導(dǎo)讀：鄂倫春族景點 - 鄂倫春族特色 1. 鄂倫春族特色 2. 鄂倫春族特色住房叫做 3. 鄂倫春族特色樂器圖片 4. 鄂倫春族特色樂器 5. 鄂倫春族特色住房 6. 鄂倫春族特色民居 7. 鄂倫春族特色節(jié)日 8. 鄂倫春族特色菜 9. 鄂倫春族特色服飾

1. 鄂倫春族特色

1、回族民間節(jié)日開齋節(jié)（也叫肉孜節(jié)），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應(yīng)封齋。

2、藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統(tǒng)日均與宗教活動有關(guān)。藏族的民間節(jié)日有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等。

3、鄂倫春族每年的6月18日是鄂倫春民族傳統(tǒng)的節(jié)日--篝火節(jié)。這一天，鄂倫春人都要點燃篝火，歡歌舞蹈，歡慶自己民族的節(jié)日。

2. 鄂倫春族特色住房叫做

木頭房冬暖夏涼，修建起來又簡單快捷，很適合人類的居住。住木頭房的民族很多，像芬蘭人、挪威人、俄羅斯人、我國黑龍江的長白山大興安嶺中的少數(shù)民族，都住過木頭房。他們的共同特點是，人煙稀少，林木茂盛，土地廣漠。人么大多以事狩獵采集來維持生存。

3. 鄂倫春族特色樂器圖片

我國民族器樂古代分成金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類，叫做“八音”。現(xiàn)代分成吹奏樂器，打擊樂器，彈撥樂器，拉弦樂器四類。

吹奏樂器

中國吹奏樂器的發(fā)音體大多為竹制或木制。根據(jù)其起振方法不同，可分為三類：第一類，以氣流吹入吹口激起管柱振動的有簫、笛（曲笛和梆笛）、口笛等。

第二類，氣流通過哨片吹入使管柱振動的有嗩吶、海笛、管子、雙管和喉管等。

第三類，氣流通過簧片引起管柱振動的有笙、抱笙、排笙、巴烏等。

由于發(fā)音原理不同，所以樂器的種類和音色極為豐富多彩，個性極強(qiáng)。并且由于各種樂器的演奏技巧不同以及地區(qū)、民族、時代和演奏者的不同，使民族器樂中的吹奏樂器在長期發(fā)展過程中形成極其豐富的演奏技巧，具有獨特的演奏風(fēng)格與流派。

典型樂器：笙、蘆笙、排笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、塤、嗩吶、簫。

全部樂器：木葉、紙片、竹膜管（侗族） 、田螺笛（壯族） 、招軍（漢族） 、吐良（景頗族） 、斯布斯、額（哈薩克族）

、口笛（漢族） 、樹皮拉管（苗族） 、竹號（怒族） 、簫（漢族） 、尺八 、鼻簫（高山族) 、笛（漢族） 、排笛（漢族）

、侗笛（侗族） 、竹筒哨（漢族） 、排簫（漢族） 、多（克木人） 、篪（漢族） 、塤（漢族） 、貝（藏族） 、展尖（苗族）

、姊妹簫（苗族） 、冬冬奎（土家族) 、蓽達(dá)（黎族） 、（口利）咧（黎族） 、嗩吶（漢族） 、管（漢族） 、雙管（漢族）

、喉管（漢族） 、芒筒（苗族） 、笙(漢族） 、蘆笙（苗、瑤、侗族） 、確索（哈尼族） 、巴烏（哈尼族） 、口哨（鄂倫春族）

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彈撥樂器

中國的彈撥樂器分橫式與豎式兩類。橫式，如：箏（古箏和轉(zhuǎn)調(diào)箏）、古琴、揚琴和獨弦琴等；豎式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聶等。

彈奏樂器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲與撥子兩種彈奏方法。右手技巧得到較充分發(fā)揮，如彈、挑、滾、輪、勾、抹、扣、劃、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的豐富，又促進(jìn)了左手的按、吟、擻、煞、絞、推、挽、伏、縱、起等技巧的發(fā)展。

彈奏樂器除獨弦琴外，大都節(jié)奏性強(qiáng)，但余音短促，須以滾奏或輪奏長音。彈撥樂器一般力度變化不大。在樂隊中除古琴音量較弱，其它樂器聲音穿透力均……

4. 鄂倫春族特色樂器

吹的樂器：

1、簫：也稱洞簫。古代時，將若干個竹管編成的排簫稱之為“簫”，后來把竹制單管直吹的樂器也稱為“簫”。簫的上端開有一個吹孔，管身開有六個音孔。

2、笛：又稱竹笛。顧? ?思義，是由竹子制成。上面開有吹孔和膜孔各一個，按指孔六個．它音色清脆，音域?qū)拸V，能吹 兩組多的音。常規(guī)的笛子有兩種，即曲笛和梆笛，為民間常用的樂器之一。

