞其展開關(guān)于土家族生活習(xí)俗的講解。  在寫作導(dǎo)游詞的過程中,有兩個問題是需要特別注意的。  一是書面語和口頭語的協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)換。導(dǎo)游詞的寫作來源于書面的資料,但是,導(dǎo)游詞是用來講的,書面資料是用來看的,有的書面語不一定適合用于口頭講解。如“清江,古稱夷水,水色清照十丈分沙石,蜀人見其澄清,故名清江”,這段介紹清江得名的文字出自酈道元的《水經(jīng)注》,是一段不折不扣的文言書面語,如果直接拿這個寫進導(dǎo)游詞,念起來也難念,聽的人也不太聽的明白,如果改成口頭語“清江古名夷水,因為清江水清澈透亮,據(jù)說水深十丈也可以分清水底的沙子和石頭,所以古代的蜀人給它起名叫做清江”,就要淺顯直白的多。  二是要注意語言的邏輯性。我國的語言大師老舍曾經(jīng)說過:“只有邏輯性強而又簡潔的語言才是真正的語言。”邏輯,原意是指思想、理性、規(guī)律性等,導(dǎo)游詞的邏輯性,就是指寫作者本身運用語言進行表達(dá)時的思維規(guī)律性。如果說的更直白一些,就是要求導(dǎo)游詞中心明確,層次分明,沒有前言不搭后語,言辭混亂的情況出現(xiàn)。  “語言的明確是由于思想的明確”,要寫出邏輯性強的導(dǎo)游詞,首先要整理自己對景點景觀的認(rèn)識,明確表達(dá)的目的,確立正確合理的概念;接著需要整理自己對資料的認(rèn)識,把已經(jīng)接受的資料內(nèi)容做一個大概的整理,分清主次詳略;然后需要確立表達(dá)方法,是平鋪直敘,還是加以詳盡的描述,是用擬人的手法表達(dá)更好,還是用借喻的手法表達(dá)更好;最后,就是選用最恰當(dāng)?shù)恼Z言將其表達(dá)出來。這個過程看來似乎繁雜,其實也就是一剎那的時間,因為這些都是我們的習(xí)慣性思維所決定的。思維和語言是相互依存的,思維是語言的靈魂,語言是思維的軀體。只有明晰的思維才會產(chǎn)生邏輯性強的語言;也只有優(yōu)美的語言才可以表達(dá)精致的思維。  導(dǎo)游詞可以是一篇科學(xué)的說明文,準(zhǔn)確的數(shù)據(jù),恰當(dāng)?shù)拇朕o才能反應(yīng)一個景點的特征,導(dǎo)游詞是嚴(yán)肅的。導(dǎo)游詞可以是一篇優(yōu)美的散文,中心明確,形散而神不散,用優(yōu)美的語言描繪景物,帶給游客美的感受,導(dǎo)游詞是優(yōu)美的。在導(dǎo)游詞寫好后,多用邏輯性來反復(fù)判斷,用口語不斷朗誦,才能提煉一篇精彩的導(dǎo)游詞。  當(dāng)然,導(dǎo)游詞寫的再好,不能好好的表達(dá)出來,也是白費。關(guān)于口語表達(dá)的技巧,在《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》中有很詳細(xì)的論述,但是在實地表達(dá)時,還有一些細(xì)小的部分,常常被我們所忽視。例如很多人一緊張,就會出現(xiàn)一些口頭禪“啊、呃、哦、那個、這個、還有、因為、結(jié)果呢……”,諸如此類,會大大影響你的講解效果,即使是一篇好好的導(dǎo)游詞,也會因為口語表達(dá)上的問題大打折扣。所以在現(xiàn)場導(dǎo)游講解考試前,可以自己反復(fù)講解練習(xí),十個景點的導(dǎo)游詞全部背誦下來也是項很艱巨的工程,那么將這十個景點的主要講解重點和基本情況記熟應(yīng)該是不太困難的,只不過需要平時多用些功夫才行。  講解中的感情色彩也是很重要的,太平淡,讓人感覺象在背書,呆板無趣;太激動又會使人感覺象在演戲一樣,太做作。感情的運用不僅是口語上的,還有面部表情、目光、手勢各方面的運用。想象一下,一個語氣強烈,面無表情,目光呆滯的人,是不是有點可怕?  根據(jù)有關(guān)資料記載,美國心理學(xué)家艾伯特·梅拉比安首先在一系列 研究的基礎(chǔ)上得出了這么個公式:  信息的總效果=7%言詞+38%語調(diào)+55%面部表情  由此可見,表情在講解中起著十分重要的作用,有助于感情的表達(dá),并借以將導(dǎo)游詞發(fā)揮的更好。面部的整體表情應(yīng)該有靈敏度,也就是說,要敏捷、迅速的反映出語言所表達(dá)的情感,時間稍長或稍短,稍前或稍后都不好。同時,還應(yīng)該鮮明、真實、有分寸,太夸張,或者太模糊的表達(dá),都起不到感情表達(dá)的效果。  象面部表情這樣的,我們又稱之為副語言。同樣屬于副語言的還有手勢語、體態(tài)語等。  手勢語一般在現(xiàn)場導(dǎo)游講解中運用的比較少,其作用一般用來表達(dá)講解者的情感,指示具體對象和模擬狀物等。  體態(tài)語簡單來講就是指站姿,經(jīng)常說的“站如松”就是表達(dá)的這個意思,在面對考官的時候,千萬要站直了,別發(fā)抖,縮胸,駝背,搖擺等,或者把手插在荷包里。要給考官留下一個好的印象,形象也是很重要的。

