井岡山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 - 井岡山景點(diǎn)導(dǎo)游詞音頻
導(dǎo)讀：井岡山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 - 井岡山景點(diǎn)導(dǎo)游詞音頻 1. 井岡山景點(diǎn)導(dǎo)游詞音頻 2. 關(guān)于井岡山的導(dǎo)游詞 3. 井岡山概況導(dǎo)游詞 4. 井岡山導(dǎo)游解說(shuō)詞 5. 井岡山導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短 6. 井岡山概況導(dǎo)游詞講解 7. 井岡山導(dǎo)游詞講解視頻
1. 井岡山景點(diǎn)導(dǎo)游詞音頻
經(jīng)井岡山管理局批準(zhǔn)，現(xiàn)將2021年井岡山門(mén)票優(yōu)惠政策公告如下：
最新井岡山門(mén)票優(yōu)惠政策：
井岡山全價(jià)票：165元/人次；
井岡山觀光車：80元/人。
全價(jià)票和上述優(yōu)惠票均可游覽下列景區(qū)（點(diǎn)），即：龍江書(shū)院、會(huì)師紀(jì)念館、會(huì)師廣場(chǎng)、八角樓、茨坪紅軍醫(yī)院、紅四軍軍部、象山庵、步云山練兵場(chǎng)、黃洋界、百竹園、造幣廠、小井紅軍醫(yī)院、龍?zhí)丁⒋缶f居、水口、主峰、筆架山、紅軍谷（五馬朝天）、南山公園、茨坪舊居、北山烈士陵園、博物館。
南昌井岡山二日游 ￥480
一、免票、優(yōu)惠購(gòu)票管理辦法
（一）免票對(duì)象及辦法：
1、現(xiàn)役軍人及離退休軍人（含傷殘軍人）、離休干部、記者、導(dǎo)游、65周歲以上老人、國(guó)家級(jí)攝影家和作家，省級(jí)以上勞動(dòng)模范、思想道德模范等憑有效證件可以免票進(jìn)入景區(qū)參觀。
2、18周歲以下的未成年人，憑身份證、戶口簿或?qū)W生證經(jīng)井岡山管理局門(mén)票管理處審核同意后可免票參觀以下景區(qū)（點(diǎn)）：龍江書(shū)院、會(huì)師紀(jì)念館、會(huì)師廣場(chǎng)、八角樓、茅坪紅軍醫(yī)院、紅四軍軍部、象山庵、步云山練兵場(chǎng)、黃洋界、小井紅軍醫(yī)院、大井舊居、茨坪舊居、北山烈士陵園、博物館。
3、身高1.3米以下的少年兒童可以免票進(jìn)景區(qū)參觀。
4、到井岡山風(fēng)景名勝區(qū)考察旅游線路的旅行社負(fù)責(zé)人，憑有效證件經(jīng)井岡山管理局旅游管理處和門(mén)票管理處審核后可免票進(jìn)入景區(qū)參觀。
5、優(yōu)惠購(gòu)票對(duì)象及辦法：
身高1.3米以上市外中小學(xué)（含中專、技校）生、殘疾人憑有效證件可以享受6折優(yōu)惠購(gòu)票
6、到井岡山風(fēng)景名勝區(qū)考察旅游線路的旅行社負(fù)責(zé)人，憑本人有效證件經(jīng)井岡山管理局旅游管理處和門(mén)票管理處審核同意后可以免費(fèi)進(jìn)入景區(qū)參觀。
7、吉安市民憑本人省份證可辦理100元/張的景區(qū)年卡，在有效期內(nèi)可憑年卡無(wú)限次進(jìn)入景區(qū)。
（二）優(yōu)惠購(gòu)票對(duì)象及辦法
6周歲（不含6周歲）~18周歲（含18周歲）未成年人、全日制大學(xué)本科及以下學(xué)歷學(xué)生，憑本人有效證件可以享受五折優(yōu)惠購(gòu)票。
觀光車
【觀光車票優(yōu)惠措施】
（須持個(gè)人有效身份證件到售票窗口購(gòu)買(mǎi)）
1.2米以下兒童，現(xiàn)役軍人、新聞?dòng)浾摺⒙眯猩缃?jīng)理人、導(dǎo)游免費(fèi)。
1.2米-1.4米兒童半價(jià)，45元/人。
2. 關(guān)于井岡山的導(dǎo)游詞
一是以上海為中心的“滬浙紅色旅游區(qū)”，主題形象是“開(kāi)天辟地，黨的創(chuàng)立”；
二是以韶山、井岡山和瑞金為中心的“湘贛閩紅色旅游區(qū)”，主題形象是“革命搖籃，領(lǐng)袖故里”；
