常州景點(diǎn)天寧禪寺 常州天寧寺景點(diǎn)介紹
導(dǎo)讀：常州景點(diǎn)天寧禪寺 常州天寧寺景點(diǎn)介紹 1. 常州天寧寺景點(diǎn)介紹 2. 江蘇常州天寧寺介紹 3. 常州天寧寺景點(diǎn)介紹作文 4. 常州天寧寺景點(diǎn)介紹圖 5. 常州天寧寺門票多少 6. 常州天寧寺開放了嗎 7. 常州天寧寺旅游攻略 8. 常州天寧寺開放時(shí)間 9. 常州天寧寺景點(diǎn)介紹圖片 10. 常州天寧寺在哪
1. 常州天寧寺景點(diǎn)介紹
天寧寺是常州的主要旅游景點(diǎn)。始建于唐永徽年間，初名光福寺，北宋政和元年（公元1111年）改為今名。清乾隆皇帝六下江南，曾三次到天寧寺拈香頂禮，并親筆題寫了“龍城象教”匾額和“合相正三摩，光融西竺；眾音超萬有，界現(xiàn)南蘭”的楹聯(lián)。天寧寺在1983年被列為全國重點(diǎn)佛教寺院之一
常州天寧寺位于常州市內(nèi)紅梅公園南面,解放路728號(hào)。始建于唐永徽年間（公元650～655年），開山祖師是法融禪師，北宋政和元年(公元1111年)，改為現(xiàn)名，距今已有1300多年歷史。幾經(jīng)毀建，幾度更名，向有“東南第一叢林”、“一郡梵剎之冠”的稱譽(yù)。乾隆曾三次到常州天寧寺拈香，并為寺題"龍城象教"匾額和楹聯(lián)。這里終日香火鼎盛，游客如云，現(xiàn)為全國重點(diǎn)保護(hù)寺院和江蘇省文物保護(hù)單位。常州天寧寺內(nèi)主要殿宇有八殿、二十五堂、二十四樓、三室、兩閣等建筑，總面積過110畝之多。天王殿為全國屈指可數(shù)大殿，檐下掛有全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、當(dāng)代著名書法家趙樸初題寫"天王殿"三個(gè)金光閃閃的大字巨匾。羅漢堂內(nèi)，五百羅漢個(gè)個(gè)金身雄偉，神態(tài)各異，栩栩如生。大雄寶殿是全寺最大的佛殿，供奉三尊大佛，俗稱"三世佛"即正中的釋迦尼佛、東方世界藥師琉璃光佛及西方極樂世界阿彌陀佛。大殿兩側(cè)墻上嵌有石刻羅漢像518幅，其藝術(shù)水平之高更為罕見，被視為寺中瑰寶。
2. 江蘇常州天寧寺介紹
寺廟文化完整地保留了我國各個(gè)朝代的歷史文物，常州是江南歷史文化名城，常州寺廟排名如下：天寧寺、橫山大林禪寺、湖塘寶林寺、春江鎮(zhèn)圩塘萬佛禪寺、孟河鎮(zhèn)小河黃山九龍寺、清涼禪寺、南夏墅吳黃寺、牛塘塘口西山寺、雪堰南山寺、湖塘江村永寧寺。
3. 常州天寧寺景點(diǎn)介紹作文
經(jīng)受了千萬種磨難打擊，它還是那樣堅(jiān)韌挺拔；不管是東風(fēng)西風(fēng)，還是南風(fēng)北風(fēng)，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。
清 鄭燮 《竹石》咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
人物生平
早歲艱辛垍頭條萊
鄭板橋
