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中西方倫理思想的異同點(diǎn)有哪些？

maylee ? ? 閱讀 458

中西方倫理思想的異同點(diǎn)，歸納以后，主要有以下四點(diǎn)： 1、責(zé)任先于自由

?中華價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)他人、社群甚至自然界所負(fù)有的責(zé)任，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。在西方近現(xiàn)代主流文化中，人權(quán)是個(gè)人對(duì)國(guó)家和政府提出的道德、政治要求，更多涉及政府的責(zé)任和義務(wù)，卻無(wú)法界定個(gè)人對(duì)家庭、他人、社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。這種權(quán)利觀念是西方近現(xiàn)代自由主義哲學(xué)的核心，是西方近代市民社會(huì)和政治發(fā)展的產(chǎn)物。 2、義務(wù)先于權(quán)利

?西方近現(xiàn)代倫理觀非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的優(yōu)先性，而中華價(jià)值觀特別是儒家價(jià)值觀更強(qiáng)調(diào)義務(wù)的優(yōu)先性。

3、群體高于個(gè)人 現(xiàn)代西方自由主義道德的中心原則是個(gè)人權(quán)利優(yōu)先，主張人人有權(quán)根據(jù)自己的價(jià)值觀從事活動(dòng)，認(rèn)為以一種共同的善的觀念要求所有公民是違背基本個(gè)人自由的。而中華文化和中華價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)共同的善、社會(huì)責(zé)任、有助于公益的美德。社群與個(gè)人、責(zé)任與權(quán)利是不同的倫理學(xué)概念，反映不同的倫理學(xué)立場(chǎng)，適用于不同的價(jià)值領(lǐng)域。在當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)堅(jiān)持中華文化和中華價(jià)值觀以社群和責(zé)任為中心的立場(chǎng)，在贊同自由、人權(quán)的同時(shí)，毫不含糊地申明不贊成個(gè)人優(yōu)先的立場(chǎng)。 4、和諧高于沖突 在西方文化和西方價(jià)值觀中有一種沖突意識(shí)，總想用自己的力量，以自我為中心，克服非我、宰制他者、占有別人。因此，在西方歷史上宗教戰(zhàn)爭(zhēng)非常殘酷，中國(guó)則沒有出現(xiàn)過那樣的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。可以說，20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)，其文化根源都不在東方。總體來(lái)講，同西方文化和西方價(jià)值觀相比，中華文化和中華價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)和諧高于沖突。

對(duì)于中西方倫理思想的異不同，是中國(guó)人的理論思維想法比較有傳統(tǒng)古老言語(yǔ)思維表達(dá)精通，于是西方的倫理方試有創(chuàng)意，但是也模糊不清講述有些西方人總有，顛倒黑白，不問青紅皂白的亂語(yǔ)！

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