西昌漢源景點(diǎn) 西昌的旅游資源
導(dǎo)讀：西昌漢源景點(diǎn) 西昌的旅游資源 1. 西昌的旅游資源 2. 西昌的旅游資源有哪些 3. 西昌的旅游資源評(píng)價(jià)PPT 4. 西昌的旅游資源豐富嗎 5. 西昌的旅游資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù) 6. 西昌的旅游資源的屬性 7. 西昌的旅游資源的市場(chǎng)潛力 8. 西昌的旅游資源怎么樣 9. 西昌的旅游資源考察報(bào)告
1. 西昌的旅游資源
西昌古城位于涼山州中部，自古便是祖國(guó)西南邊陲的一個(gè)重鎮(zhèn)，自秦漢始，歷代政權(quán)均在此建立過(guò)郡、州、司府、委派過(guò)官吏。如今這座有著2000多年歷史的古城只占據(jù)著西昌城的東北角，三座城門是它顯著的標(biāo)志。盡管如此，西昌古城風(fēng)韻猶存，古城的基本格局仍保持良好，古跡主要有西漢土城遺址、無(wú)名漢闕、唐代白塔、南詔景莊王廟、羅羅宣慰司、清真寺、大通門等。
2. 西昌的旅游資源有哪些
瀘沽湖——鹽源縣境內(nèi)，距離西昌270公里左右。瀘沽湖水域面積50多平方公里（其中四川境內(nèi)的湖水面積約34平方千米），海拔2690米，平均水深45米，最深處達(dá)93米，透明度高達(dá)11米，這里主居著摩梭族人。
邛海——西昌市境內(nèi)，距離市區(qū)5公里左右，與瀘山景區(qū)山水相連，形成獨(dú)特的山水自然風(fēng)光。邛海水域面積31平方公里，海拔1500米左右，湖水平均深14米，最深處34米。現(xiàn)在已經(jīng)建成6期濕地公園保護(hù)了起來(lái)。
馬湖——雷波縣境內(nèi)，距離西昌290公里左右。馬湖水域面積7.5平方公里，海拔1113米，平均水深70余米，最深處180米。
螺髻山風(fēng)景區(qū)——普格縣境內(nèi)，距離西昌57公里左右。螺髻山有72峰，36個(gè)天池，18項(xiàng)勝景，25坪，12佛洞，共108景。2020年，螺髻山入選“2020中國(guó)避暑名山榜”。
3. 西昌的旅游資源評(píng)價(jià)PPT
疫情防控主題班會(huì)
一、活動(dòng)意圖:
疫情期間，我們普通人都減少外出集體在家防疫新冠病毒，但有一群人他們不畏危險(xiǎn)沖在了一線，為我們建起了一道安全防線，他們是和平時(shí)期的英雄。
我們以為的歲月靜好，是因?yàn)楸澈笥腥颂嫖覀冐?fù)重前行，成人可以借此教育契機(jī)帶著孩子們了解事情的發(fā)展，認(rèn)識(shí)那些為了大家舍小家的英雄，讓孩子們知道英雄都是來(lái)自普通人，激發(fā)他們的感恩之情。
二、活動(dòng)目標(biāo)
1.了解病毒的嚴(yán)重性，知道一線人員的危險(xiǎn)與艱苦。
2.學(xué)會(huì)通過(guò)談話、收集資料等方法去了解事物。
3.感受逆行者的奉獻(xiàn)精神，萌生敬佩、感恩之情。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備
PPT課件、有關(guān)一線人員的視頻、照片、新聞等內(nèi)容。
四、活動(dòng)過(guò)程
1、教師和幼兒交流疫情的事情，讓幼兒表達(dá)自己的想法。(1)你了解的事情是什么樣子的?
(2)你對(duì)這些事情有哪些想法?
2.教師和幼兒一起觀看相關(guān)PPT課件,視頻、新聞、圖片，了解一線戰(zhàn)疫人員的艱辛和偉大。
(1)你看見(jiàn)這些信息，有哪些想法?
(2)一線很危險(xiǎn)，他們?yōu)槭裁茨嫘卸?
