導(dǎo)讀：旅游景點(diǎn)圖騰 中國(guó)旅游圖騰 1. 中國(guó)旅游圖騰 2. 中國(guó)旅游圖騰圖片大全 3. 中國(guó)文化圖騰圖片大全 4. 中國(guó)圖騰文化 5. 中國(guó)歷史圖騰 6. 國(guó)際旅游標(biāo)志圖騰 7. 中國(guó)各地圖騰 8. 關(guān)于中國(guó)的圖騰 9. 中國(guó)旅游圖騰有哪些 10. 中國(guó)文化圖騰介紹

1. 中國(guó)旅游圖騰

門票75元/人！

和山河旅游區(qū)形成了南部山河太平、北部奢嶺、西部鹿鄉(xiāng)、中東部雙陽(yáng)湖齊家“四大旅游板塊”的空間布局。隨著投資3000萬(wàn)元的中國(guó)雙陽(yáng)梅花鹿博物館、10億元的國(guó)信南山溫泉酒店、1.3億元盛世圖騰馬文化博物館等項(xiàng)目相繼建成并投入運(yùn)營(yíng)，各品類的重大項(xiàng)目遍地開(kāi)花，變“景區(qū)”為“全域”。

森林、光照、蟲(chóng)鳴、鳥(niǎo)叫、烤肉、游園、星空，這些盛夏的美好圖景，成了雙陽(yáng)區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)符號(hào)。

2. 中國(guó)旅游圖騰圖片大全

涿鹿縣涿鹿鎮(zhèn)羅莊村

河北省狼圖騰文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司成立于2017-05-26，法定代表人為劉忠黎，注冊(cè)資本為300萬(wàn)元人民幣，統(tǒng)一社會(huì)信用代碼為91130731MA08L3MU29。企業(yè)地址位于河北省張家口市涿鹿縣涿鹿鎮(zhèn)羅莊村，所屬行業(yè)為公共設(shè)施管理業(yè)，經(jīng)營(yíng)范圍包含：文化旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)、旅游服務(wù)；廣告制作發(fā)布；組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)；旅游紀(jì)念品、工藝品加工、銷售。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）。河北省狼圖騰文化旅游開(kāi)發(fā)有限公司目前的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)為存續(xù)（在營(yíng)、開(kāi)業(yè)、在冊(cè)）。

3. 中國(guó)文化圖騰圖片大全

現(xiàn)在能找到的最早的圖騰是“紅山文化”中的被學(xué)術(shù)界稱作“C型龍”的玉器，這玉器有點(diǎn)像龍也有點(diǎn)像蛇，這個(gè)地方是距今將近六千年的一個(gè)文化遺址，是現(xiàn)在發(fā)掘的古人類文化中最早有龍文化的遺址，同時(shí)被發(fā)掘的還有叫“玉豬龍”的玉器，形狀也類似龍。

可以肯定的是紅山文化是中華文明的開(kāi)端之一，他們文化中的龍形器就是最好的證明。這次考古發(fā)現(xiàn)的龍祖鳳宗文明起源實(shí)物和紅山文化系列石玉器，充分地證實(shí)了中國(guó)龍鳳“一統(tǒng)多源”起源文明演變世界文明的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，徹底推翻了中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。中國(guó)文明起源即龍祖鳳宗文明起源。龍鳳圖騰作為中華民族文明圖騰的象征，以最遠(yuǎn)古、最神秘的內(nèi)涵，創(chuàng)造了中華民族總圖騰的文明起始，衍生了無(wú)數(shù)中國(guó)文明史上最偉大的、永恒的、從未間斷的、陰陽(yáng)相生相克的、無(wú)所不包的文明哲理，貫穿了整個(gè)中華民族三萬(wàn)年獨(dú)樹(shù)一幟的、龍鳳一統(tǒng)多源的文明文化傳承史。

