導(dǎo)讀：如何利用鄉(xiāng)村旅游資源打造康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)？ 鄉(xiāng)村旅游加健康養(yǎng)老有發(fā)展前景嘛？

一，根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，民俗文化。

二，返璞歸真

三，生活方面的設(shè)施設(shè)備。

四，策劃定位，一二三產(chǎn)的打造

康養(yǎng)旅游，顧名思義為健康養(yǎng)生類旅游，國際上，一般被稱為醫(yī)療健康旅游。近兩年，康養(yǎng)旅游作為新興旅游產(chǎn)品，越來越受青睞。

鄉(xiāng)村旅游資源的六種養(yǎng)生方式

1景觀資源——以靜養(yǎng)生

鄉(xiāng)村景觀經(jīng)過悠久的歷史演變，山、水、生物等風(fēng)光展現(xiàn)了“天人合一”的精神本質(zhì)，和諧的景觀通過視覺給人以美的享受，使人心靈上受到美的熏陶，產(chǎn)生與自然融為一體的感覺，進(jìn)而沉淀浮躁與喧囂，釋放郁悶與壓抑，調(diào)節(jié)機(jī)體的免疫系統(tǒng)，起到養(yǎng)生、保健、治療的作用。

2空氣資源——以氣養(yǎng)生

空氣中的負(fù)氧離子具有養(yǎng)生功能。現(xiàn)代科學(xué)證明，當(dāng)負(fù)氧離子濃度達(dá)到4000個(gè)/ cm3時(shí)，可以滿足人類疾病預(yù)防及治療和健康長壽的要求。富含負(fù)氧離子的空氣可以與其它活動一起，形成特色的養(yǎng)生產(chǎn)品。可將負(fù)氧離子與療養(yǎng)保健機(jī)構(gòu)、相關(guān)儀器等結(jié)合，實(shí)現(xiàn)負(fù)氧離子對相關(guān)疾病的針對性治療。

3農(nóng)耕活動——以動養(yǎng)生

“以動養(yǎng)生”是我國古人們在長期的生活實(shí)踐中逐漸形成的樸素的養(yǎng)生觀念。三國時(shí)的醫(yī)學(xué)家華陀認(rèn)為：“動則谷氣易消，血脈流利，病不能生”。唐代孫思邈在《千金方》中記述：“養(yǎng)生之道，常欲小勞，但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳。且流水不腐，戶樞不蠹，以其運(yùn)動故也”。原始農(nóng)耕，可讓人們體驗(yàn)古老農(nóng)耕文化，感受對天地的敬畏之情；農(nóng)場租賃，可利用都市人閑暇時(shí)間修身養(yǎng)性；科技農(nóng)場，讓人們在農(nóng)業(yè)科技的魅力中得到養(yǎng)生鍛煉。

4人文資源——以和養(yǎng)生

鄉(xiāng)村人文資源包括鄉(xiāng)村文化、民間習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)慶等。鄉(xiāng)村人文資源是鄉(xiāng)村在悠久的歷史發(fā)展中，逐漸形成的人與人及與天、地和諧統(tǒng)一的相處方式，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村悠久且和諧的整體面貌，是以和養(yǎng)生的基礎(chǔ)。

鄉(xiāng)村的生活習(xí)慣、民俗活動以及對自然的敬畏思想等，都是養(yǎng)生的人文資源，讓游客參與到鄉(xiāng)村豐富多彩的民俗藝術(shù)中，或者讓游客成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播人，讓鄉(xiāng)村的人文活動陶冶游客的身心，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村養(yǎng)生與傳統(tǒng)文化傳承的雙贏。

5飲食資源——以食養(yǎng)生

飲食是生命賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《素問·平人氣象論》、《太平圣惠方》中的很多篇章都有關(guān)于飲食對健康和疾病產(chǎn)生影響的論述。鄉(xiāng)村的“以食養(yǎng)生”主要體現(xiàn)在時(shí)令養(yǎng)生和有機(jī)養(yǎng)生兩方面。時(shí)令養(yǎng)生指根據(jù)季節(jié)，注重“春生、夏長、秋收、冬藏”的不同養(yǎng)生之法，堅(jiān)持“不時(shí)不食”的理念；有機(jī)養(yǎng)生則是指由鄉(xiāng)村提供的綠色、無污染食材構(gòu)建的養(yǎng)生食品。

