導(dǎo)讀：體育旅游資源有哪些方面 體育旅游資源在體育旅游發(fā)展中的作用是什么? 1. 體育旅游資源在體育旅游發(fā)展中的作用是什么? 2. 體育旅游資源在體育旅游發(fā)展中的作用是什么意思 3. 體育旅游對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用 4. 體育旅游資源包括 5. 體育旅游資源開發(fā)利用的內(nèi)容 6. 體育旅游資源的三大價(jià)值 7. 體育旅游資源的概念 8. 體育旅游資源在體育旅游發(fā)展中的作用是什么和什么 9. 體育旅游資源開發(fā)的重要性

1. 體育旅游資源在體育旅游發(fā)展中的作用是什么?

旅游景區(qū)，是以旅游及其相關(guān)活動(dòng)為主要功能或主要功能之一的區(qū)域場所，能夠滿足游客參觀游覽、休閑度假、康樂健身等旅游需求，具備相應(yīng)的旅游設(shè)施并提供相應(yīng)的旅游服務(wù)的獨(dú)立管理區(qū)。 旅游景區(qū)是旅游業(yè)的核心要素，是旅游產(chǎn)品的主體成分，是旅游產(chǎn)業(yè)鏈中的中心環(huán)節(jié)，是旅游消費(fèi)的吸引中心，是旅游產(chǎn)業(yè)面的輻射中心。 旅游景區(qū)應(yīng)有統(tǒng)一的經(jīng)營管理機(jī)構(gòu)和明確的地域范圍。包括風(fēng)景區(qū)、文博院館、寺廟觀堂、旅游度假區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、主題公園、森林公園、地質(zhì)公園、游樂園、動(dòng)物園、植物園及工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)貿(mào)、科教、軍事、體育、文化藝術(shù)、學(xué)習(xí)等各類旅游景區(qū)。 旅游業(yè)是很多城市或地區(qū)的支柱性產(chǎn)業(yè)，所以在國計(jì)民生中起著不可忽視的作用。我國有很多典型的旅游城市，例如三亞、麗江、焦作、黃山、敦煌、西峽等等，都是以旅游為核心，全面帶動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的城市。直接受益的行業(yè)有旅游業(yè)、餐飲娛樂、城市交通、生活服務(wù)行業(yè)、旅游紀(jì)念品 等等全面帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)消費(fèi)各行業(yè)的共同發(fā)展，形成以旅游為龍頭的旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。 景區(qū)分類

2. 體育旅游資源在體育旅游發(fā)展中的作用是什么意思

體育旅游在國內(nèi)是一項(xiàng)新的旅游產(chǎn)品，與此相應(yīng)體育旅游也是一門新的學(xué)科。 體育旅游是體育與旅游相結(jié)合的健身方式。旅游者從傳統(tǒng)的觀賞型旅游向參與體驗(yàn)型旅游發(fā)展，要自身參與到旅游項(xiàng)目中去，促進(jìn)身體健康，加強(qiáng)體育鍛煉。

體育鍛煉是指人們根據(jù)身體需要進(jìn)行自我選擇，運(yùn)用各種體育手段，并結(jié)合自然力和衛(wèi)生措施，以發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)，豐富文化生活和支配余暇時(shí)間為目的的體育活動(dòng)。

3. 體育旅游對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用

我國有 56 個(gè)民族,其中 55 個(gè)少數(shù)民族,他們大部分居住在西北的邊疆地區(qū),具有豐富的地理資源和人文資源。這就注定了發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和精神價(jià)值。

1 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的政治價(jià)值我國形成多民族的國家已有兩千多年的歷史,共有 55個(gè)少數(shù)民族, 9100 多萬人口,占全國總?cè)藬?shù)的 9.8% ,民族自治地區(qū)面積 612 萬平方千米,占全國總面積的 64% 。其中大部分處在我國的中西部地區(qū),自然資源和物產(chǎn)資源非常豐富,戰(zhàn)略地位十分重要。國家的統(tǒng)一與分裂,國力的強(qiáng)盛與貧弱,民族的紛爭與和睦,都與邊疆的穩(wěn)定與否有著密切的聯(lián)系。民族傳統(tǒng)體育以其廣泛的社會功能和鮮明的時(shí)代內(nèi)涵,起著振奮民族精神,喚醒民族意識,維系民族情感,增強(qiáng)民族凝聚力的顯著作用。加快民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),對增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),社會穩(wěn)定與政治統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)富民、興邊、康體、強(qiáng)國、睦鄰具有十分重要的意義。

