澳門游記:媽祖閣 普濟(jì)禪院 蓮峰廟 譚公廟 天后古廟 康真君廟 哪吒古廟
時(shí)間:2017.7
北京至澳門可直飛,也可火車到珠海過(guò)關(guān),兩種方式都很方便。在澳門去往各處,步行、公交或打車都可以,不用擔(dān)心堵車,坐公交也能準(zhǔn)時(shí)。澳門多陣雨天氣,幾乎每天都有雨,雨來(lái)得快去得也快,幾分鐘就能過(guò)去,遇到雨躲一會(huì)兒就可以。
澳門的寺廟,一是比較多,建筑比較小,二是儒道佛、寺廟宮觀比較混合,三是匾額多,這是給我的印象。這些廟宇有的屬佛教系統(tǒng),有的屬于道教系統(tǒng),有的屬于儒家系統(tǒng),大多數(shù)是屬于融合儒、釋、道三教于一體的民間信仰,供奉著形形色色的神靈,但都和平共處。很多居民門前供奉著土地公、財(cái)神等,這在其他地方也較少見(jiàn)。
康真君廟
一些廟只有一層殿,或者連殿也沒(méi)有,只有一個(gè)亭子,一個(gè)牌樓,這和大陸一些建筑宏偉的寺廟形成了極大的反差。初見(jiàn)時(shí)還有些不適應(yīng),覺(jué)得怎么這么小啊,后來(lái)想想,大和小又有什么差別呢,這些寺廟有些已經(jīng)有幾百年了,依舊在這里等你,能走到這里見(jiàn)到就是緣了。
哪吒古廟,其實(shí)只是一座四方亭,并無(wú)殿室。哪吒是民間信仰和兒童的守護(hù)神,每年農(nóng)歷五月十八會(huì)舉行哪吒巡游活動(dòng)。說(shuō)到巡游,覺(jué)得澳門比大陸還中國(guó),像一些活動(dòng)、比賽開幕式等,可見(jiàn)舞龍舞獅等活動(dòng)。
譚公廟、天后古廟等,只有一層殿,平時(shí)很清靜,沒(méi)有什么人,聽說(shuō)過(guò)節(jié)時(shí)會(huì)很熱鬧。
媽祖閣,建于明代,由大殿、石殿、弘仁殿、觀音閣組成,依山面海,風(fēng)光宜人,古木參天,環(huán)境清幽,當(dāng)?shù)鼐用裉貏e信仰媽祖,加上絡(luò)繹不絕的游客,這里每天人都很多,香火旺盛。
普濟(jì)禪院,又名觀音堂,是澳門最大的佛教寺院,中軸線上有大雄寶殿、長(zhǎng)壽殿、觀音殿三重主殿,西側(cè)配殿有天后殿、地藏殿、語(yǔ)清室、龍華堂、樂(lè)靜堂、祖師堂,東側(cè)配殿有關(guān)帝殿、大客堂、檀越堂等,還有報(bào)恩堂、藏經(jīng)樓等。
在澳門,除了信仰媽祖,觀音信仰也很流行,多數(shù)佛寺都供有觀音,而且主供觀音的寺廟不少。
這座寺內(nèi)有常住僧人。歷代高僧多有深厚的文化功底,以詩(shī)書畫利世導(dǎo)人。寺內(nèi)保存有米芾、董其昌、劉墉、章太炎、高劍父、關(guān)山月等人的書畫詩(shī)文。
蓮峰廟,建于明代,供奉著天后、關(guān)帝、孔圣等。
這里的一些小獅子也很有特點(diǎn)。
END
— “無(wú)去來(lái)處” —
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高廟古鎮(zhèn)附近景點(diǎn) 高廟古鎮(zhèn)附近景點(diǎn)介紹 古廟
1. 高廟古鎮(zhèn)附近景點(diǎn)介紹