6環(huán)境資源——以睡養(yǎng)生

良好的環(huán)境有助于人的睡眠，而睡眠與人體健康與否有密切關(guān)系。清代李漁說過“養(yǎng)生之訣，當(dāng)以睡眠為先”，莎士比亞把睡眠稱為“生命宴席”上的“滋補(bǔ)品”。城市睡眠環(huán)境和鄉(xiāng)村睡眠環(huán)境有很大差異，鄉(xiāng)村中的各種聲音構(gòu)成了一首美妙的催眠曲，人們更容易養(yǎng)成健康的生物鐘，進(jìn)入深度睡眠，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“以睡養(yǎng)生”的目的。

鄉(xiāng)村旅游加健康養(yǎng)老有發(fā)展前景嘛？

鄉(xiāng)村旅游加健康養(yǎng)老都具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會意義。

首先我們先來說說鄉(xiāng)村旅游：

鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)在農(nóng)村區(qū)域的一種新型的旅游模式，鄉(xiāng)村旅游一般以獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村民俗文化為靈魂，以農(nóng)民為經(jīng)營主體，以城市居民為目標(biāo)市場。

在廣闊的農(nóng)村大地上，有延續(xù)了千年的歷史的鄉(xiāng)土文化，有豐富多彩的民俗風(fēng)情，有恬靜安寧的田園風(fēng)光? ?更有讓當(dāng)今社會每天面臨激烈競爭和生活壓力的現(xiàn)代都市人群夢寐以求、向往的“世外桃源”生活。就是這些特點(diǎn)，在旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展中，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的突起，成為現(xiàn)在旅游業(yè)不可小視的一個(gè)新的增長點(diǎn)。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的規(guī)模每年增長，解決了農(nóng)村就業(yè)問題，帶動了農(nóng)業(yè)發(fā)展，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長以有提高。

再來說說健康養(yǎng)老的問題：

隨著我國人口老齡化社會的到來，我國老齡化的人口越來越多，從目前來看老年人愿意到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的人數(shù)每年都在上升，健康養(yǎng)老的需求也會每年在上升，伴隨著這些養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的需求，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)具有非常強(qiáng)的發(fā)展空間，未來的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的需求也會穩(wěn)步上升，發(fā)展的黃金機(jī)遇也就會到來。

鄉(xiāng)村旅游加健康養(yǎng)老農(nóng)村都是不錯(cuò)的選擇

養(yǎng)老院供給不足，從老人養(yǎng)老對養(yǎng)老院的需求來看，養(yǎng)老院的需求需要擴(kuò)大，而農(nóng)村會是不錯(cuò)的選擇。現(xiàn)在就有兩家養(yǎng)老機(jī)構(gòu)入住在我們村，我們農(nóng)村有新鮮空氣，獨(dú)特的地理環(huán)境，養(yǎng)老在農(nóng)村可以體驗(yàn)一些農(nóng)村生活參加一些民俗文化活動，老年生活會變得更加豐富多彩。

總之，隨著生活水平的提高，人們對精神文明和文化生活的追求也是日趨豐富，鄉(xiāng)村旅游和健康養(yǎng)老都會持續(xù)快速發(fā)展，選擇這兩個(gè)產(chǎn)業(yè)都會是不錯(cuò)的選擇。歡迎留言，喜歡的點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注。

有前景，只要好好經(jīng)營，是個(gè)很好的項(xiàng)目。

不過有一些旅游加養(yǎng)老項(xiàng)目目的不純，有非法集資的嫌疑，有的拿到錢跑路了。有的用到了其他地方，甚至揮霍一空，讓這個(gè)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目陷入停滯狀態(tài)。

國家應(yīng)該加大立法，對其打擊，同時(shí)鼓勵(lì)扶持項(xiàng)目步入正軌。國家也可以建一些此類項(xiàng)目，招聘經(jīng)營者，讓這個(gè)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

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