6. 旅游線路導(dǎo)游詞

汾酒文化景區(qū),位于山西省汾陽市杏花村鎮(zhèn)。汾酒是我國清香型白酒的典型代表,素以入口綿、落口甜、飲后余香、回味悠長而著稱,在國內(nèi)外享有較高的知名度、美譽度和忠誠度。主要品種有國藏汾酒、青花瓷汾酒、老白汾酒等。竹葉青酒是國家衛(wèi)生部認(rèn)定的唯一中國保健名酒。

7. 旅行導(dǎo)游詞怎么寫

歡迎詞:嗨!大家好,我是本次旅游的解說員——導(dǎo)游,我姓X ,(此處寫你的姓名)叫我X導(dǎo)游就好,我很榮幸成為本次的導(dǎo)游,希望能和大家度過愉快的時光。 結(jié)束語:愉快的時光總是那么短暫,我們的旅游到此結(jié)束了,相信大家一定深深地被這雄偉的景象感動了,仿佛身臨其境,希望我們能再見。

8. 旅游車導(dǎo)游詞

導(dǎo)游是吃“年輕飯”的。

導(dǎo)游是一項高體力消耗的工作,只有年輕時才能承受得了的。這也是以犧牲自己的身體為代價的。導(dǎo)游把自己的青春,也把自己的身體奉獻(xiàn)給了旅游事業(yè)。別人8小時的工作制,而導(dǎo)游一天24個小時,幾乎都是在工作當(dāng)中。一團幾十個人的吃住行游購娛,導(dǎo)游都得一手?jǐn)埾拢€要應(yīng)對各種臨時的突發(fā)事件,一條神經(jīng)永遠(yuǎn)是繃得緊緊的,一刻都不敢松懈。根據(jù)行程的安排,導(dǎo)游可能要早上五六點鐘就起床,晚上十一、二點鐘才休息,有時一天只能休息三四個小時,精力、體力的消耗達(dá)到了最大值。幾乎每個導(dǎo)游都有胃病,上團經(jīng)常為了照顧游客吃好飯,而自己卻吃不上飯。夜深人靜時,當(dāng)旅客早已進入了甜蜜的夢鄉(xiāng),而導(dǎo)游們卻還在工作或者正奔波在回家的旅途當(dāng)中。冬天,要冒著嚴(yán)寒;夏天,要頂著酷暑;雨天,還得把自己的雨具讓給客人使用,而自己卻全身淋透。有時,下雨了,客人沒有雨具,叫客人花10元錢買把雨傘也舍不得,三四人跟導(dǎo)游一起擠把傘,最后全成了“落湯雞”,導(dǎo)游還不得有一句的怨言。

