導讀：杭州十三陵旅游景點介紹(十三陵旅游景點都有什么) 十三陵有哪些地方好玩？ 十三陵簡介 十三陵的簡介 十三陵都有哪些陵園 十三陵是哪十三個陵? 十三陵陵園介紹

十三陵有哪些地方好玩？

到了十三陵第一個景點——石牌坊，這個石牌坊被人們稱作“五門六柱十一間”，柱子上的雕花非常精美。

隨后往北走，就到了第二個景點——大宮門及下馬碑，過了大宮門，就是神道了，神道收費，但是非常值得一看。。

出了神道，再乘坐314路汽車終點站長陵下車，就到了十三陵中最大的一座陵墓——永樂皇帝的長陵了。長陵當中最著名的就是陵恩殿中的金絲楠木大柱。

長陵之后，往東走兩步就到了宣德皇帝的景陵了，景陵不開放，而且大殿已被毀，再往東走幾步就到了嘉靖皇帝的永陵了，永陵是十三陵中第二大的陵墓，不過也不開放，但周圍的桃花非常美麗。永陵再向東是德陵，正在修繕。

長陵往西非常近的是洪熙皇帝的獻陵，獻陵是十三陵中倒數(shù)第二小的，獻陵往西依次是：慶陵、裕陵、茂陵、泰陵。最具特色的是慶陵，它是明朝在位時間最短的皇帝——朱常洛的陵墓，在位僅39天，是景泰帝的廢陵改建的，這座陵可以進去參觀。泰陵往南是最偏遠的正德皇帝的康陵。

長陵往南是唯一開啟地宮的定陵，以及第三座開放的隆慶皇帝的昭陵，還有崇禎皇帝的思陵，也是十三陵中最小的一座。

總而言之，十三陵中，除了長陵、定陵、昭陵外，其他陵墓毀壞相當嚴重，均在修繕之中，目前只有德陵、獻陵、康陵基本上修葺完成。

十三陵簡介

明十三陵簡介

明十三陵，是明朝十三個皇帝的陵墓。坐落在北京西北郊昌平區(qū)境內的燕山山麓的天壽山。總面積一百二十余平方公里。這里自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座金碧輝煌的皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監(jiān)（世系表）。

明十三陵坐落于位于北京市昌平區(qū)北部的天壽山麓。距離北京約五十公里，沿八達嶺高速公路北行，驅車約需四十分鐘。明代時，于途中的沙河鎮(zhèn)北，建有七孔石造"朝宗橋"。在鎮(zhèn)東，則筑有壯麗的"鞏華城"。該城原為嘉靖皇帝祭陵時中途休息的行宮，現(xiàn)僅存遺址。 十三陵地處東、西、北三面環(huán)山的小盆地之中，山明水秀，景色宜人。明代術士認為，這里是"風水"勝境，絕佳"吉壤"。因此被明王朝選為營建皇陵的"萬年壽域"。該陵園建于1409～1644年，距今已有300～500多年歷史。陵區(qū)占地面積達40平方公里，是中國乃至世界現(xiàn)存規(guī)模最大、帝后陵寢最多的一處皇陵建筑群，十三陵作為中華民族古老文化的一部分，與陵區(qū)自然景觀交相輝映，形成一處風景優(yōu)美文化內涵深刻的旅游勝地。

明十三陵是明朝遷都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寢的總稱，依次建有長陵（成祖）、獻陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（憲宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、慶陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故稱十三陵。景區(qū)已開放景點有長陵、定陵、昭陵、神路。

明十三陵是中國歷代帝王陵寢建筑中保存得比較好的一處。而且建筑雄偉，體系完整，具有較高的歷史和文物價值。中華人民共和國成立后，政府為了保護這一文物古跡，從解放初期就開始進行維修，并將十三陵作為全國重點文物加以保護。1957年，北京市政府公布十三陵為北京市第一批重點古建文物保護單位。1961年，十三陵被公布為全國重點文物保護單位。1982年，國務院公布八達嶺-十三陵風景區(qū)為全國44個重點風景名勝保護區(qū)之一。1991年，十三陵被國家旅游局確定為“中國旅游勝地四十佳”之一。1992年，十三陵被北京旅游世界之最評選委員會評為“是世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。”

