導讀：涿鹿旅游景點 涿鹿 旅游 1. 涿鹿旅游景點 2. 涿鹿 旅游 3. 涿鹿旅游景點有哪些 4. 涿鹿旅游景點大全排名 5. 涿鹿的旅游景點 6. 涿鹿旅游景點圖片 7. 涿鹿旅游景點排名 8. 涿鹿旅游景點介紹 9. 涿鹿游玩景點 10. 涿鹿旅游景點2011年火災 11. 涿鹿旅游景點桑干河

1. 涿鹿旅游景點

好多地方 比如 魚兒山 太平山 水母宮 安家溝 烈士陵園 大境門外 建議到魚兒山 張家口海拔最高 而且比較安靜 可以直接在山下的魚兒山大市場買起材料 另外 傍晚時分 在魚兒山上看 晚霞 燦爛無比 真是云淡風清 上面還有幾顆 許愿樹可以事先準備好祝福條 反正魚兒山是個好地方 山高樹綠 霞云風清 如果下雨 還可很近距離的看見彩虹 去吧 強烈建議 而且那人很少

2. 涿鹿 旅游

挺不錯得地方，畢竟是中華得發(fā)源地之一。具體好玩得地方有中華始祖文化村，西靈山，三祖堂，黃帝城，東靈山生態(tài)旅游區(qū)等等

3. 涿鹿旅游景點有哪些

露水河國家森林公園有六大景區(qū)，其中松海景區(qū)中的原始紅松林海景區(qū)是全國僅存亞洲最大的原始紅松母樹林標志性觀賞區(qū)，是名符其實的綠色氧吧和純凈的森林浴場。該景區(qū)有省級重點保護古樹“長白山紅松王”和富有傳奇色彩的“連理樹”，2600延長米林間木棧道曲徑通幽，樹木高大、植被豐富，是典型的生態(tài)天堂和資源寶庫；松源景區(qū)主要以紅松種子園景觀為主，是亞洲最大的紅松種源基地；松江景區(qū)以秀美綿長的松花江為主景觀，具有雄、闊、深、絢的特色； 松湖景區(qū)山澗溪流跌宕而下，形成四個景色奇異的瀑布湖，具有險、靜、深、幽的特色，山谷之中的一線天更為北方所不多見。

逐鹿景區(qū)分開放式狩獵區(qū)、封閉區(qū)、繁殖區(qū)和狩獵體驗場，由于大面積原始森林的遺存以及保存完整的森林生態(tài)，成為野生動物棲息繁衍的理想樂園。繁衍馴養(yǎng)了馬鹿、梅花鹿、狍子、野豬、野兔、山雞等幾十種動物，狩獵俱樂部、獵人營地、小動物繁殖基地等正在逐步完善。配置了標準的獵槍、充足的彈藥、專業(yè)的導獵員，是森林狩獵的理想基地，可體驗獵槍激發(fā)的刺激，享受狩獵貴族的生活，深受狩獵愛好者青睞。

漂流景區(qū)以水體景觀為主，多處溫泉群匯聚而成的“碧泉河”、“碧泉湖”水質(zhì)清澈、水量充沛，是北方獨有的“不凍礦泉河”和“不凍礦泉湖”。可開展四季漂流、冰雪垂釣、魅力冬泳等，在此基礎上，陸續(xù)開發(fā)了狩獵習練場實彈射擊打靶、電控氣動炮、水上太空球、野外拓展、真人CS野戰(zhàn)等項目。

4. 涿鹿旅游景點大全排名

黃帝被尊奉為“華夏始祖”。祭祀黃帝的景點遍布于中華大地，主要有以下幾處：

1、陜西黃陵縣黃帝陵，天下第一陵，黃帝衣冠冢，《史記·封禪書》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬還祭黃帝冢橋山。”漢武仙臺，即漢武帝祭祀黃帝所筑，臺高20余米，現(xiàn)已用塊石砌筑并建有登臺石階及云板，護欄等。；