(教師可以引導(dǎo)幼兒明白，大家做事情，有的是職責(zé)所在，有的是為了情懷信仰,不同的人有不同的追求，是普通人，更是偉大的英雄)
3.學(xué)習(xí)PPT課件《最美逆行者》，了解哪些人或者職業(yè)是最美逆行者,在背后默默為我們美好生活而戰(zhàn)斗著教師可以和幼兒一起交流，了解當(dāng)時(shí)發(fā)生什么，有哪些人或者群體做了什么等等，讓幼兒從中感受到逆行者的含義。
(醫(yī)護(hù)人員、物質(zhì)運(yùn)輸人員、防疫基層排查人員、火神山建設(shè)者、志愿者等等，成人還可以根據(jù)孩子信息接受能力，一起延伸了解非典、四川地震、涼山火災(zāi)、天津大爆炸等等)哪些故事或者瞬間觸動(dòng)你，為什么?
4，請(qǐng)孩子談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
(1)你有什么話想對(duì)他們說(shuō)?
(2)如果你面臨這樣事情，你會(huì)怎么選擇?為什么?5.職業(yè)暢想，引導(dǎo)幼兒思考，塑造價(jià)值觀
(1)你未來(lái)想成為怎樣的人?
(2)為此你需要做些什么?
五、活動(dòng)反思:
這次活動(dòng)是成人與孩子之間的一次對(duì)話，教師也好，家長(zhǎng)也好，我們都可以通過(guò)這樣的形式和孩子進(jìn)行? ??場(chǎng)關(guān)于逆行者們的談話，聊一聊和平時(shí)期的英雄，讓孩子知道他們的付出，他們的偉大，學(xué)會(huì)感恩，如果能因此在孩子心中種下一顆小小的想為他人、為集體、為國(guó)家奉獻(xiàn)小力量的種子，就更好不過(guò)了。
英雄其實(shí)不需要做驚天動(dòng)地的大事,也是從普通人中走出來(lái)的，懷有一顆責(zé)任心，一顆敬畏心，一顆同理心在需要自己的時(shí)刻獻(xiàn)上一點(diǎn)力量，這就夠了，而我們的孩子就是未來(lái)時(shí)代的新的力量，所以希望在現(xiàn)在特殊的時(shí)刻，他們能看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)、并記住。
4. 西昌的旅游資源豐富嗎
米易傈僳梯田景區(qū)位于攀枝花市米易縣新山傈僳族鄉(xiāng)，向北距縣城20公里，距西昌市160公里，向南距攀枝花市85公里。新山鄉(xiāng)是四川省傈僳族聚集區(qū)之一，歷史悠久，民族特色鮮明，保留著原始古樸的民族習(xí)俗。2017年，被中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)傈僳學(xué)專業(yè)委員會(huì)命名為“傈僳族祖居圣地” 。
傈僳梯田分布在海拔1000-3000多米的山坡上，擁有約600年的悠久歷史，是《中國(guó)國(guó)家地理》——“再發(fā)現(xiàn)四川100個(gè)最美觀景拍攝點(diǎn)”。景區(qū)內(nèi)傈僳古村、萬(wàn)畝杜鵑、千畝梯田、百丈幽谷、十里畫(huà)廊、危巖飛鷹、神秘深箐、龍肘日出、蒼茫云海、河谷金輝、白雪紅日等景觀，如詩(shī)如畫(huà)，絢麗多姿，異彩紛呈。
5. 西昌的旅游資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)
有沙漠。
西昌，四川省涼山彝族自治州首府 ，地處四川省西南部安寧河谷地區(qū)，幅員面積2882.9平方公里，轄7個(gè)街道、11個(gè)鎮(zhèn)、5個(gè)鄉(xiāng)、2個(gè)民族鄉(xiāng)。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時(shí)，西昌常住人口為955041人。西昌屬熱帶高原季風(fēng)氣候區(qū)，素有小“春城”之稱，冬暖夏涼、四季如春。西昌旅游資源豐富，是大香格里拉旅游環(huán)線、川滇旅游黃金線上的重要節(jié)點(diǎn)。境內(nèi)及周邊有邛海-瀘山、邛海國(guó)家濕地公園、螺髻山、瀘沽湖、靈山寺、西昌衛(wèi)星發(fā)射基地、知青博物館、黃聯(lián)土林等旅游景區(qū)
