寶豐鎮(zhèn)到女媧山有多少景點 寶豐鎮(zhèn)到女媧山有多少景點可以走
導讀：寶豐鎮(zhèn)到女媧山有多少景點 寶豐鎮(zhèn)到女媧山有多少景點可以走 1. 寶豐鎮(zhèn)到女媧山有多少景點可以走 2. 女媧山景區(qū)在哪里 3. 寶豐女媧山門票多少錢 4. 寶豐女媧山介紹 5. 寶豐女媧山圖片 6. 寶豐鎮(zhèn)到女媧山有多少景點可以走高速 7. 女媧山在哪里 8. 寶豐女媧山風景區(qū) 9. 湖北寶豐女媧山
1. 寶豐鎮(zhèn)到女媧山有多少景點可以走
伏羲立國：公元前7744年伏羲氏與女媧完婚于今陜西鳳州，公元前7724年伏羲于甘肅榆中代燧人氏，繼天道木德為王，為百王之先，正式立國稱帝，國號羲，是為羅奉元年. 伏羲人治天下，史稱人皇。（伏羲年號及世系表參考苗族古歌得到）
伏羲稱帝接祭天權，重建天齊表木，名大風雨表。
以木星為天象主測星，以織女為北極星，以北斗九星柄梗河一與大角攝提，角宿為天下春季之始，創(chuàng)一年十月，一月36日之歷法。
伏羲首設柱下史以歷天象，首筑垣為城為都，設靈臺為祭祀中心，立巫政人事管理制度，而有官職分部，尊始祖雷明王而以龍紀官，故為龍師而龍名。
公元前7723年伏羲成立人類歷史上第一個政府機構或曰責任內閣，命大庭氏為居龍氏，治屋廬，營建筑，安營扎寨，壘壩筑垣，砌方壇。
藪魁氏為水龍氏，導洪水，滋草木。陰康氏為土龍氏，治田地，主農田與放牧。
混沌氏為降龍氏，驅民害。昊英氏為潛龍氏造甲歷。朱襄氏為飛龍氏造書挈，巫師，軍師。
以共工氏為上相，主管天齊表木觀象臺，主持大風雨表觀測，用八索判別方向，為歷法總官，掌祭天權，地位僅次于伏羲，故康回以職司名。
后因公元前7722年不周山突發(fā)天災，天柱傾倒。驪侯認為是共工之責任，褻瀆神靈招來天譴，所以伏羲與女媧商議罷共工之職，以驪侯為上相，接共工祭天權，共工不服，與驪侯部大戰(zhàn)，撞壞了主表，天柱被毀，女媧怒。放逐共工康回于祁連，共工含憤死去。
并遷天柱表于榜羅。柏皇氏為下相，朱襄氏為左監(jiān)，昊英氏為右監(jiān)，栗陸氏居北為冬官黑龍氏主墨桿，赫胥氏居南為夏官赤龍氏主赤桿，昆吾氏居西為秋官白龍氏主白桿，葛天氏居東為春官青龍氏主青桿，陰康氏為中官黃龍氏，又有尊廬氏名鏘，居鏹臺之陽，主物資供給，糧食儲備，牦蟒氏主民情與防御，保衛(wèi)。
公元前7710年，羅奉十五年，伏羲居寶豐，召百姓官長，分判天下，曰：天下三鎮(zhèn)太行山為五行，王屋山為天下之中，山名中條山，水為中河，地為中原，表為中央，建木梭羅；
封女媧氏于汝陽，統領中州，居汝水水媧水；葊茲氏于磁山，雷祖氏于兗州，華胥氏于華山華陽；
上相中央氏于沁水沁陽，下相柏皇氏于王屋柏香，地官共工氏于太行共山治水，史官朱襄氏與襄城仍造書契，歷官昊英氏于伊水鳴皋仍修甲歷，栗陸氏于西華及栗廣之野仍導水泉滋草木，驪連氏于驪山，葛天氏于長葛，陰康氏于太康仍主治田里；
金提氏于桐柏太白頂主化俗，烏明氏于東明主建福，視默氏犬丘主災惡，中官土正紀通氏于王屋主中表，仲起氏于嶼番主海陸，陽侯氏陽谷主江湖，宿沙氏于東平主海鹽；
春官木正重于青丘，夏官火正祝融于陳留，金正秋官該于秦嶺太白山，冬官水正修熙于龜蒙山；
尊盧氏于鴻盧水，混沌氏于昆吾屯留，大庭氏于具茨山，有巢氏于朝城，無懷氏于裴城，燧人氏于遂平??諸君各守疆土，分理海內，政化大治。
公元前7709年，伏羲南遷于沁陽盤古山，居中央守中。