2、河南新鄭黃帝故里，黃帝故里祠始建于漢代，后經(jīng)毀建，明清修葺。明隆慶四年（1570年）于祠前建軒轅橋。；

3、河北涿鹿黃帝城，即涿鹿故城，亦稱軒轅城，位于涿鹿縣礬山鎮(zhèn)三堡村北50米處。據(jù)《史記》記載，黃帝殺死蚩尤，歸服炎帝后，“邑于涿鹿之阿”即建都城于涿鹿山下的平地之上。據(jù)傳，黃帝城即黃帝所建華夏建一都城。；

4、甘肅正寧黃帝冢，黃帝冢位于正寧縣五頃塬鄉(xiāng)五頃塬與二頃塬村之間，子午嶺西麓橋山，距正寧縣城24公里。最早記載黃帝冢在正寧縣境內(nèi)的史書是班固編撰的《漢書》，該書《地理志》在“上郡陽周”條目下注為：“陽周：橋山在南，有黃帝冢。莽曰上陵畤”。《史記》云：“黃帝崩，葬橋山”。《史記索隱》地理志云：“橋山在上郡陽周縣，山有黃帝冢也”。《史記正義》引《括地志》云：“黃帝陵在寧州羅川縣東八十里子午山”；

5、浙江縉云黃? ??祠宇，原名縉云堂，曾是軒轅黃帝三大行宮之一——三天子都所在地，始建于東晉成帝咸和（326－334）年間，為中國古代道教活動中心地之一。黃帝祠宇坐東南朝西北，與陜西黃帝陵遙相呼應，形成“北陵南祠”的格局，是我國南部祭祀、朝拜中華民族人文始祖軒轅黃帝的主要場所。目前為止，這是全國最大的軒轅黃帝史跡展覽館；

6、河南靈寶荊山黃帝鑄鼎原風景區(qū)，位于河南省靈寶市西25公里處陽平鎮(zhèn)境內(nèi)，它是中華文明始祖軒轅黃帝鑄鼎祭天、奠定邦國、馭龍升天的地方。《史記·封禪書》載：“帝采首山之銅，鑄鼎于荊山下．鼎成崩焉…。其臣左徹取衣冠幾杖而廟祀之……”鑄鼎原由此而名。鑄鼎原現(xiàn)存唐貞元十七年(公元801年)《軒轅黃帝鑄鼎碑銘》碑一通，它是全國迄今發(fā)現(xiàn)的關于記載黃帝功績的最早的一通碑刻，是研究黃帝文化的稀世珍品，也是鑄鼎原悠久歷史的見證；

7、山西曲沃黃帝廟，司馬遷《史記·五帝本紀》記述：“黃帝崩，葬橋山。”真正的橋山應該在哪里?迄今為止，名聲最大的當數(shù)陜西省黃陵縣的橋山黃帝陵。然而，當代國學大師錢穆詳細分析了遠古時代黃帝活動的范圍，通過對大量史料進行分析判斷后得出結論：“現(xiàn)在有三個橋山：一個在陜西中部縣(今黃陵縣)西北，下面有一條河穿過，所以叫橋山，上邊有黃帝陵。一個在察哈爾省(今河北省北部)涿鹿縣。……還有一個橋山在山西襄陵縣(今襄汾縣襄陵鎮(zhèn))東南四十里接曲沃縣界，下面有很幽深的一個石洞，山蓋在上邊像一座橋，……據(jù)我們前面講的黃帝活動的地域看，這一個橋山最可能是他埋骨所在。”

