導(dǎo)讀：子洲旅游景點(diǎn) 子洲旅游景點(diǎn)是怎么樣的 1. 子洲旅游景點(diǎn)是怎么樣的 2. 子洲景點(diǎn)大全景點(diǎn)排名 3. 子洲縣周邊景點(diǎn) 4. 子洲有什么景點(diǎn) 5. 子洲旅游景點(diǎn)是怎么樣的地方 6. 子洲有什么旅游景點(diǎn) 7. 子洲有哪些旅游景點(diǎn) 8. 子洲旅游景點(diǎn)是怎么樣的一個(gè)地方

1. 子洲旅游景點(diǎn)是怎么樣的

我喜歡到湘江邊游玩，信步橘子洲，看濤濤湘江水，奔流不息；湘江兩岸，風(fēng)光無(wú)限。 “獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘 子洲 頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。……” 兒時(shí)背過(guò)的這首詩(shī)，至今背起來(lái)還朗朗上口，到 長(zhǎng)沙 ，橘 子洲 是必去的地方，漫步橘 子洲 ，感受偉人筆下橘 子洲 頭的美景。

2. 子洲景點(diǎn)大全景點(diǎn)排名

答:子洲西峰寺，大洪寺，龍泉寺，淮寧河，目蓮寺。

3. 子洲縣周邊景點(diǎn)

開(kāi)放了。

南豐山位于子洲縣城東十里，山上曾建有寨堡，因此，也叫做南豐寨。其山峰起突兀，峭壁險(xiǎn)絕，上有真武祖師、關(guān)圣帝君、玉皇大帝、九天玄女娘娘、靈官等古廟群。1928年4月，這里曾召開(kāi)中共陜北首次黨的代表會(huì)議——南豐寨會(huì)議。1985年2月7日，子洲縣人民政府將南豐寨會(huì)議舊址公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2003年9月24日，陜西省人民政府將南豐寨會(huì)議舊址公布為第四批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南豐山是子洲集自然景觀、道教文化和革命遺址為一體的風(fēng)景名勝區(qū)。

4. 子洲有什么景點(diǎn)

1、青云寺（陜西省榆林市）

青云寺位于榆林市榆陽(yáng)區(qū)東南6公里的青云鄉(xiāng)青云山上，是合道、佛教于一體的寺觀寺依山傍水，綠樹(shù)環(huán)繞，樓臺(tái)殿閣，此起彼伏，朱柱彩棚，泥塑磚雕，堪稱“榆溪?jiǎng)倬场薄Ｋ聫R各殿宇原有比例適度大小不等的雕塑神、佛像共705尊，這些佛像姿態(tài)萬(wàn)千，栩栩如生。此外，廟內(nèi)還有作工精巧、豐姿多彩的木雕、磚雕、壁畫(huà)等不計(jì)其數(shù)，集中體現(xiàn)了民間巧匠的精心創(chuàng)作。

2、西峰寺（陜西省榆林市）

西峰寺位于陜西省榆林市子洲縣馬蹄溝鎮(zhèn)的大山里，有一個(gè)名叫蘆草壇的地方，山不算太高，但山口平整開(kāi)闊，背后山勢(shì)陡峻，不知什么時(shí)代，人們?cè)谶@山口修了一座小廟，雖只一殿，但由于殿內(nèi)供奉的是三圣母娘娘，據(jù)說(shuō)還聰明美麗，心地善良，天旱，她呼風(fēng)喚雨，遇澇，她施力排除，鄉(xiāng)人有難有求必應(yīng)，抽簽問(wèn)卦十分靈驗(yàn)，去者十之八九都能心想事成，因此香火十分紅盛。久而久之，人們便將此廟叫作娘娘廟，此山叫成娘娘廟山，原來(lái)的蘆草壇到少有人知了。