公元前7704年崩于桐柏雞公山。 伏羲死，女媧時年52歲，代伏羲攝政天下，伏羲二世三世皆聽命于女媧，稱女皇，死葬風陵渡，壽90歲。
自第一代伏羲至少昊為伏羲氏執(zhí)政時代，凡124年。
2. 女媧山景區(qū)在哪里
在目前中國，有以下幾個地方都在宣傳女媧的歸屬：
1.陜西平利縣：多部史書中記錄的女媧的故里，生態(tài)縣。當地也保留大量關于女媧的傳說和足跡， 有女媧山和女媧廟。出士了大量的遠古時期的陶片。
2.河北省涉縣：宣傳起步早。
3.甘肅天水秦安：傳統說法上的“女媧故里”4.山西晉城澤州：宣傳較弱，建有“華夏女媧文化園”5.河南周口西華：有個女媧捏土造人的女媧城
3. 寶豐女媧山門票多少錢
中華民族文化之所以能屹立與世界巔峰，中原文化作為中國文化的正宗代表。幾千年來，中原文化傳承發(fā)揚的同時，又不斷地吸收外來文化逐步融合，這也是中原文化的魅力所在。
民俗文化
中原地區(qū)在傳統文明形成中誕生出許多歷史文化和傳統風俗。尤其是民俗文化，主要集中體現在婚配、日常生活、禮儀、信仰、節(jié)日、集會等各個方面。這些都是中原傳統文化的典型代表。
婚禮習俗
中原地區(qū)的婚禮習俗形成最早可以追溯到西周時期，經過歷代演化為提親、定禮、迎娶等固定婚俗，并延續(xù)至今。典型代表有提親、定日子、送彩禮、謝媒人等，娶親中的迎親、送親、婚宴、整公婆、拜堂、鬧洞房等環(huán)節(jié)，可以說婚禮是最傳統的民俗文化
民俗節(jié)日
與節(jié)日相關的風俗，如春節(jié)祭灶、除夕守歲、過年吃餃子、互相拜年、發(fā)壓歲錢，正月十五鬧元宵，清明祭祖掃墓，端午節(jié)插艾葉，中秋賞月吃月餅，重陽登高愛老敬老等。這些傳統民俗節(jié)日已經在整個中國，包括華人圈內都的得到傳承發(fā)揚。這些都是中原文化乃至中華文化的典型代表。
民間藝術節(jié)
中原民俗還創(chuàng)造了民間藝術節(jié)，如周口太昊陵廟會、開封菊花節(jié)、洛陽牡丹花會、信陽茶葉節(jié)、平頂山寶豐馬街書會等傳統的民間節(jié)會至今不衰，在一些村鎮(zhèn)還有一些區(qū)域性的集會、廟會也非常盛行。這些傳統民俗節(jié)也都還是中原傳統民俗文化的代表。
非物質文化遺產
民間藝術品更多，河南豫劇、開封汴繡、燈籠、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、許昌鈞瓷、南陽玉雕、濮陽雜技、駐馬店打鐵花等民間藝術名聲在外。另外一些民間傳說，如，盤古文化、女媧傳說、梁祝故里等，這些民間藝術品或非物質文化遺產都是中原文化代表。
語言文化
語言是一個地區(qū)的文化特征，而方言這是標志，中原大地最流行的一句話是中、中啊、真中。這個大概也是中原、中華、中國的簡稱吧，特別是在河南人，中最常用的語句，顯得非常質樸、接地氣。中啊這句話最能代表中原語言文化。
崇拜和祭祀
在中原地區(qū)，祭拜祖先一直非常盛行，傳統年節(jié)或家族中的重要時刻，都要祭祀祖先。祖先崇拜是傳統社會最為強調的忠孝價值觀，敬天祭祖觀念在現在依然有很強的核心價值理念。忠孝是中原文化乃至中華文化的精神所在，所以敬天祭祖最能代表中原傳統文化。
文化融合發(fā)展
中原民俗文化廣泛影響了中原地區(qū)乃至華人生活圈。中原文化在北宋以前的始終處于政治中心，也是古代中國官話標準地，是中國傳統文化的重要支柱和核心精髓。
