導(dǎo)讀：安岳旅行社在哪里 安岳夢之旅旅行社 1. 安岳夢之旅旅行社 2. 岳池旅行社有哪些,在什么地方 3. 安岳有哪些旅行社 4. 安岳 旅游 5. 安岳華夏旅行社電話 6. 岳西旅行社有哪些

1. 安岳夢之旅旅行社

1.“三古”之旅古牌坊――隆昌縣城內(nèi)，古寨堡――隆昌縣城西南18公里，古宇湖――隆昌縣城西2公里；

2.張大千紀(jì)念館，內(nèi)江市區(qū)內(nèi)；

3.青眉山溶洞、資中縣城西17公里；

4.樂至報國寺、樂至縣城東26公里；

5.安岳石刻、安岳縣城北25公里；

6.本岔湖、簡陽市石盤鎮(zhèn)城西29公里。

7.大足石刻、龍水湖水樂園，大足縣

2. 岳池旅行社有哪些,在什么地方

1、鄧小平故里

鄧小平故里，位于四川省廣安市區(qū)北郊，距離廣安市區(qū)7公里，距重慶市區(qū)100公里。鄧小平故里旅游區(qū)包括綠色長廊、鄧小平紀(jì)念園、佛手山景區(qū)、協(xié)興老街、牌坊新村，總面積3.19平方公里。按照“保護(hù)、發(fā)展、美化、繁榮”的方針，景區(qū)建成了以鄧小平同志故居為核心，占地830畝的生態(tài)紀(jì)念園。園內(nèi)綠化率80%以上，整個園區(qū)郁郁蔥蔥、井然有序、自然親切，形成了一座令人仰慕的“天然紀(jì)念館”。以“我是中國人民的兒子”為主題，形象生動地展現(xiàn)了鄧小平同志為中國革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)不懈奮斗的光輝一生。

2、華鎣山國家地質(zhì)公園

地質(zhì)公園類型為中低山巖溶地貌、地質(zhì)構(gòu)造、地層剖面。總面積116平方公里，主要地質(zhì)遺跡面積35.5平方公里。東部為山區(qū)，西部為阡—陵平壩區(qū)。高登山為華鎣山最高峰，海拔為1704.1 米，地勢起伏較大、山勢陡峭。華鎣山國家地質(zhì)公園內(nèi)的地質(zhì)遺跡主要以華鎣山斷裂帶、石林、天池湖、碧家洞、白巖、仙女洞、白崖、小山壩溫泉、響水洞漏斗群、高登山雙殼化石采集地、十里大峽谷、楊家河一線天、天池高點(diǎn)褶皺斷裂、龍王洞背斜、高登山向斜等為主。根據(jù)華鎣山地質(zhì)公園地質(zhì)遺跡景觀資源的空間展布以及組合特征，將其劃分為高登山景區(qū)、天池湖景區(qū)和小山壩景區(qū)。

3、寶箴塞

寶箴塞位于四川省武勝縣寶箴塞鄉(xiāng)方家溝村，始建于清宣統(tǒng)三年（公元1911年）秋，占地15000余平方米，系當(dāng)?shù)睾篱T段氏家族為避戰(zhàn)亂而修建的集軍事防御、生活起居于一體的全封閉式川東民居建筑群。依山而建，閩南團(tuán)城建筑風(fēng)格，有江南民居特色。房屋設(shè)計精巧，重疊有序，古色古香，獨(dú)具特色。占地26000多平方米，8個天井，108道門，塞墻高6.5米，寬0.4至1.5米，長560米。寶箴塞始建于清朝宣統(tǒng)辛亥（1911年）秋至今已有93年歷史。前后分二期工程修建，先建正塞，然后建尾塞，歷時40多年。

4、華鎣山仙鶴洞

華鎣山仙鶴洞位于華鎣市溪口鎮(zhèn)六池堡，海拔690米，形成于二千萬年前，總長約10公里，現(xiàn)已開發(fā)3公里。

據(jù)傳，仙鶴洞的“仙鶴”，是武漢黃鶴樓的黃鶴飛臨至此，見此處風(fēng)光秀麗，洞景壯觀，就在該洞長久地住了下來，故名仙鶴洞。 洞中景觀奇特，令人眼花繚亂。“出水芙蓉”、“迎客古松”、“小橋流水”、“棲鶴聽泉”、“海底朝天”、“高僧打禪”，各種圖像栩栩如生。

