中軸線古歙行吟草之半隱廬主人篇
中軸線三友古歙行
序：
時值丁酉春夏之交，中軸線三友同作古歙之行，追尋先賢足跡，走古道，訪遺址，探硯坑，尋遺石，覽勝景，會硯友。橫穿贛、徽兩省，行走婺源、屯溪、歙縣、黟縣諸地。且行且吟，各得詩草數(shù)十首，多為即興口占，難計工拙，但作記游云爾。
現(xiàn)編發(fā)三位老師行詠專輯，本輯為張得一老師專輯。
中軸線古歙行吟草之半隱廬主人篇
張得一簡介：
號琴硯書屋、半隱廬主人、右聾者。
北京人。
中華炎黃文化研究會硯文化聯(lián)合會副會長、北京硯文化研究會副會長、中國書畫收藏家協(xié)會藝術委員、中國古琴會理事。
工書善畫，兼精篆刻、陶藝、硯銘、琴銘鐫刻承前啟后，獨步藝林，廣受稱贊。
出版《張得一刻硯銘集》、《張得一銘刻拓片》、及《張得一鐫刻古琴銘文》等。
4月23日
今往婺源作“硯山行”，又讀黃庭堅“硯山行”詩，兼答“端歙之爭”論。遂有感賦和山谷老人“硯山行”詩：
誰曾刻意端歙爭，今作尋根硯山行。
疇年踏曲西江路，過岸得識上三坑。
本是天賜人間物，化朽為奇思雕蟲。
取象千山叢碧亂，擇歸萬木轉通靈。
虬龍鸞鳳出浩氣，飄霧云霓入陰容。
青花腦凍天然狀，金星眉紋地寶生。
硯是文房修心器，品類端歙浸古豐。
前賢稟性傳妙筆，后輩何能區(qū)罷雄。
細密聞聲諧奏曲，色美變幻舞晴空。
研小貴精石肉多，傻大粗俗少文工。
青青陌上春露雨，磊磊澗峽幾君從。
漫漫云霞尋硯徑，纖纖手刻廟前青。
茶溫案相雙研對，端柔歙硬刊詩銘。
廿載種因結夢果，幾世修得老安寧。
“開悟”名言須正脈，“拿云”著論更公平。
端歙之爭偏詭測，古今優(yōu)劣硯自鳴。
寄物幽懷抒襟暢，藏拙寓巧望花庭。
南北一線中原路，湖海往來共志同。
大師自笑讀書少，下人常存上智心。
待看宏篇五彩墨，婺源景畫醉此中。
4月25日
其一
清溪帶雨晚夕濃，斜徑尋山一路蹤。
龍尾石灘何處見，云高引我入南峰。
其二
別后依稀路幾重，春秋亂相拜石恭。
硯琴共有知音客，竊喜平生醉酒逢。
其三
不料人間有畫境，多想移住夢煙霞。
其四
看遍青山意氣充，誰攜龍尾婺源同。
黃花滿目千居廈，點點飛鶯遇袖紅。
4月25日
晨起，氣爽神清。硯之旅一行往大畈濟源村進軍，聽硯雕家寒山先生講解歷史地貌，風土人情，硯石坑變，今古異同。有感而記：
其一《詠金星石》
一洞千年百力開，金星碧水美石傳。
硯山深處清風月，令我著迷望樹天。
其二《聽寒山講龍尾山石坑》
疊翠巒峰影畫連，水流澗道遠云煙。
古載石坑今換意，娓娓道來看“寒山”。
（注：寒山，硯雕家）
其三《觀游氏祠堂》
山川鐘秀育英賢，游氏家書撥幾弦？
眾會名坑思正脈，泉聲伴我作詩篇。
其四
微州名勝夢逰中，今憶人間雨后虹。
天佑靈巖眉紋笑，硯池香墨化文風。
4月27日
“硯之旅”今往硯山腳下芙蓉溪，途經(jīng)古村落，群山環(huán)抱，徽居遠影，水流潺潺……有感記此：
其一《江嶺古村》
青山雨后晚來風，踏遍江村花碧叢。
一徑深幽尋古落，頓覺人在畫圖中。
其二《溪橋硯家》
溪畔人家主熱迎，水聲曲奏客情豐。
竹亭又聚同心路，醉笑山居作婺工。
其三《小橋人家》
小橋流水舊人家，貫看群山與晚霞。
檐壁鎖存昨日夢，來年再賞那黃花。
其四《無題》
徑道幽幽袖衣香，鴻領漫漫月風霜。
曰醉江灣尋幻境，龍尾山雨辨石蒼。
4月28日
往“玉銘硯齋”，賞吳玉民，吳金花伉儷硯雕作品。金花為女制硯家，國內(nèi)少有。并在硯賽中屢獲金獎，其硯風格，工寫并用，渾厚而不失雅雋，贏得同道的贊譽和欣賞。有感而記：
玉樹臨風醉有觴，金花硯藝溢春芳。
雙飛共語傳天籟，試看當今顧二娘。
（注：顧二娘，清代硯雕家）
4月28日
“雨華堂”主人吳錦華君，雖以制硯名海內(nèi)，又能博藝所好，結緣名士。“龍尾山之子”，近年佳績頻傳，為世睹目。有感記此：
雨華冷碧寫秋煙，龍尾山中耕墨田。
妙手刊出天心意，玲瓏古韻別有天。
4月30日
逰西遞，宏村。觀古落民居，祠堂架構，月沼湖，白墻灰瓦。有感記之：
藍天優(yōu)待京華客，琴劍相交退影痕。
5月1日
屯溪“老街第一樓”，秋硯堂主設宴款待，飯畢。品“猴坑”“太平猴魁”茶韻，有徽州才子適廬主、硯雕家蔡永江先生同聚把盞，暢敘忘歸。記此：
設筵中軸客，情投共話長。
“猴魁”真愜意，“口窯”入綿香。