4. 寶豐女媧山介紹
補天石是上古十大神器之一，包括白、綠、碧、赤、黃五種顏色，女媧氏所有，有起死回生之效。往古之時，四極廢，九州裂；天下兼覆，地不周載。火劍焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止洪水。相傳女媧補天，曾煉就五色石36501顆，實用36500顆，尚存一顆，她將自己萬年修為貫注于這顆補天所余的五色石之上，自此該靈石就具有特別之力，只是有使用時限，一年之內只能使用三次。
五色石這個神話出自《淮南子·覽冥篇》，全文如下：
往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。
在封神演義第一回中提到女媧補天中的一段話：「天傾西北，地陷東南；女媧乃采五色石，煉之以補青天。」天傾西北、地陷東南便是把先天八卦向右旋轉135度，女媧利用五色石補天，此五色石包括白、綠、碧、赤、黃五種顏色，從旋轉135度的先天八卦，轉換到后天八卦，需經過兩道轉換手續(xù)，第一道手續(xù)產生兩儀，第二道手續(xù)產生四象，形成五種差數代表五種顏色。
五彩石相傳原是伏羲殿下平臺上一塊五彩斑斕的巨石。女媧造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響同，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下，淹沒了田野和村莊 就用這些五彩石補住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當年女媧補天后剩下的一塊五彩石。我們用水洇濕石塊后，可以看到上面分布著許多抽象的紋理和圖形，有的人說中部是中國疆域輪廓圖，四周是龍鳳呈祥圖；有的人則說石面上是許多原始人類的影像。總而言之，這塊石頭是這座山上獨一無二的奇石。
五色石的來歷：
五彩石相傳原是伏羲殿下平臺上一塊五彩斑斕的巨石。女媧造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響同，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下，淹沒了田野和村莊，需要用這些五彩石補住天空的裂縫。
女媧決定冒著生命危險，把天補上。于是，她跑到山上，尋找補天用的五彩石。她原以為這種石頭很多，用不著費多大力氣。可是，到山上一看，全是一些零零星星的小塊。她忙了幾天幾夜，找到了紅，黃，藍，白四種顏色的石頭，還缺少一種純青石.于是，她又找啊找啊，終于在一眼清清的泉水中找到了。五彩石找齊了。女媧先在地上挖個圓坑，把五彩石放在里面，用神火進行冶煉。煉了五天五夜，五彩石化成了很稠的液體。女媧把它裝在一個大盆里，端到天邊，對準那個大黑窟窿，往上一潑，只見金光四射，大窟窿立刻補好了。
相傳色彩奇異的巨石就是當年女媧補天后剩下的五彩石。用水洇濕石塊后，可以看到上面分布著許多抽象的紋理和圖形，有的人說中部是中國疆域輪廓圖，四周是龍鳳呈祥圖；有的人則說石面上是許多原始人類的影像。總而言之，這塊石頭是這座山上獨一無二的奇石。
女媧補天的傳說記載：
女媧補天的神話出自如下史料：《竹書紀年》：東海外有山曰天臺,有登天之梯,有登仙之臺,羽人所居.天臺者,神鰲背負之山也,浮游海內,不紀經年.惟女媧斬鰲足而立四極,見仙山無著,乃移于瑯琊之濱.