4. 中國(guó)圖騰文化

達(dá)州，作為川東巴文化的起源地，早在夏商時(shí)期，便有記載達(dá)州為巴文化的源頭：龍蛇巴人以蛇為旗幟，交龍為圖騰，肇始“中國(guó)龍文化”。

隨著時(shí)光的消逝，歷史文脈也在這里沉淀。正是這樣的神韻，方成孕育出達(dá)州的人杰地靈。

所以圖騰應(yīng)該是中國(guó)龍。

圖片

5. 中國(guó)歷史圖騰

龍圖騰形成的原因，一種說(shuō)法認(rèn)為源自黃帝的釜山合符。《史記·五帝本紀(jì)》記載：黃帝在打敗炎帝和蚩尤后，巡閱四方，“合符釜山”。

這次“合符”，不僅統(tǒng)一了各部軍令的符信，確立了政治上的結(jié)盟，還從原來(lái)各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來(lái)，創(chuàng)造了新的動(dòng)物形象－龍。從此，中原大地上各個(gè)部族有了共同的龍圖騰，統(tǒng)一中華文明的歷史就此開(kāi)啟，因而中國(guó)人都是“龍的傳人”。

6. 國(guó)際旅游標(biāo)志圖騰

中文名石人柱又稱德拉姆黑勒巖柱（The Drumheller Hoodoos）位于加拿大阿爾伯塔省卡爾加里東北方約150公里處，是阿爾伯塔省的一個(gè)著名旅游景點(diǎn)。它是世界上著名的恐龍之鄉(xiāng)和世界上最大的恐龍化石而聞名，每年吸引了幾十萬(wàn)游客的到來(lái)。

石人柱形成

因?yàn)樗褚粋€(gè)個(gè)石人矗立在山腳下。所以得名石人柱。景區(qū)內(nèi)隨處可見(jiàn)一個(gè)個(gè)5到7米像蘑菇一樣的巖柱，它是由火山噴發(fā)后由軟硬相間的火山巖或沉積層構(gòu)成，頂部為不? ??易侵蝕的巖石（沉積層）組成，這種類似“帽子”的硬質(zhì)巖石或沉積層，可以有效保護(hù)整個(gè)柱狀的巖柱，減緩侵蝕速度。它們其實(shí)也很脆弱，所以這里是嚴(yán)禁攀爬的。

7. 中國(guó)各地圖騰

圖騰可以分為三大類：

1.氏族圖騰——為整個(gè)氏族共有，最重要。

2.性圖騰——為某一性別所共有。

3.個(gè)人圖騰——個(gè)人所獨(dú)有，不為下一代所傳承。

圖騰，是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落迷信某種自然或有血緣關(guān)系的親屬、祖先、保護(hù)神等，而用來(lái)做本氏族的徽號(hào)或象征。原始民族對(duì)大自然的崇拜是圖騰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。運(yùn)用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風(fēng)，是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。

不同地區(qū)和國(guó)家的人有不同的圖騰崇拜，比如中國(guó)人的圖騰一般為龍，俄羅斯則有熊圖騰的崇拜。

用途

圖騰：一個(gè)群體的象征，主要是為了將一個(gè)群體和另一個(gè)區(qū)分開(kāi)。由一個(gè)圖騰，人們可以推理出一個(gè)族群的神話，歷史記錄，習(xí)俗。在原始時(shí)代，可信的是某些自然物或是一些眾生的畫像與他們的族群遺產(chǎn)是有一些血緣上的聯(lián)系。因此，某種動(dòng)物或植物會(huì)用作某一族群的標(biāo)志或象征

8. 關(guān)于中國(guó)的圖騰

白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥(niǎo)、畢、饕餮、腓腓、諸犍、混沌、慶忌

9. 中國(guó)旅游圖騰有哪些

代表中國(guó)的有：長(zhǎng)城、熊貓、天安門廣場(chǎng)、故宮。

關(guān)于長(zhǎng)城：從東到西綿延萬(wàn)里;從古至今，其修筑延續(xù)二千多年。它那雄偉的風(fēng)姿、美學(xué)的價(jià)值、防御的功能及所蘊(yùn)含的軍事謀略，都是世界文化遺留中少見(jiàn)的。長(zhǎng)城在北京，是許多外來(lái)游客的首選景點(diǎn)之一，有句俗語(yǔ)說(shuō)得好“不到長(zhǎng)城非好漢”。

關(guān)于熊貓：熊貓是中國(guó)的國(guó)寶，所以也是代表中國(guó)的標(biāo)志之一。它的體色為黑白，圓圓的臉頰，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身體，主要是吃竹葉，是一種很可愛(ài)的動(dòng)物。

