導讀：國內古建筑旅游景點 中國著名古代建筑風景旅游勝地 1. 中國著名古代建筑風景旅游勝地 2. 中國著名古代建筑風景旅游勝地有哪些 3. 中國古建筑旅游景觀 4. 中國著名古代建筑風景旅游勝地是哪里 5. 中國古建筑名勝古跡 6. 中國古代名勝建筑介紹 7. 中國古代建筑景點 8. 我國古代還有哪些名勝建筑? 9. 中國古建筑景點 10. 我國世界聞名的古代建筑

1. 中國著名古代建筑風景旅游勝地

現存最大的宮殿是故宮，面積72萬平方米。

歷史上最大的宮殿是中國唐代的大明宮，大明宮的面積是故宮的四倍。

西方歷史上最大的宮殿是羅馬皇帝尼祿的金宮，面積80萬平方米，比故宮面積還大8萬平方米。

古代建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而宮殿建筑則是其中最瑰麗的奇葩。不論在結構上，還是在形式上，它們都顯示了皇家的尊嚴和富麗堂皇的氣派，從而區(qū)別于其它類型的建筑。幾千年來，歷代封建王朝都非常重視修建象征帝王權威的皇宮，形成了完整的宮殿建筑體系。本課以明清故宮為代表，展示了中國古代皇家建筑的特點及其反映的歷史文化內涵。

北京紫禁城，是明清兩朝皇宮，即今北京故宮。明代皇帝朱棣沿用元朝大內宮殿舊址而稍向南移，以南京宮殿為藍本，驅使百萬工役在13年(公元1407—1420年)時間內建成的。故宮平面呈長方形，南北長961米，東西寬753米，占地面積72萬多平方米。宮內有各類殿宇9000余間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，并飾以金碧輝煌的彩畫，建筑總面積達15萬平方米。環(huán)繞紫禁城的城墻高約 10米，上部外側筑雉堞，內側砌宇墻。紫禁城外還有一條長3800米的護城河環(huán)繞，構成完整的防衛(wèi)系統(tǒng)。宮城辟有四門，南面有午門，是故宮正門，北有神武門(玄武門)，東為東華門，西為西華門。城墻四角聳立著4座角樓，造型別致，玲瓏剔透。

紫禁城宮殿在建筑布局上貫穿南北中軸線。故宮建筑大體分為南北兩大部分，南為工作區(qū)，即前朝，也稱外朝，北為生活區(qū)，即后寢，也稱內廷。前朝是皇帝辦理朝政大事、舉行重大慶典的地方，以皇極殿（清代稱太和殿，又稱金鑾殿）、中極殿（清代稱中和殿）、建極殿（清代稱保和殿）三大殿為中心，東西以文華殿、武英殿為兩翼。其中太和殿是宮城中等級最高、最為堂皇的建筑，皇帝登基、大婚、冊封、命將、出征等都在這里舉行盛大儀式或慶典，此時數千人“山呼萬歲”，數百種禮器鐘鼓齊鳴，極盡皇家氣派。

內廷以乾清宮(皇帝臥室)、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮、西六宮(皇妃宮室)，這就是人們常說的皇帝的“三宮六院”，是皇帝平日處理日常政務及皇室居住、禮佛、讀書和游玩的地方。坤寧宮后的御花園，是帝后游賞之處，園內建有亭閣、假山、花壇，還有欽安殿、養(yǎng)性齋，富有皇家苑囿特色。出御花園往北為玄武門(清代改稱神武門)，是故宮的北門。

故宮前朝后寢的所有建筑都沿南北中軸線排列，并向兩旁展開，布局嚴整，東西對稱，建筑精美，豪華壯觀，封建等級禮制森嚴，氣勢博大雄偉，這一切都是為了突顯專制皇權至高無上的權威。

紫禁城是中國現存最完整的古代宮殿建筑群，在世界建筑史上別具一格，是中國古典風格建筑物的典范和規(guī)模最大的皇宮。粱思成說：“中國建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術，本身已造成一個藝術系統(tǒng)，許多建筑物便是我們文化的表現、藝術的大宗遺產。”紫禁城雖然是封建專制皇權的象征，但它映射出的中國歷史悠久的古代文明的光輝，證明了故宮在人類的世界文化遺產史冊中占有重要的地位。

2. 中國著名古代建筑風景旅游勝地有哪些

01

世界現存最古老最雄偉的石拱橋——趙州橋

趙州橋又叫安濟橋，坐落在河北省趙縣城南五里的洨河上，橫跨在37米多寬的河面上，因橋體全部用石料建成，當地稱做“大石橋”。

趙州橋是隋朝石匠李春設計建造的，距今已有近1400 年，是世界現存最古老最雄偉的石拱橋。隋代著名石匠李春的杰出貢獻在世界橋梁建筑史上永放光輝。

02

北京市現存最古老的石造聯拱橋——盧溝橋

盧溝橋亦稱蘆溝橋，在北京市西南約15公里處，豐臺區(qū)永定河上。因橫跨盧溝河（即永定河）而得名，是北京市現存最古老的石造聯拱橋。1937年七七事變在此發(fā)生，是日本帝國主義侵略中國本土的開始，蘆溝橋因此成為有歷史意義的紀念性建筑物。