明朝十六帝為何只有十三陵？

明朝歷經十六帝，為什么叫十三陵呢？這要追述一下明朝的歷史。明朝開國皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京鐘山之陽稱“? ?孝陵”。第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖難”（為皇帝解除危難）為名發(fā)兵打到南京，建文帝不知所終。有人說出家當了和尚，總之是下落不明（這在明朝歷史上是一個懸案），所以沒有陵墓。第七帝朱祁鈺，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹黨羽的策劃下，搞了一場“奪門之變”，英宗復辟，又坐了皇帝。朱祁鈺被害死，英宗不承認他是皇帝，將其在天壽山區(qū)域內修建的陵墓也給搗毀了。而以“王”的身份將他葬于北京西郊玉泉山。這樣，明朝十六帝有兩位葬在別處，一位下落不明，其余十三位都葬在天壽山，所以稱“明十三陵”。

陵區(qū)特色

十三陵是一個天然具有規(guī)格的山區(qū)，其山屬太行余脈，西通居庸，北通黃花鎮(zhèn)，南向昌平州，不僅是陵寢之屏障，實乃京師之北屏。太行山起澤州，蜿蜒綿亙北走千百里山脈不斷，至居庸關，萬峰矗立回翔盤曲而東，拔地而起為天壽山（原名黃土山）。山崇高正大，雄偉寬弘，主勢強力。明末清出著名學者顧炎武曾寫詩描述這里的優(yōu)勝形勢：“群山自南來，勢，若蛟龍翔；東趾踞盧龍，西脊馳太行；后尻坐黃花（指黃花鎮(zhèn)），前面臨神京；中有萬年宅，名曰康家莊；可容百萬人，豁然開明堂。這一優(yōu)美的自然景觀被封建統(tǒng)治者視為風水寶地。

明十三陵，既是一個統(tǒng)一的整體，各陵又自成一個獨立的單位，陵墓規(guī)格大同小異。每座陵墓分別建于一座山前。陵與陵之間少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于長陵左右（見圖）。在中國傳統(tǒng)風水學說的指導下，十三陵從選址到規(guī)劃設計，都十分注重陵寢建筑與大自然山川、水流和植被的和諧統(tǒng)一，追求形同"天造地設"的完美境界，用以體現(xiàn)"天人合一"的哲學觀點。明十三陵作為中國古代帝陵的杰出代表，展示了中國傳統(tǒng)文化的豐富內涵。

這種依山建陵的布局也曾受到外國專家的贊賞，如英國著名史家李約瑟說：皇陵在中國建筑形制上是一個重大的成就它整個圖案的內容也許就是整個建筑部分與風景藝術相結合的最偉大的例子。他評價十三陵是“最大的杰作”。他的體驗是“在門樓上可以欣賞到整個山谷的景色，在有機的平面上沉思其莊嚴的景象，其間所有的建筑，都和風景融匯在一起，一種人民的智慧由建筑師和建筑者的技巧很好地表達出來。”英國城市規(guī)劃家愛德蒙 培根也高度評價了明十三陵的藝術成就，他認為“建筑上最宏偉的關于‘動’的例子就是明代皇帝的陵墓。”他指出：依山而建的陵墓建筑群的布局“它們的氣勢是多么壯麗，整個山谷之內的體積都利用來作為紀念死去的君王。”他們形象生動地描繪了明陵建筑與自然景觀的有機結合。

2003年明十三陵被列入《世界遺產目錄》。世界遺產委員會評價：明清皇家陵寢依照風水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人 類改變自然的產物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)五百余年的世界觀與權力觀。

神路

神路是明十三陵的第一個景點，由石牌坊，大紅門，碑樓，石象生，龍鳳門等組成。

石牌坊 為陵區(qū)前的第一座建筑物，建于1540年(嘉靖十九年)。牌坊結構為五楹、六柱、十一樓，全部用漢白玉雕砌，在額枋和柱石的上下，刻有龍、云圖紋及麒麟、獅子等浮雕。這些圖紋上原來曾飾有各色彩漆，因年代久遠，現(xiàn)已剝蝕凈盡。整個牌坊結構恢宏，雕刻精美，反映了明代石質建筑工藝的卓越水平。