清圣祖康熙三十二年（1693年11月22日）子時(shí)，鄭板橋出生，其時(shí)家道已經(jīng)中落，生活拮據(jù)。三歲時(shí)，生母汪夫人去世，少時(shí)隨父立庵至真州毛家橋讀書。至八、九歲已在父親的指導(dǎo)下作文聯(lián)對(duì)。
康熙四十年（1701年）十四歲又失去繼母鄭夫人。乳母費(fèi)氏是一位善良、勤勞、樸真的勞動(dòng)?jì)D女，給了鄭板橋悉心周到的照顧和無微不至的關(guān)懷，成了鄭板橋生活和感情上的支柱。十六歲從鄉(xiāng)先輩陸種園先生學(xué)填詞。
康熙五十二年（1713年）二十歲左右考取秀才。
康熙五十五年（1716年）娶妻徐夫人。是年秋鄭板橋首次赴北京，于漱云軒手書小楷歐陽修《秋聲賦》。
康熙五十八年（1719年）至真州之江村設(shè)塾教書。
客居揚(yáng)州垍頭條萊
雍正元年（1723年）父親去世，此時(shí)板橋已有二女一子，生活更加困苦。由于生活困苦，鄭板橋在三十歲以后即棄館至揚(yáng)州賣畫為生，實(shí)救困貧，托名”風(fēng)雅”。在揚(yáng)州賣畫十年期間，也穿插著一些旅游活動(dòng)。不幸的是徐夫人所生之子去世，鄭板橋曾作詩以致哀。頭條萊垍
雍正三年（1725年）出游江西，于廬山結(jié)識(shí)無方上人和滿洲士人保祿。出游北京，與禪宗尊宿及其門羽林諸子弟交游，放言高論，臧否人物，因而得狂名。在京期間，結(jié)識(shí)了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫瓊崖主人。頭條萊垍
求學(xué)通仕
雍正五年（1728年）客于通州，讀書于揚(yáng)州天寧寺，手寫《四 書》各一部。條萊垍頭
雍正七年（1730年）作《道情十首》初稿，三十九歲，徐夫人病歿。鄭板橋十載揚(yáng)州，結(jié)識(shí)了許多畫友，金農(nóng)、黃慎等都與他過往甚密，對(duì)他的創(chuàng)作思想乃至性格都有極大的影響。頭條萊垍
雍正十年（1732年）鄭板橋四十歲，是年秋，赴南京參加鄉(xiāng)試，中舉人，作《得南捷音》詩。為求深造，赴鎮(zhèn)江焦山讀書。現(xiàn)焦山別峰庵有鄭板橋手書木刻對(duì)聯(lián)“室雅何須大，花香不在多”。
乾隆元年（1736年）在北京，參加禮部會(huì)試，中貢士，五月，于太和殿前丹墀參加殿試，中二甲第八十八名進(jìn)士，為賜進(jìn)士出身，特作《秋葵石筍圖》并題詩曰“我亦終葵稱進(jìn)士，相隨丹桂狀元郎”，喜悅之情溢于言表。
乾隆二年（1737年）滯留北京一年左右，以圖仕進(jìn)，未果，南歸揚(yáng)州，得江西程羽宸資助，娶饒氏。乳母費(fèi)氏卒。垍頭條萊
乾隆四年（1739年）作七律四首贈(zèng)淮南監(jiān)運(yùn)使盧見曾。
鄭燮《難得糊涂》垍頭條萊
乾隆五年（1740年）為董偉業(yè)《揚(yáng)州竹枝詞》作序。
乾隆六年（1741年）入京，候補(bǔ)官缺，受到慎郡王允禧的禮誠款待。垍頭條萊
乾隆七年（1742年）春天鄭板橋?yàn)榉犊h令兼署小縣朝城，始訂定詩、詞集，并手寫付梓。
兩任知縣
乾隆八年（1743年）將《道情十首》幾經(jīng)修改，至是方定稿，刻者為上元司徒文膏。