眉山古稱眉州,眉山市下轄東坡區(qū)、彭山區(qū)、仁壽縣、洪雅縣、丹棱縣、青神縣。眉山是唐宋八大家中三蘇父子的故鄉(xiāng)。
眉山有著豐富的旅游資源。東坡區(qū)有歷史人文景觀三蘇祠、網(wǎng)紅打卡點(diǎn)眉山水街、眉山濕地公園、紅色教育基地抗戰(zhàn)將士紀(jì)念館;彭山區(qū)有養(yǎng)生文化旅游地彭祖山、五湖四海濕地公園、鳳鳴花谷、法式風(fēng)情小鎮(zhèn)中法農(nóng)業(yè)科技園;仁壽縣有著名的黑龍?zhí)毒皡^(qū),洪雅縣被譽(yù)為康養(yǎng)之地,有風(fēng)景宜人的七里坪景區(qū)、雅女湖、槽漁灘、高廟古鎮(zhèn)、柳江古鎮(zhèn)、瓦屋山等。
除了美景,還有美食,甜皮鴨、東坡肘子、芝麻糕等,非常值得一試。
2. 高廟古鎮(zhèn)在哪
七里坪漂流好玩。
七里坪高空玻璃漂流位于四川洪雅縣西南高廟古鎮(zhèn),高廟古鎮(zhèn)花溪河一路幾十里,時(shí)緩時(shí)急,入青衣江。古鎮(zhèn)屋宇自半坡往下,分三臺(tái)呈梯級(jí)循坡建造,至坡底水岸止。
七里坪漂流主體由峽谷河段組成,上游起于砂石廠,下游止于吳河,漂流河段全程共5公里。四周群山環(huán)抱,山上植被為原始次生林,峽谷四周中山巒起伏多變,風(fēng)景優(yōu)美。河道落差達(dá)200米,水流量大。
3. 高廟古鎮(zhèn)游記
一環(huán)路西二段13號(hào),就是青羊?qū)m的旁邊了!有家賣高廟白酒的,叫禹王酒坊。我在高廟古鎮(zhèn)買過(guò)它老店的酒,和那個(gè)就是一家的,絕對(duì)是正宗的。
4. 高橋古鎮(zhèn)附近景點(diǎn)
高橋歷史文化陳列館
高橋歷史文化陳列館共有600多件展品,95%是真品,多數(shù)來(lái)自當(dāng)?shù)孛耖g,貼近高橋、貼近百姓、貼近生活,濃縮了高橋上千年的歷史,較全面反映了高橋的歷史文化、生產(chǎn)生活以及鄉(xiāng)風(fēng)民俗等各個(gè)方面。開辟本館,旨在展示本土歷史文化,保護(hù)文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)民族精神,使高橋古鎮(zhèn)更趨輝煌。
高橋絨繡館
2009年高橋鎮(zhèn)政府斥資600多萬(wàn)元建造了“高橋絨繡館”,并賦予展示、制作、銷售、保護(hù)、傳承五大功能,已免費(fèi)向游人開放。館內(nèi)藝術(shù)展品150多幅,其中不少藝術(shù)精品具有相當(dāng)高的文化工藝和社會(huì)價(jià)值,給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“高橋絨繡”2009年被列入上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
濱江森林公園