3、金剛寺（陜西省榆林市）

金剛寺位于陜西省榆林市城東1.5公里榆陽(yáng)河南山峁上，建于明代萬(wàn)歷三十二年（1603），為道、佛、儒三教于一體的寺廟。寺內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，廣植牡丹、芍藥、偷閑、丁香等名貴花卉。山門石階下一清泉流瀉而過(guò)，環(huán)抱寺院左右山梁， 山廓布滿桃樹(shù)。后緊靠寺西辟筑密屋一院，額稱”桃林山莊”，所刻字跡乃依于右任手書(shū)鐫成。寺院另存明代萬(wàn)歷四十八年（1620）鑄造的大鐵鐘一口。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，鄧寶珊將軍任晉、陜、綏邊區(qū)總司令進(jìn)駐榆林時(shí)即居此寺，曾在該寺設(shè)司令部。

4、普化寺（陜西省榆林市）

榆林普化寺位于陜西省榆林市榆陽(yáng)區(qū)金雞灘鎮(zhèn)柳卜灘村，現(xiàn)藏”明代如來(lái)銅座像“一尊，“鐵羅漢立像”兩尊，銘文銅香爐若干。1992年為滿足當(dāng)?shù)匦疟姷男枨螅刹荛_(kāi)林 ，紀(jì)陽(yáng)辰籌資建成道教活動(dòng)場(chǎng)所：臥龍山——仙公廟。廟內(nèi)供奉道教天神：仙公大帝。 2002年修建戲樓一座，每年定期舉辦秦腔演出，以豐富社會(huì)文化生活。 2003年仙公大帝與地藏王機(jī)緣成熟，為了在陜北地區(qū)弘揚(yáng)佛法，將仙公廟改建成普化寺。并通過(guò)榆林市榆陽(yáng)區(qū)民政局批準(zhǔn)，普化寺為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，且成立普化寺管理委員會(huì)。于七月三十日（地藏王菩薩誕辰），寺院邀請(qǐng)安徽九華山法師到場(chǎng)，正式舉行開(kāi)光法會(huì)。

5、無(wú)量寺（陜西省榆林市）< /p>

無(wú)量寺坐落在榆林古城東門外無(wú)量山，駝峰路以東，坐東朝西，依山而建，占地六十余畝，是佛道合一的寺觀廟宇。據(jù)《榆林府志》記載康熙年重修，創(chuàng)建于明代。一九四七年八月毀于兵燹，一九八六年廣大信士功德主集資在原址上復(fù)建，逐年完善，樓亭殿閣，碧瓦朱甍，遠(yuǎn)勝當(dāng)年，始成今日之規(guī)模。寺以地名而命，取洪福無(wú)量之意。

6、香爐寺（陜西省榆林市）

香爐寺，位于佳縣城東200米的香爐峰峰頂，東臨黃河，三面絕空，僅西北面以一狹徑與縣城古城門相通。峰前有直徑5米，高20余米一巨石矗立，與主峰間隔2米，形似高足香爐，故而得寺名。素有佳縣八景之一“香爐晚照”之美譽(yù)。香爐寺地勢(shì)險(xiǎn)峻，香爐石凌空而起，斷橋驚險(xiǎn)異常，置身其上，如凌絕空際，低頭俯看，滔滔黃河激流而下，洶涌澎湃，佳臨黃河大橋橫貫東西，如龍臥波。

7、戴興寺

戴興寺位于榆林城東駝峰山巔，是榆林現(xiàn)存比較完整的寺廟，與老爺廟、香云寺、圓覺(jué)寺、洪濟(jì)寺、大庵毗鄰。全稱為戴興寺古剎建筑群的“四寺夾一廟”。是一處名寺古剎，戴興寺建于明正德十一年（1516），原為延綏鎮(zhèn)總兵戴欽家祠，后舍為佛寺，距今近500年。曾是歷代兼領(lǐng)僧會(huì)司；為陜北唯一的佛教圣地；是榆林八大景“駝峰擁翠”及旅游景點(diǎn)之一；是榆林歷史文化名城內(nèi)涵的重要組成部分；一九八二年戴興寺公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

