涿鹿皇帝城
涿鹿皇帝城
三祖指黃帝、炎帝、蚩尤。黃帝城為不規(guī)則方形夯土城。遺址內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)距今5000年的仰韶文化和龍山文化為典型的陶器、石器。三祖堂陳列有涿鹿之野出土的石斧、陶紡輪、石鏃等人類早期生產(chǎn)生活用品和戰(zhàn)爭兵器。
位于涿鹿縣礬山鎮(zhèn)西2公里處。是歷史上的涿鹿故城，據(jù)《史記·五帝本紀》所述黃帝邑于涿鹿之阿。 經(jīng)過黃炎之戰(zhàn)、 黃蚩之戰(zhàn)后，又 合符釜山， 統(tǒng)一華夏各族，建立了我國歷史上第一座都城。 此城遺址呈不規(guī)則的長方形，南北 長510米，東西寬450-500米。 城墻系夯土建筑，高3-5米，南、西、北城墻尚存，東城墻浸于軒轅湖中，遺址內(nèi)有 大量陶片，除少量夾砂粗紅陶外， 大部分是泥質(zhì)灰陶、黑陶，器物殘件隨手可得。有時可撿到完整的石杵、石斧、石鑿、
石紡輪、石環(huán)等，這里出土的陶器大多是新石器時代的產(chǎn)物。正是黃帝所處的時期，此城不僅使人們了解祖先生活戰(zhàn)斗的場景，還能隨手揀到黃帝時代的遺陶石器。在黃帝城附近有黃帝泉、蚩尤三寨、三祖堂、定車臺、八卦村、炎帝營、蚩尤泉、橋山、釜山、軒轅湖、溫泉行宮、蚩尤城、蚩尤墳等有關(guān)三祖文化遺址遺跡23處。
另外，具有文物保護價值的玄空寺、清真寺、天主教徒會堂等一批古代建筑和遺址，也有待于采取有效措施，進一步加雙保護、開發(fā)、利用，使歷史文化重放異彩。
1.三祖留跡在涿鹿 考古再現(xiàn)遺物 在涿鹿，“中華三祖”的文化遺存，現(xiàn)有“皇帝城遺址”,“皇帝泉”，“軒轅湖”，“定車臺”，“土塔”，“橋山”，“阪泉”，“炎帝營”，“炎帝廟”等。還發(fā)現(xiàn)了皇帝、炎帝、蚩尤在五千年前“合符釜山”的古圓壇遺跡，以及“合符石”、“鎮(zhèn)石”和“符印”等文物。中華三祖的姓氏，在當(dāng)?shù)匾踩栽趥餮堋?據(jù)，《史記*五帝本紀》記載：“軒轅之時，神農(nóng)氏衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)弗能征。于是軒轅乃用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從---三戰(zhàn)，然后得其志。” “蚩尤作亂，揮玫勖?S謔腔實勰蘇魘χ詈睿?腧坑日接阡寐怪?啊！?皇帝等“北逐葷鬻，合符釜山，邑于涿鹿之阿。” 據(jù)《漢書*刑法志》記載，皇帝“與炎帝戰(zhàn)于阪泉，涿鹿在上谷，今見有阪泉池、皇帝祠。”這說明了早在漢代就已經(jīng)在涿鹿對皇帝立祠祭祀了。 新中國成立以后，1955年河北省和涿鹿縣文化部門在涿鹿山下的“皇帝城”遺址調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)了許多屬于生產(chǎn)工具類的石刀、石斧、磨用器和蛙器、陶紡輪等；屬于生活用具的殘?zhí)斩埂⑻崭住⑻张璧龋?lián)系到到以前當(dāng)?shù)厝罕娋驮诖税l(fā)現(xiàn)過石斧之類的東西，甚至還發(fā)現(xiàn)過遠古錢幣，證明這里就是皇帝時代的石器文化遺存。據(jù)此，11月23日的《光明日報》進行報道；11月31日，《人民日報》也報道：“在涿鹿縣城東南約五十多里的三堡村北的地方，一向傳說是皇帝城的遺址”。 1987年7月，河北省文物研究所到涿鹿考察，在“皇帝城”遺址附近撿到石棋子兩枚，經(jīng)科學(xué)鑒定為五千年前皇帝時代的文化遺物。 1993年，以弘揚中華三祖文化為核心內(nèi)容的“中華共同帝城文化旅游區(qū)”開發(fā)規(guī)劃正式啟動，得到中央有關(guān)部委的重視與支持，河北省政府將其定名為“中華祖園”重點工程列入“九五”發(fā)展規(guī)劃，并在河北省計委正式立項。 1995年9月25日，由中國先秦史學(xué)會、河北省社會科學(xué)院、張家口市人民政府和涿鹿縣人民政府聯(lián)合主辦的“全國首屆涿鹿炎黃三祖文化研討會”在涿鹿召開，來自海內(nèi)外歷史學(xué)界、建筑學(xué)界、考古學(xué)界、文物學(xué)界、人類學(xué)界、民族學(xué)界、文字學(xué)界、天文學(xué)界?
?地理學(xué)界與文化學(xué)界的100多位專家學(xué)者與會，經(jīng)過研究認定：“中華三祖文化根在涿鹿，中華民族千古文明開涿鹿。” 1996年7月10日，“中國皇帝城文化旅游區(qū)開發(fā)總體規(guī)劃”通過。隨后，在皇帝城遺址附近建成“中華三祖堂”，并于1998年正式對外開放，接待游客。
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