03

中國現存最早的跨海梁式大石橋——洛陽橋

洛陽橋原名萬安橋，位于福建省泉州東郊的洛陽江上，中國現存最早的跨海梁式大石橋。宋代泉州太守蔡襄主持建橋工程，從北宋皇佑四年(公元1053年)至嘉佑四年(公元1059年)，前后歷七年之久，耗銀一千四百萬兩，建成了這座跨江接海的大石橋。

04

世界現存最早的開合式大石橋——廣濟橋

廣濟橋又稱湘子橋，位于廣東省潮安縣潮州鎮(zhèn)東，橫跨韓江。始建于南宋乾道六年(1170年)，潮州知軍州事曾汪主持建西橋墩，于寶慶二年(1226)完成。廣濟橋與趙州橋、洛陽橋、蘆溝橋并稱中國古代四大名橋，屬于全國重點保護文物，是中國橋梁建筑中的一份寶貴遺產。

05

中國現存古代最長的石橋——安平橋

安平橋是我國現存古代最長的石橋,享有“天下無橋長此橋”之譽。位于中國福建省泉州晉江安海鎮(zhèn)和泉州南安水頭鎮(zhèn)之間的海灣上。又因橋長約5華里，俗稱五里橋。目前的橋全長為 2070米，橋面寬3米至3.6米，以巨型石板鋪架橋面，兩側設有欄桿。該橋是中古時代世界最長的梁式石橋，也是我國現存最長的海港大石橋。1961年安平橋成為國家第一批公布的全國重點文物保護單位之一。

06

中國現存最長的多孔石橋——寶帶橋

寶帶橋又名長橋，是古代漢族橋梁建筑的杰作，位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)長橋鎮(zhèn)（今長橋街道），全橋用金山石筑成，橋長316.8米，橋孔53孔，是中國現存的古代橋梁中，最長的一座多孔石橋。始建于唐元和十一年至十四年（公元816-819年），現橋由明清兩代修建。2001年被列為第五批全國重點文物保護單位，2014年作為中國大運河重要遺產點列入世界遺產名錄。

07

中國最美的橋——五亭橋

五亭橋有“中國最美的橋”之稱，是古代橋梁建筑的杰作。位于國家5A級景區(qū)——江蘇省揚州市瘦西湖內，是揚州市的地標建筑，五亭橋始建于乾隆二十二年（1757年），是仿北京北海的五龍亭和十七孔橋而建的，又叫蓮花橋。

08

中國現存的古老鐵索橋之一——鐵索橋

瀘定鐵索橋座落在瀘定縣城大渡河上，為全國重點文物保護單位．該橋始建于清康熙44年，建成于45年（1706年）．康熙御筆題寫"瀘定橋"，并立御碑于橋頭．橋長103米，寬3米，13根鐵鏈固定在兩岸橋臺落井里，9根做底鏈，4根分兩側作扶手，共有12164個鐵環(huán)相扣，全橋體重40余噸，兩岸橋墩為木結構古建筑，風貌獨特，為我國國內獨有．自清以來，此橋為四川入藏的重要通道和軍事要津．1935年5月29日，中國工農紅軍長征途經這里強渡大渡河后飛奪瀘定橋而使該橋聞名中外．

09

世界最大最重構件的石梁橋─江東橋

江東橋引原名虎渡橋，位于福建省九龍江北溪下游，漳州臺商投資區(qū)角美鎮(zhèn)江東農場西則。江東橋是我國古代十大名橋之一。近年又被《世界之最》書籍列為世界最大的石梁橋。

10

最古老的石墩橋─灞橋

灞橋位于西安市城東，是一座頗有影響的古橋。春秋時期，秦穆公稱霸西戎，將滋水改為灞水并修橋，故稱“灞橋”。

3. 中國古 建筑旅游景觀

一、圍院的平面空間 眾所周知，外國建筑是院在外，即院子包圍房子，中國建筑則相反，院在內而房在外，即房屋包圍院子。

房屋、墻垣等圍合成院落，以院為中心；或是以主單元（即正殿、正廳）為中心，次單元（即兩廂）圍繞主單元，一正兩廂，并以抄手廊連接，組成一座建筑。

如在各地民居中的四合院空間。

其特點就在于把“院子”作為建筑平面的組成部分，室內外空間融為一體，以房廊作為過度空間，富有生活氣息。

院周圍建筑互不獨立，相互聯系。

但合院建筑不是群體，而只是“一座”建筑。

從四合院住宅到萬里長城雖然空間層次不同，但都屬于一樣的空間形態(tài)——即內向的外封閉的空間形態(tài)，共同體現或服務于一個社會系統(tǒng)。

國，古為城的廣稱，即政治機構、軍事實力及絕大部分的民眾生息，都在一城之中。

城外是自然廣川，可以村居結廬，造別業(yè)，但它不是獨立的。

從東周起，一城一國或數城一國模式，一直到秦統(tǒng)一中國，仍以城池為“國”，數“國”合為大統(tǒng)一的國家。

國中有家，故稱國家。

但家的空間模式與國相同，只是范圍縮小了，可以這樣說家是國的單元或細胞，或者說家是國的縮微，國是家的擴大。

長城原為御敵戌疆而設，但從某種意義上說，長城就好比“國”這個大空間的圍墻。

無論是歷朝都城，宮廷、園林和寺、廟、祠、觀，還是各地的民居及市肆都以這種圍院空間布局為特點。

這種內向層次型的建筑空間模式，尤以傳統(tǒng)園林為最。

它不但是形式的，而且更是意境的。

園林之中，四周有廊、亭、軒、廳等建筑或粉墻，院在內，以樹木、假山、池水、墻垣或建筑分割空間。

“庭院深深深幾許”，令人心曠神怡。

二、軸線的空間藝術 中外建筑單體都講究對稱，但中國建筑、空間布局尤以軸線對稱見長。

這主要體現在受中國“周禮”思想影響較大的建筑體系當中。

古代都城規(guī)劃中，都以主宮殿位于中軸線上，以宮室為主體，次要建筑位于兩側，左右對稱布局，“前朝后市”、“左祖右社”等，如唐大都與明清北京城的規(guī)劃布局。

