看似有理有據(jù)，實(shí)則胡攪蠻纏，簡(jiǎn)直屁話。文章開(kāi)篇引言即定義倭寇：所謂“倭寇”，實(shí)際上是被誤讀的一群中國(guó)海商。作者觀點(diǎn)明確，“倭寇”既不是倭，更不是寇，只是一群默默為明朝經(jīng)濟(jì)繁榮作出貢獻(xiàn)的海商，所謂的“倭患”亦被解讀為是海商以及受到海商實(shí)惠的沿海百姓對(duì)明朝海禁政策的對(duì)峙與抗?fàn)帯＿@個(gè)觀點(diǎn)不得不說(shuō)確實(shí)足夠奪人眼球，因?yàn)槲覀兯熘臍v史觀，仿佛在這位作者的質(zhì)疑與解讀中轟然倒了。

難道，倭寇真如這篇文章的蕭作者所說(shuō)，只是明王朝的一個(gè)謊言？文章作者的定位是作家、藝評(píng)等等，頭銜很多，獨(dú)獨(dú)沒(méi)有歷史學(xué)家、歷史研究者、歷史學(xué)者之類的頭銜。他視雙嶼港的毀滅為嘉靖時(shí)期倭患爆發(fā)的導(dǎo)火索，文中屢屢言及雙嶼港在當(dāng)時(shí)如何如何繁榮，被稱為“16世紀(jì)的上海”，事實(shí)上這個(gè)稱號(hào)是日本人封的，當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的雙嶼港說(shuō)繁榮確實(shí)沒(méi)錯(cuò)。蕭作者聲稱因?yàn)槊鞒邦嵏搽p嶼港，斷了普通民眾生路和豪門勢(shì)族的財(cái)路”，于是“喪失生機(jī)的眾多海商及其從屬只好轉(zhuǎn)以劫掠為生，商變成盜”，總之是因?yàn)槊鞒瘜?shí)行海禁政策斷了海商的財(cái)路，破壞當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)環(huán)境，最終逼商成盜，他們絕不是倭寇，因此“倭寇”也不是倭寇，是被明朝迫害的中國(guó)海商，隨后列舉明朝剿滅的諸多所謂“倭寇”姓甚名誰(shuí)以證斯言。

蕭作者在文中還說(shuō)過(guò)一句很有意思的話：“以上這些記錄，皆出自倭寇同時(shí)代人的直接觀察，擁有很高的可信度。”蕭作者為何會(huì)說(shuō)這句話呢？因?yàn)樗玫闹T多數(shù)據(jù)并不是源自官方正史，而是個(gè)人記錄，并且認(rèn)為個(gè)人記錄較正史更具可信度。口口相傳、以訛傳訛、三人成虎的事自古以來(lái)很少嗎？蕭作者直言“一場(chǎng)因海禁而導(dǎo)致的海濱民眾的抗?fàn)幒团褋y，便被各懷目的的幾方，共同虛構(gòu)、共謀為了一場(chǎng)異族的入侵”，同時(shí)疑惑“為何這個(gè)謊言竟能延續(xù)數(shù)百年”，對(duì)此他只說(shuō)答案是復(fù)雜而微妙的。他的說(shuō)法似乎正應(yīng)了兩句話，一句是“歷史是勝利者書寫的”，一句是“歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘”。

然而，事實(shí)真如他所說(shuō)的這樣嗎？顯然不是。如果如他說(shuō)的，同時(shí)代人的直接觀察可信度高于史書的話，那么今天他所說(shuō)的關(guān)于時(shí)事的話，即使偏頗，百年后豈不也成史實(shí)了？

所謂“倭寇”，也許不一定是倭，可必然是寇。關(guān)于這點(diǎn)，我想我們很多人都有正確的認(rèn)知，倭寇，確實(shí)不一定是倭人，也有很多中國(guó)人，當(dāng)時(shí)的走私商人以及被裹挾的流民。蕭作者援引《嘉靖實(shí)錄》稱：“蓋江南海警，倭居十三，而中國(guó)叛逆居十七也。”關(guān)于倭寇里的中國(guó)人與倭人的比例究竟如何，誰(shuí)也沒(méi)法斷定，不過(guò)蕭作者堅(jiān)信中國(guó)人在倭寇中所占的真實(shí)比例會(huì)更高。當(dāng)然，問(wèn)題的關(guān)鍵并不在這，而在于蕭作者在努力試圖將“倭患”推倒重新定義為是“一場(chǎng)正義的抗?fàn)帯保媸呛薏坏脤⑹窌f(shuō)的倭寇平反為義民，將倭患平反為一場(chǎng)偉大的農(nóng)民起義，并且直為汪直叫屈叫冤，聲稱王直等所謂倭寇的被剿滅是明朝時(shí)期的歷史悲劇。汪直何許人？明朝時(shí)期鼎鼎有名的走私商人，海盜，糾集無(wú)數(shù)日本浪人為其所用，劫掠?xùn)|南沿海，禍害百姓無(wú)數(shù)，然而蕭作者滿心為他叫屈叫冤。

此外，走私放在任何時(shí)代皆是違法行為，難道在蕭作者看來(lái)，放在明朝理應(yīng)成為合法行為嗎？且不說(shuō)明朝海禁政策是否應(yīng)該，就事論事，明朝政府打擊走私自然是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹．?dāng)時(shí)的老百姓誰(shuí)不是談倭寇而色變？同時(shí)，將嘉靖時(shí)期倭患的爆發(fā)推究于海禁政策也是斷章取義，朱元璋時(shí)期怎么沒(méi)有？朱棣時(shí)期怎么沒(méi)有？為什么偏偏在嘉靖時(shí)? ?便爆發(fā)了？嘉靖時(shí)期的日本在干什么？當(dāng)時(shí)的日本正處于所謂的“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”，各方勢(shì)力來(lái)來(lái)回回打了幾十年了，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的后果是什么？日本因此產(chǎn)生了大量的失業(yè)者和流民，還有浪人。中國(guó)對(duì)于倭人代表財(cái)富，于是他們將眼睛看向了中國(guó)。豐臣秀吉統(tǒng)一倭島以后不也迫不及待地對(duì)明朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)了？說(shuō)所謂“倭寇”沒(méi)有倭人，簡(jiǎn)直可笑，相反，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的流民和浪人還蜂擁加入了倭寇的隊(duì)伍，為了吃飯，更為了獲取財(cái)富。

這幫倭寇難道不該打？難道他們生活沒(méi)著落了去搶我們老百姓的便是在正義地抗?fàn)帲窟@是典型的資本主義剝削者的邏輯，他來(lái)?yè)專也粦?yīng)該反抗，還要笑著將財(cái)富打包送到他手里。東南沿海無(wú)數(shù)老百姓的苦不是苦，奸淫擄掠的倭寇被剿滅則是天大的歷史悲劇，應(yīng)該得到更多的同情與憐憫，繼而否定胡宗憲、戚繼光諸人的歷史功績(jī)，這邏輯簡(jiǎn)直可笑！

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