乾隆九年（1744年）妾饒氏生子。鄭板橋任范縣知縣期間，重視農(nóng)桑，體察民情、興民休息，百姓安居樂業(yè)。
乾隆十一年（1746年）自范縣調(diào)署濰縣。同年山東發(fā)生大饑荒，經(jīng)常發(fā)生人吃人現(xiàn)象。濰縣原本繁華大邑，因?yàn)?zāi)荒連年，救災(zāi)便成了鄭板橋主持濰縣政事的一項(xiàng)重要內(nèi)容，他開倉賑貨，令民具領(lǐng)券供給，又大興工役，修城筑池，招遠(yuǎn)近饑民就食赴工，籍邑中大戶開廠煮粥輪食之。盡封積粟之家，活萬余人。秋以歉收，捐廉代輪，盡毀借條，活民無算。濰縣饑民出關(guān)覓食，板橋感嘆系之，作逃荒行。[1]條萊垍頭
乾隆十二年（1747年）滿洲正黃旗人、侍講學(xué)士德保主試山東，板橋同在試院，相與唱和。
乾隆十三年（1748年）大學(xué)士高斌和都御史劉統(tǒng)勛為特使到山東放賑，板橋隨同前往。時(shí)值秋熟，濰縣災(zāi)情漸趨緩解，饑民也由關(guān)外絡(luò)繹返鄉(xiāng)，板橋作還家行紀(jì)其事。為防水浸寇擾，捐資倡眾大修濰縣城墻。秋末，書修濰縣城記。乾隆出巡山東。鄭板橋?yàn)椤皶嬍贰保瑓⑴c籌備，布置天子登泰山諸事，臥泰山絕頂四十余日，常以此自豪，鐫一印章“云乾隆柬封書畫史”。
乾隆十四年（1749年）饒氏所生之子又于興化病世。與御史沈延芳同游郭氏園。重訂家書、詩鈔，并手寫付梓。頭條萊垍
乾隆十五年（1750年）撰板橋自序。同年，重修文昌祠，倡建狀元橋，作文昌祠記。頭條萊垍
乾隆十六年（1751年）海水溢，板橋至濰縣北邊禹王臺(tái)勘災(zāi)。鄭板橋作官意在“得志則澤加于民”，因而他理政時(shí)能體恤平民和小商販，改革弊政，并從法令上、措施上維護(hù)他們的利益，板橋宰濰期間勤政廉政，無留積，亦無冤民”，深得百姓擁戴。濰縣富商云集，人們以奢靡相容，鄭板橋力倡文事，發(fā)現(xiàn)人才，留下了許多佳話。
乾隆十七年（1752年）主持修濰縣城隍廟，撰城隍廟碑記，在文昌祠記和城隍廟碑記里，板橋力勸濰縣紳民修文潔行”，在濰且百姓間產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。同年，與濰縣童生韓鎬論文，并作行書七言聯(lián)刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”鄭板橋在濰縣任上著述頗多，其《濰縣竹枝詞》四十首尤為膾炙人口。“民于順處皆成子，官到閑時(shí)更讀書”。官位? ??年，板橋無論是在吏治還是詩文書畫方面都達(dá)到了新的高峰，“吏治文名，為時(shí)所重”。板橋居官十年，洞察了官場的種種黑暗，立功天地，字養(yǎng)生民的抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，歸田之意與日俱增。[2]
晚年生活
鄭板橋《吃虧是福》
乾隆十八年（1753年）鄭板橋六十一歲，以為民請(qǐng)賑忤大吏而去官。去濰之時(shí)，百姓遮道挽留，家家畫像以祀，并自發(fā)于濰城海島寺為鄭板橋建立了生祠。去官以后，板橋賣畫為生，往來于揚(yáng)州、興化之間，與同道書畫往來，詩酒唱和。垍頭條萊