6. 西昌的旅游資源的屬性
西昌市全境海拔在1500米以上。
西昌屬熱帶高原季風(fēng)氣候區(qū)，素有小“春城”之稱，冬暖夏涼、四季如春。西昌旅游資源豐富，是大香格里拉旅游環(huán)線、川滇旅游黃金線上的重要節(jié)點(diǎn)。境內(nèi)及周邊有邛海-瀘山、邛海國(guó)家濕地公園、螺髻山、瀘沽湖、靈山寺、西昌衛(wèi)星發(fā)射基地、知青博物館、黃聯(lián)土林等旅游景區(qū)。
西昌是全國(guó)糧食大縣、全國(guó)生豬大縣，中國(guó)洋蔥之鄉(xiāng)、中國(guó)花木之鄉(xiāng)、中國(guó)冬草莓之鄉(xiāng)，是舉世聞名的太陽(yáng)城、月亮城、航天城，是“一座春天棲息的城市”。先后獲得國(guó)家森林城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)十大最美古城、中國(guó)最美的五大養(yǎng)生棲息地。
地形地貌
西昌市全境海拔在1500米以上。地形以中山為主，占全市總面積的78.9%，高山、低山分別占1.1%和3.4%；河谷平壩面積占16.4%，是四川省第二大河谷平原。山地分布在安寧河?xùn)|西兩側(cè)：西部牦牛山，是市境內(nèi)山地的主體，占全市總面積的一半，自北向南縱貫全境，構(gòu)成安寧河與雅礱江的分水嶺。
其北段許多山峰海拔超過(guò)3500米，向南逐漸降低。整個(gè)山體，大部分界于2000—3000米之間；安寧河?xùn)|側(cè)屬螺髻山山脈，其北段主脊線在喜德縣境，南段主脊線在西昌與普格的分界線上。
7. 西昌的旅游資源的市場(chǎng)潛力
西昌屬于熱帶高原季風(fēng)氣候區(qū)，素有小“春城”之稱，
特 點(diǎn)
一、冬暖夏涼、四季如春
西昌夏半年受西南和東南暖濕季風(fēng)控制，降水集中，盛夏不熱，夏秋溫涼濕潤(rùn)。冬半年受極地大陸氣團(tuán)影響，高空為干暖的南支西風(fēng)氣流控制，冬暖十分顯著，形成“冬無(wú)嚴(yán)寒春溫高? ??夏無(wú)酷暑秋涼早”的氣候特點(diǎn)。晴天多，白天太陽(yáng)輻射強(qiáng)，地面急劇增溫，夜晚晴空輻射大量散失，氣溫下降快，致使晝夜溫差大，有“一年之中無(wú)冬夏，一日之間有四季”之說(shuō)。氣溫年較差小，日較差大，年平均氣溫變幅僅為13C，是全國(guó)年均氣溫變幅最小的地區(qū)之一。
二、雨量充沛、降雨集中
西昌降雨集中，全年93％的雨量集中于夏半年。雨季夜雨率高，夜雨量占全年雨量的75％左右。白天盆周山區(qū)氣溫較低受熱慢，空氣下沉，不利水汽凝結(jié)，少雨，午后盆區(qū)氣溫迅速升高，夜間盆周的空氣沿山坡抬升，有利水汽凝結(jié)，因而多雨。印度洋季風(fēng)帶來(lái)大量水汽，也形成空氣層結(jié)不穩(wěn)，容易發(fā)生雷暴，常常是夜間雷電交加，天亮以后雨過(guò)天晴。
三、日照充足、光熱資源豐富
西昌海拔高，緯度低，太陽(yáng)高度角大，晴天多，日照時(shí)數(shù)多，紫外線強(qiáng)，風(fēng)速大，水汽蒸發(fā)大，濕度小，霧日極少，能見(jiàn)度好。其日照是同緯度地帶的高值中心，其積溫滿足四季農(nóng)作物生長(zhǎng)有余，地溫高于氣溫，蒸發(fā)量大于降水量。冬春時(shí)節(jié)常常是天高氣爽，白天風(fēng)和日麗，夜晚清風(fēng)皓月，有“月城”之稱。
四、四季不明顯、干濕季分明
西昌12月至次年3月為干季，6—9月為雨季。干季，氣候干燥，日間午后氣溫高，日溫差大，日照時(shí)間長(zhǎng)，午后地面風(fēng)較大。雨季，降水集中，雨量充沛，日溫差小，多陰雨、夜雨。加之此季節(jié)，空氣層結(jié)很不穩(wěn)定，對(duì)流旺盛，雷暴冰雹頻繁。由于季風(fēng)的強(qiáng)弱和進(jìn)退的時(shí)間不一，降水時(shí)空分布不均，常遭受干旱、洪澇等自然災(zāi)害。
