文物會說話

文明有源頭

在日前召開的江南土墩墓葬國際學術(shù)研討會上，以國家文物局、中國社會科學院考古研究所為首的與會專家結(jié)合對宜興下灣遺址前期現(xiàn)場踏勘與無錫市文化遺產(chǎn)與考古保護研究所（下稱市考古所）的發(fā)掘成果，認定該遺址“一墩多墓”形制鮮明，是對家庭、家族墓葬最直觀的反映，是迄今為止最早的中國土墩墓遺址。

emm……

好多專業(yè)術(shù)語沒看懂

但是不明覺厲~

聽小興慢慢說~~

什么是土墩墓？

先來科普一下~

土墩墓是江南地區(qū)青銅時代分布最廣、保存最好、最為典型、最具特色的特有墓葬形式。中國在上世紀50年代即開展了相關(guān)的考古和研究工作。以往學術(shù)界有觀點認為，土墩墓與良渚文化、崧澤文化遺址中的高臺墓地存在聯(lián)系。

宜興下灣遺址的發(fā)掘

為土墩墓的起源增添了新的線索

使專家學者們眼前一亮！

該遺址位于宜興南部潢潼地區(qū)，占地1萬多平方米。2016年，在宜興市人民醫(yī)院建造前期考古勘探中發(fā)現(xiàn)墓葬群遺址。

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挖出了啥？

在遺址B區(qū)發(fā)掘的13座土墩中，清理了崧澤文化墓葬160余座，其規(guī)模形制及隨葬器物種類數(shù)量等方面未顯示出明顯的等級分化現(xiàn)象，僅發(fā)現(xiàn)個別墓葬隨葬有玉器，種類有玉鉞、玉璜等。這批崧澤文化墓葬壘筑的饅首形土墩，平地堆土、聚土成封、層層堆土的營建過程和埋葬理念，與兩周時期的土墩墓存在很多共同點。

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這是在新石器時期首次發(fā)現(xiàn)的崧澤文化土墩墓葬，為探討兩周時期土墩墓的來源提供了材料支撐，由此推斷，江南地區(qū)以人工堆筑土墩作為墓地的理念更有可能源自崧澤文化時期。

聽聽專家怎么說？

北京大學趙輝：在江浙水網(wǎng)地帶，擇高而居，擇高而葬的現(xiàn)象，的確可以追溯到崧澤文化；　而良渚文化中堆高的技術(shù)也源于這個階段，這一現(xiàn)象值得繼續(xù)探索。

山東大學欒豐實：下灣遺址非常重要，將土墩墓的年代提前了2000多年，是土墩墓來源研究新的關(guān)注點。

無錫市考古所負責人劉寶山：2015年在無錫惠山區(qū)發(fā)現(xiàn)的赤墩遺址也是崧澤文化時期的一處重要遺存，并且是崧澤文化圈中全國最大的雙祭臺遺跡。劉寶山認為無錫地區(qū)最早家庭土墩墓和最大崧澤文化祭祀遺跡的發(fā)現(xiàn)足以證明本地區(qū)在中華文明整體進程中具有重要的歷史地位。正是經(jīng)過5500年前崧澤文化時期生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展產(chǎn)生了等級分化與私有家庭，才有了之后的太湖流域良渚文化率先邁進了人類文明的門檻，為史料記載的中華文明五千年找到了切實的考古學依據(jù)！

編輯：夏璐

來源：無錫日報

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