再如中國古代寺廟中，強調軸線空間布局的實例也是很多。

一般均將主殿大雄寶殿放在軸線的重要位置上，配殿居前后左右。

“左閣右藏”、“左鐘右鼓”等。

空間層層遞進，庭院森森。

典型的如河北正定隆興寺的布局。

此寺始建于隋，改建于宋，保存至今。

當然，中國傳統(tǒng)建筑這種空間的形成，有其主客觀原因。

客觀上如自然的、地理的、生態(tài)的原因等，主觀上如中國長期保持的生產方式、經濟形態(tài)和人文形態(tài)等原因。

這里不再贅述。

三、誠實的結構 中國傳統(tǒng)建筑，論其結構，不論是皇家的宮苑，還是散見于各地的各類型的建筑，包括民居，其結構特點在世界古代建筑史中都是獨一無二的。

具有代表性的結構形式主要有兩種： 1，抬梁式，就是在屋基上立柱，柱上架梁，梁上放短柱，其上再放梁，梁的兩端并承檁；這樣層疊而上，在最上層的梁中央放脊瓜柱以承脊檁。

這種結構的建筑，室內少柱或無柱，空間較大，在我國應用很廣，特別是北方用得更多。

2，穿斗式，這種結構的特點是由柱徑較細柱距較密的落地柱與短柱直接承檁，柱間無梁而用若干穿枋聯系，并以挑枋承托出檐。

這種結構用料小，但室內柱密，空間不夠開闊，在我國南方使用很普遍。

由于是以木構架? ?主，柱承重，墻不承重，所以門窗可自由布置，體現了形式與結構的統(tǒng)一。

在皇家建筑和重要的壇、廟建筑中，還以斗拱支撐在柱頭、屋檐間，使得建筑出檐深遠，保護木結構的屋身。

在這里，斗拱一方面是結構構件，另一方面也成為建筑上的裝飾物，即以結構構件為裝飾物，形式反映了功能，結構真實，功能合理，也是一種真善美的統(tǒng)一。

但不論是何種建筑，結構上的基、柱、梁、檁、椽、斜撐等部分大都外露，形狀上也加工成裝飾構件，結構、構件間用榫卯結合，不施釘子。

外觀上和其它國家的許多建筑一樣，分臺基、屋身和屋頂三部分，但中國傳統(tǒng)建筑的屋頂尤其大，有時幾乎和屋身同高，且每個部分都有一定的比例及標準做法。

四、“天人合一”的建筑環(huán)境 崇尚自然，喜愛自然自古亙有。

先民們早就注意到“天時、地利、人和”的協調統(tǒng)一。

《周易。

乾卦》：“夫大人者，與天地合共德，與日月合共明，與四時合共序，與鬼神合共吉兇。

先天而天弗違，后天而奉天時”。

儒家崇尚“天人合一”，道家推崇“自然無為”。

天也，自然也。

不論是儒家的“上下與天地同流”（《孟子。

盡心》），還是道家的“天地與我并生，而萬物與我為一”（《莊子。

齊物論》），都把人和天地萬物緊密地聯系在一起，視為不可分割的共同體，從而形成一種主觀力量，促使人們去探求自然、親近自然、開發(fā)自然；另一方面，山河壯麗，景象萬千，祖國各地的美好景色又啟發(fā)著人們熱愛自然、謳歌自然的無限激情。

“天人合一”的思想與對自然美的鑒賞融揉成為傳統(tǒng)美學的核心，相應地產生了絢麗的山水文化、山水畫、山水園林，出現了風景名勝區(qū)。

在這種美學思潮的影響下，人們處理建筑與自然環(huán)境的關系不是持著與大自然對立的態(tài)度，用建筑去控制自然環(huán)境；相反，乃是持著親和的態(tài)度，從而形成了建筑和諧于自然的環(huán)境態(tài)度。

例如東晉大官僚石崇在洛陽近郊修建河陽別業(yè)（金谷園）：“其制宅邊，卻阻長堤，前臨清渠，柏木幾于萬株，流水周于舍下”（石崇《思歸引 .序》）；佛教高僧慧遠在廬山經營東林寺：“卻負香爐之峰，傍帶瀑布之壑，仍石壘基，即松栽溝。

清泉環(huán)階，白云滿室。

復于寺內別墨禪林，森樹煙凝，石逕苔生。

凡在瞻履，皆神清而氣肅焉”（《高僧傳。

慧遠傳》）。

諸如此類的描述，文獻記載中屢見不鮮。

從此以后，那些建置在城市以外的山水風景地帶的佛寺、道觀、別業(yè)、山村聚落都十分重視相地選址，目的不僅為了滿足各自功能的需要，還在于如何發(fā)揮建筑群體橫向鋪陳的靈活性而因山就勢、臻合于局部的山水地貌、諧調以總體的自然環(huán)境。