乾隆十九年（1754年）鄭板橋游杭州。復(fù)過錢塘，至?xí)接硌ǎ翁m亭，往來山陰道上。
乾隆二十二年（1757年）參加了兩淮監(jiān)運(yùn)使虞見曾主持的虹橋修禊，并結(jié)識(shí)了袁枚，互以詩句贈(zèng)答。這段時(shí)期，板橋所作書畫作品極多，流傳極廣。
乾隆二十七年（1762年）畫了一幅《竹石圖》，一塊巨石頂天立地，數(shù)竿瘦竹幾乎撐破畫面。右上角空白處題詩一首：“七十老人畫竹石，石更凌嶒竹更直。乃知此老筆非凡，挺挺千尋之壁立。乾隆癸未，板橋鄭燮。”下?lián)鍍煞矫?hào)印。畫幅右下方空白處又押上“歌吹古揚(yáng)州”閑章一方。鄭板橋顛沛了一生，不向各種惡勢(shì)力低頭，仍如磐石般堅(jiān)強(qiáng)，如清竹般勁挺，如蘭花般高潔。詩題得整整斜斜，大大小小，或在峰巒之上，代之以皴法；或在竹竿之間，使畫連成一片；或在蘭花叢中，襯托出花更繁，葉更茂。畫上題詩，宋元即首，并非鄭燮始創(chuàng)，但如鄭燮之妙，實(shí)不多見，妙就妙在各類藝術(shù)高度統(tǒng)一。垍頭條萊
乾隆三十年十二月十二日（1765年1月22日）板橋卒，葬于興化城東管阮莊，享年七十三歲。
主要成就條萊垍頭
書法藝術(shù)垍頭條萊
鄭板橋書法，用隸體摻人行楷，自稱“六分半書”，人稱“板橋體”。其畫，多以蘭草竹石為主，蘭竹幾成其心靈的鄭板橋的書法藝術(shù)，在中國書法史上是獨(dú)樹一幟的。
鄭燮《行書自作唐多令詞扇》上海博物館藏
由他23歲寫的《小楷歐陽修《秋聲賦》和30歲寫的《小楷范質(zhì)詩》推知，板橋早年學(xué)書從歐陽詢?nèi)耸帧Ｆ渥煮w工整秀勁，但略顯拘謹(jǐn)：這與當(dāng)時(shí)書壇盛行勻整秀媚的館閣體，并以此作為科舉取士的標(biāo)準(zhǔn)字體有關(guān)。對(duì)此，鄭板橋曾說：“蠅頭小楷太勻停，長恐工書損性靈。”在他40歲中進(jìn)士以后就很少再寫了。鄭板橋書法最被稱道的是“六分半書”，即以“漢八分”（隸書的一種）雜人楷、行、草而獨(dú)創(chuàng)一格的“板橋體”。頭條萊垍
鄭板橋書法作品的章法也很有特色，他能將大小、長短、方圓、肥瘦、疏密錯(cuò)落穿插，如“亂石鋪街”，縱放中含著規(guī)矩。板橋自己喜用泰州鄧氏羊毫筆，寫起來婉轉(zhuǎn)飛動(dòng)，無不如意。于是把泰州鄧氏羊毫比作宣城諸葛齊鋒，最后說：“予何敢妄擬東坡？而用筆作書皆愛肥不愛瘦，亦坡之意也。”整幅作品結(jié)字大大小小，筆劃粗粗細(xì)細(xì)，態(tài)勢(shì)欹欹斜斜，點(diǎn)畫、提按、使轉(zhuǎn)如樂行于耳，鳥飛于空，魚游于水，在一種態(tài)情任意的節(jié)律中顯露著骨力和神采：清人何紹基說他的字“間以蘭竹意致，尤為別]趣”。從這件作晶的章法、結(jié)體和筆畫，不準(zhǔn)看出他“波磔奇古形翩翩”的蘭竹婁神。
這位文人畫家，一生只畫蘭竹石，成就非凡！
鄭板橋《墨竹圖》頭條萊垍