《淮南子覽冥訓》：往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載,火濫（lǎn）焱而不滅,水浩洋而不息,猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱.于是,女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水.蒼天補,四極正；淫水涸,冀州平；狡蟲死,顓民生;背方州,抱圓天.
神鰲《淮南子天文訓》：昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕.天傾西北,故日月星辰移焉；? ??不滿西南,故水潦塵埃歸焉.
清瑯琊王隕《天外來客---隕石收藏錄》：日照隕：沂州府日照縣南40里石盆山.山巔尚有馬蹄形隕石坑依稀可辯,隕石散落于其間,山下有隕石立于濤雒南門外.土人傳曰：盤古開天辟地,日月星辰各司其職,四海一統,其樂融融.不意太陽爆,隕石降,竟至石破天驚,四極廢,九州裂,民不聊生者也.幸得女媧補天于高山之巔,羲和浴日于東海之濱,救得萬眾生靈.乃建老母廟于山下以祀女媧羲和,堆隕石于高臺以祭太陽神靈.其廟已毀,其碑尚存；其臺已去,隕石可見.
五色石的考證
五色石因石呈五色而得名。據記載，五色石外表珠圓玉潤，小巧玲瓏，晶瑩透明似瑪瑙，深紅圓潤似櫻桃，有的又似翡翠、珊瑚或試金石不等。更為稀奇可貴的是石內“多含水珠，有類空青”。五色石分水、陸兩種，其中水石尤為珍貴。它可以做瓴管、扳指等裝飾品，也可以雕琢成鼻煙壺、煙袋嘴等，還可以陳列于室內供人觀賞。另外，還可用它取火。
五色石在清初的嫩江和黑龍江一帶是很多的，據康熙帝初年流放寧古塔(今黑龍江寧安縣)的張賁記載，當地居民給他講過五色石的情況：五色石產于寧古塔東北方向的巨澤中，這大澤野兔集居，繁花似錦，山樹交翠，波光映人，其平如鏡。就在這水中有一種“日星照耀，光彩映射”的五色石，當地居民又將五色石拿給張賁看，張賁賦五言詩一首：“壯海泉流匯，湖光千頃連。瑤池王母近，彩石女媧天。翠荇迎朝靄，冰輪起暮煙。無人長寂寂，誰泛剡溪般”。在“女媧天”一句后，加了一個注釋云：“湖中五色石如玉”。這是最早記載五色石的一首詩。
女媧補天的五色石其實就是綠松石。據《史記五帝本紀》的記載，女媧煉石補天處，即是寶豐鎮(zhèn)內的女媧山。此地盛產綠松石，據勘測，寶豐鎮(zhèn)內的綠松石儲量、品位均居全國之首，世界之最，可連續(xù)規(guī)模開采600余年，是名副其實的“綠松石之鄉(xiāng)”。
綠松石是銅和鋁的磷酸鹽礦物集合體，質地細膩、柔和，硬度適中，色彩嬌艷柔媚，深受古今中外人士的喜愛，被列為十二月誕生石或生辰石，象征著好運和吉祥，代表著“成功”和“必勝”，有“成功之石”的美譽。在我國，綠松石、和田玉、獨山玉和岫玉并稱為“四大名玉”，被譽為“東方美玉”。
5. 寶豐女媧山圖片
武當山又名太和山，位于湖北十堰市南，武當山最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。武當山以宏偉的建筑規(guī)模著稱于世。現有古建筑群均采取皇家建筑法式，統一設計……
丹江大壩位于丹江口市城區(qū)，在漢江與其支流丹江匯合口下游800米處．工程水工建筑物由混凝土壩、電站廠房、升船機提升系統及上游30公里的兩座引水渠道組成．它是新中國成立后我國自行設計、自行建造和自行管理的以防洪為主，兼有發(fā)電、灌溉、航運、養(yǎng)殖等綜合利用的大型水利樞……