濱江森林公園是上海森林覆蓋率最高的郊野森林公園。 位于浦東新區(qū)最北端,隔黃浦江與炮臺(tái)山相對(duì)。 公園設(shè)濕地植物觀賞園、生態(tài)林保護(hù)區(qū)、濱江岸線觀景區(qū)、薔薇園、木蘭園、杜鵑園、果園區(qū)等多個(gè)自然景點(diǎn),還安排了游覽觀光車、電動(dòng)游船、水上步行球、休閑自行車、電動(dòng)碰碰船等游樂(lè)項(xiàng)目。 公園內(nèi)特別鋪設(shè)了木棧道讓游客穿越水系和林區(qū),開辟了鳥道、魚道和蟲道。在濱江森林公園里可以看到春鵑、毛杜鵑、夏杜鵑、高山杜鵑等4個(gè)系列20多個(gè)品種5000多株杜鵑,其中高山杜鵑從未在上海種植過(guò),是從外地野山上尋覓而來(lái)。
5. 高廟古鎮(zhèn)附近景點(diǎn)介紹大全
在眉山乘坐K9483列車,一小時(shí)后到達(dá)樂(lè)山,再由樂(lè)山到洪雅,一小時(shí)35分鐘到達(dá),最后由洪雅到高廟,也是一個(gè)半小時(shí)到達(dá)。高廟古近距離峨嵋山不到15公里,附近有七里半山等高級(jí)小區(qū),到柳江古鎮(zhèn)也只需要6元車費(fèi),到瓦屋山駕車只需要1小時(shí)半,坐客車需要19元即可到達(dá)。
6. 高廟古鎮(zhèn)好玩嗎
高廟白酒起源于明朝天順三年(1459年),由當(dāng)時(shí)遷居高廟的李氏家族釀造,于清光緒時(shí)期,以“花溪源酒”聞名于世。
據(jù)高廟白酒有關(guān)資料記載,1875年,高廟場(chǎng)臺(tái)子壩樓腳李三爺以祖?zhèn)麽劸泼胤结勗炝嘶ㄏ淳瓢拙啤?904年,鎮(zhèn)上文生李芳聯(lián)科考還鄉(xiāng)后,在酒廠外巖上刊刻“花溪源”作紀(jì)念。1912年,李錫煥繼承? ??傳酒坊后,在五圣宮對(duì)面戲臺(tái)樓下釀酒,成為第一代傳人。
1932年李錫煥死后,由其兄弟李錫華接手經(jīng)營(yíng)花溪源酒坊,為第二代傳人。
1955年,公私合營(yíng),酒坊由高廟供銷社經(jīng)營(yíng),釀酒師李芳清為第三代傳人。
1957年酒廠劃歸洪雅縣商業(yè)局。1984年,高廟供銷社主任戴貴華承包高廟酒廠經(jīng)營(yíng),師承李芳清,成為第四代傳承人,并重新申請(qǐng)注冊(cè)“花溪源”商標(biāo)。
2008年高廟酒廠更名為“高廟古鎮(zhèn)酒業(yè)有限公司”,戴貴華傳兒子戴健勇釀造技藝,戴健勇并獲國(guó)家一級(jí)品酒師職稱。2012年2月,戴貴華去世,戴健勇成為第五代傳承人至今。
7. 高廟古鎮(zhèn)有什么景點(diǎn)
1、樂(lè)山大佛,距離峨眉山腳42公里。
2、市區(qū)大佛禪院,距離峨眉山腳6公里。
3、高廟古鎮(zhèn),距離峨眉山零公里景區(qū)大門16公里。
4、瓦屋山森林公園,距離峨眉山半山零公里景區(qū)大門60公里5、柳江古鎮(zhèn),距離峨眉山半山零公里景區(qū)大門38公里――超級(jí)推薦
8. 高廟古鎮(zhèn)旅游攻略
眉山城里主要是三蘇祠,不過(guò)要等到明年一月才會(huì)裝修好開放。作為一個(gè)眉山人認(rèn)為還是洪雅縣的旅游業(yè)比較好,洪雅縣一直保持著較好的生態(tài)環(huán)境,主要旅游的地方有柳江古鎮(zhèn)、高廟古鎮(zhèn)、瓦屋山、玉屏山、七里坪等,丹棱老峨山、梅灣湖、仁壽黑龍?zhí)丁⑶嗌窠瓰成衲緢@和竹藝城、彭山彭祖山等都還可以的,票價(jià)也不貴。
9. 高廟古鎮(zhèn)游玩攻略