關(guān)于天安門廣場(chǎng)，坐標(biāo)北京——中國(guó)的首都，所以無(wú)疑也是代表中國(guó)的標(biāo)志之一。歷史上的五四運(yùn)動(dòng)、一·二九運(yùn)動(dòng)都在這里舉行，直至現(xiàn)在，很多大型的活動(dòng)都會(huì)在這里舉辦，同時(shí)也是廣大游客的旅游景點(diǎn)之一。

關(guān)于故宮：又叫紫禁城，被列入了世界文化遺產(chǎn)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

關(guān)于中國(guó)的著名景點(diǎn)：

1、珠穆朗瑪峰

2、云南麗江古城

3、西藏布達(dá)拉宮

4、甘肅西部沙漠

關(guān)于中國(guó)的著名食品：

1、蘭州拉面

2、宮保雞丁

3、燒乳豬

4、北京炸醬面

5、背景烤鴨

10. 中國(guó)文化圖騰介紹

中國(guó)的圖騰文化有：

1、彩陶上的圖騰：彩陶紋是新石器時(shí)代最引人注目的藝術(shù)之一。里面的動(dòng)物紋尤其豐富。常見(jiàn)的有魚紋、鳥(niǎo)紋、壁虎紋、蛙紋、豬紋、羊紋等。在中國(guó)黃河流域的中原平原］汾河流域和渭河流域的中原平原地區(qū)，在黃河上游、大夏河和渭河流域的西北地區(qū)，都留下了以動(dòng)物紋作彩陶的器物。魚紋是最常見(jiàn)的形象之一，中國(guó)的人面魚紋彩陶盆是個(gè)很好的例證。

2、對(duì)龍的崇拜在中國(guó)歷史上是一種綿延了數(shù)千年的特殊現(xiàn)象。在中國(guó)人的心目中，龍具有非凡的能力，他有鱗有角，有牙有爪，能鉆土入水，能蟄伏冬眠；他有自然力，能興云布雨，又能電閃雷鳴。

關(guān)于龍的形象，無(wú)論鼓勁，都沒(méi)有給出確切形象。而現(xiàn)在人們所表述的龍的形象，都是龍形象完美之后的形態(tài)。龍的最初的形象是什么樣的呢？蛇。主要有三方面的例證，一為古籍，二為史記資料，三為龍蛇并提的習(xí)慣。 我們今天所致的龍到底來(lái)自哪個(gè)民族的土崇拜上呢? ??據(jù)較早較可靠的古代文獻(xiàn)記載。

遠(yuǎn)古時(shí)期，中國(guó)大地上從先后出現(xiàn)過(guò)一些著名的部落，其中最著名的是黃河中下游，渭河流域的炎帝部落、黃帝部落，黃河下游的少昊部落，江淮流域的太昊部落。史稱炎帝族首領(lǐng)“牛首人身”故有些學(xué)者認(rèn)為炎帝部落以牛為圖騰，但據(jù)炎帝的族姓是“姜”，可以認(rèn)為，姓從母系，姜即為羌，故炎帝的母系圖騰為羊。黃帝，意為黃土高原的統(tǒng)治者，其圖騰應(yīng)為黃土。炎帝族和黃帝族屬于華夏族團(tuán)；少昊部落和太昊部落則屬于東夷族團(tuán)。少昊部落以鳥(niǎo)為圖騰，太昊部落則以龍為圖騰。

上古時(shí)期，太昊部落活動(dòng)的黃河中下游地區(qū)，氣候溫暖，植被大部分保持著原始格局，毒蛇猛獸隨處可見(jiàn)。七八千年以前，人們制造石器，用集體的力量捕殺猛獸，但對(duì)于既存在于草莽叢林，又能生存與沼澤湖濱的毒蛇，去束手無(wú)策。畏懼之心，將蛇敬為神明。

3、葫蘆的圖騰：由葫蘆神話衍生的傳說(shuō)亦多種多樣，最出名的就是盤古開(kāi)天辟地。據(jù)傳盤古出世時(shí)，將身一伸，天即高，地便墜下，天地相連處，盤古則左手持鑿，右手持斧，或用斧劈或用鑿擊，自是神力，久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混濁初開(kāi)。

盤古與葫蘆圖騰有何關(guān)系呢？彝語(yǔ)專家劉堯漢在《論中國(guó)葫蘆文化》中指出，盤古就是葫蘆，盤古的盤，即是葫蘆；古-意為開(kāi)端，所謂盤古，即“從葫蘆開(kāi)端”。

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