8、陜西靖邊黃帝冢：

●自王莽新朝終至東漢開朝始，由于地名的更改及人為對史籍的刪減，黃帝原冢究竟地處何方就成了一個問題，從此變得撲朔迷離，爭論不休。

●此后歷朝歷代，由于史料混淆，因此上古中國之地和諸祖陵寢墳冢越發(fā)弄得不清不楚了。

●各種史料證實，世人公認的黃陵縣“黃帝陵”并非軒轅黃帝的“原葬之地”，史學界和當?shù)匕傩找捕颊J為：這只不過是黃帝的“衣冠冢”而已。

●綜合歷史的各種蛛絲馬跡，當今史學界認為只要確定了“陽周故城”的地理位置，便可在陽周城南之處找尋到華、夏兩族始祖的陵寢之地。

●而各種史籍、域名、傳說皆將黃帝原冢之地指向靖邊境內(nèi)楊橋畔、龍洲區(qū)域。相信，隨著現(xiàn)代科技水平的快速發(fā)展和先進技術的介入，靖邊縣“黃帝原冢地”的真?zhèn)尾痪脤⒋蟀子谔煜隆?/p>

另外，運城的黃帝都，方山縣的黃帝廟，陽曲、紹興的軒轅廟，平谷區(qū)的軒轅廟遺址，綿陽安縣、煙臺龍口的黃帝廟，房山、德陽的軒轅寺廟，以及南寧的三界軒轅廟，皆為祭祀黃帝之地。

5. 涿鹿的旅游景點

涿鹿縣屬河北省張家口市。

涿鹿歷史悠久，舊石器時期就有人類繁衍。據(jù)《歸藏》《山海經(jīng)》《逸周書》及《史記》載，原始社會末期，涿鹿屬以熊耳山（桑干河以西山脈）為中心的有熊部落方國，有熊國國君少典居阪泉之野的有熊國都青丘。少典之子軒轅黃帝繼父親軍事首領之職后，青丘被稱為軒轅之丘。

約在4700千前，涿鹿一帶發(fā)生中國歷史上著名的“涿鹿之戰(zhàn)”和“阪泉之戰(zhàn)”。軒轅黃帝擒蚩尤、伏炎帝之后，統(tǒng)一華夏，合符釜山，開創(chuàng)了中華千古文明。

夏代，華夏部族大部南遷，桑干河流域只有黃帝子宗的少數(shù)部族，他們著白衣，戴白帽，登白履，被稱為白民之國。

商代，契的后人在今蔚縣一帶建立奴隸制政權，國號代，涿鹿現(xiàn)境南部屬代國地域。商代末期，商的? ?系諸侯山戎人（華夏人對奚人的稱謂）建立的屠何國（屠何為遼寧錦州古稱）遷徙洋河流域東部，先居雞鳴驛，后涿鹿縣境北部屬屠何國。同時期，山戎人的令支國人由河北遷安一帶進入延慶及涿懷盆地。

公元前1122年，周武王伐紂滅商后，分召公于燕地，壓縮了山戎的生存空間。公元前664年，齊桓公伐戎救燕，滅立國近千年的“山戎”四國（令支、孤竹、屠何、無終），“山戎”領地納入燕國疆土。此時，涿鹿現(xiàn)境大部屬燕國。

公元前300年，趙國圍攻中山國，“攘地北至燕代（《史記趙世家》）”，占領涿鹿現(xiàn)境。《竹書紀年》載：“燕伐趙，圍濁（涿）鹿，趙（武）靈王及代人救濁（涿）鹿。”“涿鹿”這一稱謂第一次出現(xiàn)。

公元前221年，秦統(tǒng)一中國，確立郡縣制，分天下為36郡，其中含燕國5郡，涿鹿一帶仍屬上谷郡。

涿鹿境內(nèi)有明確記載的置縣歷史可上溯到西漢。《漢書 地理志》記，漢延秦制，涿鹿一帶仍設5縣，屬上谷郡，治所同秦。東漢時期，郡縣設置基本上沿襲西漢之制，直到漢末靈帝（公元156-189年在位）時在郡前設州，秦所確立的郡縣二級地方行政管理體制遂成為州、郡、縣三級制。這一體制一直延用到五代。