仙鶴洞風(fēng)景區(qū)是全國八大徘徊的中國旅行社業(yè) 戶外-最美騎行風(fēng)景線 主題公園全攻略 聚焦國內(nèi)知名企業(yè) 佛教圣地之一的寶鼎山腳,占地10000余畝,集山高,巖危、水急、峽險、林深、洞奇于一體屬省級森林自然保護(hù)區(qū)。

5、水杉山莊

山莊占地75.8萬平方米，建筑面積1500平方米，集旅游、娛樂、住宿、會議接待功能于一體。山莊周圍群山環(huán)抱，珍稀植物繁多，有國家二級保護(hù)珍稀樹木--水杉，全國獨(dú)一無二的三個白夾竹變異品種，以及薇菜、蕨菜、蘑菇等綠色山野食品。進(jìn)入山莊，猶如置身天然氧吧和自然空調(diào)中，無污染、無噪聲、無病毒的環(huán)境讓人心曠神怡。

? ??莊地處高山四周環(huán)線看上萬畝天然白夾竹、闊葉樹林和杉木、馬尾松人工林分布有“活化石”水杉林帶、楓樹林、柳杉林、花竹山和林中天然小石林等景點(diǎn)，冬可觀雪景，盛夏可避暑。

6、肖溪古鎮(zhèn)

肖溪古鎮(zhèn)又稱唐宋古鎮(zhèn)。位于廣安的東北部，距市區(qū)約74公里，與達(dá)州市渠縣交界，始建于明末清初，由于建筑時代各異，故形成了紛繁、錯雜。別具一格的建筑特色，總建筑面積達(dá)10萬平方米。 沿著彎曲而平坦的鄉(xiāng)間公路走進(jìn)古鎮(zhèn)，只見這里山、水、鎮(zhèn)、寺合為一體。正如古鎮(zhèn)場頭牌坊對聯(lián)詩云：“百年渺街戀幽篁獨(dú)領(lǐng)巴渝風(fēng)景，千載摩崖留華賦盡書禹甸文明。”古鎮(zhèn)有近千年歷史。

7、沿口古鎮(zhèn)

沿口古鎮(zhèn)是位于嘉陵江流域上的川東第一古鎮(zhèn)。它是嘉陵江中下游第二大回民聚居地，也是昔日嘉陵江流域上重要的水碼頭。古城建造于明末清初，完整的保留了明清時代的建筑風(fēng)格，古鎮(zhèn)多寺廟，最著名是馬家清真寺和黃家清真寺，具有濃郁的伊斯蘭教特色，保存比較完整，現(xiàn)為市級文物保護(hù)單位。

該鎮(zhèn)位于縣城城區(qū)嘉陵江邊，占地面積0.5平方公里，與新縣城、濱江公園、千福城廣場緊緊相連。它依山而建，順山勢而就。老街街道全部由大青石板鋪成，千百年來由于路人眾多，大青石板梯步已呈光滑圓潤的凹型，長近1公里，老街街道兩側(cè)昔日的店鋪、茶房、酒廊、戲院等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，保存完好，建筑多為明清時代建筑群，建筑古樸、規(guī)模宏大。現(xiàn)今，置身幽靜古樸的半邊街、神秘的回民馬家黃家清真寺、宏大古樸的禹王宮、銀須鶴顏民風(fēng)古樸的老街坊鄰里之間，品嘗風(fēng)味別致、獨(dú)具特色的嘉陵江天然、環(huán)保、綠色食品，體味安寧恬淡、與世無爭的生活方式，常常令人流連忘返。

8、龍須溝風(fēng)景區(qū)