它們無異于點染大地風景使其凝煉生動、臻于畫境的“風景建筑”，這正是中華民族在建筑與大自然關系的處理上所體現的獨特的環(huán)境意識，雖非完全自覺，但卻十分明顯。

歷來的山水“畫論”和堪輿學說，對于這種環(huán)境意識都曾作過部分的美學和科學的闡述。

和諧于自然的環(huán)境意識，更自覺更深刻地體現在園林建筑中。

廣義的中國傳統(tǒng)建筑應包括園林建筑。

在園林里面，建筑不必拘泥于一正兩廂。

倫理象征或多或少地被沖淡甚至完全消失，建筑布局獲得最大的自由度。

建筑與山水、花木等有機地組織為一系列風景畫面，使得園林在總體上達到一個更高層次的建筑美與自然美相互融揉的境界。

五、“以人為本”的建筑 在西方，建筑不僅是遮蔽風雨的居住場所，而且是遮蔽靈魂的場所，人們從早期的崇拜高山大漠到崇拜各種自然神。

建筑高大空曠并賦予神性，傳統(tǒng)建筑中一開始就以建造各種神廟為主。

而在中國，開始是崇拜祖先，后來是崇拜族長、君王、帝王等，而且在中國古代，神權從來都是依附、從屬于皇權的。

這就決定了中國歷代建筑是人的居所，而非神的居所。

即使是后來的宗教建筑也是這樣。

非神性是中國傳統(tǒng)文化的基礎，也是其核心之一。

歷來中國人都非常注重把人和現實生活寄托于理想的現實世界。

中國傳統(tǒng)建筑考慮“人”在其中的感受，更重于“物”本身的自我表現。

這種人文主義的創(chuàng)作方法有著其深厚的文化淵源。

例如，在建筑材料上，中國傳統(tǒng)建筑用木材，不追求其永久性，是非永恒的思想，是中國文化基礎中非永恒觀決定的。

而在西方，那里是石頭的史詩，追求建筑的永久性。

在建筑體量上，中國建筑以人體尺度為原則，要求“大壯”，又要“適形”。

建筑高度和空間都控制在適合人居住的尺度范圍內，具有初級的人體尺度思想，即使是皇宮、寺廟也不能造得太大。

造型上中國建筑講究平和自然的美學原則，平穩(wěn)，注重水平線條。

即使是向上發(fā)展的塔也加上了水平線條，與中國的樓閣建筑相結合。

在園林中，建筑是凝固了的中國繪畫和文學，它以意境為創(chuàng)作核心，使園林建筑空間富有詩情畫意。

同時，園林布局的自由從一個側面說明了儒、道兩種思想在中國文化領域內的交替互補，也足以說明園林藝術之通過曲折隱晦的方式反映出人們企望擺脫封建禮教的束縛，憧憬返樸歸真的意愿。

我國傳統(tǒng)造園的立意、布局和手法已在國內外現代建筑中被廣泛借鑒。

尤其值得特殊提出的是，在論及審美行為時西方人偏于寫實，重在形式的塑造，中國人偏于抒情，重在意境的創(chuàng)造；西方人偏于現實美的享受，中國人偏于理想美的寄托。

這種理想美的寄托，滲透到各個門類的藝術中，也滲透到建筑藝術中。

從宏觀的規(guī)劃到單體建筑的裝修、裝飾，都可看到對理想美的追求。

如皇家建筑中的龍、鳳雕飾，以及各地建筑上以“吉祥如意”為主題的“福、祿、壽、喜”及詩畫裝飾等都充分體現了中國建筑是以人為中心，反映了人們對美好生活的憧憬。

以上僅僅從中國傳統(tǒng)建筑的平面、空間、結構、人與自然的關系和建筑與人的關系等方面分析了中國傳統(tǒng)建筑的特點，這雖不是中國傳統(tǒng)建筑特點的全部，但它已涉及到中國傳統(tǒng)建筑的布局、結構、裝修、裝飾、文化等諸多方面。

可以說，從宏觀到微觀，從物質到精神，事物巨細無不滲透著中國傳統(tǒng)建筑獨有的個性，這就是中國傳統(tǒng)建筑的特點。

它以巨大的感染力，時時刻刻地，影響著中國建筑的發(fā)展。

這就是中國傳統(tǒng)建筑的魅力所在。

4. 中國著名古代建筑風景旅游勝地是哪里

光岳樓、岳陽樓、黃鶴樓并稱中國三大名樓。 光岳樓位于聊城古城中心，外觀為四重檐歇山十字脊過街式樓閣，由墩石和主樓兩部分組成。墩臺為磚石砌成的正四棱臺，高9米，四層主樓筑于墩臺之上，高24米。

光岳樓通高和四邊長都是33米，也就是古代的九丈九尺，在中國古代九為陽數之極，寓意其不可超越。 明洪武二年，東昌衛(wèi)守指揮事陳鏞為了與元朝殘余部隊作戰(zhàn)，將宋熙寧三年所建土城改建為磚城，并于洪武七年利用修城條木修建了這座高達百尺的更鼓樓，所以初名“條木樓” ，后又因地而名“東昌樓”。

當時建造此樓的目的是為了“嚴更漏，窺敵望遠，報時報警”，隨著明王朝統(tǒng)治的鞏固，此樓的軍事作用很快被遺忘，但光岳樓卻以它的雄偉高大而名揚天下。 光岳樓是宋元建筑向明清建筑過度的代表作，在中國古代建筑史上有著重要地位，1988年光岳樓被列為國家重點文物保護單位。