三是以百色地區(qū)為中心的“左右江紅色旅游區(qū)”，主題形象是“百色風(fēng)雷，兩江紅旅”；
四是以遵義為中心的“黔北黔西紅色旅游區(qū)”，主題形象是“歷史轉(zhuǎn)折，出奇制勝”；
五是以滇北、川西為中心的“雪山草地紅色旅游區(qū)”，主題形象是“艱苦卓絕，革命奇跡”；
六是以延安為中心的“陜甘寧紅色旅游區(qū)”，主題形象是“延安精神，革命圣地”；
七是以松花江、鴨綠江流域和長(zhǎng)白山區(qū)為重點(diǎn)的“東北紅色旅游區(qū)”，主題形象是“抗聯(lián)英雄，林海雪原”；
八是以皖南、蘇北、魯西南為主的“魯蘇皖紅色旅游區(qū)”，主題形象是“東進(jìn)序曲，決戰(zhàn)淮海”；
九是以鄂豫皖交界地域?yàn)橹行牡摹按髣e山紅色旅游區(qū)”，主題形象是“千里躍進(jìn)，將軍故鄉(xiāng)”；
十是以山西、河北為主的
3. 井岡山概況導(dǎo)游詞
滕王閣導(dǎo)游詞各位游客：大家好！歡迎大家來(lái)到滕王閣風(fēng)景 區(qū)。很高興成為大家的導(dǎo)游！我叫王詩(shī)詩(shī)，大家叫我王導(dǎo)好了。滕王閣位于南昌市沿江北路，贛江與撫河故道的匯合處。唐代永徽四年，滕王李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的，故稱滕王閣。因王勃的《滕王閣序》而傳名千古。與湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓。
我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣,!現(xiàn)在我們來(lái)到了大門(mén)口，大家看，滕王閣青瓦紅柱，飛檐走壁，雄偉壯觀。兩旁怒吼的雄獅，昂首甩尾，栩栩如生。充分展現(xiàn)了名樓的氣派。
拾級(jí)而上，我們來(lái)到了一樓的門(mén)口，大家現(xiàn)在看到的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席的親筆手書(shū),在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!我們進(jìn)入一樓， 現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳! 我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕,它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!1/2頁(yè)大家跟我上2樓，現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層“人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人! 共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫(huà)面!我們到的3樓是明層.是第五層!在中廳有壁畫(huà),在公元1599年, 湯顯祖首次在滕王閣排演了這出戲,開(kāi)創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個(gè)歌舞戲臺(tái)變成戲曲舞臺(tái)4樓是地靈亭，我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水! 7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽(yáng)湖,石鐘山!我們現(xiàn)在所處的位置是中廳，大家看到的《滕王閣序》，就是這篇詩(shī)文使滕王閣名揚(yáng)千古。
大家到西廳去看看，墻上的《百蝶百花圖》是為了紀(jì)念喜好藝術(shù)的李元嬰！
這是一幅磨漆畫(huà)。5樓，還是登高覽勝的最佳處。大家和我一起到走廊去欣賞美景。在這里大家可以體會(huì)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的意境。