2 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值少數(shù)民族傳統(tǒng)體育經(jīng)過了數(shù)千年的傳承和發(fā)展,具有豐富的文化底蘊(yùn)。體育從本質(zhì)上屬于一種精神文化,它無疑需要物質(zhì)支撐和物質(zhì)消化,但精神文化生產(chǎn)所需要的成本和精神消耗本身都屬于經(jīng)濟(jì)的一部分。因此,民族傳統(tǒng)體育的廣泛深入開展具有培植產(chǎn)業(yè)門類、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)振興的顯著效果。如參與各項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)所需的專門服裝、器材和設(shè)備等都需要一定的物質(zhì)支撐。幾乎所有的民族體育活動(dòng)所創(chuàng)造出來的觀賞效應(yīng)和愉悅效果都可以作為產(chǎn)業(yè)來開發(fā)。從而亦可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2.1 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可以促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展包括場地、器材、設(shè)施等的建設(shè),這就? ??專門的少數(shù)民族體育生產(chǎn)業(yè)提供了發(fā)展的機(jī)遇。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育要得以開展就要有必要的場地和和器材來支撐,從而可以帶動(dòng)相應(yīng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可以帶動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,減少失業(yè)率,增加少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)收入,縮小少數(shù)民族地區(qū)與沿海地區(qū)的差距。2.2 發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)民族傳統(tǒng)體育有利于第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有自己的獨(dú)特特征,這就為它的可開發(fā)性提供了可能。如發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的特色旅游業(yè),如攀巖、滑雪、漂流等。利用傳統(tǒng)體育的特色旅游帶動(dòng)風(fēng)光、文化古跡等行業(yè)的旅游。少數(shù)民族旅游業(yè)的發(fā)展就帶動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)餐飲業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展,為少數(shù)民族地區(qū)人民提供了更多的工作崗位,是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的一部分。2.

3 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有經(jīng)濟(jì)實(shí)用的價(jià)值西部少數(shù)民族眾多,民族節(jié)日一年四季都有,且每個(gè)民族的節(jié)日活動(dòng)各具特點(diǎn),如彝族的“火把節(jié)”、傣族的“潑水節(jié)”、錫伯族的“杜因拜專扎坤節(jié)”、藏族的“雪頓節(jié)”和“洛薩節(jié)”、回族的“開齋節(jié)”、維吾爾族的“宰牲節(jié)”等都各具有特色,豐富多彩。在這些節(jié)日活動(dòng)中,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技和表演往往是節(jié)日的重頭戲。在國家現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)條件下,絕大多數(shù)人尚無支付能力參與高爾夫球、網(wǎng)球、保齡球等高消費(fèi)運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多數(shù)在場地、器材和活動(dòng)的組織上沒有過高的要求,可根據(jù)場地、器材、時(shí)間和參與人的特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,這就充分的顯示了發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有其經(jīng)濟(jì)實(shí)用價(jià)值和天然的價(jià)值,對中外游客都有很大的吸引力。3 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的文化價(jià)值我國許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育都具有內(nèi)容豐富多彩、形式多樣、歷史悠久和豐厚的文化底蘊(yùn),再加上地域性和民族性,又由于各民族的經(jīng)濟(jì)、文化水平差異較大,形成風(fēng)格各異、形式多樣的基本特征,所以民族傳統(tǒng)體育的開展可以促進(jìn)各族文化的交流,成為培養(yǎng)民族認(rèn)同感和民族精神的有效形式。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大多是歷史文化的積淀和思想精華的凝結(jié),匯集了各民族的智慧和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),集中體現(xiàn)了各種文化在相關(guān)體系中的地位及演化過程。是少數(shù)民族發(fā)展過程的一部活的史書。

4 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的精神價(jià)值物質(zhì)文明的發(fā)展必須以精神文明為指導(dǎo),少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須首先構(gòu)建一個(gè)良好的人文社會環(huán)境和積極向上的社會風(fēng)氣,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在這方面具有特殊的作用。我們應(yīng)當(dāng)把這一作用充分運(yùn)用到人文社會風(fēng)氣的改造上,使少數(shù)民族地區(qū)盡快擺脫閑散和惰性的傳統(tǒng)習(xí)俗,以積極、熱情、奮發(fā)向上的精神狀態(tài),投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)中去,使少數(shù)民族地區(qū)這一文明健康的社會環(huán)境推動(dòng)本地區(qū)精神文明建設(shè)。有利于形成和諧社會。

5 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的健身價(jià)值體育的功能之一就是健身功能,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也具有其健身的價(jià)值。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育以內(nèi)外兼修為主,講求精、氣、神的和諧統(tǒng)一,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開展大多不受年齡、時(shí)間、場地、器材等限制,老少皆益,有利于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)人民的身心健康。