鄭板橋出身于書香門第，康熙末年中秀才，雍正十年中舉人，乾隆元年中進(jìn)士，五十歲起先后任山東范縣、濰縣知縣計(jì)十二年。“得志加澤于民”的思想，使得他在仕途對(duì)連年災(zāi)荒的平民百姓采取了“開倉賑貸”“捐廉代輸”等舉措，這引起了貪官污吏、惡豪劣? ??的不滿，被貶官。鄭板橋的題畫詩已擺脫傳統(tǒng)單純的以詩就畫或以畫就詩的窠臼，他每畫必題以詩，有題必佳，達(dá)到“畫狀畫之像”“詩發(fā)難畫之意”。
吏治清明垍頭條萊
鄭板橋情系百姓，與民同憂。乾隆六年（1741年）春，因科舉及第考中進(jìn)士的鄭板橋被派往山東范縣任縣令，開始了他長達(dá)12年的官宦生涯。他為官力求簡肅，視排衙喝道之類的禮儀為桎梏。為察看民情、訪問疾苦，他常不坐轎子，不許鳴鑼開道，不許打“回避”“肅靜”的牌子，身著便服，腳穿草鞋到鄉(xiāng)下察訪。即便夜間去查巡，也僅差一人提著寫有“板橋”二字的燈籠引路。因?yàn)樗３Ｎ⒎半]上閑眠看耦耕”，以致“幾回大府來相問”，竟找不到他的人影子。
對(duì)于百姓的疾苦，他時(shí)時(shí)刻刻都掛在心上。他一生善于畫竹，尤其善于據(jù)竹寫詩。在濰縣任縣令時(shí)，他的頂頭上司、山東巡撫包括向他索求書畫，他畫了拿手的竹子，并在上面題詩一首：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”
乾隆十一年（1746年），鄭板橋調(diào)署濰縣，在濰縣任上七年，竟有五年發(fā)生旱蝗水災(zāi)，生民涂炭，哀鴻遍野。他一面向朝廷據(jù)實(shí)稟報(bào)災(zāi)情，請(qǐng)求賑濟(jì)；一面以工代賑，興修城池道路，招收遠(yuǎn)近饑民赴工就食，并責(zé)令邑中大戶輪流在道邊開廠煮粥，供婦孺耄耋充饑。同時(shí)，責(zé)令囤積居奇者迅速將積粟按通常價(jià)格賣給饑民。他自己也節(jié)衣縮食，為饑民捐出官俸。在最危急之時(shí)，他毅然決定打開官倉放糧。乾隆十七年（1752年），他憤然辭官，回到故鄉(xiāng)江蘇興化定居。
4. 常州天寧寺景點(diǎn)介紹圖
天寧寺——東南第一叢林(國家AAAA級(jí)景區(qū))，是常州的主要旅游景點(diǎn)，在1983年被列為全國重點(diǎn)佛教寺院之一，與鎮(zhèn)江金山寺、揚(yáng)州高旻寺、寧波天童寺并稱為中國禪宗四大叢林。
千年古剎天寧禪寺于近年復(fù)建唐宋風(fēng)格的佛塔。佛塔取名“天寧寶塔”，以祝頌天下安寧。寶塔建筑總面積為27000平方米，共13層，呈八角形布局，總高達(dá)153.79米，為迄今中華佛塔之最。
5. 常州天寧寺門票多少
60歲以上老年人憑身份證免費(fèi)。
天寧寺始建于唐貞觀年間，是佛教音樂梵唄的發(fā)源地之一。
天寧寺，為全國重點(diǎn)佛教寺院之一，江蘇省文物保護(hù)單位，有東南第一叢林之稱。
天寧寺，與鎮(zhèn)江金山寺、揚(yáng)州高旻寺、寧波天童寺并稱為中國禪宗四大叢林。
天寧寺寶塔，始建于現(xiàn)代，即公元2002－2021。
6. 常州天寧寺開放了嗎
開放時(shí)間9：00，閉館時(shí)間17：00。
7. 常州天寧寺旅游攻略
天氣越來越?jīng)觯?/p>
銀杏葉開始泛黃飄落，
賞銀杏的最好季節(jié)即將到來。
說起賞銀杏，
不得不說起這棵“網(wǎng)紅”樹出名了