“龍須溝”坐落在鄰水縣甘壩鄉(xiāng)境內(nèi)，位于華鎣山最高峰—高登山南麓，方圓十五平方公里，距縣城十公里。華鎣市十二公里，廣渝高速路五公里，公路四通八達(dá)，其獨(dú)特的自然風(fēng)貌和人文景觀如同蒙上面紗的美女羞澀地掩隱在深山溝壑之間，難為外人所知曉。在風(fēng)景區(qū)內(nèi)，有神奇百態(tài)的“川心洞”，有驚險迷人的“清溪峽”，有人杰地靈的“天生橋”，有百練彩虹的“龍須瀑布”，有稀奇古怪的“無名樹”，有姹紫嫣紅的“桃花園”，有香火鼎盛的“川古廟”。似驚似險，似神似奇，似幽似靜，融容一起，是人們休閑納涼，旅游觀光，探險求奇的世外桃源。

如今，華鎣山資源開發(fā)方興未艾，旅游開發(fā)的春風(fēng)拂開“龍須溝”風(fēng)景區(qū)的神秘面紗，她笑臉相迎八方賓朋來此一游。

9、段家大院

段家大院（面積約20000平方米）是寶箴塞的重要組成部分，當(dāng)時建有朝門三道，戲樓、看臺、花園三座、天井、水井、飯?zhí)谩}儲、廁所等生活設(shè)施十分完備，院壩由1.5米的條石鋪成，數(shù)十米的回廊使整個大院連成一體，構(gòu)成了開然壁回的四合院落，是古院建筑中的典范，有極高的古院建筑之研考價值。當(dāng)時設(shè)有槍械作坊加工，提供給養(yǎng)，對外聯(lián)絡(luò)。并建有碉樓一座，高數(shù)丈，條石砌成，碉樓四周建有斜式槍孔，易守難攻，是抵御匪盜的防御體系，與之配套的還有高數(shù)丈，長約數(shù)里的土墻將寶箴塞、段家大院、碉樓納入統(tǒng)一而堅固的防御系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)綠樹成蔭，遮天蔽日，青山環(huán)抱，景色迷人，經(jīng)過保護(hù)恢復(fù)建筑后，寶箴塞將是人們考古研究、休閑、娛樂、避暑的世外桃源。

10、御臨峽

御臨峽，又名小三峽，位于鄰水縣幺灘鎮(zhèn)境內(nèi)，據(jù)《明史.紀(jì)事年末》載，明洪武三十一年，太祖崩，皇孫朱允炆即位，年號建文。在? ?三年，就被燕王推翻，遂削發(fā)為僧，流落南方。曾分別于永樂三年(1405年)和永樂七年(1409年)到善慶里（今御臨一帶）尋訪舊臣杜景賢（吏部主事），他們常游峽中。后人紀(jì)其事，便將鄰水的西河改名御臨河，峽以河名。

1943年，書法家于佑任旅此手書“御臨橋”三個大字。御臨河橫切銅鑼山，形成三個相聯(lián)的U形峽谷，由老鷹峽、仙女峽、白龜峽組成。上峽口有江島“西落灘”，下峽口有“白沙洲”。此地巖溶地貌發(fā)育，具有典型的巖溶景觀。兩岸森壁迥峰，高約百余米，山色蒼翠，江流婉轉(zhuǎn)，藏幽匿勝，溫泉噴涌，霧氣縈縈，有三峽、七溫泉、十五洞，集山、水、林、泉、洞之大成，風(fēng)光秀麗，引人入勝。沿江而下，第一峽為老鷹峽，鷹嘴狀的巨石緊貼江流。叢生于崖上的慈竹疏疏淡淡，錯落有致，織成了錦緞般的長屏。第二峽為仙女峽，秀峰迭出，幽俏險仄，山重水復(fù)，撲朔迷離，崖上山花灼灼，奇樹飛英，巨藤古蔓，下垂江面，最窄處只20米，石崖倒影如墨。第三峽為白龜峽，青峰夾岸，林壑優(yōu)美，懸泉飛瀉，百鳥鳴叫林間，彩蝶舞于幽谷。峽口處青山環(huán)翠，白沙洲將回水沱圍成圓形的“湖泊”，使其水天一色，漁舟出沒，別有情趣。

11、石林旅游區(qū)

華鎣山石林旅游區(qū)是國家AAAA級旅游區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園，全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。面積約20平方公里，距華鎣市區(qū)24公里，以峰奇、石怪、山綠、谷幽而著稱。區(qū)內(nèi)高登山海拔1704米，是華鎣山脈最高峰。景區(qū)年平均氣溫12℃，最高月平均氣溫20℃，是理想的避暑勝地。