過了石牌坊，即可看到在神道左、右有兩座小山。東為龍山(也叫蟒山)，形如一條奔越騰挪的蒼龍；西為虎山(俗稱虎峪)，狀似 一只伏地警覺的猛虎。中國古代道教有“左青龍，右白虎”為祥瑞之兆的傳 說，“龍”、“虎”分列左右，威嚴地守衛(wèi)著十三陵的大門。

大紅門 坐落于陵區(qū)的正南面，門分三洞，又名大宮門，為陵園的正門。大門兩旁原各豎一通石碑，上刻"官員人等至此下馬"字樣。凡是前來祭陵的人，都必須從此步入陵園，以顯示皇陵的無上尊嚴。大門兩側原設有兩個角門，并連接著長達80華里的紅色圍墻。在蜿蜒連綿的圍墻中，另設有一座小紅門和十個出入口，均派有重兵駐守，是百姓不可接近的禁地。現(xiàn)在這些圍墻都早已坍塌，有些殘跡尚依稀可辨。

大紅門后的大道，叫神道，也稱陵道。起于石牌坊，穿過大紅門，一直通向長陵，原為長陵而筑，但后來便成了全陵區(qū)的主陵道了。該道縱貫陵園南北，全長7公里，沿線設有一系列建筑物，錯落有致，蔚為壯觀。

碑亭 位于神道中央，是一座歇山重檐、四出翹角的高大方形亭樓，為長陵所建。亭內豎有龍首龜趺石碑一塊，高6米多。上題"大明長陵神功圣德碑"，碑文長達3500多字，是明仁宗朱高熾撰文，明初著名書法家程南云所書。該碑碑文作于1425年(洪熙元年)，碑石卻是1435年(宣德十年)才刻成的。在碑陰面還刻有清代乾隆皇帝寫的《哀明陵十三韻》。碑文詳細記錄了長、永、定、思諸陵的殘破情況。碑東側是清廷修明陵的花費記錄。西側是嘉慶帝論述明代滅亡的原因。 碑亭四隅立有4根白石華表，其頂部均蹲有一只異獸，名為望天犭孔。華表和碑亭相互映襯，顯得十分莊重渾厚。 在碑亭東側，原建有行宮，為帝后前來祀陵時的更衣處，現(xiàn)已無存。

石雕群 陵前放置的石雕人、獸，古稱石像生(石人又稱翁仲)。從碑亭北的兩根六角形的石柱起，至龍鳳門止的千米神道兩旁，整齊地排列著24只石獸和12個石人，造型生動，雕刻精細，深為游人所喜愛。其數(shù)量之多，形體之大，雕琢之精，保存之好，是我國古? ??陵園中罕見的。 石獸共分6種，每種4只，均呈兩立兩跪狀。將它們陳列于此，賦有一定含義。例如，雄獅威武，而且善戰(zhàn)；獬豸為傳說中的神獸，善辨忠奸，慣用頭上的獨角去頂觸邪惡之人。獅子和獬豸均是象征守陵的衛(wèi)士。麒麟，為傳說中的"仁獸"，表示吉祥之意。駱駝和大象，忠實善良，并能負重遠行。駿馬善于奔跑，可為坐騎。 石人分勛臣、文臣和武臣，各4尊，為皇帝生前的近身侍臣，均為拱手執(zhí)笏的立像，威武而虔誠。 在皇陵中設置這種石像生，早在兩千多年前的秦漢時期就有了。主要起裝飾點綴作用，以象征皇帝生前的儀威，表示皇帝死后在陰間也擁有文武百官及各種牲畜可供驅使，仍可主宰一切。

欞星門 又叫龍風門。由四根石柱構成三個門洞，門柱類似華表，柱上有云板、異獸。在三個門額枋上的中央部分，還分別飾有一顆石雕火珠，因而該門又稱“火焰牌坊”。龍鳳門西北側，原建有行宮，是帝后祭陵時的歇息之處。

十三陵的簡介

十三陵是明朝十三個皇帝的陵墓，除了朱元璋和朱允炆以及景帝都安葬在這里。舉世聞名的十三陵，是明朝十三個皇帝的陵墓。坐落在北京西北郊昌平區(qū)境內的燕山山麓的天壽山。據京城約五十公里，總面積一百二十余平方公里。這里自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座金碧輝煌的帝王陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監(jiān)（世系表）。是當今世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。2003年明十三陵被列入《世界遺產目錄》。世界遺產委員會評價：明清皇家陵寢依照風水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)五百余年的世界觀與權力觀。