8、龍興寺（陜西省榆林市府谷縣）

府谷龍興寺，當(dāng)?shù)厝朔Q麻鎮(zhèn)大廟，位于府谷縣城北部。龍興寺占地面積7000平方米，建筑面積1500平方米，始建于乾隆三十六年（1771年），古廟建筑群保留完整，寺廟由觀音殿、娘娘廟、關(guān)帝廟、三官?gòu)R、龍王廟、太陽(yáng)樓、石牌坊、戲臺(tái)、山門等組成的清代建筑群，規(guī)模宏大，建筑工藝精湛。廟內(nèi)主體建筑和清代壁畫(huà)保留完整。是榆林市十大佛教旅游寺院之一。1982年被府谷縣人民政府確定為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2004年12月請(qǐng)五臺(tái)山高僧釋加空賜名龍興寺。2007年被榆林市政府公布為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

9、云巖寺（陜西省榆林市）

佳縣云巖寺位于陜西省歷史文化名城坐落佳縣縣城南1公里的虎頭峰山腰。既是我國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民聰明才智和藝術(shù)才能的結(jié)晶，又集中反映了石窟寺作為宗教藝術(shù)的屬性為人們研究宗教發(fā)展、欣賞古代石雕藝術(shù)提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。云巖寺依山而建，山勢(shì)巍峨，怪石嶙峋，松柏蔥郁，寺腳下是黃河與佳蘆河交匯之外，濤聲陣陣，山光水色相映成趣，令人叫絕，是文人墨客云集之地。清光緒年間佳州佳州知州李壽昌曾作詩(shī)詠之景：古寺云巖畔，登臨覽八垓，河聲動(dòng)天地，嵐氣撲樓臺(tái)，佳節(jié)同心賞，清光滿眼來(lái)，群眾試高歌，莫負(fù)菊花開(kāi)。

10、石佛寺（陜西省榆林市橫山縣）

石佛古寺位于榆林市橫山縣白界鄉(xiāng)陳家溝村北約一華里處。居說(shuō)古寺始建于北魏時(shí)期，鼎盛于隋唐，當(dāng)年建筑宏偉，僧侶百人，香火旺盛。后毀于戰(zhàn)亂，漸漸湮滅。據(jù)說(shuō)山上共有三個(gè)石窟，炸石毀一，現(xiàn)一，還有一個(gè)尚未發(fā)現(xiàn)。2004年，村民投工，善男信女捐資，在石窟外修建大殿于以保護(hù)。適值廣東省惠州市永福寺慧誠(chéng)法師來(lái)陜選擇吉地，弘揚(yáng)佛法，看中了這塊寶地，立志修復(fù)古寺，再現(xiàn)盛唐雄風(fēng)。2005年工程啟動(dòng)以來(lái)，以募捐二百多萬(wàn)元，建成了五觀堂、客堂、天王殿等。將來(lái)還要修建大雄寶殿、法堂、牌坊門、放生池、山門廣場(chǎng)、及佛學(xué)院、敬老院等。為榆林最大的一個(gè)學(xué)佛，禮佛的場(chǎng)所。