景區(qū)以蒼翠茂密的森林環(huán)境為基調(diào)，以華夏獨(dú)有的大盆景石林為特征，巍峨的華鎣山將秀美的石林隱藏在茫茫叢林之中，綠樹纏繞石林，石林呵護(hù)秀木，形成了山是石林，石林是山，石林與樹交融，與山共生的人間仙境，盡顯清、幽、雅、奇的獨(dú)特魅力。景區(qū)內(nèi)"美妻審夫"、"一吻千年"、"八百羅漢"、"妙筆生花"等景點(diǎn)惟妙惟肖，堪稱大自然的杰作。

景區(qū)偕有溶洞奇觀、唐代古寺、華鎣山游擊隊及雙槍老太婆革命史跡。

12、岳池翠湖

翠湖，山清水秀的“川東西子湖”。 翠湖以山色青翠而得名，卻非翠字能寫盡，其四季風(fēng)光，各有奇觀，美景應(yīng)時而變：春登望湖樓，見碧水藍(lán)天，玉帶長堤橫鎖一弘湖水，桃紅柳綠，燦爛如錦繡；夏入沁芳園，品茗飲漿，望金城山煙云籠罩，聽溢洪道飛瀑直下，頓覺心曠神怡。秋抵湖中小島尖山寺，銀風(fēng)塔的挺拔秀美，龜山的渾然天成，碑林書法的遒勁飛揚(yáng)，讓人流連忘返；冬至碧水環(huán)繞的龍華山，不僅能欣賞詩文畫棟，古榕盤空，還能領(lǐng)略佛幽靜。風(fēng)姿獨(dú)具的翠湖風(fēng)光與沉睡千年的古墓群，香火鼎盛的寺廟，美麗動人的先民故事共同形成了翠湖特有而神秘的歷史文化、風(fēng)光名勝，吸引了眾多游客前來探幽訪古、休閑度假。現(xiàn)為國家A級旅游區(qū)。 羅渡富流灘水電站,渠江最大的水電站.耗資3億對\多元人民幣.建成川東地區(qū)最大.發(fā)電量最高的一個大型水電站,這里是投資的最佳選擇.

13、岳池鳳山公園

鳳山公園位于縣城翔鳳山麓，占地百余畝，該園前身為和溪公園，存有“雁塔”、“靈泉”等近代名人書法石刻，因其山峰逶迤如鳳翔，故曰“鳳山公園”。東距小平故里廣安市27公里，北距南充市59公里，南距重慶市120公里，是目前縣城內(nèi)唯有的公共休閑娛樂區(qū)。

據(jù)史記1172年，陸游途經(jīng)岳池時，曾游翔鳳山，有感于“亮壩春耕”美景，詩興勃發(fā)，揮筆寫就《岳池農(nóng)家》詩篇，其中名句“農(nóng)家農(nóng)家樂復(fù)樂，不比市朝爭奪惡”余響千年，至今繞梁不絕。故建 “陸游亭”。又據(jù)清道光版《岳池縣志》記載，“省洞”是縣官政務(wù)之余休息的地方，同時反省自己一天的言行與得失，所以叫“省洞”。

九十年代，政府投資500萬元，進(jìn)行修建改造，建有“陸游亭”、“丹鳳亭”、“懷鄉(xiāng)亭”、“引鳳廊”等仿古建筑，都是出自岳池人民紀(jì)念著名詩人陸游而建。鳳山腳下園林建設(shè)青叢蔚然，翠蔓交絡(luò)，曲徑通幽，別有洞天。設(shè)有青少年宮、荷花池、茶園、兒童娛樂等設(shè)施。園內(nèi)塑有鳳女雕像和鑿有龍宮，構(gòu)成龍飛鳳舞，歡樂吉祥之意。瀏覽鳳山公園，登臨鳳山最高處，可鳥瞰岳池縣城全景，美景應(yīng)時而變，游樂無窮無盡。