我們現(xiàn)在上六樓，也是我們到的最高層，這里有歌舞表演，大家現(xiàn)在可以觀看大型的文藝演出。我的介紹完畢，請(qǐng)大家一邊欣賞節(jié)目一邊休息。謝謝大家。
4. 井岡山導(dǎo)游解說(shuō)詞
解說(shuō)詞：
是配合實(shí)物或圖畫(huà)的文字說(shuō)明，客觀存在既要便于講解，又要便于觀。解說(shuō)詞眾一目了然。一般用不多的文字把實(shí)物介紹給觀眾，使觀眾借助簡(jiǎn)明的文字介紹，對(duì)實(shí)物或圖畫(huà)獲得深刻認(rèn)識(shí)。
例文：
井岡山風(fēng)景名勝區(qū)是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風(fēng)光相融合獨(dú)特類型的風(fēng)景名勝區(qū)。茨坪是風(fēng)景區(qū)的中心景區(qū)，是一塊四面青山環(huán)繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區(qū)新辟的主要革命人文景觀。它位于茨坪北面的北巖峰上。
北巖峰，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢(shì)興建，占地面積400畝。陵園于1987年始建，同年10月建成并開(kāi)放參觀游覽。
陵園門(mén)庭：這是陵園的主大門(mén)!人們來(lái)到這里，首先映入眼簾的橫式牌坊園標(biāo)“井岡山革命烈士陵園”燙金大字為參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍宋任窮同志題寫(xiě)。進(jìn)門(mén)后，經(jīng)過(guò)花壇園庭，順山而上的寬闊平臺(tái)臺(tái)階分為兩組，第一組49級(jí)，象征1949年新中國(guó)成立。第二組60級(jí)，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。
紀(jì)念堂：登上寬闊的臺(tái)階即進(jìn)入紀(jì)念堂。紀(jì)念堂大門(mén)上方燙金橫幅“井岡山根據(jù)地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長(zhǎng)1987年視察井岡山時(shí)為陵園題寫(xiě)的。紀(jì)念堂設(shè)有瞻仰大廳、陳列室、吊唁大廳、忠魂堂。
瞻仰大廳后為吊唁大廳。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期壯烈犧牲的烈 士英名錄。這是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地包括七個(gè)縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。對(duì)在井岡山斗爭(zhēng)中還有許多為革命而犧牲沒(méi)有留下姓名的革命烈士，陳列時(shí)就在這里為他們立了一塊無(wú)名碑，以示對(duì)無(wú)名先烈的深切懷念。
從吊唁大廳后側(cè)上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設(shè)的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長(zhǎng)工、溫玉成、賀敏學(xué)、陳云中。每年的清明節(jié)，他們的親屬、好友就會(huì)到這里來(lái)吊唁他們。
井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，采用江南園林建筑風(fēng)格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢(shì)，高低錯(cuò)落，配以亭、臺(tái)、樓、閣相結(jié)合的整體建筑造型。
碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室?guī)准冶虇挝恢г⒋该腋呤智皝?lái)雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質(zhì)細(xì)膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。