三國時期（公元220-265年），涿鹿現(xiàn)境為曹操所建魏國屬地。

西晉武帝泰始十年（公元274年），分幽州上谷郡之屬地置廣寧郡，郡治下洛縣城，屬幽州。下洛、涿鹿、潘縣從上谷郡析出，交由廣寧郡統(tǒng)領。

南北朝時期，涿鹿現(xiàn)境先后為北魏、東魏、北齊、北周的屬地。這一時期，政區(qū)設置為州、郡、縣三級制。

隋文帝開皇元年（公元581年）廢燕州，懷戎縣改屬幽州，隋煬帝大業(yè)三年（公元607年）幽州改為涿郡。

唐武德元年（公元618年），懷戎縣為燕王高開道所據(jù)。武德七年（公元624年），唐平高開道，在懷戎縣城（今保岱）置北燕州。貞觀八年（公元634年）改為媯州，領懷戎縣。

五代十國時期，涿鹿現(xiàn)境先是后梁、后唐屬地，后為遼國境域。公元936年，后唐節(jié)度使石敬瑭投降契丹，借契丹兵滅后唐兵稱帝，建立后晉，割包括新州在內(nèi)的16州于契丹。此后，涿鹿現(xiàn)境為契丹之地，公元947年契丹改國號為“遼”。

北宋建立后，仍視石敬瑭割遼的16州為宋的境域。北宋太平年間成書的《太平寰記》按唐代政區(qū)之舊，記涿鹿縣境為媯州。

金襲宋制，實行路、府、縣三級地方行政制。金開國之初仍置奉圣州，領永興（治今涿鹿縣城）、媯川（今懷來）、縉山（今延慶）、龍門（今赤城龍關）、望云（今赤城云州）、礬山（今涿鹿礬山）6縣。

元初涿鹿現(xiàn)境仍置德興府，元至元二年（公元1265年），復為奉圣州。元順帝四年（公元1338年），奉圣州因地震改名“保安州”。

明初保安州建制被撤銷，此地隸北平都司管轄。明洪武二十四年（公元1391年），在原保安州城置保安衛(wèi)。永樂十三年（公元1415年）復置保安州。明永樂年間，山東、山西、湖廣等地大量移民遷入該地。后金太宗天聰九年（公元1635年）七月，后金軍攻陷保安州。后金初之保安州，屬直隸省宣化府。1636年，皇太極改國號為清。

康熙三十二年（公元1693年），保安州降為三級散州，轄區(qū)變?yōu)榛ゲ幌噙B的七塊地方，這一區(qū)劃一直沿用到民國前期。

中華民國建立后，民國元年（1912年），保安州屬直隸省口北道。民國二年（公元1913年），保安州改為保安縣，為同陜西保安縣相區(qū)別，民國三年改為涿鹿縣。民國十七年（公元1928年）直隸省改為河北省，涿鹿縣屬河北省。民國十八年，口北道10縣劃歸察哈爾? ??，涿鹿縣屬察哈爾省。

1945年8月20日，涿鹿縣城解放。8月30日，涿鹿全境解放，懷涿縣抗日民主政府接管涿鹿縣，入駐涿鹿縣城，改稱涿鹿縣民主政府。1946年10月，涿鹿縣民主政府撤離縣城，轉(zhuǎn)移到南部山區(qū)。1948年12月，涿鹿縣全境解放，涿鹿縣民主政府入駐涿鹿縣城。

新中國成立后，涿鹿縣人民政府（1955-1967年為人民委員會）建立，屬察哈爾省察南專區(qū)行政公署。1952年，察哈爾省撤銷，涿鹿縣屬河北省張家口地區(qū)。1958年11月，涿鹿縣并入懷來縣。1961年5月，復置涿鹿縣，仍屬張家口地區(qū)。1993年，地市合并，涿鹿縣屬河北省張家口市。

6. 涿鹿旅游景點圖片

安家溝生態(tài)旅游區(qū)，安家溝位于河北省張家口市橋西區(qū)大境門外西北部 2.6公里處，流域面積約 4.25平方公里，溝長 4625米 ，由西向東北方向延伸，分出 12條支溝。有“小桂林”的美譽。張家口市原委副書記、市長，市政府黨組書記高金浩曾為安家溝景區(qū)題詞。