景區(qū)已開放景點有長陵、定陵、昭陵、神路。未開放陵寢有永陵、裕陵、獻陵、慶陵、茂陵、康陵、景陵、泰陵、德陵、思陵。

十三陵都有哪些陵園

十三陵包括長陵、獻陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵，是明朝遷都北京后，十三位皇帝陵墓的皇家陵寢的總稱，目前只有長陵、定陵、昭陵對外開放。

明朝開國皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京鐘山之陽稱“明孝陵”。第二帝朱允炆（建文帝）因其叔父朱棣以“靖難”（為皇帝解除危難）為名發(fā)兵打到南京，建文帝不知所蹤。有人說出家當了和尚，總之是下落不明（這在明朝歷史上是一個懸案），所以沒有陵墓。第七帝朱祁鈺，因其兄英宗皇帝朱祁鎮(zhèn)被瓦剌所俘，宮中無主，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹黨羽的策劃下，搞了一場“奪門之變”，英宗復辟，又做了皇帝。朱祁鈺被害死，英宗不承認他是皇帝，將其在天壽山區(qū)域內修建的陵墓也給搗毀了。而以“王”的身份將他葬于北京西郊玉泉山。這樣，明朝十六帝有兩位葬在別處，一位下落不明，其余十三位都葬在天壽山，所以稱“明十三陵”。

明十三陵，世界文化遺產，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)。明十三陵坐落于北京市昌平區(qū)天壽山麓，總面積一百二十余平方公里，距離天安門約五十公里。十三陵地處東、西、北三面環(huán)山的小盆地之中，陵區(qū)周圍群山環(huán)抱，中部為平原，陵前有小河曲折蜿蜒。自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監(jiān)。截止2021年，已開放景點有長陵、定陵、昭陵、神路、康陵。中華人民共和國成立后，政府為了保護這一文物古跡，從解放初期就開始進行維修，并將十三陵作為全國重點文物加以保護。

現(xiàn)在對外開放的園陵有長陵、定陵、昭陵，長陵是十三陵中的祖陵，它是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓，前面我們也說過，十三陵是明朝遷都北京后修的，所以朱棣是第一個葬于此處的明朝皇帝，至于朱元璋是葬在南京紫金山了的，大家不要搞錯了，長陵也是十三陵中建筑規(guī)模最大，建造時間最早，地面建筑保存得最完好的陵園，也是陵區(qū)內最主要的旅游景點之一；定陵是十三陵中唯一一座被發(fā)掘了的陵墓，地宮可供游人參觀，昭陵是十三陵中第一座大規(guī)模復原修葺的陵園，也是陵區(qū)正式開放的旅游景點之一。其它的陵園或多或少遭受了時間的摧殘，目前還在修葺中，出于對歷史文物的保護，并未對外開放。

十三陵是哪十三個陵?

十三陵分別是：

1、明思陵：

明思陵簡稱思陵，位于北京昌平區(qū)天壽山，明思宗朱由檢與周皇后及田貴妃之合葬墓，是明十三陵之一。陵約建于1642年，本是思宗寵妃田貴妃之妃園寢。

明朝滅亡后，李自成命人將明思宗及皇后周氏合葬于田貴妃之墓，為攏絡人心并改名思陵，使思陵成為明十三陵中唯一一座帝后與妃嬪合葬之陵。

2、明裕陵：

明裕陵，位于明十三陵天壽山西峰石門山南麓，是明朝第六位皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)和皇后錢氏、周氏的合葬陵寢。裕陵經多年風雨已殘破不全，于2001年進行了徹底的修繕。

3、明德陵：

明德陵是明朝第十五位皇帝熹宗朱由校和皇后張氏的合葬陵墓，位于天壽山陵域潭峪嶺西麓。始建于天啟七年九月，崇禎元年三月玄宮建成，崇禎五年二月地面建筑完工，用時五年。占地約3.1萬平方米。德陵是明代營建的最后一座帝陵。