3. 安岳有哪些旅行社

有句俗話說得好，“地下文物看陜西，地上文物看山西”，因此山西這里保留了眾多的文物，所以來到這里旅行必然是一場文化之旅。在很多人的印象中，山西大同是一座空氣不好的城市，不過這幾年大同似乎變成了一座旅游城市，空氣也很棒，加上夏天的氣溫很舒適，也不乏是一個避暑勝地。

不過如今關(guān)于大同的信息是少之又少，若不是7月份去了一趟山西大同，怕是我會錯失了這么一個煙火氣息的旅游之城。這座城同樣非常適合國慶節(jié)的時候來過，下面小馬根據(jù)我自己的旅行經(jīng)歷來規(guī)劃一個山西大同3日游攻略，相信大同定會給你帶來驚喜。

關(guān)于山西大同的印象：

早前一直對于這里的印象就是煤都，但是現(xiàn)在你可以享受這里的涼爽和藍(lán)藍(lán)的天空。關(guān)于大同的歷史相信大家都清楚，我這里就不多普及了。不過在打車的時候，當(dāng)?shù)厮緳C(jī)跟我說了這些年大同的變化。就在近十年的樣子，大同發(fā)生了翻天覆地的變化，馬路變寬了，種了很多樹，原來的平房也慢慢地被拆了，老城的四周也修建起了龐大的城墻以及城樓，儼然成為了山西第二大城市該有的模樣。

大同旅游怎么去：

大同與內(nèi)蒙交接，地處山西的最北邊，加上這里沒有高鐵，所以交通對于大同來說一直是一個軟肋。比如從北京到大同300公里，但是目前沒有高鐵和動車，普通火車的話需要7-8個小時，真的非常慢。

對于一般旅行者來說，有兩種比較適合的交通選擇：

第一種乘坐火車前往，可以選擇到北京然后轉(zhuǎn)乘去大同的火車。（以杭州為例，其他城市也可以參考這種方式）

&舒適的選擇：

最快的時間：11小時，早上出發(fā)晚上到；費(fèi)用：600元左右

&省錢的選擇：

優(yōu)點(diǎn)在于最低只需要217元，缺點(diǎn)是用時太長需要24個小時。

第二種方式：乘坐飛機(jī)前往

這或許是小馬最推薦的方式，因為價格在570+，中轉(zhuǎn)用時也只需要5個多小時。

去大同旅游住宿怎么選：

因為大同的游客不多，所以物價不會高，加上住宿選擇余地很大不用擔(dān)心。窮游者可以選擇青旅，舒適型的游客可以選擇經(jīng)濟(jì)型酒店或者高檔酒店，小馬之前住在城墻附近的酒店，標(biāo)間才120元而且還包早餐，性價比非常高。

個人住宿建議：（建議住在古城內(nèi)，想要更方便的話就住在華嚴(yán)寺附近，那么市區(qū)的景點(diǎn)靠步行就可以解決）

接下來是五日游攻略

Day1：華嚴(yán)寺--善化寺--文廟--純陽宮--九龍壁

第一天的行程可以考慮大同古城城內(nèi)一日游，主要覆蓋城內(nèi)的幾個全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其中重點(diǎn)可以關(guān)注華嚴(yán)寺和興善寺。

華嚴(yán)寺：

推薦指數(shù)：四星

可以說這是大同城內(nèi)最金字招牌的景點(diǎn)，這是我國現(xiàn)存較早且較完整的遼金寺廟建筑群，早在50多年前就被評為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。雖然門票70元，但是小馬個人覺得非常值得一看，里面保留了不少寶貴的文物。

重點(diǎn)可以關(guān)注大雄寶殿正脊上的明代琉璃鴟吻，殿內(nèi)的明代彩塑和清代壁畫；下華嚴(yán)寺的薄伽教藏殿和華嚴(yán)寶塔。

善化寺：

推薦指數(shù)：五星

善化寺是我在大同城內(nèi)最喜歡的一個景點(diǎn)，等級和華嚴(yán)寺差不多，但是規(guī)模小了一些，有點(diǎn)像迷你版的華嚴(yán)寺。不過好在善化寺很良心，免費(fèi)開放給大眾，即便如此善化寺里的游客依然非常少，小馬非常推薦大家來這走走。