它可是一棵1400多年樹齡的古銀杏樹！
最多的一天，
來看這棵“網(wǎng)紅”樹的人達(dá)到了7萬人。
除了西安的網(wǎng)紅樹，
在我們常州也可以賞銀杏哦
今天我們重點(diǎn)推薦一下常州賞銀杏的好地方
到時(shí)候再帶上你的家人愛人還有相機(jī)走起來吧~
趕快跟隨腳步一起探尋常州最美銀杏觀賞地吧！
常州的最美銀杏在哪里？
1
常州春江鎮(zhèn)：“年紀(jì)最大”的千年銀杏
這是目前已知的市區(qū)最古老的銀杏，估計(jì)樹齡有1000年了。這棵銀杏于2007年，被列入我市《古樹名木目錄》。這棵銀杏最粗處的一圈樹圍，有5.2米多。目測(cè)整棵樹約有七八層樓高。樹冠能覆蓋10多平方米面積。雖已歷經(jīng)千年滄桑，仍然枝條挺秀。
觀賞地址：新北區(qū)春江鎮(zhèn)柴家邊村
交通指南：乘坐35路到低? ?頭站下車
2
常州奔牛鎮(zhèn)的“百年”銀杏
在新北區(qū)奔牛鎮(zhèn)南觀村，有一棵樹齡約為600年的銀杏古樹。這棵高約22米、胸圍6米的銀杏是我市第139號(hào)古樹，也是本地至今發(fā)現(xiàn)的樹體最大的古樹名木，樹干須好幾個(gè)成年人才能合抱。
觀賞地址：新北區(qū)奔牛鎮(zhèn)南觀村
交通指南：乘坐93路/111路到奔牛醫(yī)院站下車；或者乘坐57路/34路/4路到奔牛站下車
3
紅梅公園
“賞銀杏當(dāng)去紅梅公園”，這是很多常州市民的共識(shí)。
據(jù)紅梅公園工作人員介紹，公園里的銀杏樹主要集中在紅梅閣前后，根雕館到游船碼頭的沿路，天寧寺沿河邊的“林園”里。其中很多是上世紀(jì)剛建園時(shí)就有的，后來在公園改造時(shí)，又新移栽了一些。
每到秋冬之際，仿如約好了一般，所有銀杏齊齊將綠葉轉(zhuǎn)為金黃色，層林盡染一般，如同在紅梅閣旁亮起一盞盞金色的華燈，陽光一照，黃得鮮亮，那股暖意仿佛能融到人的心里去。
觀賞地址：天寧區(qū)羅漢路1號(hào)
交通指南：乘坐b2路/y1路/53路到紅梅公交中心站下車；或者b23路到紅梅公園站下車；或者b12路到江蘇銀行（東太平橋）站下車
4
東坡公園
不只公園內(nèi)有迷人的銀杏景觀，在公園外的延陵中路兩側(cè)的銀杏樹也頗為美麗，已有10多年的種植歷史，是一條名符其實(shí)的“銀杏大道”。
觀賞地址：延陵中路9號(hào)
交通指南：乘坐b12路/62路/8路/17路到東坡公園（兒童醫(yī)院）站下車；或者乘坐23路/220路/53路到天寧寺站下車
5
天寧寺內(nèi)觀音苑
當(dāng)秋冬來臨，走進(jìn)天寧寶塔身旁的觀音苑，如同來到一個(gè)金色的靜穆世界，熙熙攘攘的香客走過，踩碎一地金黃的銀杏，那景象美不勝收。
觀賞地址：羅漢路1號(hào)天寧禪寺內(nèi)（近延陵中路）
交通指南：乘坐b2路/b12路/y1路到天寧寺（b）站下車；或者33路到和平路文化路（文化宮）站下車；或者23路/220路/53路到天寧寺站下車；或者b11到和平路延陵路（文化宮）站下車
6
武進(jìn)新天地公園
這里的銀杏林也是一大特色，此時(shí)去往武進(jìn)新天地公園，正好可以看到銀杏林中的一片金黃，樹梢上、地面上，都是金燦燦的銀杏葉子，那場景想想也是極有意境。