3、嗩吶：又名嗽叭，它是民間運用最廣泛的樂器之一。除了用于合奏獨奏外，也用于戲曲、歌舞的伴奏。在民間，每逢喜慶節(jié)日，吹打和鑼鼓樂隊中大都離不開它，有的民間藝人能控制氣息，也可吹出柔美的簫音。

4、管子：流行于我國北方，古稱篳篥或觱篥。約于公元581-618年由西域龜茲傳 入中原。隋唐的九部樂、十部樂中篳篥都是十分重要的樂器。

5、笙：是由若干竹管和銅制的簧片構(gòu)成。是我國古老的簧管樂器。它的音色和演奏出來的聲音特別富有悅耳的感染力，這是它的簧片通過空氣穿流后、引起的共振而產(chǎn)生的柔美之聲。

古人說：音樂之所由來者遠(yuǎn)矣“呂氏春秋”。根據(jù)20世紀(jì)考古發(fā)現(xiàn)，中國音樂的歷史源源不是三千年、五千年，而是八、九千年或者更為遙遠(yuǎn)，這在世界古老文明中是很少見的。

在相關(guān)的歷史文獻(xiàn)，中國音樂起源傳說一直可以追溯到黃帝時代。主要體裁是“六代樂舞”。從半坡遺址發(fā)現(xiàn)六千年前的半坡塤。在西周重要的音樂是宮廷雅樂，湖北出土的曾侯乙編鐘。

5. 鄂倫春族特色住房

黑龍江的民居特點是：坐北朝南，院落很大。農(nóng)村和林區(qū)也有不同，農(nóng)村多是獨門獨院，院里可以放置農(nóng)具，以及養(yǎng)的少量雞鴨鵝狗。

林區(qū)多是成棟的民居，一般每棟房有五到六戶，每戶都有自己的院落，有的在院落里種點小菜。

原因：

一是黑龍江省地廣人稀，所以都有院落。

二是黑龍江省緯度高，冬季漫長而寒冷，所以民居坐北朝南，有利于迎接溫暖的陽光。

6. 鄂倫春族特色民居

民族建筑的定義是以當(dāng)?shù)孛褡逄赜械沫h(huán)境與文化為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出的具有本民族特色的建筑風(fēng)格與形態(tài)。

民族建筑有很強(qiáng)的歷史性、民俗性、地域性，是原始建筑的繼承和發(fā)展。民族建筑主要受氣候環(huán)境、風(fēng)俗文化、歷史因素等幾個方面的影響，因地制宜，反映其民族、地區(qū)、時代的特點與生活理念，與自然環(huán)境融為一體。它不僅是民俗生活的場所，也是民俗文化活動的空間和場所。它反映著特定民族的社會觀念和審美觀念，因注重倫理、調(diào)和禮樂而成為民族文化的一種表現(xiàn)。

我國各少數(shù)民族最具特色的民族建筑介紹：

1、蒙古包

以蒙古包這一名稱聞名于世的一種建筑形式，是亞洲游牧民族的一大創(chuàng)舉。這一居屋的早期形式可能曾被更早的亞細(xì)亞游牧民族所使用，后來許多游牧民族或長或短地使用過它或類似于它的住屋。以木桿兒為主要支撐材料的人類早期建筑形式，在其發(fā)展過程中形成了兩大流派：一種是中國鄂倫春人的傳統(tǒng)建筑歇仁柱式(在鄂倫春語里歇仁柱為“木桿屋”之意)，即尖頂、用獸皮或樹皮、草葉子做苫蓋。西伯利亞埃文基（鄂溫克）人的住屋、美洲印第安人的梯比和北歐薩米人的高阿邸或拉屋等均屬這一類型。另一種是蒙古包式的，即穹頂圓壁，主要用毛氈做其覆蓋物。

2、碉房

藏族民居的墻體下厚上薄，外形下大上小，建筑平面都較為簡潔，一般多方形平面，也有曲尺形的平面。因青藏高原山勢起伏，建筑占地過大將會增加施工上的困難，故一般建筑平面上地面積較小，而向空間發(fā)展。西藏那曲民居外形是方形略帶曲尺形，中間設(shè)一小天井。內(nèi)部精細(xì)雋永，外部風(fēng)格雄健，高原的日光格外強(qiáng)烈，民居處于一片銀色中，顯得格外晶瑩耀眼。

3、吊腳樓

吊腳樓，也叫“吊樓”，? ??苗族（重慶、貴州等）、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區(qū)的吊腳樓特別多。吊腳樓多依山靠河就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。