（注：飲20年口窯酒和正品猴坑茶）
5月1日
訪新安江畔黎陽古街“天澤堂”主、制硯家蔡永江先生。有感補記：
“天澤”浸映新安江，有夢相期納晚涼。
鐵筆常出驚人意，凌空獨秀一枝香。
5月1日
訪琴友，相約已多日。“蒼玉堂”主人煮茶，談藝，論斫琴，雖初次見面，確輕松愜意，交流甚歡。有記：
“蒼玉”金聲佩典藏，縵琴鑒韻響宮商。
川激越秀從頭論，靜悟朱弦憶話長。
5月2日
今又往古歙州府，參觀歙州博物館、賞“新安碑園”、看“棠樾”、“鮑氏支祠”，“七組石牌坊”國內(nèi)罕見。最后小憇于“此君山房”。有感記此：
其一
穿云吐練山中天，碑刻長廊竹影連。
無夢徽州思往事，客來憑吊步前賢。
（注：“穿云吐練”小橋匾，“水中天”碑書，為顏真卿字。）
其二
鮑氏支祠七牌坊，規(guī)章立訓代榮昌。
承前續(xù)古“此君”刻，細畫“雙清”醉玉芳。
（注：“此君山房”主人，以竹刻聞名，又擅畫刻梅竹“雙清”）
5月3日
古歙州“漁梁老街”，依然保存著舊時的民居風貌。走進徽居宅院，墻磚木構，到處感受歷史的滄桑變遷。街側之下，為新安江分流“練江”。宋代碼頭，是徽商走向四面八方的啟點。大詩人李白曾逰至此，畫僧漸江就誕生此地。有感即興：
歷盡滄桑古漁梁，千年人事兩茫茫。
長街寂寂聞鶯亂，短夢幽幽透淚傷。
山郁曾經(jīng)觀老衲，灘喧仍舊話仙狂。
江流云外心猶壯，載酒獨舟向遠方。
5月4日
“巴慰祖故居”面積三千平米，樓閣池塘、嶙石花草、寢室書房、古色古香。另有“洗硯池”最令人羨。訪觀時，巧遇巴氏第十四代主人，詳解細說，讓來者受教匪淺，不虛此行。（感謝古歙曹曉明君的導游和款待）有感記此：
新安云外思同路，感我徽州共此盟。
獅子橋頭三徑雨，漁梁壩側一山晴。
洗研池里觀深影，刻印樓中聽濺聲。
遺物巴人追尚老，而今淡定任舟橫。
（補記：巴慰祖，清代著名篆刻家，歙州漁梁人，與程邃、胡唐、汪肇龍為“歙四才子”。其篆刻風格為皖派先賢，影響后世。）
（注：研為平）
◆ 結束語 ◆
“十日古歙行，難忘硯友情”。臺灣吳鴻祥先生的婺源先期安排行程，是圓滿此行的開啟。婺源、黃山、歙縣硯友同道的熱情、細致的周到，令“中軸三人”感受了硯緣帶來的深厚友誼。為硯友取得的成績而高興，看到了你們努力進取的精神。縱觀硯海風云，“踏遍青山人未老，風景這邊獨好”，祝福你們，我還會再來相聚。有感和拿云樓主“南歸感賦”詩字韻：
十載江天任意游，心懷硯事踏徽州。
芙蓉山莊杯酒醉，龍尾河道認坑頭。
古道熱腸勤護語，今逢冷雨共挽留。
歸京時憶昨日友，鼓我攀登望海樓。
附：
—— 拿云樓主人
訪硯相邀八日游，婺源歙縣本同州。
濟村水畔尋魚子，龍尾山邊搜眉頭。
古道晨曦追古跡，遺坑日暮撿遺留。
歸程感謝還傷感，醉別老街第一樓。
—— 開悟堂主人
手推雨霧尋古道，腳踏清風覓嶺頭。
醅綠移樽騷客返，燭紅把盞硯家留。
關山此去無迷路，好待新甌唱碧樓。
左1：訪制硯家潘曉萌女士
左2：訪收藏家畢永和先生
左3：訪制硯家程禮輝先生
右1：訪制硯家聽風老師
右2：訪制硯家胡中泰老師
【朱子藝苑】23.4.2017
【胡中泰老師工作室】24.4.2017
【訪坑口1】25.4.2017
【訪坑口2】25.4.2017
【游篁嶺1】26.4.2017
【游篁嶺2】26.4.2017
【方淦欣老師工作室】26.4.2017
【硯山行1】27.4.2017
【硯山行2】27.4.2017
【硯山行3】27.4.2017
【游江嶺】27.4.2017
【“芙蓉山莊”字為吳鴻祥先生書】
【天澤堂藝術館】30.4.2017
東方翰典文化博物館簡介
博藏 ? 精研 ? 教化 ? 傳承
鄭州市東方翰典文化博物館以實物展示目前國內(nèi)外最完整的“硯臺發(fā)展史”和“香熏爐發(fā)展史”，揭示硯文化、香文化的流變軌跡及其原理，傳承中華民族傳統(tǒng)文化的詩書禮儀等“國學”和琴棋書畫詩茶花香禪等“國藝學”。
東方翰典文化博物館下設東方翰典文化書院，設琴堂、棋堂、書堂、畫堂、詩堂、茶堂、花堂、香堂、禪堂，致力于傳承以宋代士人為代表的傳統(tǒng)生活方式，將以“點茶、掛畫、插花、焚香”四般雅事為代表的行為舉止傳承于今天的日常生活之中。
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