5. 井岡山導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短
面試導(dǎo)游詞一般包括以下內(nèi)容
第一:導(dǎo)游的自我介紹。比如說(shuō):大家早上好，我是你們這次井岡山之行的導(dǎo)游，我叫王兵，大家叫我小王或者9王導(dǎo)都可以。
第二:介紹景點(diǎn)。主要說(shuō)說(shuō)這次景點(diǎn)的歷史，旅游線路做個(gè)大概率介紹。比如:我們那這次會(huì)從這里上井岡山等內(nèi)容
第三:沿途介紹。主要是沿途介紹風(fēng)景和景點(diǎn)的歷史
6. 井岡山概況導(dǎo)游詞講解
井岡山的門(mén)票：
井岡山目前有兩種買(mǎi)票形式一票制管理和可單景點(diǎn)買(mǎi)。 就一票制管理門(mén)票而言是一百六十五元一個(gè)人，觀光車價(jià)格八十元一個(gè)人，門(mén)票的有效期是時(shí)間五天（如果感覺(jué)時(shí)間不夠的話，可申請(qǐng)延長(zhǎng)有效期）。對(duì)于現(xiàn)役軍人（含退役軍人、傷殘軍人）、退休的干部、記者、導(dǎo)游、大于65歲以上老年人、國(guó)家攝影家、作家、一點(diǎn)三米以下兒童、具有總經(jīng)理資格的旅行社均可免票，如果您不是免票對(duì)象的話那就需要花165元+80元，一起245元的費(fèi)用買(mǎi)票了。
吃飯住宿費(fèi)用：
去井岡山玩的話一天的時(shí)間是不夠的，所以必須會(huì)住酒店，一般情況下井岡山（茨坪）上住酒店一晚是100-300一晚，如果您要求高的話四五百的酒店也是有的，但是不管什么價(jià)位的酒店，衛(wèi)生都是非常干凈的。關(guān)于吃飯的話在井岡山一般一餐飯人均20-60不等。
當(dāng)我們來(lái)到井岡山是最好是找個(gè)導(dǎo)游講解服務(wù)比較好。 畢竟井岡山主要是紅色景區(qū)。 有導(dǎo)游的話會(huì)生動(dòng)有趣的解說(shuō)，同時(shí)了解歷史大革命。 如果沒(méi)有導(dǎo)游講解就會(huì)很無(wú)趣，沒(méi)有啥體驗(yàn)感，同時(shí)也可以節(jié)省時(shí)間。 一般井岡山導(dǎo)游的價(jià)格在200-400元一天不等。 導(dǎo)游會(huì)講解景點(diǎn)的整個(gè)過(guò)程。 旅游旺季導(dǎo)游費(fèi)一般會(huì)貴一點(diǎn)，淡季的話一般會(huì)便宜點(diǎn)。
所以五千塊錢(qián)可以在井岡山可以玩5一7天。
7. 井岡山導(dǎo)游詞講解視頻
現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游講解又稱模擬講解，是導(dǎo)游資格證考試的一個(gè)重要部分。俗話說(shuō)：“祖國(guó)山河美不美，全憑導(dǎo)游一張嘴”。導(dǎo)游不僅要有豐富的知識(shí)內(nèi)涵，靈活的應(yīng)變能力，更要有扎實(shí)的口語(yǔ)表達(dá)能力。現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游講解就是對(duì)導(dǎo)游講解技能的一個(gè)綜合考核，主要考核應(yīng)試考生的知識(shí)范圍，講解技能，儀表儀態(tài)等。 現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游講解的主要內(nèi)容就是景點(diǎn)導(dǎo)游辭，我州導(dǎo)游資格考試的現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游講解部分試題分為省內(nèi)州外和州內(nèi)兩大部分共十個(gè)景點(diǎn)，分別是黃鶴樓、長(zhǎng)江三峽、井岡山、武當(dāng)山、神農(nóng)架（省內(nèi)州外景點(diǎn)）以及清江闖灘、龍麟宮、騰龍洞、土司城、神農(nóng)溪漂流（州內(nèi)景點(diǎn)）。