4、土樓

土樓，是利用未經(jīng)焙燒的按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成的泥土，以夾墻板夯筑而成墻體（少數(shù)以土坯磚砌墻）、柱梁等構(gòu)架全部采用木料的樓屋，簡言之，就是以生土版筑墻作為承重系統(tǒng)的任何兩層以上的房屋。根據(jù)《現(xiàn)代漢浯詞典》的解釋，所謂“樓”，就是“兩層或兩層以上的房子”。據(jù)此，一層的房子，即使以生土墻承重、以木料作為柱梁等構(gòu)架，也不能稱為土樓，只能稱為土屋。土樓是世界獨一無二的大型民居形式，被稱為中國傳統(tǒng)民居的瑰寶。

7. 鄂倫春族特色節(jié)日

大興安嶺的貝爾茨河畔，以狩獵為主的鄂溫克族總要舉辦一年一度的篝火節(jié)，這是慶祝狩獵豐收的歡樂節(jié)日，是以散居為特點的獵民們相聚的盛會。

　　每當(dāng)春夏獵季過去，獵民們把獵獲的獵物馱到交易點上。

　　換回糧食、衣服和煙酒以后，所有的獵民就都趕著馴鹿集中到頭一年預(yù)定的地點，一般都選在河流邊上較為開闊的草地上，這時正是森林里氣候溫和易于活動的季節(jié)。夜幕降臨，草地上便點燃一堆大大的篝火，人們圍著篝火吃便飯、談?wù)撜f笑。飯后，歡樂的歌舞開始，首先有一個歌手領(lǐng)唱，大家齊聲應(yīng)和。

　　在嘹亮的歌聲中，獵民們便手拉手圍著篝火，跳起“歡樂之火”的集體舞，舞蹈動作大都反映打獵、采集、養(yǎng)鹿等生產(chǎn)活動，舞姿十分健美。接著是獨唱、對唱、獨舞、三人舞，精彩的節(jié)目一個接著一個，歡笑聲一陣接著一陣。同時還進(jìn)行有趣的射擊和激烈的角力比賽，角力格斗緊扣人的心弦。

　　篝火節(jié)不光是為了歡慶豐收，一年到頭互不照面的獵人們還可以利用這個機(jī)會互相來往，共敘友情，商討事宜，交流經(jīng)驗。篝火節(jié)更是青年男女談情說愛的難得機(jī)會，對對戀人在歡歌狂舞后，便來到密林深處甜言蜜語地交談。篝火節(jié)是鄂溫克獵人最盛大的節(jié)日。

　　每年篝火節(jié)結(jié)束后，大家便協(xié)商第二年舉辦節(jié)日的時間和地點，確定后，獵民們便回到各自的狩獵點上又開始烤制肉干，積攢馴鹿奶酪和縫制新衣，為下一年參加這一盛大的節(jié)日做好準(zhǔn)備。