在眉山乘坐K9483列車,一小時(shí)后到達(dá)樂(lè)山,再由樂(lè)山到洪雅,一小時(shí)35分鐘到達(dá),最后由洪雅到高廟,也是一個(gè)半小時(shí)到達(dá)。高廟古近距離峨嵋山不到15公里,附近有七里半山等高級(jí)小區(qū),到柳江古鎮(zhèn)也只需要6元車費(fèi),到瓦屋山駕車只需要1小時(shí)半,坐客車需要19元即可到達(dá)。
10. 高廟風(fēng)景區(qū)
眉山到綿陽(yáng)自駕游,推薦值得游覽的十大景點(diǎn)有:柳江古鎮(zhèn)、黑龍灘景區(qū)、三蘇祠博物館、仁壽城市濕地公園、雅女湖、高廟古鎮(zhèn)、槽漁灘風(fēng)景名勝區(qū)、瓦屋山風(fēng)景區(qū)、老峨山、無(wú)影教堂等。
三蘇祠博物館自駕至黑龍灘景區(qū)交通路線:三蘇祠博物館-東坡區(qū)城區(qū)-成都至黑龍灘旅游公路-黑龍灘景區(qū)。全長(zhǎng)26.4公里,車程39分鐘;
黑龍灘景區(qū)自駕至仁壽城市濕地公園交通路線:黑龍灘景區(qū)-成都至黑龍灘旅游公路-仁壽大道(輔路)-仁壽城市濕地公園。全長(zhǎng)15.1公里,車程20分鐘。
易莊村的古街、古廟、古樹、古戲臺(tái) 古廟
早就聽說(shuō)保岱鎮(zhèn)的易莊是一個(gè)古老的村莊,那里古街、古廟、古樹、古戲臺(tái)保存完好,可一直沒(méi)有去過(guò)。昨天,張家口市京畿民間文化研究會(huì)一行四人到下葫蘆村參加婚禮后,經(jīng)下葫蘆沙坡,翻過(guò)石板梁,繞道方家溝,特意來(lái)看一看這個(gè)傳說(shuō)中的古村落。
我們?cè)谘Υ盒⑦@個(gè)易莊村姑爺(女婿)的帶領(lǐng)下,徑直來(lái)到易莊村北的北堡門。
《涿鹿縣志》載:“易莊,地處河川區(qū),中壤質(zhì)灌淤土土質(zhì)。明景泰三年(1452年),山東濟(jì)南府陳、王、易幾戶奉詔遷此定居取名移莊,后演變?yōu)橐浊f。”《涿鹿縣志》所說(shuō)的“移莊”是根據(jù)村寺廟中的一塊碑文編寫的。據(jù)村里老人講,因?yàn)橐仔帐沁@里的大戶,早年這里叫易家莊,并非“移莊”。碑文所記錄“移莊”二字極有可能是撰文者非當(dāng)?shù)厝耍欢?dāng)?shù)氐?a href='/minsu/' target=_blank>民俗和姓氏所致。
古村始建時(shí)就有嚴(yán)密的規(guī)劃。“興安門”是建村時(shí)的北門,是全村最靠北的地方,向南是村莊的中軸線和主街道,村莊的四周原建有高大的圍墻,東西圍墻內(nèi),各有兩條與中軸線平行的街道,與中軸線主街道一起,全村共有三條南北向的主街;中軸線的兩側(cè),東西各均勻的分布著三條小巷。這樣,整個(gè)村莊是一個(gè)方方正正的“三街六巷”的布局。
“兩門為堡,一門為寨(莊),三門為池,四門為城”。因?yàn)橐浊f只是個(gè)普通的民居村莊,所以只開有北門。村莊建好以后,請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生堪輿,先生登高一望感嘆地說(shuō):“好一個(gè)蝎子撩尾!只是還需稍作點(diǎn)綴。”于是,人們按照先生的指點(diǎn),在村莊東北角、西北角的圍墻外挖了兩個(gè)漚麻的麻潢,稱作東麻潢、西麻潢。