十堰竹山女媧山風景區(qū)位于寶豐鎮(zhèn)境內，距十堰市180公里,305省道橫穿該鎮(zhèn)東西。女媧山風景區(qū)有大小山峰22座，主峰海拔900米，女媧祭壇建在主峰，其它諸峰仰首相望。是《康熙字典》以及《中國神話辭典》中指認的女媧摶土造人之地。竹山縣近年來鋪修了水泥路面，修建了友……
【龍?zhí)逗勇糜螀^(qū)】國家ＡＡＡＡ級景區(qū)。位于鄖西縣羊尾鎮(zhèn)境內，坐落在兩省（鄂、陜）三縣（鄖西、鄖陽區(qū)、白河縣）交界處。景區(qū)東西長３２公里，南北寬? ??公里，面積達６４平方公里。與襄渝鐵路、老白公路、漢江水路緊密相連，白河、胡家營、將軍河三個火車站面臨景區(qū)。景區(qū)距十堰９……
五龍河景區(qū)位于十漫高速鄖西出口18公里處，是國家4-旅游區(qū)、國家級風景名勝區(qū)、國家天然林保護區(qū)。五龍河因龍而祥瑞、因猿而神圣、因靜而雅潔、因仙而揚名。五龍河山谷之深廣，河水之清澈，群山之秀麗，五龍之靈氣，仙道之福地，猶如蓬萊之仙境。涉身其中令人心曠神怡，悠然超……
龍王埡茶業(yè)生產旅游觀光區(qū)位于竹溪縣南部山區(qū)，距竹溪縣城20公里，緊鄰竹溪縣鄂坪畫廊風景旅游區(qū)。現有茶園總面積11萬畝，生態(tài)有機茶園2.3萬畝。其“箭茶”、“龍峰”兩大系列產品多次獲國內、國際金獎，企業(yè)通過了IS09001國際質量體系認證，獲得瑞士生態(tài)市場研究所……
6. 寶豐鎮(zhèn)到女媧山有多少景點可以走高速
翻過天池埡，是白沙河的北岸。南岸一個大拐彎處，就是伏羲女媧兄妹成婚用的洞房。那個洞房，到如今還在。有人曾看見一只金鴨子跑進洞里去，追了七七四十九天，才追出那一邊的洞口，不見了金鴨子，放眼一看，卻是四川地面了。于是又走山面上的路回到白沙河。
這白沙河，原本名叫白桑河。至今寶豐人還是混叫著。叫的叫白沙河，叫的叫白桑河，誰也不糾正誰的說法。其實是名有名的說道，各有各的來歷。一是那條河在很久很久以前，一河兩岸長的都是桑樹，女媧為解決兒女后代們的穿衣問題，就給太白金星捎信兒，讓他扔了一包“天蟲”種下來，因為她曉得“天蟲”會吐絲，吐出的絲結成的繭又剿成絲，王母娘娘和嫦娥們用來織綾羅綢緞，做衣服穿上身，漂亮得很。
翻過天池埡，是白沙河的北岸。南岸一個大拐彎處，就是伏羲女媧兄妹成婚用的洞房。那個洞房，到如今還在。有人曾看見一只金鴨子跑進洞里去，追了七七四十九天，才追出那一邊的洞口，不見了金鴨子，放眼一看，卻是四川地面了。于是又走山面上的路回到白沙河。
這白沙河，原本名叫白桑河。至今寶豐人還是混叫著。叫的叫白沙河，叫的叫白桑河，誰也不糾正誰的說法。其實是名有名的說道，各有各的來歷。一是那條河在很久很久以前，一河兩岸長的都是桑樹，女媧為解決兒女后代們的穿衣問題，就給太白金星捎信兒，讓他扔了一包“天蟲”種下來，因為她曉得“天蟲”會吐絲，吐出的絲結成的繭又剿成絲，王母娘娘和嫦娥們用來織綾羅綢緞，做衣服穿上身，漂亮得很。
女媧把“天蟲”種藏在胸前溫著，八、九天以后，就溫出一只只雪白的小天蟲，后來世人把天蟲叫作“蠶”，小白蠶們順著河兩岸朝桑樹上爬，爬上樹吃桑葉。因為桑樹上都是密巴巴的蠶，一河兩岸的桑樹就像白色桑樹一樣；蠶們吃光了桑葉，又在桑樹上就便吐絲織出密密麻麻的白繭子，遠看近看也成了一河兩岸的白桑樹，所以人們把這河稱作白桑河。
二是白桑河垴上，有一個水牛大的石碾，架在田畈邊一個碾盤上，每日每夜不停地碾出白米來，供女媧的兒女飯食。白天碾出白米，有人挑，有人鏟，到晚上就沒人管了。碾盤上碾出的白米多了，就順河朝下流。把河里原本的黑沙、青沙都遮掩了。久而久之，河床上積存的白米都變成了白沙。所以這條河也叫作白沙河。