9. 旅行導(dǎo)游詞幼兒

端午節(jié)習(xí)俗:

1、賽龍舟:

是端午節(jié)的主要習(xí)俗,相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

2、食粽子:

端午節(jié)吃粽子是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)記載,早在春秋時期,用菰葉包黍米成牛角狀,稱“角黍”。用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

3、佩香囊:

端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。? ??囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。

10. 完整的導(dǎo)游詞

各位游客:

  前方就是我們本次旅行的目的地——趙州橋。

  趙州橋歷史悠久,到現(xiàn)在已經(jīng)有1900多年了,它是目前我國年代最久遠(yuǎn),保存最完整古建筑,同時這等創(chuàng)舉,也是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。趙州橋又名安濟橋,這座世界聞名的石拱橋是隋朝的石匠李春并參加設(shè)計的,它特別雄偉,橋長50多米,橋?qū)捑琶锥啵瑱M跨在河北省趙縣的洨河上。這座石拱橋下面沒有橋墩,只有一個拱形的大橋洞,左右兩邊還各有兩個大小不一的小橋洞,這樣的設(shè)計,在世界建橋史上是一種創(chuàng)舉,而且這樣做還能減輕流水對橋身的沖擊力,減輕了橋身的重量。這座橋也特別美觀,墻面兩側(cè)的石欄板上刻著嬉戲玩耍的龍群。

  啊,這座橋是我國古代人民的智慧與才干的結(jié)晶,我喜歡這座橋。

11. 旅游景點的導(dǎo)游詞

各位游客,大家好。歡迎來到著名的黃鶴樓公園,希望我的講解能使大家對黃鶴樓公園的景物留下深刻的印象。

黃鶴樓,自古以來就有“天下第一樓”的美名。它位于武漢市境內(nèi),在它的旁邊流淌著的是母親河長江的水。黃鶴樓樓式奇特,有很多關(guān)于黃鶴樓的美麗傳說。現(xiàn)在一提到湖北,我想大家都會想到這里的黃鶴樓吧。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了“吉祥鐘”這里,這個大鐘,已經(jīng)有一千多年的歷史了。相傳,只要相愛的兩個人一起撞鐘,并能讀出鐘面上刻的詩句,他們就能一生平安,相愛永遠(yuǎn)。

黃鶴樓的出名,是因為歷史上曾經(jīng)有很多文人騷客來過這里,當(dāng)然就免不了要題詩。大家看那面墻,我們叫它題詩墻。傳說當(dāng)年崔灝就是在這堵墻上題下了他著名的《黃鶴樓》詩。那兩只黃鶴就是黃鶴樓中的黃鶴了。也是在這里,當(dāng)年的“詩仙”李白與自己的好友孟浩然分別的。

大家看那座亭子,它可是黃鶴樓公園非常有名的景點,它就是“擱筆亭”。據(jù)說是為李白而建的。當(dāng)年李白來到黃鶴樓,看到眼前的美景,心中洶涌澎湃,很想題詩一首。但是他看到了題詩墻上崔灝的詩,感覺這首詩就是最好的黃鶴樓詩,再也不可能有人能寫出更好的詩來贊美這一美景,于是題了兩句“眼前有景道不得,崔灝題詩在上頭”就擱筆不再寫黃鶴樓的詩了。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了黃鶴樓公園的標(biāo)志性建筑——黃鶴樓的樓下,大家仔細(xì)看看這座令多少文人名人為之傾倒的建筑,據(jù)說有許多鳥都撞死在這里,大概他也和人類一樣被眼前的這座獨特的樓吸引了,而忘記看路了吧。

還有人說黃鶴樓是因為曾經(jīng)有先人乘鶴從這里飛走,所以這座樓叫黃鶴樓,大家想了解會更多關(guān)于黃鶴樓的傳說,就進入黃鶴樓內(nèi)部,自己親身了解一下吧。

一天的旅行就要結(jié)束了,我衷心的祝大家玩得開心愉快。希望大家喜歡我的講解,更希望大家因為我的講解更喜歡和了解黃鶴樓。今天的瀏覽就到這里,歡迎你們下次再來。

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