這些景點(diǎn)不? ?說(shuō)沒(méi)有參加過(guò)導(dǎo)游工作的人，就是在職的導(dǎo)游，大多數(shù)也沒(méi)有將這十個(gè)景點(diǎn)走完看完。因此，為了保證講解，資料的搜集準(zhǔn)備就是最重要的第一手工作。 好的導(dǎo)游辭必須有豐富的內(nèi)容，而這豐富的內(nèi)容是由充實(shí)的資料為基礎(chǔ)的。在做資料準(zhǔn)備的時(shí)候，需要對(duì)景區(qū)景點(diǎn)有充分的認(rèn)識(shí)。 一般來(lái)說(shuō)，我們把所有的景點(diǎn)分成兩個(gè)大的類型，即：自然景觀和人文景觀，在講解資料的準(zhǔn)備上可以從這兩個(gè)方面的各項(xiàng)特征入手來(lái)做資料的搜集準(zhǔn)備。自然景觀主要是觀形賞景，探尋其獨(dú)特的地質(zhì)地貌、景物景觀的形成、了解其豐富的自然資源等；人文景觀則偏重于歷史淵源，重大歷史事件、重要?dú)v史人物，民風(fēng)民俗等。這些，我們也可以叫做是景點(diǎn)的講解屬性。 但是，沒(méi)有哪一個(gè)景點(diǎn)是只具備一種講解屬性的，往往是多個(gè)講解屬性相互結(jié)合、相互滲透的。這樣一來(lái)就要求在資料的搜集整理過(guò)程中不能只搜集景點(diǎn)某一方面的資料，要將資料搜集全面。 例如在搜集黃鶴樓的相關(guān)資料時(shí)，首先將黃鶴樓定位為人文景觀，其資料主要從三個(gè)方面入手搜集。一、黃鶴樓的地理位置，建筑特點(diǎn)；二、黃鶴樓的歷史意義，三、描寫(xiě)黃鶴樓的作品及黃鶴樓相關(guān)傳說(shuō)。如果將講解重點(diǎn)定位在黃鶴樓的傳說(shuō)上，那么“辛氏賣(mài)酒建樓”的傳說(shuō)，和一樓的巨型壁畫(huà)就成了講解的重點(diǎn)。黃鶴樓的建筑特點(diǎn)及歷史意義等就成了穿插和充實(shí)黃鶴樓講解詞的部分了。前期的資料搜集工作中，就需要做大量的準(zhǔn)備工作來(lái)搜集黃鶴樓的相關(guān)傳說(shuō)，如黃鶴樓建樓的傳說(shuō)，李白崔顥斗詩(shī)的傳說(shuō)等。 資料的來(lái)源并非只局限于書(shū)本，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及，更多的資料可以在網(wǎng)上搜索查詢，但是有的資料網(wǎng)絡(luò)上也不一定全面，就需要查找相關(guān)的專業(yè)書(shū)籍了。 搜集了完備的資料之后，下一步工作就是寫(xiě)一篇精彩的導(dǎo)游詞了。強(qiáng)調(diào)導(dǎo)游詞的寫(xiě)作不是為了別的，主要在于要將資料的書(shū)面語(yǔ)整理成口頭語(yǔ)，并將資料系統(tǒng)化、邏輯化，使之由分散的資料變成一篇連貫生動(dòng)的導(dǎo)游詞。 由于受現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游講解時(shí)間上的限制，導(dǎo)游詞不可能長(zhǎng)篇大論，夸夸其談，應(yīng)該是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言之有物，同時(shí)又不失生動(dòng)活潑，風(fēng)趣幽默。古人說(shuō)一篇好的文章應(yīng)該是“鳳頭，豬肚、豹尾”，即開(kāi)頭應(yīng)引人入勝，內(nèi)容充實(shí)豐滿，結(jié)尾有力。導(dǎo)游詞也是一樣，開(kāi)頭吸引聽(tīng)眾，內(nèi)容充實(shí)，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)尾讓人有意猶未盡的感覺(jué)。 確定講解重點(diǎn)，其實(shí)就是確定了導(dǎo)游詞的中心思想。每個(gè)景點(diǎn)景觀可供講解的內(nèi)容很多，選擇一項(xiàng)自己能好好把握發(fā)揮的內(nèi)容，導(dǎo)游詞就已經(jīng)成功了一半。如武當(dāng)山的講解中，就有很多方面可供選擇，有建筑風(fēng)貌，道教傳說(shuō)，悠久歷史等等。