安家溝生態(tài)旅游區(qū)(國家AAA級景區(qū))，位于張家口市橋西區(qū)東窯子鎮(zhèn)石匠窯村北，與北方絲綢之路;張庫古道相連。景區(qū)距京石高速20公里，207國道5公里，距市區(qū)3公里，交通十分便利，門票定價10元。全溝由西向東延伸，溝長4625米，總面積4.25平方公里，共有12條大小支溝，溝道深遂，溝壁怪石嶙峋，有豐富的自然資源。

7. 涿鹿旅游景點排名

京西古道位于門頭溝一帶，京西之山，統(tǒng)稱西山。群山之中，遍藏烏金。元、明以來，京城百萬人家，石炭為薪。加之這里出產(chǎn)石材，琉璃的燒制更是聞名京城。于是，拉煤運貨的駝馬成群結隊，日復一日、年復一年地在山路石道上來來回回，久而久之便形成了京城到西郊山區(qū)，再遠至內(nèi)蒙、山西的商旅道路。

特色景點包括京西古道水峪嘴段、京西古道博物館、軍事主題酒吧、民俗文化苑、鐵匠鋪、黃酒鋪、永遠免夫碑亭、牛角嶺關城等幾大景點。景區(qū)內(nèi)以人與自然為主題，以京西古道為背景，以溝壑山巒為載體，以餐飲文化為特色，是融餐飲與人文景觀游覽、娛樂健身、休閑度假為一體的多功能綜合性生態(tài)型風景區(qū)。

京西古道以“西山大道”為主干道，連接著縱橫南北的各條支線道路，其中中道、南道、北道為其主要組成部分。遠古的烽煙、民族的交往、宗教的活動、建筑戍邊以及古道、西風、瘦馬等數(shù)不清的神奇故事散落或留存在古道兩側，它是那個時代經(jīng)濟、文化的具體象征，從中我們可以深切感受到時代的變遷和歷史的足音。京西古道距今有數(shù)千年的歷史，它所蘊涵的厚重文化底蘊和燦爛的永定河流域文化疊聚成輝。

京畿西山，十萬年前就有人類活動。門頭溝區(qū)北接上谷，南通涿易，西望代地，東瞰燕薊，具有重要的戰(zhàn)略和交通地位。從黃帝建都于涿鹿之阿，“披山通道”于西山開始，西山大路諸道，屢經(jīng)修整，成為頗具規(guī)模的官山大道。其中的絕大多數(shù)工程是民間組織募化籌資，由當?shù)匕傩者M行施工的。

亙遠的古道在門頭溝區(qū)依依蜿蜒盤旋，日久年深，構成了無以倫比的與大自然相偕的人文奇觀。從商旅通行到朝拜神廟，從攻防戰(zhàn)守到貿(mào)易往來，從古都興建到民族文化交流，這一切，如果有什么能夠跨越時間與空間而連接在一起的，只有這些掩映于山中的古道。

京西古道作為一種文化，愈顯珍奇，京西古道是京西古代文明的重要標志和歷史見證。

8. 涿鹿旅游景點介紹

官廳湖（水庫）位于懷來縣境內(nèi)，距北京僅1個小時車程，早就以湖光山色著稱，如今更成為京城居民及國內(nèi)游人休閑避暑的首選之地。官廳湖（水庫）是中? ?人民共和國成立后修建的第一座大型水庫。這里湖面寬廣，山青水秀，碧波蕩漾，魚光泛舟，交通便利，氣候宜人，是塞外理想的旅游勝地，吸引著大批中外游客，被譽為“塞外明珠”。

官廳湖（水庫）湖水由西北流入的桑干河、洋河，東北流入的媯（媯，音歸）水河匯合而成。五分之四的水面在懷來縣，五分之一在北京市延慶縣境內(nèi)。水面232平方公里，最大庫容為41.6億立方米。雄偉的水庫大壩橫臥南端，大壩下游的左岸建有水電站。順流而下便是永定河峽谷。官廳湖四周群山環(huán)繞，她處于懷來盆地南端，因攔河壩筑于官廳村附近而得名（修水庫前該村已遷出）。