重點(diǎn)可以關(guān)注：大雄寶殿內(nèi)的五方佛為近代的原物；寺院門外的五龍壁以及三圣殿中的華嚴(yán)三圣。

九龍壁

推薦指數(shù)：四星（本來因為這里太小了想給三星半，但是好在這里免費(fèi)，所以多給半星）

這個景點(diǎn)同樣是大同城內(nèi)非常小眾的景點(diǎn)，免費(fèi)開放給大眾，始建于明代距今已有600多年歷史。重點(diǎn)可以關(guān)注璧上形態(tài)各異的9條飛龍。

Day2：恒山--懸空寺

第二天的行程主要圍繞大同最知名的兩個景點(diǎn)，是來大同最值得打卡的旅游景點(diǎn)。

恒山

推薦指數(shù)：三星

客觀的說，和其他幾個四岳相比，恒山不論是知名度還是觀看度，都比較一般。加上配套的交通和服務(wù)沒有跟上，所以如果單純來看風(fēng)景的話，你可能會失望。

懸空寺：

推薦指數(shù)：四星半

可以說懸空寺相比恒山來說個人覺得更值得一去，畢竟這樣懸在空中奇跡般的建筑在別的地方很難看到，所以來到大同一定要走走，另外雖然登寺的門票需要100元，但是個人覺得還是值得花錢買門票。

恒山和懸空寺怎么去：

根據(jù)小馬的個人建議最好的方式就是選擇包車或者拼車去恒山和懸空寺，拼車的話大概100元一個人。

如果想要坐車的話，那么需要先從大同市區(qū)乘坐班車到渾源縣，接著轉(zhuǎn)車到達(dá)懸空寺和恒山。

大同--渾源 ：首班6:30--末班18：00 票價10元左右。

渾源到懸空寺：從渾源到懸空寺5.2公里，在渾源縣城乘坐8路公交車到達(dá)懸空寺

懸空寺到恒山：這兩個地方之間沒有公交，不過附近會有一些黑車，所以如果乘坐的話，一定記得問清價格。

Day3：云岡石窟+大同城墻

推薦指數(shù)：四星半

第三天同樣是去大同招牌性的景點(diǎn)云岡石窟，這可是我國的四大石窟之一。“南龍門北云崗”，與龍門石窟對應(yīng)的就是云岡石窟，算是北魏時期的杰出代表，大的佛像非常震撼，小的石窟非常精致。云岡石窟洞窟非常多，加上旁邊還有博物館等配套設(shè)施，所以個人建議至少話大半天時間慢慢的去逛。

云岡石窟怎么去：

從市區(qū)的華嚴(yán)寺乘坐38路公交到同泉路西環(huán)路口，然后轉(zhuǎn)乘3路公交到終點(diǎn)站下車。

下午回來之后可以到城內(nèi)去攀登大同城墻，這可是完全按照古時候的地圖和規(guī)模來重建，不論是白天還是晚上都非常適合逛城墻。

其他需要注意的點(diǎn)：

1.大同的景點(diǎn)基本上沒有什么自然風(fēng)光，大部分都是人文景點(diǎn)，但是這些人文景點(diǎn)都非常珍貴，所以欣賞之前一定要提前做好旅行攻略，以便旅行的時候能夠更深入的了解文物背后的故事。

2.參觀人文景點(diǎn)的時候個人建議請一個講解員，這樣你才可以更好的了解到山西大同這座城的歷史和文化，尤其是云岡石窟和華嚴(yán)寺兩個景點(diǎn)一定要請，或者蹭旅游團(tuán)的講解。

以上就是小馬推薦的山西大同的景點(diǎn)，很好的向我們展示了山西的旅游景點(diǎn)特色。

4. 安岳 旅游

安岳石刻-圓覺洞景區(qū)、安岳石刻-華嚴(yán)洞景區(qū)、安岳石刻毗盧洞景區(qū)、安岳石刻-臥佛院洞景區(qū)、安岳千佛寨景區(qū)、安岳寶森檸檬小鎮(zhèn)、資陽市悅緣花谷風(fēng)景區(qū)、陳毅故里八個景區(qū)成功入住“金熊貓卡”。該批入駐“金熊貓卡? ?的景區(qū)，在地域分布上，既包含了青城山、都江堰,也覆蓋著雅安、綿陽、資陽等地。讓廣大游客真正實現(xiàn)，“一卡在手，應(yīng)有盡有”。