4、明泰陵：

明泰陵，是明朝第九帝孝宗敬皇帝朱祐樘（年號弘治）及皇后張氏的合葬陵寢。位于筆架山東南麓，這里又稱“施家臺”，或“史家山”。

5、明景陵：

明景陵是指明朝第五位皇帝宣宗朱瞻基與皇后孫氏的合葬、孝翼太后附葬陵寢，位于天壽山東峰之下，建造動用10萬余人，在1463年3月19日完工。

6、明康陵：

明康陵，位于昌平天壽山陵區(qū)蓮花山東麓，是明朝第十位皇帝武宗朱厚照和皇后夏氏的合葬陵墓。建陵用時1年，總體布局沿襲前制，呈前方后圓形狀。康陵是發(fā)現(xiàn)的十三陵中磚碑銘文最多的一個陵。

7、明茂陵：

明茂陵，位于明十三陵明裕陵右側的聚寶山下，是明朝第八位皇帝明憲宗朱見深和王氏、紀氏、邵氏三位皇后，和一位妃嬪柏氏的合葬陵寢。

8、慶陵：

慶陵，位于十三陵中的長陵西北1.5公里，獻陵西北約0.5公里，北京昌平天壽山陵內黃山寺二嶺南麓，是明朝第十四位皇帝明光宗朱常洛和皇后郭氏、王氏、劉氏的合葬陵寢。

9、明獻陵：

明獻陵是明朝第四位皇帝明仁宗和皇后張氏的陵墓，陪葬恭肅貴妃郭氏墓，坐落在北京西北郊昌平區(qū)境內的燕山山麓的天壽山，是明十三陵之一。

10、明永陵：

明永陵，位于北京市昌平區(qū)天壽山陽翠嶺南麓，是明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜（年號嘉靖）及陳氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寢。

11、明昭陵：

明昭陵，屬于明十三陵，位于北京市昌平區(qū)大峪山東麓，是明朝第十二位皇帝穆宗朱載坖及其三位皇后的合葬陵寢。歷史上明昭陵屢遭破壞，1987年4月開始修復，1992年修復完畢，是明十三陵中第一座大規(guī)模復原修葺的陵園，也是陵區(qū)正式開放的旅游景點之一。

12、明定陵：

明定陵是明代第十三帝神宗顯皇? ?朱翊鈞的陵墓，還葬有他的兩個皇。定陵坐落在大峪山下，位于長陵西南方，建于1584～1590年。

13、明長陵：

明長陵為明十三陵之首，是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓，位于北京市昌平區(qū)天壽山主峰南麓，建于永樂七年，陵宮建筑占地約12萬平方米。

十三陵陵園介紹

十三陵陵園介紹

十三陵陵園介紹，十三陵位于北京昌平區(qū)天壽山麓，是古代皇帝的陵墓，現(xiàn)在是國家重點文物保護單位，5A級風景區(qū)，總面積120多平方公里，下面請看十三陵陵園詳細介紹。

十三陵陵園介紹1

北京的十三陵是明朝皇帝的陵墓。 明十三陵，世界文化遺產，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)。明十三陵坐落于北京市昌平區(qū)天壽山麓，總面積一百二十余平方公里，距離天安門約五十公里。十三陵地處東、西、北三面環(huán)山的小盆地之中，陵區(qū)周圍群山環(huán)抱，中部為平原，陵前有小河曲折蜿蜒。

自永樂七年(1409)五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、兩位太監(jiān)。截止2021年，已開放景點有長陵、定陵、昭陵、神路、康陵。

帝陵分布:

明十三陵是明朝遷都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寢的總稱，依次建有長陵(明成祖)、獻陵(明仁宗)、景陵(明宣宗)、裕陵(明英宗)、茂陵(明憲宗)、泰陵(明孝宗)、康陵(明武宗)、永陵(明世宗)、昭陵(明穆宗)、定陵(明神宗)、慶陵(明光宗)、德陵(明熹宗)、思陵(明毅宗)。

名稱由來:

明朝開國皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京鐘山之陽稱“明孝陵”。第二帝朱允炆(建文帝)因其叔父朱棣以“靖難”(為皇帝解除危難)為名發(fā)兵打到南京，建文帝不知所蹤。有人說出家當了和尚，總之是下落不明(這在明朝歷史上是一個懸案)，所以沒有陵墓。第七帝朱祁鈺，因其兄英宗皇帝朱祁鎮(zhèn)被瓦剌所俘，宮中無主，在太后和大臣的旨意下即了帝位。