江南三大名樓之一的黃鶴樓，原址在湖北武昌蛇山黃鶴樓磯頭，相傳它始建于三國吳黃武二年（公元223年），在歷史的長河中，黃鶴樓歷經滄桑，屢毀屢建，不絕于世，可考證的就達30余次之多。 黃鶴樓最后的一次被毀是清末光緒十年(公元1884年)八月，因漢陽門外董家坡居民房屋起火，風大火猛，殃及城樓，很快將這千古名樓化為灰燼，僅存數千斤寶蓋銅樓鼎一架。

此后近百年未曾重修。現存黃鶴樓為20世紀80年代重建而成。 岳陽樓為位于歷史悠久的文化古城岳陽，岳陽古稱“巴陵”，位于湖南省北部，煙波浩淼的洞庭湖與綿延萬里的長江在這里交匯，名冠江南三大名樓之首的岳陽樓就座落在傍水而生的一古城西門城頭。

岳陽，山、水、樓俱備，風景如畫，名勝古跡眾多。岳陽風光之美，集中在洞庭湖而終于岳陽一樓。以岳陽樓、君山為中心而構成的巴陵勝景，聞名遐邇，素以“洞庭天下水，岳陽天下樓”而享譽天下，不愧為“洞庭天下水，岳陽天下樓”。

岳陽的岳陽樓,武昌的黃鶴樓,南昌的膝王閣,合稱"江南三大名樓”。 岳陽樓矗立于洞庭湖東岸，岳陽市西門城墻上，西臨煙波浩淼的洞庭湖、北望滾滾東去的萬里長江，水光樓影 ，相映成趣，素有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的盛譽，是我國著名的旅游勝地之一。

5. 中國古建筑名勝古跡

中國十大名勝古跡

一、萬里長城

二、桂林山水

三、杭州西湖

四、北京故宮

五、蘇州園林

六、安徽黃山

七、長江三峽

八、臺灣日月潭

九、承德避暑山莊 十、秦陵兵馬俑 中國其它名勝古跡 　　廬山 　　嶗山 　　陶然亭 　　愛晚亭 　　湖心亭 　　東岳泰山 　　南岳衡山 　　西岳華山 　　北岳恒山 　　中岳嵩山 　　阿里山 　　雁蕩山 　　雙龍洞 　　天山等

6. 中國古代名勝建筑介紹

　　中國歷史悠久，地大物博，歷史上曾經產生難以數計的建筑物，

因為數量眾多，且建筑布局、形制等級、功能構造和建造等不同，這些歷史建筑物大致可歸納為八大類，如宮殿建筑、民居建筑、園林建筑、宗廟建筑等。

　　1.宮殿建筑

　　古代社會從原始時代，進入奴隸時代，最后進入長期的封建社會，作為社會金字塔頂層的統(tǒng)治階級，形成了自己獨具一格的建筑形制，就是所謂的宮殿建筑。

　　目前所能看到的宮殿建筑，主要是供帝王處理朝政和居住休憩的大型院落式建筑群，一般指皇城建筑、宮城建筑和避暑建筑。

　　首先，最著名的當然是北京故宮。作為明清兩代皇家宮殿，舊稱紫禁城，依據布局與功用分為外朝與內廷兩部分，外朝以三大殿太和、中和、保和殿為中心，內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心。故宮占地72萬平，建面15萬平，宮殿70多座，房屋9000多間，規(guī)模相當宏大。

　　其次，現存較好的還有布達拉宮、沈陽故宮。沈陽故宮是清初皇宮，占地六萬多平，建面將近兩萬平，建筑100余座、500余間。其建造承襲中國古代建筑傳統(tǒng)，集漢、滿、蒙族建筑藝術為一體，具有很高的歷史和藝術價值。

　　按說古代知名宮殿很多，如秦代阿房宮、漢代長樂宮、未央宮、? ??代大明宮，但是作為土木建筑，不耐戰(zhàn)火，不及明清磚木宮殿建筑容易保存，所以今天我們能整體看到的主要就是明清留下來的宮殿了。

　　2.民居建筑

　　這是相對于帝王上層社會的宮殿建筑而言的民間建筑，主要為滿足人民的生活起居需要而建，因人口眾多，自然數量更大，分布也更廣，東南西北、大江上下都有它們的蹤影。

　　另外，根據古代各地的差異性，如環(huán)境、氣候、民俗、經濟、禮制等因素影響，無論藝術風格還是建造工藝，都會有多多少少的差異，因此民居建筑體現出很大的地域性。

　　現存知名的歷史民居建筑物很多。首先是北京四合院，隱藏在市井胡同中充滿煙火味的傳統(tǒng)高檔合院，四面房子將庭院圍合中間的建筑。它起于元大都時期，經過明代發(fā)展，到清代至巔峰，最能代表北京城市底色。

　　其次，要提到各地的民居，比較著名的有廣東開平碉樓、福建客家土樓和皖南民居，它們均已列入世界文化遺產名錄，知名度和價值都很高，引起了全世界的共同關注。

　　當然還有很多民居，比如具有世界遺產潛質的藏羌民居、山西民居、云南民居和四川民居。民族地域特色濃重的新疆民居、陜西民居等。

　　3.園林建筑

　　中國園林建筑歷史悠久，其中包括亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺、館、橋、塢、舫、廳堂等建筑物。著名園林建筑又可以分成三類：私家園林、皇家園林、風景園林。