5. 子洲旅游景點(diǎn)是怎么樣的地方

峽江比較出名的旅游景點(diǎn)如下 ：　　玉笥山：　　新縣城西南2.5公里處的玉笥山，原為道教第十七洞天、第八福地，以"山奇、水秀、洞幽、石怪、林茂"而著稱，被列為省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)森林公園。　　玉峽湖國(guó)家濕地公園：　　峽江縣玉峽湖濕地公園總體規(guī)劃已經(jīng)順利通過(guò)省級(jí)專家評(píng)審。據(jù)了解，玉峽湖國(guó)家濕地公園規(guī)劃總面積3554公頃，包括峽江水利樞紐工程峽江縣域庫(kù)區(qū)、贛江峽江段、黃金江沙坊段部分河段及其周邊地帶。其中各類濕地面積1928.6公頃，占公園總面積的54.3%。項(xiàng)目建設(shè)期限為2014~2020年，項(xiàng)目總投資1.6億元。玉峽湖國(guó)家濕地公園建成后，將成為贛江流域重要的生態(tài)屏障。　　成子洲：　　成子洲又名萬(wàn)壽洲,處于峽江縣巴邱鎮(zhèn)北贛江中,為一沖積沙洲,南北長(zhǎng)約1750千米,東西寬約540米,面積為一平方公里,西與觀瀾閣相對(duì).沙洲雄居江心,贛江水自玉峽隘口沖出,至此被阻,形成迥瀾三角洲,襯以百舸千帆,十分壯觀,宋時(shí)文人列"成子洲帆陣"為峽江十景之一,成子洲是游泳、沙浴等水上娛樂(lè)旅游開(kāi)發(fā)理想場(chǎng)所。　　湖洲古村：　　巍巍龍古山，悠悠沂江水，千百年來(lái)，養(yǎng)育了眾多志士豪杰，抒寫了很多可歌可泣的動(dòng)人故事，峽江第一村——湖洲古村，就坐落在這山環(huán)水抱的阡陌之中。　　道德經(jīng)文化廣場(chǎng)：　　道德經(jīng)文化廣場(chǎng)位于何君村邊上，主要宣傳峽江縣道教歷史。　　觀瀾閣：　　觀瀾閣，位于峽江二中校園內(nèi)，贛江邊上。

6. 子洲有什么旅游景點(diǎn)

起點(diǎn)為河北省滄州黃驊市，終點(diǎn)為甘肅省張掖市山丹縣。307國(guó)道經(jīng)過(guò)河北、山西、陜西、寧夏、內(nèi)蒙和甘肅6個(gè)省區(qū)。

途經(jīng)地點(diǎn)有：河北黃驊（黃驊港）、滄州、武強(qiáng)、深州、晉州、藁城、石家莊、鹿泉、井陘、山西平定、陽(yáng)泉、壽陽(yáng)、太原、清徐、交城、文水、汾陽(yáng)、呂梁、柳林、陜西吳堡、綏德、子洲、靖邊、定邊、寧夏鹽池、銀川、內(nèi)蒙阿拉善左旗、阿拉善右旗、甘肅山丹。

7. 子洲有哪些旅游景點(diǎn)

307國(guó)道(或“國(guó)道307線”、“G307線”)起點(diǎn)為河北黃驊港，終點(diǎn)為寧夏銀川，全程1351公里。 這條國(guó)道經(jīng)過(guò)河北、山西、陜西和寧夏4個(gè)省區(qū)黃驊港 40 0　 河北　 黃驊　 47　 49　 河北　 滄州　 80　 96　 河北　 獻(xiàn)縣　 25　 176　 河北　 武強(qiáng)　 42　 201　 河北　 深州　 48　 243　 河北　 晉州　 18　 291　 河北　 藁城　 33　 309　 河北　 石家莊　 16　 342　 河北　 鹿泉　 22　 358　 河北　 井陘　 63　 380　 河北　 平定　 4　 443　 山西　 陽(yáng)泉　 36　 447　 山西　 壽陽(yáng)　 74　 483　 山西　 太原　 19　 557　 山西　 晉源區(qū)　 17　 576　 山西　 清徐　 16　 593　 山西　 交城　 19　 609　 山西　 文水　 29　 628　 山西　 汾陽(yáng)　 81　 657　 山西　 離石　 27　 738　 山西　 柳林　 20　 765　 山西　 吳堡　 62　 785　 陜西　 綏德　 29　 847　 陜西　 子洲　 149　 876　 陜西　 靖邊　 123　 1025　 陜西　 定邊　 31　 1148　 陜西　 鹽池　 112　 1179　 寧夏　 靈武　 40　 1291　 寧夏　 永寧　 20　 1331　 寧夏　 銀川　 0　 1351　 寧夏