女媧把“天蟲”種藏在胸前溫著，八、九天以后，就溫出一只只雪白的小天蟲，后來世人把天蟲叫作“蠶”，小白蠶們順著河兩岸朝桑樹上爬，爬上樹吃桑葉。因為桑樹上都是密巴巴的蠶，一河兩岸? ?桑樹就像白色桑樹一樣；蠶們吃光了桑葉，又在桑樹上就便吐絲織出密密麻麻的白繭子，遠看近看也成了一河兩岸的白桑樹，所以人們把這河稱作白桑河。
二是白桑河垴上，有一個水牛大的石碾，架在田畈邊一個碾盤上，每日每夜不停地碾出白米來，供女媧的兒女飯食。白天碾出白米，有人挑，有人鏟，到晚上就沒人管了。碾盤上碾出的白米多了，就順河朝下流。把河里原本的黑沙、青沙都遮掩了。久而久之，河床上積存的白米都變成了白沙。所以這條河也叫作白沙河。
7. 女媧山在哪里
媧皇宮是中國最大的女媧廟，位于中皇山上。
中華民族的文明史起源于三皇治世。三皇是天皇伏羲，人皇女媧，地皇神農。在三皇中，女媧排在第二，在三皇中居中，固此稱為三皇。中皇山原名女媧山。媧皇宮始建于此齊天保年間。（公元550——559年），已有一千四百多年的歷史。是文宣帝所建。《涉縣志》載：北齊文宣帝高洋以鄴城（今邯鄲市臨漳縣，內有銅雀臺）為都，以晉陽為陪都，往來于山下，遂起離宮，以備巡幸。媧皇宮占地面積15033平方米，建筑面積為1632平方米，計房屋135間，碑刻75通。亭臺樓閣依山而建，紅墻綠瓦隱在蒼松翠柏之中，風景優(yōu)美，環(huán)境幽靜、典雅，是河北省古建筑十大奇觀之一。媧皇宮共有四組建筑群組成。媧皇宮山門，坐東朝西，有三孔磚砌拱門組成。兩邊兒對聯寫著：鳳山名隆仙島；神仙勢壓十洲。橫批是：蓬壺仙境。進了門是木牌坊，上額書寫“媧皇古跡”。牌坊西是皮瘍廟，塑著皮瘍王和魯班的神像。牌坊東樹一通古牌，上寫《古中皇山》。走過牌坊，東面峭壁上有北齊時的磨崖刻經。刻經共六部：有《思益梵天所問經》、《十地經》、《佛垂般涅盤略說教誠經》、《佛說孟蘭盆經》、《深密解脫經》、《妙法蓮花經》。
8. 寶豐女媧山風景區(qū)
十堰適合孩子玩的地方，其中包括武當山快樂谷、四方山植物園、竹溪綠之戀、鄖陽子胥湖、麥奇樂園、竹山圣水湖、 竹山梅花谷、寶豐女媧山、竹溪桃花島、鄖陽區(qū)同心廣場、鄖陽區(qū)中華水上樂園等十堰景點。都是很好的選擇， 非常適合一家人一起出去游玩
9. 湖北寶豐女媧山
1、三皇： 伏羲、神農、女媧。“三皇五帝”是上古時代部落首領，他們?yōu)槿祟愖鞒隽司薮筘暙I，是華夏民族古文明的開創(chuàng)者，因此光耀史冊。
2、五帝：黃帝、帝嚳、顓頊、堯、舜。遠古時代五帝史料記載不一，這五帝較為后人認可。
3、四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。從宋朝開始才如此稱呼，都是儒家文化當中的經典著作。
4、五經：《易經》、《詩經》、《春秋》、《尚書》、《禮記》。相傳有六經，由于《樂經》遺失，從漢武帝開始才把這幾部著作并稱為五經。
5、四維：禮、義、廉、恥。這都是中華民族優(yōu)秀的傳統美德。
6、八德：孝﹑悌﹑忠﹑信、仁、愛 和、平。四維八德都是中華民族傳統美德。
7、三綱：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱。現在是人人平等，這個“綱”就是“榜樣”的意思。
8、五常：仁、義、禮、智、信。在今天這“五常”并非象封建社會，現在人人平等，沒有高低、尊卑之分。
9、五倫：父子有親、君臣有禮、長幼有序、夫婦有別、朋友有信。人倫關系是做人的根本，號稱天下善道。