　　首先，私家園林建筑以江浙蘇杭最為著名，例如蘇州園林中的留園、拙政園；揚州的寄破山莊；紹興的蘭亭和沈園。

　　其次，皇家園林主要集中在北京周圍，如頤和園、圓明園、北海、景山和承德避暑山莊等。

　　最后是風景園林，主要分布在自然風景優(yōu)美的地區(qū)，如山岳河湖，通過建造園林建筑，畫龍點睛，增強自然景觀的檔次和品味，滿足游人的精神文化需求。如杭州西湖的蘇堤、云南昆明的大觀樓、武漢黃鶴樓、湖南岳陽樓以及五岳名山泰山、嵩山、華山等園林建筑。

　　4.宗廟建筑

　　宗廟建筑具體可分為：宗教建筑和壇廟建筑。中國作為歷史文化悠久的國度，所謂三教九流，文化云集，在宗教建筑和壇廟建筑上蔚為壯觀。

　　我國歷史上道教和佛教盛行，各地都有許多寺廟、道觀、塔和石窟，當然還有許多其他教派的建筑如伊斯蘭教建筑。這些宗教建筑主要為人們提供從事宗教活動的便利，著名的如禪宗祖庭少林寺、第一古剎白馬寺、嵩山中岳廟、北京白云觀、敦煌莫高窟、天水玉泉觀，其他道教名山、佛教名山如武當山的南巖宮、五臺山的顯通寺、甘肅麥積山石窟等。

　　壇廟建筑主要是祭祀天地祖宗所用，也稱禮制建筑。例如北京的天壇、日月壇、社稷壇和帝王廟，各地的孔廟、關帝廟、文廟，其中曲阜孔廟、山西關帝廟和南京夫子廟最為著名。還有各地祠堂，如湖南屈原祠、山西晉祠、成都武侯祠、包公祠以及宗族的家祠家廟。

　　5.陵墓建筑

　　我國文化淵源，歷朝歷代帝王與名門貴族眾多，作為安葬和祭祀的專用場所，陵墓建筑是中國歷史建筑中特殊而十分重要的部分。它的建造嚴格遵循風水和規(guī)制，不可逾越，包括地下的地宮和地上舉行祭祀活動的建筑。

　　它有嚴格的規(guī)制和“風水學”之說，帝王的陵墓建筑由地下部分的“地宮”和地上供后人舉行祭祀活動的建筑及設施組成。歷代帝王都很重視自己陵墓的營建。

　　有許多十分著名的陵墓建筑，遠的如秦始皇兵馬俑、秦皇陵，近的有已經列入世界文化 遺產的明清皇家陵墓，如明顯陵、明孝陵、十三陵、清東陵西陵等。除了前述保存較好的陵墓建筑，還有許多僅存遺址遺跡，地上建筑已蕩然無存。

　　6.城市建筑

　　主要是古代城市中的建筑，如城池城墻、鐘鼓樓、道路橋梁等。一些古都和歷史文化名城比較多這種建筑，如北京鐘鼓樓、西安、南京、洛陽和開封城墻，此外還有平遙古城、安徽壽縣古城墻城樓等。

　　7.設施建筑

　　這些建筑能夠為國家、社會提供基本或特殊功能，按照功能不同，可分為軍事防御設施、水利設施和交通水運設施。

　　首先是軍事防御設施，如長城和各地關隘，著名的有嘉峪關、山海關、鎮(zhèn)北臺、娘子關、八達嶺、慕田峪長城以及西北夯土長城。其次，水利設施在南方水系豐富地區(qū)分布較多，如四川都江堰、廣西靈渠等。最后是交通水運設施，包括道路、棧道、水運碼頭、橋梁，著名的如秦馳道、黃河棧道、大運河、趙州橋、寶帶橋和盧溝橋等。

　　8．其他建筑

　　除了上述特點鮮明的建筑之外，還有商業(yè)建筑的當鋪、教育建筑的書院、學府、考場，以及牌坊、影壁墻、驛站和會館。著名的如嵩陽書院、山陜甘會館、北京國子監(jiān)、九龍壁、湖廣會館、高郵明代盂城驛、雞鳴驛等。

　　9.小結

　　以上列出了一部分著名歷史建筑，當然還有很多，限于篇幅，不再一一贅述。這些著名歷史建筑物很多已經列入世界遺產名錄，具有極大保護價值，能夠反映歷史風貌或地方特色，不僅是中華民族文化的結晶，同時也以歷史久遠、內涵豐富、底蘊深厚著稱，成為世界全人類的建筑瑰寶

7. 中國古代建筑景點

中國古代著名的四大建筑是避暑山莊（河北省承德市），曲阜三孔（山東曲阜）、故宮（北京）、岱廟（山東泰安），四大古建筑群均已列入世界文化遺產名錄，同時也是世界著名的旅游勝地。

一、承德避暑山莊

承德避暑山莊（the Mountain Resort）又名承德離宮或熱河行宮位于河北省承德市。建造于18世紀初，是由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。

二、北京故宮

北京故宮是明清兩代的皇宮，又稱紫禁城。歷代宮殿都“象天立宮”以表示君權“受命于天”。由于君為天子，天子的宮殿如同天帝居住的“紫宮”禁地，故名紫禁城。故宮始建于明永樂四年(1406年),永樂十八年(1420年)建成。歷經明清兩個朝代24個皇帝。

三、山東曲阜三孔

位于山東省曲阜市南門內,是祭祀孔子的廟宇。初建于公元前478年，以孔子的故居為廟,以皇宮的規(guī)格而建,是我國古建筑之一，在世界建筑史上占有重要地位。

四、山東泰安岱廟

岱廟屬全國重點文物保護單位，又稱東岳廟或泰山廟。位于泰安市區(qū)北，泰山南麓。其南北長406米，東西寬237米，總面積9.6萬平方米,是泰山最大、最 完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝 王舉行封禪大典和祭把泰山神的地方。

8. 我國古代還有哪些名勝建筑?