觀賞地址：常武路與虹北路交匯處附近
交通指南：乘坐b11路到花園街廣電路站下車；或者乘坐302路/2路到和平路長安路（陽湖名城）站下車
碧云天，黃葉地。銀杏樹，是冬日里的一份孤芳自賞，是文藝青年鏡頭下，不可或缺的一張風(fēng)景照。
看完上面的攻略，還不快快行動(dòng)，去拍下常州最美的銀杏葉吧！
8. 常州天寧寺開放時(shí)間
揚(yáng)州高晏寺開門了，揚(yáng)州高旻寺已于2021年4月26日正式對(duì)外開放。開放時(shí)間8：00到18：30，高旻寺位于揚(yáng)州市南郊古運(yùn)河與儀揚(yáng)河交匯處的三汊河口，國家重點(diǎn)保護(hù)寺院。是馳名中外的清代揚(yáng)州八大名剎之一。它與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺全稱我國佛教禪宗的四大叢林。寺院在自身做好防疫工作的同時(shí)也希望廣大香客和游客做好自身防護(hù)措施,嚴(yán)格按政府防疫工作要求辦事。去游玩的時(shí)候要帶好口罩喲。江蘇揚(yáng)州高晏寺已經(jīng)正式開放了。
9. 常州天寧寺景點(diǎn)介紹圖片
常州旅游資源豐富，其中著名的常州旅游景點(diǎn)包括：天寧寺，號(hào)稱“東南第一叢林”；名勝古跡與自然風(fēng)光相結(jié)合的江南園林，東坡公園以及瓦房山旅游度假區(qū)等獨(dú)特的旅游資源。
天目湖涵田半山溫泉：天目湖涵田半山溫泉擁有室外和室內(nèi)溫泉，位于室外半山上的一線湖景池是亮點(diǎn)，能邊泡溫泉邊賞天目湖。白天碧綠的湖水與青山相應(yīng)，夜晚靜謐? ?湖水與燈影相伴，夏夜的星光，冬夜的飄雪，給在這泡溫泉帶來莫大的樂趣。
天寧寺：始建于唐貞觀年間，是佛教音樂梵唄的發(fā)源地之一，現(xiàn)在是常州最大的寺廟，僅說大雄寶殿就有十層樓那么高。寺廟內(nèi)的天寧寶塔是常州地標(biāo)之一。
中華恐龍園：是一座以恐龍文化為主題的大型游樂園，是環(huán)球恐龍城的核心景區(qū)。這里既有刺激的娛樂設(shè)施，也有輕松休閑的項(xiàng)目，還有孩子們喜歡的動(dòng)漫體驗(yàn)館、各種表演，夏季更有動(dòng)漫水世界和夜公園，是親子游的好去處。
萬壽禪寺：位于武進(jìn)區(qū)焦溪鎮(zhèn)舜山南麓查家灣村。舜山又名高山，附近居民稱舜過山。相傳古代有虞氏東巡至此，故名。該寺原稱舜廟，建在舜山主峰，南北兩座，相對(duì)而立。
10. 常州天寧寺在哪
景區(qū)暫停營業(yè)。
天寧寺北靠黃河南展大壩，南鄰溢洪河，是集修行弘法、教育研究、慈善安養(yǎng)與臨終關(guān)懷為一體的綜合性佛教文化修養(yǎng)中心，主要包括大雄寶殿、觀音道場、舍利塔、東西配殿、鐘鼓樓、山門、藏經(jīng)樓等。
天寧寺建筑群采用古老宮殿的建筑形式，布局嚴(yán)整、規(guī)模宏大、廟宇房頂隆起，飛檐四出，雄偉古樸、莊嚴(yán)肅穆、氣勢(shì)磅礴，在方圓六七百里享有很高的知名度。
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