如果選擇道教傳說(shuō)，就要選擇有傳說(shuō)的景點(diǎn)來(lái)加以描述，如太子坡，磨針井等；如果選擇講解建筑風(fēng)貌，金頂不失為較好的選擇；如選擇悠久歷史等，就可以結(jié)合武當(dāng)山道教名山的建立過(guò)程和中國(guó)道教的發(fā)展相結(jié)合來(lái)論述。 有的時(shí)候，講解重點(diǎn)是比較明確的，如在講解清江闖灘的時(shí)候，其四大特點(diǎn)--驚險(xiǎn)刺激的險(xiǎn)灘漂流、如夢(mèng)如幻的清江畫(huà)廊、古樸獨(dú)特的土家民俗、游客強(qiáng)烈的參與性--很明顯就應(yīng)該將驚險(xiǎn)刺激的險(xiǎn)灘漂流作為講解重點(diǎn)來(lái)描述。 也有的時(shí)候，講解重點(diǎn)比較模糊，如講解土司城九進(jìn)堂的時(shí)候，是以九進(jìn)堂的建筑特點(diǎn)為主呢，還是以土司制的各種生活習(xí)慣等為主？在這個(gè)時(shí)候，可以確定的是，講解重點(diǎn)應(yīng)該首先放在土司制時(shí)期土家族人的生活習(xí)俗為主，以九進(jìn)堂的建筑為講解主線，圍繞其展開(kāi)關(guān)于土家族生活習(xí)俗的講解。 ? ?寫(xiě)作導(dǎo)游詞的過(guò)程中，有兩個(gè)問(wèn)題是需要特別注意的。 一是書(shū)面語(yǔ)和口頭語(yǔ)的協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)換。導(dǎo)游詞的寫(xiě)作來(lái)源于書(shū)面的資料，但是，導(dǎo)游詞是用來(lái)講的，書(shū)面資料是用來(lái)看的，有的書(shū)面語(yǔ)不一定適合用于口頭講解。如“清江，古稱夷水，水色清照十丈分沙石，蜀人見(jiàn)其澄清，故名清江”，這段介紹清江得名的文字出自酈道元的《水經(jīng)注》，是一段不折不扣的文言書(shū)面語(yǔ)，如果直接拿這個(gè)寫(xiě)進(jìn)導(dǎo)游詞，念起來(lái)也難念，聽(tīng)的人也不太聽(tīng)的明白，如果改成口頭語(yǔ)“清江古名夷水，因?yàn)榍褰宄和噶粒瑩?jù)說(shuō)水深十丈也可以分清水底的沙子和石頭，所以古代的蜀人給它起名叫做清江”，就要淺顯直白的多。 二是要注意語(yǔ)言的邏輯性。我國(guó)的語(yǔ)言大師老舍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有邏輯性強(qiáng)而又簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言才是真正的語(yǔ)言。”邏輯，原意是指思想、理性、規(guī)律性等，導(dǎo)游詞的邏輯性，就是指寫(xiě)作者本身運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)時(shí)的思維規(guī)律性。如果說(shuō)的更直白一些，就是要求導(dǎo)游詞中心明確，層次分明，沒(méi)有前言不搭后語(yǔ)，言辭混亂的情況出現(xiàn)。 “語(yǔ)言的明確是由于思想的明確”，要寫(xiě)出邏輯性強(qiáng)的導(dǎo)游詞，首先要整理自己對(duì)景點(diǎn)景觀的認(rèn)識(shí)，明確表達(dá)的目的，確立正確合理的概念；接著需要整理自己對(duì)資料的認(rèn)識(shí)，把已經(jīng)接受的資料內(nèi)容做一個(gè)大概的整理，分清主次詳略；然后需要確立表達(dá)方法，是平鋪直敘，還是加以詳盡的描述，是用擬人的手法表達(dá)更好，還是用借喻的手法表達(dá)更好；最后，就是選用最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程看來(lái)似乎繁雜，其實(shí)也就是一剎那的時(shí)間，因?yàn)檫@些都是我們的習(xí)慣性思維所決定的。思維和語(yǔ)言是相互依存的，思維是語(yǔ)言的靈魂，語(yǔ)言是思維的軀體。