萬里長城，萬里榮居首榜，這樣是無可非議，它擁有悠久的歷史，再造秦朝其實就開始修建，歷經千年。萬里長城在世界史上都是一個奇跡，是人類建筑史上的一大奇跡，并且它還是世界上規(guī)模最浩大的軍事工程，俗話說不到長城非好漢。

桂林山水，桂林山水甲天下人人知曉，在全國的山水里面就數桂林一枝獨秀。那么桂林山水到底是指的哪里呢，其實所指的就是桂林所有的風景，它們統(tǒng)稱為桂林山水，在桂林境內有很多的風景區(qū)，每一個都有它自身的特色，桂林山水上榜也是無可非議。

杭州西湖，在學的時候我們Juin學過了這篇課文，它所將所的就是杭州西湖，想必這篇課文在你們腦子里都留下了很深的影響。西湖自古以來都深得人們的喜愛，我國古代著名詩人蘇軾，曾經在杭州做官的時候還治理過西湖，也是因此讓西湖廣為人知。

蘇州園林，同樣蘇州園林這篇課文我們也學過，蘇州園林的開始可以追溯到到公元前6世紀，最初是一個私家園林，后來蘇州園林越來越多，因此成為了蘇州的一大特色。蘇州園林所指的就是蘇州境內所有的園林。

長江三峽，長江三峽無比壯闊，一幅雄偉的姿態(tài)深入人心。在這里可以看到重巖疊嶂的大山，驚濤拍岸的江水，三峽的水流十分急促，并且周邊自然環(huán)境十分良好。

日月潭，日月潭位于臺灣省，在臺灣也叫做天池，它是臺灣最大的天然湖泊，也是我國十分少有的高山湖泊。清朝的詩人曾說道“山中有水水中山，山自凌空水自閑”。

承德避暑山莊，所謂避暑山莊，就是清朝時期的皇帝為了躲避炎熱，而專門修建的宮殿，一到夏天的時候他們就會來到這里，就連政務有時候也會在這里處理。

秦始皇兵馬俑，兵馬俑是世界八大奇跡之一，它的規(guī)模極為龐大，讓世人震驚，兵馬俑的發(fā)掘，象征了我國古代的輝煌，是一筆不可多得的財富。兵馬俑是當地一位農民在1972年2月偶然發(fā)現的，它呈現了古代士兵陣列的真實場面。

安徽黃山，人們都說看完了五岳就不想看其他山，可是看完了黃山就不想看五岳，之所以這樣是因為黃山聚集了所有名山的特征，并且很直觀的展現了出來。華山險峻，黃山也有；泰山雄偉、黃山也有；廬山有瀑布，黃山也有；峨眉山十分秀麗，黃山也還是秀麗，所以看一次黃山就能覽便所有名山的特征，以至于對于其他山失去興趣。

以上就是中國十大名勝古跡，其一是世界史上的奇跡，對于上榜的這十個名勝古跡你有什么看法，還有哪些你覺得應該上榜的卻沒有，這些名勝古跡你去過幾個呢？

9. 中國古建筑景點

湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽岳陽樓、江西南昌滕王閣、山西永濟鸛雀樓、山東煙臺蓬萊閣、云南昆明大觀樓、江蘇南京閱江樓、湖南長沙天心閣、陜西西安鐘鼓樓、浙江寧波天一閣。

1、黃鶴樓黃鶴樓位于湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山之巔，瀕臨萬里長江，是國家5A級旅游景區(qū)，中國十大文化名樓之一，江南三大名樓之一，自古享有“天下江山第一樓“和”天下絕景“之稱。黃鶴樓是武漢市標志性建筑，與晴川閣、古琴臺并稱“武漢三大名勝”。

黃鶴樓始建于三國時代吳黃武二年（公元223年），三國時期該樓只是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”，晉滅東吳以后，三國歸于一統(tǒng)，該樓在失去其軍事價值的同時，隨著江夏城地發(fā)展，逐步演變成為官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的觀賞樓。唐代詩人崔顥在此題下《黃鶴樓》一詩，李白在此寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，歷代文人墨客在此留下了許多千古絕唱，使得黃鶴樓自古以來聞名遐邇。

2、岳陽樓岳陽樓位于湖南省岳陽市古城西門城墻之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之美譽，中國十大文化名樓之一，江南三大名樓之一。

1988年1月被國務院確定為全國重點文物保護單位。岳陽樓主樓高19.42米，進深1 4.54米，寬17.42米，為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結構。樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結為整體。岳陽樓作為三大名樓中唯一保持原貌的古建筑，其獨特的盔頂結構，更是體現古代勞動人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設計和技能。北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽樓記》更使岳陽樓著稱于世。