5. 安岳華夏旅行社電話

起源：北宋咸平四年，將地處今四川盆地一帶的川峽路分為益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川峽四路”或“四川路”。其間設(shè)四川安撫制置使、四川宣撫使等官職，后來簡稱“四川”，四川由此得名。

四川在距今25000年前開始出現(xiàn)人類文明，并在新石器時代晚期形成了以寶墩文化、三星堆遺址、金沙遺址為代表的高度發(fā)達(dá)的古蜀文明。古蜀文明與華夏文明、良渚文明并稱為中國上古三大文明。

四川的歷史名人：

文翁

文翁（公元前187年—前110年），名黨，字仲翁，西漢廬江郡舒縣（今安徽省舒城縣）人，漢景帝末年任蜀郡守，清正仁愛、舉賢興教、勵精圖治，深受蜀地民眾擁戴，最終逝世于蜀中，“吏民為立祠堂，歲時祭祀不絕”，被《漢書》列為《循吏（政績突出、政聲斐揚(yáng)于天下的清廉官員）傳》第一人，聞名天下。文翁勇于善于創(chuàng)新，是歷史上最早創(chuàng)立官辦學(xué)校、施行“有教無類”辦學(xué)方針的第一位地方政府領(lǐng)導(dǎo)人，漢武帝高度褒揚(yáng)，推廣于天下，開創(chuàng)了中國教育史的新篇章。

司馬相如

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，生于西漢巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣），長于蜀郡成都（今四川省成都市）。司馬相如是漢大賦的奠基者和蜀學(xué)的開創(chuàng)者，也是通《爾雅》、著《凡將篇》的訓(xùn)詁學(xué)家，還是一位古蜀歷史學(xué)家和博物學(xué)家，成為巴蜀文化的杰出代表。被譽(yù)為“辭賦之宗”，歷代備受推崇。其《子虛賦》《上林賦》《諭巴蜀檄》《難蜀父老》《諫獵疏》《封禪文》等，皆為傳世名篇。作為卓越的政治家，其奉使西南，注意妥善處理朝廷與西南少數(shù)民族的關(guān)系，解決社會治理和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等問題，是“萬代推功”的拓邊功臣，西南絲綢之路的開拓者。

陳壽

陳壽（公元233年—297年），字承祚，巴西郡安漢縣（今南充市）人，著名史學(xué)家。陳壽與司馬遷、班固齊名，史稱“并遷雙固”，編撰了史學(xué)名著《三國志》，該書與《史記》《漢書》《后漢書》合稱“前四史”。陳壽在《三國志》里，以人物傳記的方式記載了蜀漢“必以人為本”“弘毅寬厚”“賞罰必信”的治國理念和蜀地儒學(xué)、經(jīng)學(xué)及其師承流變的情形，對巴蜀歷史文化和蜀學(xué)、經(jīng)學(xué)的傳承作出了重要貢獻(xiàn)。

常璩

常璩（約公元291年—361年），字道將，蜀郡江原（今成都崇州市）人，東晉史學(xué)家、地理學(xué)家。常璩所撰《華陽國志》記載了四川、云南、貴州全境以及陜西、甘肅、湖北部分地區(qū)的史實，記述時間遠(yuǎn)起于天地開辟之初，近止于晉永和三年（347），是中國現(xiàn)存最早、最完整的一部地方志著作。

陳子昂

陳子昂（公元661年—702年），字伯玉，梓州射洪(今遂寧射洪市）人。唐代著名文學(xué)家、詩人、詩歌理論家，初唐詩文革新人物之一。陳子昂進(jìn)一步發(fā)展了“初唐四杰”所追求的充實、剛健的詩風(fēng)，肅清了齊梁詩歌中綺靡纖弱的習(xí)氣。其詩文革新舉措為唐詩的健康發(fā)展做好了鋪墊，是唐詩發(fā)展的理論基礎(chǔ)和依據(jù)，也是唐詩變革的風(fēng)向標(biāo)。陳子昂提倡“風(fēng)雅”之音，使唐詩的創(chuàng)作風(fēng)格貼近社會生活實際，奠定了唐詩的壯闊景象，散文革新也開風(fēng)氣之先。代表作有《感遇》詩38首、《薊丘覽古贈盧居士藏用》《登澤州城北樓宴》《登幽州臺歌》《觀荊玉篇》《喜馬參軍相遇醉歌》《度荊門望楚》《晚次樂鄉(xiāng)縣》《送魏大從軍》等。