只有明晰的思維才會(huì)產(chǎn)生邏輯性強(qiáng)的語(yǔ)言；也只有優(yōu)美的語(yǔ)言才可以表達(dá)精致的思維。 導(dǎo)游詞可以是一篇科學(xué)的說(shuō)明文，準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，恰當(dāng)?shù)拇朕o才能反應(yīng)一個(gè)景點(diǎn)的特征，導(dǎo)游詞是嚴(yán)肅的。導(dǎo)游詞可以是一篇優(yōu)美的散文，中心明確，形散而神不散，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪景物，帶給游客美的感受，導(dǎo)游詞是優(yōu)美的。在導(dǎo)游詞寫(xiě)好后，多用邏輯性來(lái)反復(fù)判斷，用口語(yǔ)不斷朗誦，才能提煉一篇精彩的導(dǎo)游詞。 當(dāng)然，導(dǎo)游詞寫(xiě)的再好，不能好好的表達(dá)出來(lái)，也是白費(fèi)。關(guān)于口語(yǔ)表達(dá)的技巧，在《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》中有很詳細(xì)的論述，但是在實(shí)地表達(dá)時(shí)，還有一些細(xì)小的部分，常常被我們所忽視。例如很多人一緊張，就會(huì)出現(xiàn)一些口頭禪“啊、呃、哦、那個(gè)、這個(gè)、還有、因?yàn)椤⒔Y(jié)果呢……”，諸如此類，會(huì)大大影響你的講解效果，即使是一篇好好的導(dǎo)游詞，也會(huì)因?yàn)榭谡Z(yǔ)表達(dá)上的問(wèn)題大打折扣。所以在現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游講解考試前，可以自己反復(fù)講解練習(xí)，十個(gè)景點(diǎn)的導(dǎo)游詞全部背誦下來(lái)也是項(xiàng)很艱巨的工程，那么將這十個(gè)景點(diǎn)的主要講解重點(diǎn)和基本情況記熟應(yīng)該是不太困難的，只不過(guò)需要平時(shí)多用些功夫才行。 講解中的感情色彩也是很重要的，太平淡，讓人感覺(jué)象在背書(shū)，呆板無(wú)趣；太激動(dòng)又會(huì)使人感覺(jué)象在演戲一樣，太做作。感情的運(yùn)用不僅是口語(yǔ)上的，還有面部表情、目光、手勢(shì)各方面的運(yùn)用。想象一下，一個(gè)語(yǔ)氣強(qiáng)烈，面無(wú)表情，目光呆滯的人，是不是有點(diǎn)可怕？ 根據(jù)有關(guān)資料記載，美國(guó)心理學(xué)家艾伯特·梅拉比安首先在一系列研究的基礎(chǔ)上得出了這么個(gè)公式： 信息的總效果=7%言詞+38%語(yǔ)調(diào)+55%面部表情 由此可見(jiàn)，表情在講解中起著十分重要的作用，有助于感情的表達(dá)，并借以將導(dǎo)游詞發(fā)揮的更好。面部的整體表情應(yīng)該有靈敏度，也就是說(shuō)，要敏捷、迅速的? ?映出語(yǔ)言所表達(dá)的情感，時(shí)間稍長(zhǎng)或稍短，稍前或稍后都不好。同時(shí)，還應(yīng)該鮮明、真實(shí)、有分寸，太夸張，或者太模糊的表達(dá)，都起不到感情表達(dá)的效果。 象面部表情這樣的，我們又稱之為副語(yǔ)言。同樣屬于副語(yǔ)言的還有手勢(shì)語(yǔ)、體態(tài)語(yǔ)等。 手勢(shì)語(yǔ)一般在現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游講解中運(yùn)用的比較少，其作用一般用來(lái)表達(dá)講解者的情感，指示具體對(duì)象和模擬狀物等。 體態(tài)語(yǔ)簡(jiǎn)單來(lái)講就是指站姿，經(jīng)常說(shuō)的“站如松”就是表達(dá)的這個(gè)意思，在面對(duì)考官的時(shí)候，千萬(wàn)要站直了，別發(fā)抖，縮胸，駝背，搖擺等，或者把手插在荷包里。要給考官留下一個(gè)好的印象，形象也是很重要的。
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