6 結(jié)論與建議6.1 結(jié)論少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展具有重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、精神、健身等價(jià)值,所以發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是十分必要的。6.2 建議充分認(rèn)識少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重要價(jià)值,了解發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重要意義,看清少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展前景。適時(shí)制定合理的方針政策,中央政府應(yīng)增加對發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)? ?育人力物力的投入,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)對發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育給予充分的支持,社會有識之士可從事這方面的投入和開發(fā),以促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育充分的發(fā)揮其價(jià)值,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為我國的體育事業(yè)的發(fā)展服務(wù)。

4. 體育旅游資源包括

體育旅游產(chǎn)品是體育旅游者從離家旅游開始到旅游結(jié)束整個(gè)過程所包含的內(nèi)容。這一過程包括的全部內(nèi)容有行、吃、住，游、練(體驗(yàn)體育內(nèi)涵)、娛、購等。簡單地說都可以叫做體育旅游產(chǎn)品或體育旅游產(chǎn)品組合。

如果站在現(xiàn)代市場營銷學(xué)的角度來界定體育旅游產(chǎn)品概念，應(yīng)從買賣雙方予以表述。

從體育旅游供應(yīng)一方來說，體育旅游產(chǎn)品是指體育旅游經(jīng)營者憑借一定的體育旅游資源和體育旅游設(shè)施，向旅行者提供的滿足其在體育旅游過程中綜合需求的服務(wù)。換句話說，體育旅游產(chǎn)品就體育旅游供應(yīng)一方來說，它是向市場提供的全部體育服務(wù)要素的總和。

從體育旅游需求一方來說，體育旅游產(chǎn)品是體育旅游者為了獲得物質(zhì)和精神上的滿足，通過花費(fèi)一定的貨幣、時(shí)間、精力和體力所獲得的一次體育旅游經(jīng)歷。是體育旅游者在這段時(shí)間內(nèi)所經(jīng)歷和接觸的一切，就是構(gòu)成影響體育旅游產(chǎn)品質(zhì)量的直接和間接的因素。

5. 體育旅游資源開發(fā)利用的內(nèi)容

在我認(rèn)為，所謂的旅游資源就是是旅游業(yè)的基礎(chǔ)。旅游資源主要分為自然景觀資源和人文景觀資源。

自然景觀資源又包含高山、峽谷、森林、火山、江河、湖泊、海灘、溫泉、氣候等。人文景觀資源包含歷史文化古跡、古建筑、民族風(fēng)情、現(xiàn)代建設(shè)、飲食購物、文化藝術(shù)和體育娛樂等。

自然資源：主要是天然賦存的具有游覽觀光、休息療養(yǎng)、娛樂體育等吸引力的地理要素，這些要素或以單體和單體組合，或以某種要素為主輔以其它要素組合構(gòu)成旅游資源。

地文景觀類——山岳形勝、巖溶景觀、風(fēng)沙地貌、海濱沙灘、特殊的地質(zhì)現(xiàn)象和地貌類型等。

水域風(fēng)光——河流、湖泊、瀑布、泉水、溪澗、冰川、濱海等

生物景觀——森林、草原、珍稀樹種、奇花異草、珍禽異獸

氣候與天象景觀——適宜于避暑避寒療養(yǎng)治病的氣候及特殊的天象景觀，如泰山日出、廬山云瀑、黃山云海以及雖可遇不可求但出現(xiàn)頻率較多的峨嵋佛光、沙漠海市蜃樓、極地極光等。

人文旅游資源：是指能夠吸引人們進(jìn)行旅游活動(dòng)的古今人類所創(chuàng)造的物質(zhì)實(shí)體或以其為載體的神話傳說、名人軼事等。

歷史文物古跡——?dú)v史遺跡、建筑遺址、石窟石刻等

民族文化及其載體——主要包括可視、可感、可參與的特殊民俗禮儀、習(xí)俗風(fēng)情、節(jié)日慶典、民族藝術(shù)和工藝等。

宗教文化資源：主要包括兩類，一類是參觀游覽型的宗教建筑藝術(shù)，如壇、廟、寺、觀、帶有人格神色彩的大型塑像，以及賦予其中的裝飾、雕塑、壁畫、楹聯(lián)、碑刻等； 另一類是這些宗教建筑和藝術(shù)本身營造的宗教活動(dòng)場所。如各種宗教的神職人員布道求法，現(xiàn)代旅游者中也有大量專為求神拜佛而光顧宗教寺廟道觀的。

城鄉(xiāng)風(fēng)貌：具有視覺形象的歷史文化名城、獨(dú)具特色的現(xiàn)代都市風(fēng)光，具有清新質(zhì)樸的田園風(fēng)光、古鎮(zhèn)村落等。