又在中軸錢南端靠東一點(diǎn)圍墻開一個(gè)小口子,向南再向西南修了一條窄窄的小巷。這樣,整個(gè)村莊成了一個(gè)大大的“蝎子撩尾”,這與欒莊鄉(xiāng)黃土坡村的建構(gòu)有異曲同工之妙。其中,北門是蝎子的頭部,村內(nèi)的三街六巷是蝎子的身軀和六條腿,南邊那條又長(zhǎng)又窄向西南彎曲的小巷是蝎子的尾巴,而那兩個(gè)麻潢則是蝎子的眼睛。
因?yàn)橐浊f村地勢(shì)南高北低,登上村西的山頭俯瞰,整個(gè)村莊就像一只巨大的蝎子,那蝎子頭正伸向桑干河去飲水。如今,堡門猶在,古街尚存,因?yàn)榘茁橐呀?jīng)不是村民所必需,當(dāng)年漚麻的麻潢坑也被填平,那條彎彎的蝎子尾巴也變成了一排一排“排字房”式整齊的民居。“蝎子撩尾”成了老人們茶余飯后講不完的故事。
廟宇和神靈是過(guò)去人們的精神寄托,所以舊時(shí)不論村莊大小都會(huì)建有寺廟的。易莊村的寺廟可謂不少。北門,村里人都稱堡門,早年為青磚券洞,券洞長(zhǎng)8.2米,寬3.2米,高3米,墩臺(tái)上建有閣樓,1966年“破四舊”時(shí)被毀。現(xiàn)在的堡門是前幾年人們?cè)谠瓉?lái)的基礎(chǔ)上,兩邊石頭砌墻,水泥樓板蓋頂,上面新建了一個(gè)閣樓,供奉南極仙翁,稱作“南極大仙”殿,這座門也被今人稱作興安門。
實(shí)際上易莊不是“堡”,那么何緣來(lái)的堡門呢?關(guān)于為什么稱作堡門,還需進(jìn)一步考證,或許這里原來(lái)就叫做XX堡。所以,我們姑且按照慣例叫它堡門吧!
堡門外有座關(guān)帝廟,據(jù)碑文記載,為清咸豐二年重修。正北正殿三間為關(guān)帝殿,西側(cè)偏殿一間供奉泰山圣母,東側(cè)偏殿一間,供奉三官大帝。東西各有禪房三間。解放后這里改為學(xué)校,現(xiàn)已修葺一新。
西禪房煙囪立一石獸,叫做“望天吼”。
關(guān)帝廟前原有兩根旗桿,現(xiàn)旗桿已經(jīng)不知去向,唯留一個(gè)旗桿基座。
關(guān)帝廟選址還有一段故事。據(jù)村人回憶,本來(lái)設(shè)計(jì)關(guān)帝廟與北門都在中軸線上。因?yàn)檫@塊地是文家的場(chǎng)院,建廟的發(fā)起人易通、閆起、劉士寶、霍永□、廣□□、郭玉□等與文家多次協(xié)商未果,只好在向東偏離中軸線1.2丈的地方修建。前幾年修繕時(shí),發(fā)現(xiàn)了房柁中間瓜柱上有建造發(fā)起人的名字。
廟前廣場(chǎng)原有一通石碑和一口水井,后水井廢棄,將石碑推倒蓋在了井口上。相信如果把這通石碑挖出來(lái),會(huì)有意想不到的古代信息。
關(guān)帝廟西側(cè)有一照壁,照壁后早年是龍王廟所在,龍王廟竟是被桑干河的洪水沖毀的,這才是“大水沖了龍王廟,一家人不識(shí)一家人”。這里本是桑干河的南岸的邊緣,如今,滔滔的桑干河水已經(jīng)變成一條溫順的小溪。現(xiàn)代人誰(shuí)也不敢想象,距離桑干河這么遠(yuǎn)的地方,哪里來(lái)的洪水呢?其實(shí),歷史并不遙遠(yuǎn),但有誰(shuí)還想得起1967年的“桑干秋漲”?