10、十義：君敬、臣忠、父慈、子孝、夫和、婦從、兄友、弟恭、朋誼、友信。這也就是倫理道德的十個原則。
11、五湖：洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖。五湖四海廣義是指全國? ?地或世界各地。
12、四海：東海、南海、渤海、黃海。
13、四大名著:《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》。中國文學史上的四大豐碑。
14、四大發(fā)明：造紙術、指南針、火藥、印刷術。中國四大發(fā)明影響世界。
15、文房四寶：宣筆(宣城)、徽墨(徽州)、宣紙(涇縣)、歙硯(歙縣)。安徽的宣城是我國文房四寶正宗的原產地，因此也被稱之“中國文房四寶之鄉(xiāng)”。
16、漢字六書：形聲、指事、象形、會意、假借、轉注。漢字形成的六種方式方法。
17、六子全書：《老子》、《荀子》、《揚子》、《列子》、《莊子》、《文中子》。各大學派經典的總結。
18、唐初四杰：盧照鄰、楊炯、王勃、駱賓王。唐代初年的文學家簡稱“盧楊王駱”。
19、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修。都是以散文著稱。
20、元曲四大家：鄭光祖、馬致遠、白 樸、關漢卿。元代不同時期不同流派雜劇創(chuàng)作家。
21、書法九勢：落筆、轉筆、護尾、疾勢、藏頭、藏峰、澀勢、掠筆、橫鱗豎勒。書法行筆的九種方法。
22、北宋四大書法家：黃庭堅、米芾、蘇東坡、蔡襄。簡稱"黃米蘇蔡"均有特色各有千秋。
23、書法四大字體：顏真卿、歐陽詢、柳公權、趙孟。人們簡稱顏體、歐體、柳體、趙體。
24、古代十大名曲：《梅花三弄》古曲、《高山流水》先秦時期、《平沙落雁》明朝、《廣陵散琴曲》漢魏時期、《十面埋伏》楚漢戰(zhàn)爭時期、《漁樵問答》歷代傳譜、《夕陽蕭鼓》古樂曲、《漢宮秋月》漢代、《陽春白雪》春秋時期、《胡笳十八拍》漢末。這也是中國傳統古典音樂的精髓。
25、佛教四大名山：九華山（安徽池州市）、五臺山（山西五臺縣）、普陀山（浙江舟山）、峨眉山（四川峨眉山市）。歷來都是國內旅游勝地。
26、道教四大名山：齊云山（安徽省休寧縣）、武當山（湖北省十堰市）、青城山（四川省都江堰市）、龍虎山（江西省鷹潭市）。風景優(yōu)美都是國內旅游勝地。
27、四大名花：洛陽牡丹、杭州菊花、大理山茶、漳州水仙。各有寓意在中國文化中有著重要地位。
28、四大名繡：蘇州蘇繡、湖南湘繡、四川蜀繡、廣東廣繡。中國傳統刺繡工藝，自古聞名于世。
29、四大名扇：浙江綾絹扇、江蘇檀香扇、四川竹絲扇、廣東火畫扇。中國古代扇文化是民族文化的一部分，有著深厚悠久的文化底蘊。
30、四大名瓷窯：江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯、浙江的龍泉窯、河北磁州窯。中國瓷器自古就享譽世界。
31、古代五大名窯：鈞窯-河南禹州市、汝窯-河南寶豐縣、官窯-江西景德鎮(zhèn)、定窯-河北曲陽澗磁村、哥窯-杭州烏龜山。大多數是以陶器為主，很多珍品均收藏于博物館。
32、四大文化遺產：《敦煌經卷》、《殷墟甲骨》、《明清檔案》、《居延漢簡》。這四大文化遺產都有著重大的歷史研究價值。
33、京劇四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云。她們是我國京劇旦角行當中，四大藝術流派的創(chuàng)始人。
34、江南四大才子：唐伯虎、文征明、祝枝山、徐禎卿。也是當時正義、智慧的才子故被后人稱贊。