8. 西昌的旅游資源怎么樣
南昌，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，位于江西中北部，贛江、撫河的下游，瀕臨我國(guó)第一大淡水湖-鄱陽(yáng)湖西南岸。南昌地區(qū)有春、秋季短，夏、冬季長(zhǎng)的特點(diǎn)。雖然四季長(zhǎng)短不同，但季節(jié)特征明顯：春季溫暖濕潤(rùn)，夏季炎熱多雨，秋季涼爽干燥，冬季寒冷少雨。歷年年平均氣溫在17～18℃之間，冬夏氣溫變幅大，盛夏極端最高氣溫可達(dá)40℃以上，隆冬極端最低氣溫則為-10℃；歷年平均年降雨量在1600毫米左右，但年內(nèi)降水分布不均勻，汛期4～6月雨量約占全年降水量的一半。
9. 西昌的旅游資源考察報(bào)告
在黔西北赫章西部的珠市彝族鄉(xiāng)珠市村、七一村，輔處彝族苗族鄉(xiāng)茶花村和威寧境內(nèi)的城關(guān)、二塘、龍街、中水、大街、羊街、鹽倉(cāng)等十余個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，位于海拔兩千米以上的山坡或臺(tái)地上，分布著一批彝族古代的歷史遺跡――向天墳。
有“東方金字塔”之稱的彝族向天墳
向天墳，既然稱之為“墳”，按常規(guī)的理解，必是埋葬尸體或骨骸的遺存，但彝族這些所謂的“墳”，既沒(méi)有埋葬尸體，也沒(méi)有埋葬骨骸，加上民間種種傳說(shuō)，更給人營(yíng)造了一種高深莫測(cè)的神秘感。
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對(duì)于向天墳的形成，有多種版本的傳說(shuō)。赫章一帶少數(shù)人把它說(shuō)成是“營(yíng)盤”，是戰(zhàn)亂年代土司避難的遺址；有的稱此為“狗墳”，是土司無(wú)故殘殺奴隸后將尸體埋葬，土司視奴隸為狗，故叫“狗墳”；有說(shuō)是土司看中的風(fēng)水寶地，便殺狗埋墳，占為己有；威寧一帶傳說(shuō)較多的說(shuō)這些墳都是在滿天星斗的夜間所葬，而且一個(gè)墳向著一顆代表死者的星宿，因而叫向天墳；而四川涼山地區(qū)的彝族稱威寧的向天墳為“火盤”，并認(rèn)定那是他們的祖墳，清朝初期，還曾到威寧祭祖掃墓，到處尋找“火盤”。
除了傳說(shuō)，有不少學(xué)者對(duì)向天墳進(jìn)行了研究，并得出各自不同的結(jié)論。其中，學(xué)者席克定認(rèn)為：“我們今天把向天墳作為彝族古代的墓葬，是因?yàn)樗鼈兪且妥寤鸹w的地? ??。從土壤中包含有骨灰的情況而言，嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)，彝族古代的這種墓葬，同我們今天一般所說(shuō)的墓葬，是有區(qū)別的”。
20世紀(jì)80年代曾對(duì)威寧彝族喪葬習(xí)俗進(jìn)行過(guò)深入調(diào)查，并實(shí)地考察了向天墳，查閱了大量有關(guān)文獻(xiàn)資料的學(xué)者唐文元認(rèn)為，席克定先生的結(jié)論是正確的。
古代彝族是生活在我國(guó)西北的甘肅、青海等地氐羌人中的一支，其經(jīng)濟(jì)以游牧和狩獵為主，居無(wú)定處，因此，自古以來(lái)就習(xí)慣用火葬，莊子曰：“羌人死，燔而揚(yáng)其灰。”秦以后，彝族陸續(xù)向西南遷徙，先后進(jìn)入四川、云南、貴州等地并定居下來(lái)，其火葬習(xí)俗也沿用至明清，若不是明清政府明令禁止火葬，彝族傳統(tǒng)的火葬習(xí)俗怕是能延續(xù)至今天，并成為現(xiàn)代殯葬改革的歷史范例。
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