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襄陽擁有豐富的人文資源和景觀,三國文化

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襄陽擁有豐富的三國文化資源

1、三國源于襄樊終于襄樊。
我國歷史紀元表記載的三國只有60年歷史，始于公元220年曹丕稱帝，終于公元280年孫皓被俘吳亡。但實際上三國鼎立的局面，應從赤壁之戰(zhàn)后曹操、孫權(quán)、劉備三分荊州始。赤壁之戰(zhàn)前，劉備只有兵力數(shù)千人，投靠劉表，寄居新野，稱不上一方勢力。劉備三顧茅廬，在聽取了諸葛亮《隆中對》三分天下的謀略后，才有了瓜分荊州，獨霸一方的局面。正是從這個意義上說，三國的歷史源于諸葛亮的《隆中對》。
晉代魏后，東吳政權(quán)仍然存在，晉武帝一方面安定北方局面，一方面著手準備滅吳。晉武帝將襄陽確定為滅吳的策源地。
首先派羊祜出鎮(zhèn)襄陽，作滅吳的準備工作。羊祜病逝后，杜預接替羊祜駐襄陽積極籌劃滅吳。公元280年，杜預由襄陽率大軍順江而下，一舉滅吳。
2、襄樊是三國爭奪戰(zhàn)的焦點地區(qū)之一，是三國史實及三國故事頻發(fā)地。
①孫堅與劉表爭奪襄陽并被亂箭射死的歷史發(fā)生襄陽城南七里的鳳林關(guān)。
②曹操率大軍南下，不費一兵一卒占領(lǐng)襄陽，在漢水之濱設宴，召集建安七子以漢水女神為題吟詩作賦。
③關(guān)羽發(fā)動襄樊戰(zhàn)役，水淹七軍，斬殺龐德，活捉于禁。其間還發(fā)生了華佗為關(guān)羽刮骨療毒的故事。
④羊祜鎮(zhèn)守襄陽十年，愛民如子，襄陽百姓在襄陽城南峴山立墮淚碑以示紀念。杜預鎮(zhèn)守襄陽七年，好留身后名，在襄陽峴山和萬山各沉一碑，傳為佳話。
⑤劉備投靠劉表，游歷城南峴山有濯筆池遺址，和馬躍檀溪遺址。
⑥劉表任荊州牧十九年，在襄陽有學業(yè)堂，呼鷹臺，劉表墓等遺址。
⑦王粲投劉表，在襄陽十五年，有萬山王粲宅、井遺址，襄陽城南角有王粲樓(仲宣樓)紀念性建筑。
⑧關(guān)羽敗走麥城后，繼續(xù)西逃，在臨沮被吳軍所殺，此地在南漳縣臨沮故址。
3、一代名相諸葛亮從十三歲至二十七歲在襄陽成才，從襄陽隆中走向歷史舞臺。
諸葛亮是今山東沂南縣人。8歲時母親去世，由叔父諸葛玄撫養(yǎng)。公元193年，13歲的諸葛亮隨叔父諸葛玄躲避北方戰(zhàn)亂，由IU東、而南昌，最終來到襄陽投靠劉表(公元195年)。和諸葛亮一起來的大姐，嫁給了襄陽豪族蒯祺，二姐嫁給了襄陽名士龐德公的兒子龐山民。諸葛亮最初在城南學業(yè)堂讀書，以后又拜龐德公為師，在龐德公那里認識了司馬徽。通過兩位老師，諸葛亮又認識了龐統(tǒng)。17歲那年，叔父諸葛玄在南昌遇害，諸葛亮意識到靠叔父關(guān)照的日子一去不復返了。于是選擇了襄陽城西二十里的隆中為自己的耕讀之地。當時隆中雖然離襄陽很近，但是在行政區(qū)劃上歸南陽郡的鄧縣管轄。所以諸葛亮在《出師表》中說： “臣本布衣，躬耕于南陽。”在耕讀期間，諸葛亮又結(jié)交了好友徐庶、崔州平、石韜、孟建、馬良等人，對他的成長有很大幫助。
諸葛亮在隆中躬耕時，結(jié)識了襄陽名士黃承彥，黃承彥將女兒黃月英許配諸葛亮為妻。
諸葛亮躬耕十年中，博覽群書，待時而動，公元207年，劉備率關(guān)羽、張飛三顧茅廬，諸葛亮以隆中對策答之，被劉備延請出山。
后人為了紀念諸葛亮在隆中躬耕生活，于諸葛亮去世后六十年在隆中修復了諸葛亮故宅，以示紀念。其歷代修有武侯祠、三顧堂、草廬等遺址。現(xiàn)存的古隆中風景區(qū)所留建筑，大多為明清時所建。只有草廬遺址附近的水井為三國時遺物。
4、傳說中的三國遺跡在襄樊地區(qū)的散布。
①關(guān)羽讀書臺，在南漳縣春秋寨。
②關(guān)羽收周倉之地，在南漳縣臥牛寨。
③水鏡先生(司馬徽)隱居地水鏡莊，在此地向劉備推薦諸葛亮。
④走馬薦諸葛的徐庶，其廟在南漳縣城關(guān)鎮(zhèn)。
⑤諸葛亮岳父黃承彥故里，在襄陽城西黃家灣。
⑥樊城山陜會館關(guān)公廟。

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