8. 鄂倫春族特色菜

　　鄂倫春族主要分布于內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗、布特哈旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗和黑龍江省呼瑪、遜克、愛輝、嘉陰等縣。人口6900余人（1990年第四次人口普查）。 　　鄂倫春族的族名始見于清初。“鄂倫春”一詞有兩種含義：“使用馴鹿的人”和“山嶺上的人”。 　　鄂倫春民族有自已的語言，屬阿爾泰語系滿—通古斯語族通古斯語支，但無文字。一般通用漢語文。信奉薩滿教，崇拜自然物。 　　解放前，鄂倫春族還處于原始社會，社會內(nèi)部尚未形成社會分工，只有男女老少之間的自然分工。社會生產(chǎn)以集體狩獵為主，采集和捕魚為輔。五十年代后，在政府的扶持下，鄂倫春人開始走出森林從事農(nóng)耕和工業(yè)。鄂倫春地區(qū)還成為中國重要森林工業(yè)基地。鄂倫春族的手工業(yè)也比較發(fā)達(dá)，主要有皮毛制品和樺皮制品。 　　1945年解放。1951年10月1日成立內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗。 　　日常食俗 鄂倫春過去一直以各種獸肉為主 食，一般日食一、兩餐，用餐時間也不固定。冬天在太陽未出前用餐，餐后出獵；夏天則早晨先出獵，獵歸以后再用早餐。有時也在獵區(qū)過夜。早晚兩餐；均由婦女在家司廚。兩餐主食以瘦肉為主。近年來，鄂倫春族的日常飲食多了許多米面品種，如用大米或小米煮成的蘇米遜（稀飯）、老夸太（粘粥）和干飯；用面粉制作的高魯布達(dá)（面片）、卡布沙嫩（油餅），面包餃子也很常見，鄂倫春族食肉面很廣，除森林里各種野獸外，還捕食飛禽和河里的魚類。大興安嶺特產(chǎn)的飛龍（松雞）肉質(zhì)鮮嫩，最為馳名。食用最多見的是狍肉，其次是犴肉，把犴鼻視為美味佳饌。獸肉時將帶有骨節(jié)的肉塊煮于鍋中，半熟后即撈出，每人用刀割取蘸鹽水而食，尤喜食帶血筋的肉，認(rèn)為帶血筋的獸肉鮮嫩可口，富有營養(yǎng)，并有增強(qiáng)視力、消除疲勞等食療作用。在食用狍子肉時，喜歡將煮過的肉及其肝腦切碎拌和，然后加拌野豬油和野蔥花而食。近年來，鄂倫春族也習(xí)慣于將各種獸肉精細(xì)加工或炒、或炸，制成各種野咻佳肴。現(xiàn)在用肉加蔬菜制作各種炒菜也日漸普遍。鄂倫春族保存獵物，大都用曬干的方法，特別是在夏天，鄂倫春族獵人多把獸肉切成小條，曬成半干，然后切成小塊，放在用蒿子桿編成的簾子上，下面燒木炭，用煙熏，可保持肉久存不變。鄂倫春族的成年男子都好飲酒，所飲用的酒有兩種，一種是馬奶酒，用馬奶、小米和稷子米放在一起，發(fā)酵一星期多，然后用蒸酒器蒸，家家都能自釀；另一種是白酒，大都是由外地輸入。在嚴(yán)冬出獵之前，鄂倫春獵人常常喝一碗熊油以增強(qiáng)御寒能力。過去，在飲食上，民間有許多禁忌。如：在吃熊肉時要學(xué)烏鴉叫，意思是告訴山里的熊是烏鴉在吃熊肉。夫妻之間一方死后，另一方三年之內(nèi)不能吃獸頭和內(nèi)臟。有的地方還禁止婦女吃熊肉，產(chǎn)期婦女不準(zhǔn)吃獸頭和獸心臟等。如今這些禁忌均已改變。 　　鄂倫春族 節(jié)慶、禮儀食俗 鄂倫春族過去崇拜祖先、崇拜自然物，相信萬物有靈。每年臘月二十三和春節(jié)的早晨，鄂倫春族家庭都要拜火神，向篝火燒香，并扔進(jìn)一塊肉和灑下一杯酒，當(dāng)客人來拜年時，也要先拜火，然后往火里扔一塊肉和一杯酒（多由客人自帶）。鄂倫春族待客純樸、誠懇，獵人馱肉歸來，不管相識與否，只要你說想要一點肉，主人立即把獵刀交給你，從何部位害，割多少，都由客人自己動手，主人十分慷慨大方。鄂倫春族很注重禮儀，尊老愛幼是傳統(tǒng)。無論在什么場合，都必須讓老者坐在正位，飲酒要由老人開杯，吃肉吃飯要等老人舉刀動筷后，其他人才能動。過去住仙人柱（鄂倫春語，意為擋太陽光的房子，是一種原始的住屋）時，若有男客到，一般都要把客人讓到正對門口的位置，女客則讓到左右兩側(cè)的位置。鄂倫春族好客，賓友光臨，除好酒好肉接待外，客人臨別之際，還要饋贈自家的土特產(chǎn)。

9. 鄂倫春族特色服飾

漢族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬 　　

蒙古族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

　哈薩克族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬 　

　維吾爾族：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬 　

　傣族：象、牛、虎、鼠、龍、蛇、馬、蟻、猿、雞、狗、豬 　貴西彝族：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇 　

　哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛 　

　海南通什毛道村黎族：鼠、牛、蟲、兔、龍、魚、肉、人、猴、 雞、狗、豬 　

　 中國民間紋飾，不少是由圖騰演變而來的。如馬、牛、熊、花、葉、山、石等等。

少數(shù)民族的圖騰更多，如東北鄂倫春族、赫哲族、鄂溫克族共同信仰熊圖騰。海南島黎族視貓為先祖；苗族、瑤族和佘族以狗為圖騰。

云南哀牢山彝族信仰龍的圖騰，他們認(rèn)為龍生活在水中，就把水里石頭看作是龍的象徵物，所以婦女在洗澡時要坐在石頭上，或把衣服放在石頭上，這樣才能平安和育子。又如云南納西族崇拜青蛙，東巴經(jīng)典里稱它為“黃金大蛙”，納西族服裝中的羊皮披肩款式即模擬蛙身形狀剪裁而成，綴在披肩上的圓形圖案即表示蛙的眼睛。

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