現(xiàn)代人造設(shè)施：富有特色、具有規(guī)模、某種特殊意義和影響力的大型工程及文化設(shè)施。

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6. 體育旅游資源的三大價(jià)值

旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的前提，是旅游業(yè)的基礎(chǔ)。旅游資源主要包 括自然風(fēng)景旅游資源和人文景觀旅游資源。自然風(fēng)景旅游資源包括高山、峽谷、森林、火山、江河、湖泊、海灘、溫泉、野生動(dòng)植物、氣候等，可歸納為地貌、水文、氣候、生物四大類。人文景觀旅游資源包括歷史文化古跡、古建筑、民族風(fēng)情、現(xiàn)代建設(shè)新成就、飲食、購物、文化藝術(shù)和體育娛樂等，可歸納為人文景物、文化傳統(tǒng)、民情風(fēng)俗、體育娛樂四大類。

7. 體育旅游資源的概念

1.促進(jìn)國民身體健康 如果能經(jīng)常進(jìn)行體育旅游,不僅能夠增長體育知識、 磨練堅(jiān)強(qiáng)意志,而且能夠增大肺活量和肌肉力量,還可以調(diào)節(jié)神經(jīng)功能、促進(jìn)機(jī)體的新陳代謝和耐久力。優(yōu)美的環(huán)境和具有療養(yǎng)價(jià)值的礦泉、森林、氣候等等具有...

2.促進(jìn)精神文化的發(fā)展 體育旅游可以促進(jìn)人們智力資源的開發(fā)進(jìn)程,通過旅游能使人們獲得豐富的體育知識和了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,還可以啟迪...

3.重要的經(jīng)濟(jì)意義 體育旅游完美融合了體育產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的優(yōu)勢,對國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生著重大的影響...

8. 體育旅游資源在體育旅游發(fā)展中的作用是什么和什么

體育是人類社會發(fā)展中，根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要，遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律，以身體練習(xí)為基本手段，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，進(jìn)行思想品德教育，豐富社會文化生活而進(jìn)行的一種有目的、有意識、有組織的社會活動(dòng)，是伴隨人類社會的發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來的一個(gè)專門的科學(xué)領(lǐng)域。體育的概念有廣義和狹義之分。

1．體育的廣義概念(亦稱體育運(yùn)動(dòng))。是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)人的體質(zhì)，促進(jìn)入的全面發(fā)展，豐富社會文化生活和促進(jìn)精神文明為目的的一種有意識、有組織的社會活動(dòng)。它是社會總文化的一部分，其發(fā)展受一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的制約，并為一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

2．體育的狹義概念(亦稱體育教育)。是一個(gè)發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識、技能，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的教育過程；是對人體進(jìn)行培育和塑造的過程；是教育的重要組成部分；是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個(gè)重要方面。

3．競技運(yùn)動(dòng)亦稱“競技體育”。指為了戰(zhàn)勝對手，取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績，最大限度地發(fā)揮和提高個(gè)人、集體在體格、體能、心理及運(yùn)動(dòng)能力等方面的潛力所進(jìn)行的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競賽。含運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)競賽兩種形式。特點(diǎn)是：

1)充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮運(yùn)動(dòng)員的體力、智力、心理等方面的潛力；

2)激烈的對抗性和競賽性；

3)參加者有充沛的體力和高超的技藝；

4)按照統(tǒng)一的規(guī)則競賽，具有國際性，成績具有公認(rèn)性；

5)娛樂性。當(dāng)今世界所開展的競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是社會歷史的產(chǎn)物。遠(yuǎn)在公元前700多年的古希臘時(shí)代，就出現(xiàn)了賽跑、投擲、角力等項(xiàng)目，發(fā)展至今已有數(shù)百種之多。普遍開展的項(xiàng)目有田徑、體操、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、舉重、游泳、自行車等。各國、各地區(qū)還有自己特殊的民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，如中華武術(shù)，東南亞地區(qū)的藤球、卡巴迪等。其發(fā)展與國家、地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)。

4.娛樂體育是指在余暇時(shí)間或特定時(shí)間所進(jìn)行的一種以娛悅身心為目的的體育活動(dòng)。具有業(yè)余性、消遣性、文娛性等特點(diǎn)。內(nèi)容一般有球類游戲、活動(dòng)性游戲、旅游、棋類以及傳統(tǒng)民族體育活動(dòng)等。按活動(dòng)的組織方式可分為個(gè)人的、家庭的和集體的；按活動(dòng)條件可分為室內(nèi)的、室外的；按競爭性可分為競賽性的和非競賽性的；按經(jīng)營方式可分為商業(yè)性的和非商業(yè)性的；按參加活動(dòng)的方式可分為觀賞性活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)性活動(dòng)。開展娛樂性? ??育活動(dòng)，有益于身心健康，陶冶情操，培養(yǎng)高尚品格。