? ??濤

薛濤（公元770年—832年），字洪度，生于京兆長安（今陜西省西安市），長于成都，終老于成都，為中唐詩人群體中的翹楚，中唐女詩人魁首。是寫詩最多、現(xiàn)存詩最多的唐代女詩人。她自編詩集《錦江集》（已佚）五卷，選入自作詩500首，今存世93首。其詩中最有特色的是愛竹敬竹詩，“托物寄志”，以竹的“蒼蒼勁節(jié)奇”“虛心能自持”歌頌高尚的氣節(jié)，上承竹林七賢，下啟宋以后中華審美中的竹文化。其書法自成一體，發(fā)明特殊用紙“薛濤箋”。

格薩爾王

格薩爾（約公元1038年—1119年），藏族英雄，出生在今甘孜州德格縣阿須地方。一生除暴安良，南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了大小150多個部落，在金沙江上游和黃河上游地區(qū)建立嶺國。后世稱為格薩爾王。格薩爾王結(jié)束了吐蕃崩潰后長達(dá)數(shù)百年的部落紛爭局面，在今川、青、藏三省相連的藏區(qū)建立了統(tǒng)一政權(quán)，是藏族人民引以為自豪的曠世英雄。

張栻

張栻（公元1133年—1180年），字敬夫，號南軒，謚曰“宣”，南宋漢州綿竹(今德陽綿竹市）人，南宋著名理學(xué)家、哲學(xué)家、教育家，與朱熹、呂祖謙并稱“東南三賢”。張栻勤勉精思、見識宏博、踐行篤實，在道學(xué)、政事、教學(xué)等方面均有建樹，尤其對宋代湖湘學(xué)派和蜀學(xué)的貢獻(xiàn)甚大。他創(chuàng)建了城南書院，主教岳麓書院，從學(xué)者達(dá)數(shù)千人，奠定了湖湘學(xué)派規(guī)模，成為一代學(xué)宗。蜀中學(xué)者從張栻受教后，返回蜀地，講學(xué)于成都“兩江之上”，促進(jìn)了蜀學(xué)的發(fā)展，“二江之講舍，不下長沙”。

秦九韶

秦九韶（公元1208年—1268年），字道古，祖籍魯郡（今河南省范縣），出生于普州（今資陽市安岳縣），南宋著名數(shù)學(xué)家，精研星象、音律、算術(shù)、營造之學(xué)。南宋紹定五年（公元1232年）考中進(jìn)士，歷任建康府通判、江寧府知府、瓊州守等，后遭貶，卒于梅州任所。秦九韶是我國古代宋元數(shù)學(xué)研究高峰時期的主要代表人物，所著《數(shù)書九章》被收入《永樂大典》和《四庫全書總目提要》。全書九章十八卷，每章為一類，每類9題共計81個算題，內(nèi)容極其豐富，上至天文、星象、歷律、測候，下至河道、水利、建筑、運(yùn)輸。該書許多計算方法和經(jīng)驗常數(shù)至今仍有很高的參考價值和實踐意義，被稱為“算中寶典”，代表了當(dāng)時中國數(shù)學(xué)的先進(jìn)水平，在世界數(shù)學(xué)史上占有崇高的地位。

6. 岳西旅行社有哪些

六安靠近湖北麻城。每次我從上海坐動車回六安都從麻城經(jīng)過。動車從麻城站出發(fā)半個小時左右就到六安站了。每年春天麻城的幾十畝杜鵑花開，姹紫嫣紅分外妖嬈，美不勝收。每年都吸引全國各地很多游客前往觀賞。2018年春天我就跟隨旅行社去觀賞了盛開的杜鵑花，就一個字：美！

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