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汕頭這墓地,被評市級保護文物!

潮陽和平鎮(zhèn)“馬平田家風(fēng)故事”的特征及價值

馬平田夫妻畫像

汕頭。 給有緣者的一信!1.可能時間很慢老朋友不會離開。? 2.一切都與最初的原因相同,全盤繞下去,純凈的意識是清晰的,永遠沒有愚昧。? 3.世界既有生命的階段,也有生命的廣度。您不必仰望別人。你也是一個風(fēng)景,你可以做你自己。? 4.您必須與有正確方法的人交朋友。打開方便,休閑的門是非。? 5.用言語嘲笑人們,大敗壞處;衡量人們聚集他人和收集美好事物的能力;利用權(quán)力來折疊和招募人員并不遙遠;使人們道德化并在很長一段時間內(nèi)廣為人知。? 6.愛是在夜空中漂浮的民謠,孤獨和無助的人可以獲得心靈的安慰。? 7.一天過去了,命運減少了。如果水上的魚少了,那么斯里蘭卡的喜悅是什么。? 8.看到內(nèi)心的性,看到性成佛。言語被打破,心靈和線條被摧毀。? 9.菩薩的內(nèi)心別無選擇,例如大月輪,完全的寂靜就是涅rv。? 10.所有的煩惱和業(yè)障本來都是虛無的,所有的因果關(guān)系都像夢,沒有三個領(lǐng)域可以出現(xiàn),也沒有菩提可以被問到。人類與非人類在性別上是平等的,道路是空虛的,沒有思想的。? 11.在善與惡之間總有思想。如果您認為錯誤,則將失去全部。? 12.忠于此事,不要有所作為。? 13.不要對別人不滿意,應(yīng)該經(jīng)常檢查自己。不滿意的人正在遭受痛苦。? 14.萬物都有利弊,只要您了解稱重和看待大地方的方式,枯石和枯木也可以用作藥物;凡人都有自己的長處和短處,只要您了解使用人的方式并相互利用,碎銅和鐵也可以變成鋼。? 這一部分,照顧現(xiàn)在;結(jié)束,失去未來。。

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“馬平田家風(fēng)故事”指的是元末明初潮陽大善人馬平田的優(yōu)秀家風(fēng)故事,它包含著樂善好施、無私奉獻精神,以及培養(yǎng)子孫后代崇尚正道、奮發(fā)向上、奉獻社會的積極人生觀,同時蘊含著由此衍生出來的民俗紀念活動等內(nèi)容,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿癖娋醋孀鹳t、孝親睦里、崇禮重義的真摯情感。

據(jù)《潮陽文物志》等志書載,馬平田的先祖馬榮,原籍福建莆田縣,南宋紹興二年登進士,曾任廣南東路轉(zhuǎn)運使等職。后因感權(quán)奸當(dāng)?shù)溃瑖氯辗牵燹o官歸隱潮陽和平。馬榮以德為懷,在政局動蕩,民生貧困的情況下,將從政時勤儉節(jié)約下來的積蓄,全部拿出來接濟當(dāng)?shù)匕傩眨约簠s親躬農(nóng)耕,過著粗衣淡飯的生活,所以深得鄉(xiāng)眾好評,也影響到后代子孫。

馬平田是馬榮之第八世孫,生于元末明初。明太祖朱元璋蕩平天下后,個別邊遠地區(qū)仍有奸賊作亂。當(dāng)時有土寇謝均正,不肯歸順朝廷,據(jù)守和平為非作歹,鄉(xiāng)民甚受其苦。馬平田之堂兄勸他其棄邪歸正,致使謝均正惱羞成怒,將平田舉族三百余口殺害。馬平田僥幸得以生存,其時才十幾歲,他孑身無依,毀容匿名,投奔義父學(xué)藝,苦練本領(lǐng)。數(shù)年之后,本領(lǐng)學(xué)成,遂回和平平叛,將謝均正為首眾賊剿滅。當(dāng)時百姓歡呼,爭相稱頌馬平田年少有為。明洪武八年,知縣劉文仲將馬平田平賊事跡上奏朝廷,朱元璋感其精神可嘉,遂御賜“平田中興”之匾予以嘉彰。

馬平田一生不慕功名,立心農(nóng)耕,后來發(fā)展成為當(dāng)?shù)匾髮嵢思摇?a href='/jiating/' target=_blank>家庭寬裕后,他樂善好施,善名遠揚。時年八節(jié),他家中總是做了許多粿品,然后灑干儲存起來,每逢乞丐上門求乞,便將粿品送與充饑。此外,家中還收購有一批舊衣服,每到冬天,便向遠近貧苦人家發(fā)放衣服。

馬平田不但繼承先祖的慈善精神,還教育子孫要勤讀詩書,崇尚正道,行善積德。因此其墓2010年被汕頭市人民政府公布為第四批市級文物保護單位。在馬平田影響下,裔孫中出類拔萃、熱心公益、樂善好施的人物不少,并且流傳著許多良好家風(fēng)故事,這就是“馬平田家風(fēng)故事”的由來。

“馬平田家風(fēng)故事”由《馬榮創(chuàng)寨》《平田中興》《光龍上書》《紹祖樂善》《世嵩修路》《英俊抗敵》《士純辦學(xué)》《夫妻革命》《立三施醫(yī)》《兄弟慈善》等10多個故事構(gòu)成。

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汕頭市第四批市級文物保護單位馬平田墓

這些故事的主要特征:

首先,體現(xiàn)了崇尚正道的核心。馬平田崇仁重義、疾惡如仇、樂善好施,這核心思想弘揚正義,凝聚力量,鼓舞斗志,增強信心,培育了后人剛正不阿、堅強不屈、熱心慈善的稟性。

其次,表達了追求和平的愿望。馬平田為了國家和民族的統(tǒng)一,他的族人對賊匪進行慷慨激昂地斥責(zé),后來他還剿滅了匪窩,受到朝廷嘉獎,這激發(fā)了民眾追求和平、熱愛家園的愿望。

再次,蘊藏了敬重英雄的力量。馬平田面對著家族三百多人被屠殺之后,并非一蹶不振,而是苦練本領(lǐng),最后將賊匪全部剿滅,既報了家仇,又為國平亂,安定一方,這種勇于伸張正義,敢于頑強戰(zhàn)斗的精神,具有強烈的感染力,讓后人對英雄肅然起敬。

這些故事還具有重要價值:

一是能夠激發(fā)民眾愛國愛鄉(xiāng)思想。馬平田心系家國、勇于平叛的英雄氣概,是歷代官民向往的楷模,對于保家衛(wèi)國,抗擊頑匪,具有十分積極的意義。這與當(dāng)前以愛國主義為核心的民族精神,有著內(nèi)在的契合,體現(xiàn)了官民共需、官民共仰的一致性。

二是可以起到凝聚內(nèi)外紐帶作用。長期以來,許多旅外的港美馬氏鄉(xiāng)親,非常崇拜馬平田,非常喜歡馬平田的家風(fēng)故事,并且以自己是馬平田后人而感到自豪,每逢回家鄉(xiāng),許多人都要去“馬平田紀念堂”謁祖,并且將馬平田的優(yōu)秀家風(fēng)故事帶去外地傳播。這就像一條紐帶,將一代又一代海內(nèi)外馬氏鄉(xiāng)親的心緊緊地連在一起。

三是推動當(dāng)?shù)卮壬剖聵I(yè)的發(fā)展。馬平田的家風(fēng)系列故事中,許多內(nèi)容與慈善事業(yè)有直接關(guān)系關(guān)系,像始祖馬榮,在民生貧困的情況下,將從政時勤儉節(jié)約下來的積蓄,全部拿出來接濟當(dāng)?shù)匕傩眨约簠s過著粗衣淡飯的生活。馬平田本人樂善好施,善名遠揚。他家中總是做了許多粿品,送與乞丐充饑。每到冬天,還向貧苦人家發(fā)放衣服。這就有效地促進了兒孫以先賢為榜樣,為慈善事業(yè)多做貢獻。

四是促進馬氏鄉(xiāng)親為家鄉(xiāng)多做貢獻。馬氏最早入潮創(chuàng)業(yè)者從馬榮算起,距今已有八百多年的歷史,裔孫約二十萬人,分支遠播,且頗有建樹的較多。如果弘揚馬平田的優(yōu)秀家風(fēng),這有利于聯(lián)結(jié)海內(nèi)外馬氏鄉(xiāng)親,共同為家鄉(xiāng)建設(shè)做出更大的貢獻。特別是由馬平田家風(fēng)故事所衍生的民俗紀念活動,旨在祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安,家庭幸福、家族興旺,期間除了舉行祭拜活動之外,還要舉行巡游、潮劇、潮州音樂文藝活動。而前來參加活動的眾多海內(nèi)外鄉(xiāng)親,總會誠心地捐資興辦各種公益慈善事業(yè),這非常有力地拉動了地方經(jīng)濟,促進優(yōu)秀民間藝術(shù)的繁榮發(fā)展。

目前,“馬平田家風(fēng)故事”故事傳播基本比較完整,除了馬氏族人編印有《平田中興》資料本之外,《潮陽文物志》、《潮陽縣志》及由汕頭大學(xué)出版社出版的《慈善之光》等書,都有記載馬平田及其子孫中有建樹者的傳略。

不足的是缺乏更多熱心人,對其蘊含的積極意義進行系統(tǒng)的研究和整理,特別是未能將其中更多有教育意義的內(nèi)容挖掘出來,所蘊含的積極主題也還須進一步提升。此外,年輕一代主動傳播者較少,傳承過程出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。

針對這現(xiàn)象,近些年,馬平田紀念堂理事會已采取了一定的保護措施:

一是成立潮陽區(qū)和平港美馬氏文化交流中心,讓馬平田家風(fēng)故事有一個傳播交流的平臺。

二是不定期地舉辦研討會,對馬平田家風(fēng)故事進行深入研究探討,提升其正能量主題,服務(wù)地方文明建設(shè)。

三是通過宣傳,提高馬平田家風(fēng)故事的知名度和影響力。先后在汕頭電視臺今日視線、《汕頭日報》、《潮陽民藝》等新聞媒體及書報刊作宣傳。

四是近幾年來,已邀請族內(nèi)文化人,搜集、整理、完善馬平田家風(fēng)故事。

接下來,馬平田紀念堂理事會,將要建立傳承機制和激勵機制,有計劃地組織老前輩帶徒授藝,讓年輕一代認識到,馬平田家風(fēng)故事是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化組成部分。同時采取積極措施,激勵更多新生代熱愛馬平田家風(fēng)故事,為豐富中華文化寶庫作出貢獻。此外,讓更多馬氏后人,發(fā)揮馬平田崇尚正道、愛國愛鄉(xiāng)的精神,提升正能量,為新時期中國特色社會主義作出更多更大的貢獻。

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