5．大眾體育亦稱“社會體育”、“群眾體育”。是為了娛樂身心，增強(qiáng)體質(zhì)，防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才，在社會上廣泛開展的體育活動(dòng)的總稱。包括職工體育、農(nóng)民體育、社區(qū)體育、老年人體育、婦女體育、傷殘人體育等。主要形式有鍛煉小組、運(yùn)動(dòng)隊(duì)、輔導(dǎo)站、體育之家、體育活動(dòng)中心、體育俱樂部、棋社，以及個(gè)人自由體育鍛煉等。開展群眾體育活動(dòng)應(yīng)遵循因人、因地、因時(shí)制宜和業(yè)余、自愿、小型、多樣、文明的原則。廣泛開展群眾性體育活動(dòng)，是發(fā)揮體育的社會功能，提高民族素質(zhì)和完成體育任務(wù)的重要途徑。

6．醫(yī)療體育指運(yùn)用體育手段治療某些疾病與創(chuàng)傷，恢復(fù)和改善機(jī)體功能的一種醫(yī)療方法。與其他治療方法相比，其特點(diǎn)有：

1)是一種主動(dòng)療法，要求思者主動(dòng)參加治療過程，通過鍛煉治療疾病；

2)是一種全身治療，通過神經(jīng)、神經(jīng)反射機(jī)制改善全身機(jī)能，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，提高抵抗力的目的；

3)是一種自然療法，利用人類固有的自然功能(運(yùn)動(dòng))作為治療手段，一般不受時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)備條件的限制。通常采用醫(yī)療體操、慢跑、散步、自行車、氣功、太極拳和特制的運(yùn)動(dòng)器械(如拉力器、自動(dòng)跑臺等)，以及日光浴、空氣浴、水浴等為治療手段。宜因人而異、持之以恒、循序漸進(jìn)，并配合藥物或手術(shù)治療和心理疏導(dǎo)。二干多年前已用“導(dǎo)引”、“養(yǎng)生”作為防治疾病的手段，后又不斷發(fā)展與提高，成為中國運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。

7．體育的本質(zhì)。是指體育所固有的根本特性，是人類社會的一種身體教育活動(dòng)和社會文化活動(dòng)。

8．體育的本質(zhì)特點(diǎn)。就是以身體練習(xí)為手段，發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為社會發(fā)展服務(wù)。它在社會發(fā)展過程中，受一定的政治、經(jīng)濟(jì)制約，并為一定的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。體育具有自然的和社會的兩重屬性。自然屬性如體育的方法、手段等；社會屬性如體育的思想、制度等。

體育實(shí)際上是通過身體的機(jī)械訓(xùn)練使受訓(xùn)者建立條件反射，久而久之使受訓(xùn)者在肌肉發(fā)達(dá)的同時(shí)對教練產(chǎn)生無條件的服從，培養(yǎng)他們的服從性，很多體育生怕教練就是因?yàn)檫@個(gè)。這也使他們頭腦簡單有利訓(xùn)練。

9. 體育旅游資源開發(fā)的重要性

1、旅游資源

自然界和人類社會凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物和因素。

2、旅游資源單體

可作為獨(dú)立觀賞或利用的旅游資源基本類型的單獨(dú)個(gè)體，包括"獨(dú)立型旅游資源單體"和由同一類型的獨(dú)立單體結(jié)合在一起的"集合型旅游資源單體"。

3、旅游資源開發(fā)

為發(fā)揮、提升旅游資源對游客的吸引力，使得潛在的旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，并使旅游活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)行為。

4、旅游資源地域分異規(guī)律

指旅游資源，包括自然旅游資源和人文旅游資源，在地表沿一定方向分異或分布的規(guī)律性現(xiàn)象，它表明旅游資源的空間分布差異性。

5、非逆性原理

無論是自然旅游資源還是人文旅游資源，其形成過程是不可逆轉(zhuǎn)的，一旦遭到破壞，就難以修復(fù)到原來的狀態(tài)。

6、星月定律

在一定區(qū)域，旅游吸引力的大小主要由最具體色、觀賞游憩價(jià)值或歷史文化、科學(xué)藝術(shù)價(jià)值最大的旅游資源決定，這一規(guī)律被稱為最高因子限定律或星月定律。