3、滕王閣滕王閣，中國十大文化名樓之一，江南三大名樓之一，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸。始建于唐永徽四年（公元653年），

因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名，又因初唐詩人王勃詩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”而流芳后世。唐貞觀十三年（公元639年），唐高祖李淵第二十二子、唐太宗李世民之弟李元嬰被封于山東滕州，為滕王。他于滕州筑一閣樓名曰“滕王閣”（已被毀）。

唐顯慶四年（公元659年），滕王李元嬰調任江南洪州（今江西南昌）都督，因其思念故地滕州，修筑了著名的“滕王閣”。滕王閣因王勃的《滕王閣序》為后人熟知，成為永恒的經典。4、鸛雀樓鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名，中國十大文化名樓之一，位于山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸。

始建于北周 ，由于樓體壯觀，結構奇巧，加之周圍風景秀麗，唐宋之際文人學士登樓賞景留下許多不朽詩篇，以王之渙《登鸛雀樓》最富盛名。1

997年12月，該樓的復建工程開始，2002年9月26日，新鸛雀樓落成并開始接待游人。新建的鸛雀樓為仿唐形制，四檐三層。5、蓬萊閣蓬萊閣位于山東省煙臺市蓬萊市，是一處凝聚著中國古代勞動人民智慧和藝術結晶的古建群。

蓬萊閣的主體建筑建于宋朝嘉祐六年（1061年），素以“人間仙境”著稱于世，其“八仙過海”傳說和“海市蜃樓”奇觀享譽海內外。

蓬萊閣歷經風雨滄桑，如今已發(fā)展成為以古建筑群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼，四種文化（神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化）為底蘊，山（丹崖山） 、海（黃渤二海）。城（蓬萊水城）、閣（蓬萊閣）為格局，登州博物館、古船博物館、田橫山、合海亭及黃渤海分界坐標等20余處景點為點綴，融自然風光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂于一體的風景名勝區(qū)和休閑度假勝地。

10. 我國世界聞名的古代建筑

中國四大名橋：盧溝橋、泉州洛陽橋、潮州廣濟橋、趙州橋。

中國四大名樓：黃鶴樓、岳陽樓、蓬萊閣、滕王閣。

中國四大名亭：愛晚亭、湖心亭、陶然亭、醉翁亭。

中國四大名塔：飛虹塔、釋迦塔、千尋塔、嵩岳寺塔。

我們先來說中國四大名橋。

盧溝橋，這是每個中國人都知道的橋。

盧溝橋位于北京的豐臺區(qū)，因為橫跨永定河所以被命名為盧溝橋。七七事變便是發(fā)生在盧溝橋，也叫盧溝橋事變。曾在這里打響了全面抗戰(zhàn)的第一槍。

泉州洛陽橋，也叫萬安橋，它是古代橋梁的結晶。

泉州洛陽橋位于福建泉州東北的洛陽江上，其造形結構可以稱之為極佳。

潮州廣濟橋，世界上第一座閉式浮橋。

它位于廣東省潮州市，是古代溝通韓江兩岸的重要橋梁，

趙州橋

別名大石橋，位于河北趙縣，跨河面37米，是世界上最久遠的石拱橋。

四大名樓

黃鶴樓，“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”

黃鶴樓位于湖北武漢，五層樓，高50.4米，具有獨特的民族風格，被譽為江南三大名樓之一，剩下兩個也是中國四大名樓，分別是岳陽樓、滕王閣。

岳陽樓，“? ??庭天下水，岳陽天下樓。”

位于湖南岳陽，高19.42米，結構獨特，曾有各路詩人在這里寫下千古佳句。

蓬萊閣，“問蓬萊何處，風月依然，萬里江清。”

位于山東煙臺蓬萊市，被譽為“人間仙境”，在這里有著八仙過海的美麗傳說，這里已經成為古建筑群的中心。

滕王閣，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”

位于江西南昌，滕王閣建立于唐朝，是唐朝開國皇帝的兒子李元嬰所建，后又被重建了29次。

四大名亭

愛晚亭，因“停車坐愛楓林晚”而得名。

位于湖南長沙，1792年建立，原名為紅葉亭，后成為一個旅游圣地。

湖心亭，新西湖十景之一。

位于浙江杭州西湖中央，歷史悠久，清代時被列為”錢塘十八景“之一。

陶然亭，新型園林。

位于北京南二環(huán)，突出了中華民族的風范，被譽為”都門圣地“。

醉翁亭，”醉翁之意不在酒，在乎山水之間也“。

位于安徽省滁州市，醉翁亭是四大名亭之首，最為聞名的便是歐陽修的《醉翁亭記》，同時醉翁亭也被譽為”天下第一亭“。

四大名塔

飛虹塔，西游戲中便出現過此塔。

位于山西洪洞縣的廣勝上寺，建立于漢朝，因其會從中飛射出七彩斑斕，如雨后彩虹，因此被命名為飛虹塔。

釋迦塔，世界三大奇塔之一，世界最高塔。

位于山西朔州應縣佛宮寺，遼清寧二年建立，高67.31米，塔內供奉釋迦牟尼佛牙舍利。

千尋塔，”飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升“。

位于云南大理崇圣寺，全名“法界通靈明道乘塔”，塔有16層，塔心中空，建立于公元9世紀。

嵩岳寺塔，最古老的佛塔。

位于鄭州登封嵩岳寺，建立于北魏時期，是最早的磚塔，高41米，它是世界古建筑中的珍品。

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