中國最大儒學(xué)文化園林、理學(xué)朝圣地——伊川二程文化園！
一部洛陽史半部中國史。洛陽歷經(jīng)十三朝古都，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，而伊川緊鄰洛陽，有著璀璨深厚的文化底蘊。伊川境內(nèi)山川秀美、民風(fēng)淳樸、環(huán)境優(yōu)雅，今天要為大家介紹的就是中國最大儒學(xué)文化園林、理學(xué)朝圣地——二程文化園！
二程文化園位于伊川縣城西側(cè)風(fēng)景優(yōu)美的荊山腳下，地理位置優(yōu)越，景色宜人。全園建筑面積300余畝,由三個區(qū)域組成，分別是程林祭祀區(qū)、程廟紀念區(qū)、書院文化區(qū)。二程文化園是集旅游、休閑、度假、教育為一體的綜合性文化園林。
2011年4月5日正式奠基，經(jīng)過6年的精心打造，2017年4月3日已正式開園迎賓。二程文化園為紀念二程、研究理學(xué)以及弘揚傳承傳統(tǒng)文化構(gòu)建了一方文化圣地。
鳥瞰圖
祭壇
崇理殿
理宗家訓(xùn)匯
二程：程顥、程頤，是我國北宋時期杰出的哲學(xué)家、思想家、教育家、宋明理學(xué)的奠基人。他們繼承了儒家道統(tǒng)，發(fā)展了孔孟思想，創(chuàng)立了天理學(xué)說。他們的理學(xué)成就為華夏文明點上了濃重的一筆，其思想統(tǒng)治了中國近800年之久，被后人尊稱為理學(xué)泰斗。
理學(xué)核心
二程理學(xué)：二程理學(xué)是圣人之道的延續(xù)，是儒家道統(tǒng)的新方向。二程思想以天理論為哲學(xué)基礎(chǔ)，以正人心、修道德、明義理為核心，其內(nèi)容主要包括五個方面：一是天人合一、理性主義的世界觀；二是成德、成圣的道德修養(yǎng)觀；三是“中、正、誠、敬、恕”立身安命的處世觀；四是“公、德、仁、順、和”治國理政之道；五是利不妨義的義利觀。
二程趣聞
《心中有妓》
程顥、程頤有一次同赴某士大夫家中飲宴，主人為增添樂趣，特請來歌妓勸酒作陪，席間不免有打情罵俏之舉。程頤頓感不合禮儀，很不高興，很快就起身離席，告辭而去；但程顥卻不以為意，直到盡歡宴散。第二天，程頤來到程顥的書齋中，談起昨日之事還非常氣惱，并指責(zé)程顥不應(yīng)該同流合污。于是，程顥便對他說：“昨天酒席中有妓，但我心目中卻無妓；今日書齋中并無妓，而你心目中卻仍有妓。”聽完這話，程頤自認有所不及。
《妙藥偶得》
程母染病，急需求醫(yī)治療。程顥因忙于著書立說，程頤體諒哥哥，便獨自帶母親外出求醫(yī)，母親口渴程頤讓母親坐在樹下休息，起身尋水。這時雨后方晴，草葉上尚有露珠，程頤到處尋覓，不見山泉水井。忽然在草叢中發(fā)現(xiàn)一堆白骨，其中有一個是小孩天門蓋骨，內(nèi)積存少許雨水，倒也清澈。他小心翼翼地端回這半“碗”水，請母親飲下。片刻間，母親神志清醒，病輕九分。她喜出望外地告訴程頤說：“我喝了天河水，治好了發(fā)燒癥”她決定不再求醫(yī)，原路回家。程頤自以為有功，便向哥哥夸耀說：“你只顧讀書做文章，我卻替你行了孝。”程顥聽了他尋水敬母的全部過程后說：“你認為母親喝雨水而病愈是偶然的？殊不知小孩的天門蓋正式治病良藥。”程頤忙問：“兄長怎么曉得？”程顥說;“此乃讀書所得。”程頤回告母親，母親會意地笑了。從此之后，程頤更加發(fā)奮讀書學(xué)習(xí)。
來源：二程文化園
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