從涿鹿縣境內(nèi)流入的桑干河，從宣化縣境內(nèi)流入的洋河，在懷來縣沙城西南的朱官屯附近匯合，改叫永定河。再流向東南與從延慶縣境內(nèi)流入的媯水河匯合，最后向南流。千百年來下游的永定河是條害河，汛期河水泛濫，咆哮的洪水吞噬著大片良田和村莊，嚴重地威脅著京津地區(qū)。水淹京東八縣，天津馬路上行船的悲慘情景歷史上曾多有記載，至今許多人仍記憶猶新。為了根除水患，1951年10月官廳水庫正式開工。1953年汛前大壩巍然屹立攔洪蓄水。1954年5月水庫竣工。1956年4月官廳電廠全部完工發(fā)電。裝機總容量3萬千瓦。從此，水患根除，隨著改革開放、旅游業(yè)興起，近幾年為眾多開發(fā)者看中，先后進行規(guī)模投資，臥牛山、永定河峽谷漂流和天漠公園等旅游區(qū)相繼建成。

9. 涿鹿游玩景點

不歸涿鹿縣管轄。它是張家口市的一個獨立的行政區(qū)。下花園區(qū)位于張家口市的東部。距離張家口市區(qū)約五十公里。它是由下花園煤礦發(fā)展而來。現(xiàn)在它的的煤已經(jīng)基本開采完畢。經(jīng)濟轉(zhuǎn)型到了其他方面。附近的雞鳴山，雞鳴驛是很有名的旅游景點。

10. 涿鹿旅游景點2011年火災

第十：螣蛇

螣蛇又稱騰蛇，漢族民間傳說中的一種能飛的蛇，在中國古代文獻中有許多這方面的記載，稱為“神獸”，有諸多代表意義。 螣蛇一詞的典故出于《荀子·勸學》“螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮”，指螣蛇雖然無足，卻比多技的鼯鼠更能騰云駕霧，游走空中，借此比喻凡人做事理當專心一致，最終必能取得成功。《爾雅·釋魚》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，東晉郭璞為其作注，指螣蛇為“龍類也，能興云霧而游其中”。“螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮”，意思是螣蛇沒有腳，卻比擁有多種技能的鼴鼠更加能飛騰。這和書中提倡的一心一意做事，不謀而合。

第九：夔牛

夔龍又稱且角龍。夔者，見于《書·舜典》、《國語·魯語》、《左傳·僖公二十六年》諸典中，或為樂官，或為木石之怪，或為國名。又作地名，……夔、夒，字形相近，義亦頗相似。《說文》：“夔，神魖也，如龍，一足。從夂。像有角、手，人面之形。

第八：畢方

畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發(fā)出的噼啪聲響，它是火神、也是木神，居住在樹木中。畢方是中國古代傳說中的火災之兆。畢方的外形像丹頂鶴，但面孔是人，只有一只腳，身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。畢方不吃谷物、吞吃火焰。 而傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時，乘坐著蛟龍牽引的戰(zhàn)車，而畢方則伺候在戰(zhàn)車旁。后來，畢方被稱為火神的侍寵。

第七：白澤

白澤是中國古代漢族神話傳說中昆侖山上著名的神獸。它渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有圣人治理天下，才奉書而至，常與麒麟或鳳凰等，視同為德行高的統(tǒng)治者治世的象征。是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。傳說黃帝巡狩，至海濱而得? ??澤(又名“獨角獸”)神獸。此獸能言，達于萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，后用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用；明有白澤補，為貴戚之服飾。

第六：重明鳥

重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災害。在中國民間新年風俗中，貼畫雞于門窗上，實即重明鳥之遺意。