7、林德曼定律

能量沿營養(yǎng)級移動(dòng)時(shí)，逐級遞減，后一營養(yǎng)級只能是前一營養(yǎng)級能量的1/10左右，該定律即為“十分之一定律? ?或“林德曼定律”。

8、旅游資源評價(jià)

從合理開發(fā)利用和保護(hù)旅游資源及取得最大社會效益的角度出發(fā)，運(yùn)用某種方法，在旅游資源調(diào)查的基礎(chǔ)上，對一定區(qū)域的具有一定旅游資源價(jià)值特征、環(huán)境氣氛及開發(fā)利用基礎(chǔ)的社會經(jīng)濟(jì)條件進(jìn)行深入剖析和研究的過程和結(jié)論。

9、舞臺化

以旅游為舞臺，在經(jīng)濟(jì)等關(guān)系的作用下，旅游主題成員間充分交流，從而賦予旅游地以“故事”，使得成員以旅游地為道具和載體，獲取經(jīng)濟(jì)關(guān)系以外的收獲。

10、文化的物化

是將客源市場對旅游目的地的認(rèn)識中尚未有具體形態(tài)表示物的部分以物質(zhì)的形式在旅游地表現(xiàn)出來。

11、旅游資源承載力

在保證旅游環(huán)境系統(tǒng)的一定生態(tài)功能和民族歷史文化不至于消失的前提下，通過科學(xué)的配置措施，所能支持的旅游業(yè)規(guī)模及接納游客人口限度。

12、直接市場法

可以直接運(yùn)用市場價(jià)格對可以觀察和度量的旅游資源價(jià)值變動(dòng)進(jìn)行測量的一種方法。

13、替代性市場法

當(dāng)所研究的旅游資源本身沒有市場價(jià)格來直接衡量時(shí)，可以尋找替代物的市場價(jià)格來衡量。

14、假象市場法

在替代性市場難以找到的情況下，以人為創(chuàng)造假想的市場來衡量旅游資源的價(jià)值，這種方法稱為假象市場法。

15、初始原風(fēng)景

是對人們成年之前所居住環(huán)境的總體概括，它影響著旅游者選擇旅游地的取向。

16、旅游資源的三個(gè)特點(diǎn)。

1)包括自然界形成的，也包括社會創(chuàng)造的，其存在是客觀的；

2)與旅游者直接相聯(lián)系的，能激起旅游者的旅游動(dòng)機(jī)，是旅游者旅游活動(dòng)的對象物，能滿足旅游者的特定需要；

3)與旅游業(yè)直接相聯(lián)系，能為旅游業(yè)所開發(fā)利用，并產(chǎn)生一定的效益。

17、簡述《旅游資源分類、調(diào)查與評價(jià)》GB/T 18972－2003中的旅游資源的主類。

可以分為地文景觀、水域風(fēng)光、生物景觀、天象與氣候景觀、遺址遺跡、建筑與設(shè)施、旅游商品、人文活動(dòng)等八大主類。

18、旅游資源分類的原則

1)同質(zhì)性與差異性原則；

2)對應(yīng)性原則；

3)第次性原則。

19、旅游資源分類的步驟

1)在大量收集各種旅游資源資料的基礎(chǔ)上，確定旅游資源分類的目的和要求；

2)通過比較分析，初步建立分類系統(tǒng)，把各類旅游資源歸入不同類型；

3)通過補(bǔ)充、調(diào)整，完善分類系統(tǒng)；

4)在完成前述工作的基礎(chǔ)上，寫出分類說明。

20、人文旅游資源的景觀特性

1)突出的人造性

2)顯著的時(shí)代性

3)豐富的文化性

21、中國古代建筑的基本特征

1)木構(gòu)架為主的框架式結(jié)構(gòu)；

2)優(yōu)美柔和的輪廓造型；

3)整齊而靈活的庭院式平面布局；

4)豐富絢麗的建筑裝飾；

5)天人合一的環(huán)境藝術(shù)。

22、簡述園林景觀的構(gòu)景原則和造景手法

構(gòu)景原則有：

1)貴在自然

2)重在曲折

3)精在特色

造景手法有：

借景、框景、抑景、對景、漏景

23、人文活動(dòng)類旅游資源的主要特點(diǎn)