8. 子洲旅游景點(diǎn)是怎么樣的一個(gè)地方

在子洲縣的西邊，磚廟河流域的東邊，有一個(gè)名叫美谷界的村莊，傳說(shuō)就是巾幗英雄穆桂英的出生地。就在這塊土地上，流傳著許多平淡而有趣的故事，逐漸整理于后，以饗讀者。

1、美谷界原叫穆廣澗的傳說(shuō)

在子洲縣大理河流域的磚廟溝里，有一個(gè)名叫美谷界的地方。只要你來(lái)到這個(gè)村子，走在穆桂英出生窯附近詢問(wèn)，周圍居住的百姓就會(huì)告訴你，這美谷界原來(lái)叫穆廣澗，說(shuō)來(lái)，還有一段故事哪。

相傳，在唐朝的時(shí)候，這? ?作為黃土高原的一部分，幾乎還不存在水土流失的問(wèn)題，高原上，林草廣布，土壤侵蝕的程度很輕很輕。寬闊的塬面，肥沃的土地，每當(dāng)春風(fēng)將山梁上的樹(shù)木喚醒，仿佛一夜間，綠草就染遍了大地。夏天到來(lái)之后，坡洼里的山丹丹枝頭凝紅，招展著不屈的血性，把大地裝扮的分外嬌嬈。成群的羊兒，在放牧人的指揮下，散布在梁塬的草地，猶如藍(lán)天上飄著朵朵白云。

有一年，一位穆姓人在大理河流域狩獵，當(dāng)他追逐獵物來(lái)到磚廟溝的山梁時(shí)，一下被這兒的山型地貌所吸引。四周不高的山頭中間，是一塊數(shù)千畝大的平展塬地。一條潺潺溪流，從山南緩緩流過(guò)。散布在周圍山頭下的泉眼，正不停地向地面輸送著甘露，山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，真乃是畫(huà)中美景人間仙境。

狩獵的穆姓人看到后，十分喜歡這個(gè)地方，回去后就將這里的山形地貌及美麗田園景象向族人講說(shuō)，也許就是說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者有心。這位穆姓人到還沒(méi)有什么，本族的另一位中年人，卻聽(tīng)后動(dòng)了心思，偷偷地去欣賞了美景，查看了路線，且開(kāi)始伐木蓋房，修路平場(chǎng)，準(zhǔn)備遷移到這里居住了。

經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，當(dāng)五谷飄香紅葉滿山的時(shí)候，這位穆姓人便居住到了這里。年復(fù)一年，又不知經(jīng)過(guò)多少年的努力，在這里居住的穆姓人繁殖生育，已逐漸形成了一個(gè)比較大的族群，在外出的時(shí)候，只要有人問(wèn)到他居住在哪兒，他就會(huì)回答，住在東山的廣澗。意思是居住在東面平展寬廣且有水的地方。因?yàn)槟菚r(shí)候平展寬廣的地方太多，為了與其他地方有所區(qū)別，人們便把穆姓人居住的平展而寬廣的地方，稱之為穆廣澗。

幾百年過(guò)去了，該村就是后來(lái)又遷移去了白姓、宋姓、馬姓，穆廣澗還是一直這樣叫了下來(lái)。一直到清朝，又有高姓等多家姓氏人遷移到這里，但地名依然如故。有一年，一位讀書(shū)人來(lái)到這里，在教書(shū)育人的同時(shí)，認(rèn)為山型地貌已經(jīng)改變，叫穆廣澗不如美谷界好聽(tīng)，才將穆廣澗三字改為美谷界。但不管文化人怎么寫，十里八鄉(xiāng)的村民，一直到今天，依然是穆廣澗三字的口語(yǔ)，人們依然說(shuō)，這里就是穆桂英故里——穆廣澗。

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