王羲之頭號(hào)真愛粉:唐太宗李世民自己的書法怎樣?
王羲之作為一代書圣,從古至今,俘獲粉絲無數(shù),其中唐太宗李世民對(duì)王羲之的書法就非常的癡迷。
王羲之頭號(hào)真愛粉:唐太宗李世民
唐太宗李世民
唐太宗李世民(599—649),是我國(guó)歷史上一位杰出的帝王,他不僅把我國(guó)封建社會(huì)推向鼎盛時(shí)期,而且身體力行倡導(dǎo)書法,促使唐代書法成為我國(guó)書法史上輝煌的一頁(yè)。他尤愛王羲之書法,甚至開創(chuàng)了以行書刻碑的先河。
唐代的《徐氏法書記》記載:“太宗於右軍之書,特留睿賞,貞觀初下詔購(gòu)求,殆盡遺逸”。也就是說,李世民剛一當(dāng)上皇帝,就開始迫不及待要為王羲之花錢了,并且發(fā)誓要把王羲之的作品全部買光光。
《王羲之傳論》
皇帝下詔書效果自然立竿見影,按《敘書錄》所寫,李世民當(dāng)時(shí)收集了王羲之的墨跡3000多幅,并將其裝訂成書卷,印上“貞觀”二字。
不過“追星無止境”的李世民表示這仍然不夠,一定要親自下場(chǎng)為偶像吶喊一番。二十四史之一的《晉書》成書于貞觀二十二年,書中有李世民親自撰寫的4篇史論,其中之一就是《王羲之傳論》。
因《晉書》中有李世民寫的4篇史論,故書中有“唐太宗文皇帝御撰”字樣
在史論中,李世民把鐘繇、王獻(xiàn)之等書法家挨個(gè)點(diǎn)評(píng)了一通,并給每個(gè)人都挑了堆毛病,然后直接放話說“詳察古今,研精篆、素,盡善盡美,其惟王逸少乎”,“其余區(qū)區(qū)之類,何足論哉”!
為了突出偶像的完美,不惜貶低別人,這個(gè)別人里甚至還包括偶像的兒子!李世民追起星來的瘋狂程度直逼現(xiàn)在。
馮承素神龍本《蘭亭序》
還有最知名的故事,就是唐太宗癡迷王羲之的《蘭亭序》,以至于在駕崩之前也不忘囑托兒子把《蘭亭序》一塊陪葬,于是《蘭亭序》的真本,后人再也無緣看到。
唐太宗行書得王羲之神髓
親眼看過、學(xué)習(xí)過那些著名法帖的唐太宗書法想必也不差,那么,他的字到底寫得怎么樣呢?下面一起來看看唐太宗的書法。
▲唐太宗《溫泉銘》拓本
《溫泉銘》為唐太宗李世民手書碑刻拓本,是唐太宗為驪山溫泉撰寫的一塊行書碑文,原石已遺失。拓本原藏敦煌藏經(jīng)洞,現(xiàn)藏于巴黎國(guó)立圖書館。它是我國(guó)書法史上第一部行書刻碑。
《溫泉銘》不僅文辭優(yōu)美,而且書法藝術(shù)實(shí)屬上乘,為歷代所稱頌,堪稱精品。其書中孕育著書圣王羲之、王獻(xiàn)之草書“飄若浮云、矯若驚龍”的風(fēng)韻。
▲唐太宗《晉祠銘》(局部)
《晉祠銘》為唐太宗書法藝術(shù)的代表作,是李世民唯一傳世的碑刻,也是一篇融其政治思想、文學(xué)書法藝術(shù)于一體的曠世之作。《晉祠銘》從碑成之日起人們就爭(zhēng)相拓摹,被譽(yù)為僅次于《蘭亭序》的藝術(shù)瑰寶。唐太宗還曾將其拓片作為禮物贈(zèng)給外國(guó)使節(jié)。
▲唐太宗 草書 《屏風(fēng)帖》拓本(局部)
《屏風(fēng)帖》拓本為宋嘉泰四年(1204)王允初刻于余杭,此冊(cè)《舊拓唐太宗屏風(fēng)帖》為周退密先生所藏,后有施蟄存先生長(zhǎng)跋。
因碑已缺了右上角,《屏風(fēng)帖》故稱“折角碑”。1937年,日本鬼子侵占余杭,大肆焚掠,碑不知去向,僅存碑拓。當(dāng)?shù)卣畮资陙碓啻卧S重金尋訪碑的下落,至今未有結(jié)果。而今余杭人摹碑拓刻成此碑,立于文淵亭。
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