1)非物質(zhì)性；

2)民族文化性；

3)地域性；

4)多樣性；

5)體驗(yàn)性。

24、旅游資源普查的意義

1)有利于掌握資源賦存現(xiàn)狀；

2)有利于明確資源開發(fā)方向；

3)有利于資源的科學(xué)保護(hù)；

4)有利于旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

25、旅游資源普查的成果形式

1)旅游資源普查表格；

2)旅游資源普查報(bào)告；

3)旅游資源信息查詢系統(tǒng)；

4)相關(guān)圖件等。

26、旅游資源普查中的“十字”方針和“五定”原則分別是什么

“十字”方針指科學(xué)、客觀、準(zhǔn)確、? ?化、簡潔；

“五定”原則指定位、定性、定量、定級、定影。

27、旅游資源評價(jià)的目的和原則

評價(jià)的目的：

1)明確旅游資源的質(zhì)量；

2)確定旅游地的性質(zhì)；

3)提供開發(fā)利用的科學(xué)依據(jù)；

4)反映旅游資源的演化發(fā)展情況。

評價(jià)的原則：

1)全面系統(tǒng)原則；

2)動(dòng)態(tài)發(fā)展原則；

3)客觀實(shí)際原則；

4)綜合效益原則；

5)定性與定量相結(jié)合原則。

28、《旅游資源分類、調(diào)查與評價(jià)》（GB/T 18972-2003）中旅游資源評價(jià)的內(nèi)容包括哪些？

1)觀賞游憩使用價(jià)值；

2)珍稀奇特程度；

3)規(guī)模、豐度與幾率；

4)完整性；

5)知名度和影響力；

6)游憩期或使用范圍；

7)環(huán)境保護(hù)與環(huán)境安全。

29、簡述“三三六”評價(jià)法

即“三大價(jià)值”、“三大效益”、“六大條件”。

三大價(jià)值指歷史文化價(jià)值、藝術(shù)欣賞價(jià)值和科學(xué)研究價(jià)值；

三大效益指經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益；

六大條件指地理位置和交通條件、旅游資源的類型和地域組合條件、旅游資源的容量條件、客源市場條件、旅游開發(fā)投資條件和施工難易條件。

30、旅游資源分類的步驟

1)在大量收集各種旅游資源資料的基礎(chǔ)上，確定旅游資源分類的目的和要求；

2)通過比較分析，初步建立分類系統(tǒng)，把各類旅游資源歸入不同類型；

3)通過補(bǔ)充、調(diào)整，完善分類系統(tǒng)；

4)在完成前述工作的基礎(chǔ)上，寫出分類說明。

31、旅游商品的主要特點(diǎn)是什么，針對每一種特點(diǎn)，我們在旅游資源開發(fā)中應(yīng)注意什么？

1)相對可移動(dòng)性。一方面導(dǎo)致了美食旅游和購物旅游依然存在，另一方面導(dǎo)致全國各地美食和旅游紀(jì)念品日益趨同的現(xiàn)象。因此，從開發(fā)旅游商品的角度來看，應(yīng)該有意識地限制旅游商品的移動(dòng)，使其始終保持地域特色。

2)地域性。沒有地域性的商品不具有壟斷性且容易被市場所淘汰。因此在旅游商品開發(fā)過程中，一定要依托地區(qū)的自然歷史文化特征，開發(fā)壟斷性強(qiáng)、地域特色突出的旅游商品。

3)再造性。相關(guān)的旅游開發(fā)不是受到旅游資源本身容量的約束，而是受到旅游市場發(fā)展規(guī)模的限制。為此，作為比較成熟的旅游目的地，需要重視旅游商品的開發(fā)，提高購物、飲食在游客消費(fèi)中的比重，為地方旅游收入增長開辟一條新的途徑。

32、試從旅游目的地的規(guī)模角度談?wù)劼糜钨Y源的開發(fā)模式

根據(jù)開發(fā)規(guī)模、開發(fā)對象功能，以及開發(fā)組織形式不同，對開發(fā)類型的劃分是不同的。從旅游目的地的規(guī)模來看可以分為跨區(qū)域開發(fā)、區(qū)域開發(fā)和小區(qū)域開發(fā)，甚至產(chǎn)品開發(fā)。

1)跨區(qū)域開發(fā)涉及空間范圍巨大，應(yīng)在高位政府主導(dǎo)下以及不同地域政府的協(xié)作下進(jìn)行。為避免出現(xiàn)重大失誤，必須進(jìn)行規(guī)劃研究，并在開發(fā)過程中對規(guī)劃對調(diào)整。

2)區(qū)域開發(fā)是指市級開發(fā)。由于管理機(jī)構(gòu)唯一，行政意志可以得到很好的體現(xiàn)，因此區(qū)域開發(fā)是政府指導(dǎo)并控制下的開發(fā)。根據(jù)旅游資源的等級、區(qū)位條件和區(qū)域經(jīng)濟(jì)背景的組合，對區(qū)域旅游開發(fā)方向進(jìn)行判定。