堡門內(nèi),兩側(cè)都建有寺廟。東側(cè),繞過(guò)南極大仙殿,北邊是真武廟一楹,南邊則是圓通殿,供奉著觀音菩薩。早年,觀音殿在村中軸線的南端,與堡門遙遙相對(duì)。后廟宇損毀,今人在此修建。
堡門的西側(cè)是玉皇殿。殿前東南處有馬王殿,早年這里建有鐘樓。
堡門的西側(cè),玉皇殿的東邊有一棵古槐三人合抱不攏,枝似虬龍,冠如傘蓋,枝繁葉茂,郁郁蔥蔥,為古堡門、古寺廟平添了幾分滄桑和神秘。
早年,村南頭觀音廟東西各有兩株同樣的老槐樹,與北邊這株呈品字形。1980年代初,兩株古槐日漸枯萎,人們都以為老槐死去了。然而,奇跡出現(xiàn)了,時(shí)隔15年,其中的一棵竟然奇跡般地長(zhǎng)出了枝丫,且越發(fā)茂盛。這才是,“千年的松,萬(wàn)年的柏(涿鹿人讀作;bie),不如老槐歇一歇。”其實(shí),這并非奇跡,所有的千年古槐都會(huì)經(jīng)過(guò)這樣“鳳凰涅槃”般的經(jīng)歷。
玉皇殿的對(duì)面,有古戲臺(tái)一座,始建于明萬(wàn)歷年間,清咸豐年間重修。
早年,易莊村有自己的戲班,唱的是山西梆子,只是沒(méi)有行頭,屬于自?shī)首詷?lè)的那種。解放初期,為了配合《婚姻法》的宣傳,加之不需要蟒、靠等行頭,戲班編排了山西梆子《羅漢錢》《小二黑結(jié)婚》《劉巧兒》等劇目。“四清”運(yùn)動(dòng)期間,編排了《奪印》《三世仇》等現(xiàn)代戲。“文革中”,又編排了《紅燈記》《沙家浜》等樣板戲。
易莊村人愛(ài)唱戲,更愛(ài)看戲,每年都要變著法兒湊齊錢唱戲。由于古戲臺(tái)不能滿足現(xiàn)在燈光布景的大場(chǎng)面演出,1982年新建戲臺(tái)一座。因村里的戲班解散,戲臺(tái)建成后請(qǐng)來(lái)六堡、保岱村的戲班唱了六天六夜大戲。以后每年都邀請(qǐng)方家溝、窯子頭、陳家窯、下葫蘆等村的戲班唱戲。2000年前后,涿鹿縣各村的業(yè)余劇團(tuán)相繼解散,便請(qǐng)山西等外地的戲班來(lái)唱。
徜徉在古街古巷,行走在廟宇之間,仰望著那株蔥郁的千年古槐,我們都陷入了沉思。這古街、古廟、古樹、古戲臺(tái),不就是我們常常掛在嘴邊的鄉(xiāng)愁嗎?試想,那些已經(jīng)沒(méi)有了古街、古廟、古樹、古戲臺(tái)的千年古村,還稱得上是千年古村落嗎?因此,保護(hù)好這些古街、古廟、古樹、古戲臺(tái)是我們這一代人的歷史責(zé)任。不然,我們只能望著覆蓋在這些古跡上面那些拔地而起的新民居或者高樓大廈,然后對(duì)后人講述,我村歷史悠久,古跡眾多,文化底蘊(yùn)深厚,這里曾經(jīng)是座廟宇,這里曾有一棵千年古樹,這里曾經(jīng)是……
作者:霍漢清