35、中國八大菜系：川菜、湘菜、徽菜、魯菜、蘇菜、浙菜、粵菜、閩菜。這八大菜系也具有獨特的地方風味，也是社會所公認的菜肴流派。
36、五谷：稻、黍、稷、麥、豆。人類從雜草中識別和培育出來的五種糧食作物，這是人類文明的起源。
37、五臟：心、肝、脾、肺、腎。中醫(yī)學最早把? ?的內臟分為五臟六腑，并研究其之間的功能達到治病的原理。
38、六腑：胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸。
39、七情：喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。七情六欲是人的心理反應也是人的本能，中醫(yī)學從這些可研究人的身體健康情況。
40、六欲：見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲。
41、五毒：蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍，這五種動物雖是有毒的動物，但是都可入藥。
42、五行：金、木、水、火、土。五行是中國古代研究諸多事物的一種哲學，其間相生相克也用于中醫(yī)。
43、三姑：道姑、尼姑、卦姑。三姑六婆是中國古代民間女子的幾種職業(yè)。
44、六婆：媒婆、藥婆、師婆、牙婆、穩(wěn)婆、虔婆。
45、九族：玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。以自身開始上下各四代的稱呼。
46、配藥七方：大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方。七個中醫(yī)藥配制原則。
47、十二大生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豬。生肖也叫屬相，中國民俗文化，并發(fā)行過很多郵票。
48、中國傳統節(jié)日：
元日：也叫春節(jié)，正月初一，一元復始。
元霄：正月十五鬧元霄，舞獅舞龍燈。
社日：也叫春社，農民準備農事家具進行春耕、或祭祀。
清明：屬二十四節(jié)氣，祭祖掃墓燒紙錢。
端午：農歷五月初五，紀念古代愛國詩人屈原。
七夕：農歷七月初七，牛郎織女七夕相會，中國情人節(jié)。
中元：農歷七月十五，祭奠先人。
中秋：農歷八月十五，家人團圓，賞月吃月餅。
重陽：農歷九月初九，插茱萸登高，中國老人節(jié)。
冬至：屬二十四節(jié)氣，季節(jié)替換，有的地方重視冬至，相當于過年。
臘八：臘月初八，喝“臘八粥”。
小年：各地不一，臘月二十三或二十四。
除夕：大年三十，臘月最后一天，辭舊迎新。 49、二十四節(jié)氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏二暑連。
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。
每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。
二十四節(jié)氣是農民根據不同時節(jié)對農業(yè)耕種收藏必須掌握的季節(jié)和時間。
Hash:b9d295b8af72f3b88150912e3718a8f3d6187b09
聲明：此文由 Sukin 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯系我們 kefu@qqx.com