3)小區(qū)域開發(fā)是指村鎮(zhèn)級別的開發(fā)。確定開發(fā)方向，注重與周邊村鎮(zhèn)的差異性發(fā)展，提倡差異競爭。小區(qū)域開發(fā)所涉及的空間有限，對開發(fā)資金規(guī)模要求不高，當(dāng)?shù)乜勺灾鏖_發(fā)。開發(fā)的成功與否很大程度決定于開發(fā)者的意志和理念。

33、試述地質(zhì)地貌類旅游資源的開發(fā)要點(diǎn)。

1）開展地學(xué)專業(yè)旅游

此類資源具有十分突出的科學(xué)意義，因此具有重要的科學(xué)教育功能。

2）開展觀光旅游

一要保持地質(zhì)地貌原貌，盡可? ??避免人為的修飾和改動(dòng)；

二要向游客提供各方便的配套服務(wù)，滿足游客的各種旅游需要；

三要注意對資源及環(huán)境的保護(hù)。

3）開展體育健身旅游

利用地表的地勢起伏，配以其他必要的自然要素，通過旅游者自身運(yùn)動(dòng)，達(dá)到體育健身的目的。

注意線路的選擇、設(shè)計(jì)，同時(shí)要盡可能消除各種危險(xiǎn)因素，最大限度保證游客的人身安全。

4）開展療養(yǎng)和度假旅游

在一些地質(zhì)地貌景觀奇特、優(yōu)美，其他自然要素配合良好的地區(qū)，可建成療養(yǎng)院或度假區(qū)。

5）發(fā)揮地質(zhì)地貌在風(fēng)景區(qū)中的襯景作用

有些風(fēng)景區(qū)雖然不是以地質(zhì)和地貌風(fēng)景為主，但它離不開地質(zhì)地貌這個(gè)基礎(chǔ)，所以如何充分發(fā)揮地質(zhì)地貌的襯景作用是旅游資源開發(fā)中的一個(gè)重要技巧。

34、試述遺址遺跡類旅游資源的開發(fā)要點(diǎn)

1）分析遺址遺跡的全貌和內(nèi)涵，選擇開發(fā)的具體對象

要以考古發(fā)掘及其科研成果為依據(jù)，分析遺址遺跡的全貌和內(nèi)涵。

就某一地區(qū)而言，應(yīng)從宏觀上把握遺址遺跡的分布狀況、類型、特征、蘊(yùn)藏量及相應(yīng)的聯(lián)系與區(qū)別；從微觀上選擇重點(diǎn)遺址，弄清其時(shí)代、類型、文化屬性、文物藏量和歷史科學(xué)價(jià)值，為選擇具體開發(fā)對象提供依據(jù)。

2）確定開發(fā)目標(biāo)，因地制宜進(jìn)行開發(fā)

a對自成系列的遺址群的開發(fā)：在遺址群所在地建立綜合性的游覽區(qū)。

b對范圍小、獨(dú)立存在的遺址的開發(fā)：可建立專題博物館。還有些價(jià)值重大、特點(diǎn)突出，但尚不具備單獨(dú)開發(fā)條件的獨(dú)立遺址，則以保護(hù)為主，對其價(jià)值與范圍樹立標(biāo)牌，作為參觀點(diǎn)納入該地的旅游產(chǎn)品中。

c對廣泛分布的同類遺址的開發(fā)：開辟為旅游線路，開發(fā)特色旅游產(chǎn)品。如三國旅游線路

d對歷史文化名城內(nèi)的古遺址的開發(fā)，應(yīng)納入名城總體建設(shè)規(guī)劃之中。歷史文化名城的開發(fā)有再現(xiàn)型和展示型兩種

e對革命軍事遺址的開發(fā)：以國內(nèi)旅游者為重點(diǎn)，以向人民群眾尤其是青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國教育為中心任務(wù)，貫徹寓教于游、寓教于樂的方針，根據(jù)具體對象因物而異，采取不同方式進(jìn)行開發(fā)。

3）遺址遺跡的開發(fā)應(yīng)該融入游客的體驗(yàn)

如北京順義區(qū)焦莊戶地道戰(zhàn)遺址將實(shí)施新保護(hù)規(guī)劃方案，建成以展示地道戰(zhàn)革命歷史文化為主題，綜合參觀、體驗(yàn)活動(dòng)、休閑旅游為一體的國家級愛國主義教育綜合活動(dòng)區(qū)。游客們在這里可以看展覽，了解地道戰(zhàn)的歷史；鉆地道，參觀抗戰(zhàn)民居，吃抗戰(zhàn)飯，看抗戰(zhàn)電影，甚至可以親自打一場“地道戰(zhàn)”，真實(shí)體驗(yàn)抗戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)斗生活。

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