第五：麒麟

麒麟是中國古代神話傳說中的神獸，是建馬的后代，其祖先為應龍。中國古代用其象征祥瑞，公獸為麒，母獸為麟，據(jù)說能活兩千年。它性情溫和，身上雖有可攻擊敵人的武器，但不傷人畜，不踐踏昆蟲花草，故稱為仁獸。

其首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷。相傳只在太平盛世或世有圣人時才會出現(xiàn)，故被稱為瑞獸。

第四：鳳凰

鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，在中華文化中具有極高地位，是禮記四靈之一。“鳳”為雄性，“凰”為雌性，秦漢以后，龍逐漸成為帝王的象征，帝后也開始稱鳳，鳳凰的形象逐漸被整體“雌”化。其圖徽常用來象征興國祥瑞，在《山海經(jīng)》《大荒西經(jīng)》《證類本草》等都有記載。

第三：應龍

應龍是中國古代傳說生物，涿鹿之戰(zhàn)中曾助軒轅黃帝，與蚩尤作戰(zhàn)，殺蚩尤于兇犁之谷；亦曾助禹治洪，以龍尾劃地成河以引導洪水入海。外型被描述為帶翼的龍；同時也被認為是掌管雨水的神祇。《辭源》說“應龍”是有翅膀的千年龍，五百年的被稱為角龍。龍是不凡之物，壽命奇長，應龍更是龍中之貴（當然，也有人認為應龍可指遠古的氏族部落和神秘古國——應龍氏和應國）。我國偉大詩人屈原在《天問》中，對應龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解。

第二：犼

犼是明清神話傳說中的一種神獸。根據(jù)中國古代見之于史冊的神話故事和流傳于民間的少量傳說證實，它的出現(xiàn)早于大部分神獸、兇獸乃至瑞獸，最早只是一種似犬的野獸，直到明清時期才成型的怪物。

第一：鯤

鯤是指傳說中北方的大海里的一條大魚。鯤的體積，不知大到幾千里；可變化為飛鳥、展開的雙翅就像天邊的云，鵬隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。有一本專門記載怪異事情的書叫做《齊諧》。這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，波及千里遠，然后拍擊大翼，憑借旋風直上高空。它是乘著六月的大風而飛去的。

11. 涿鹿旅游景點桑干河

我的家鄉(xiāng)在河北省涿鹿縣，它有著悠久的文化歷史。

是涿鹿人民對三祖的崇敬，開辟了這個歷史悠久的地方。說到三祖，那就要追溯到五千多年前了。那時的三祖指的是：黃帝、炎帝、蚩尤。他們通過自己的努力讓婦女們學會紡織、養(yǎng)蠶。黃帝有一個史官叫倉頡，傳說是他創(chuàng)造了古代文字。黃帝打敗蚩尤后，受到各個部落的擁戴。他們讓人們的生活逐漸變好，所以涿鹿人民一提到三祖就莫不引以為自豪，都說自己是“炎黃子孫”。關于三祖，我的家鄉(xiāng)有三大圣地。分別是：黃帝城、中華合符壇和三祖文化廣場。黃帝城里有三祖堂、古城水庫，黃帝泉。人們都來這里傳揚三祖文化，尋根問祖。中華合符壇顯現(xiàn)出中華五十六個民族是一家的景象，一條奔騰的巨龍盤踞在它中間。而三祖文化廣場讓人們來涿鹿看到三祖帶給我們的幸福、和諧、安祥。這三大圣地力將涿鹿打造? ?文明和諧的古郡。涿鹿，是中華民族五千年的源頭，是三祖文化的發(fā)祥地。在這里，有軒轅黃帝、神農(nóng)炎帝和九黎君蚩尤三個偉大始祖留下的珍貴遺跡和一個又一個三祖的古老傳說，是世界上獨一無二的炎黃子孫的根和精神家園，有令人激動的凝聚力。涿鹿堪稱是我國歷史上第一座塞外古城。從上古年間流傳下來的“涿鹿之戰(zhàn)”和“阪泉之戰(zhàn)”就發(fā)生在這里。

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