后英宗被放回，在心腹黨羽的策劃下，搞了一場“奪門之變”，英宗復辟，又做了皇帝。朱祁鈺被害死，英宗不承認他是皇帝，將其在天壽山區(qū)域內修建的陵墓也給搗毀了。而以“王”的身份將他葬于北京西郊玉泉山。這樣，明朝十六帝有兩位葬在別處，一位下落不明，其余十三位都葬在天壽山，所以稱“明十三陵”。

十三陵陵園介紹2

十三陵是明朝皇帝的墓葬群，它的具體位置是北京市昌平區(qū)天壽山麓。十三陵是中國乃至世界現(xiàn)存規(guī)模最大、帝后陵寢最多的一處皇陵建筑群，它從選址到設計規(guī)劃，都重視了建筑和自然的統(tǒng)一。

十三陵內共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、兩位太子、三十余名妃嬪和兩位太監(jiān)，明代術士認為，十三陵是"風水"勝境，絕佳"吉壤"，因此被明朝選為營建皇陵的"萬年壽域"。是當今世界上保存完整、埋藏皇帝最多的墓葬群。

明十三陵是世界文化遺產，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)。截止2021年，已開放景點有長陵、定陵、昭陵、神路、康陵。2021年4月28日，北京明十三陵康陵首次向游客開放。

十三陵從選址到設計規(guī)劃，都重視了建筑和自然的統(tǒng)一，將建筑和植被、河流、山勢有機的融合在了一起，達到了一種自然的境界，使得這些建筑仿佛渾然天成一般，也是對中國古代“天人合一”哲學觀點的一種實踐。

十三陵陵園介紹3

明十三陵風水之謎

永樂皇帝選墓地之謎

解說1：在北京西北郊昌平區(qū)境內的燕山山麓，坐落著中國明朝皇帝的墓葬群。這里自永樂七年五月始作長陵，到明朝最后一位皇帝崇禎葬人思陵為止，其間230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓，人們習慣的稱之為“明十三陵”。? ??往的游客往往被這里巨大精美的建筑所吸引，但卻并不知道當年所修建時的艱辛與曲折。

串場1：在今年清明節(jié)期間，“活在北京，葬在河北”成為了人們談論的熱點。很多人反映，出現(xiàn)此類情況的原因是北京陵園價格近年來一再飆高，10年漲了15倍。所以北京市民才會選擇去較遠的地方尋找墓地。對此有人回應說，北京其實有便宜的墓地，但市民不領情，挑大小、挑風水。

據調查顯示，北京風水好的'陵園墓地，一平方米幾萬元，有的甚至幾十萬元。有的網友就調侃說“清明時節(jié)雨紛紛，一問墓價欲斷魂。”入葬難一時成為了當今社會所面臨的一大難題。大家可能不知道，在幾百年前也有一個人為自己將來葬在哪里而費盡心思。不過他可不是因為墓地價格高而葬不起，而是因為他非常篤信風水相術，決定要找到一塊萬年吉壤，好讓自己的后世子孫世世代代長盛不衰。

這個人就是永樂皇帝明成祖朱棣。大家知道，后來朱棣就葬在了北京的昌平地區(qū)。那么永樂皇帝為何最終決定把陵寢建在那里，陵寢在修建過程中發(fā)生了哪些鮮為人知的故事呢？

解說2：中國自古以來就有厚葬傳統(tǒng)，崇信人死后在陰間仍然過著陽間一樣的生活，所以孔子說，事死如事生。因此從秦始皇開始，歷代統(tǒng)治者一直就對陵寢的修建有著嚴格的要求。做為明朝的第三位皇帝朱棣，自然也不例外。十三陵長陵的建設成為了朱棣一生當中幾件大事之一

誰知道十三陵哪個墓地風水好

十三陵的墓地合法的也就三家，兩家位于十三陵德陵的西北方，叫做德陵公墓和盤龍臺公墓另外一家位于景仰園的北邊，叫做景仰園骨灰林，這三家陵園的風水都是北京市墓地風水中最好的了，三家的環(huán)境有些不一樣，具體哪家好建議您自己去看看，對比一下，還是要靠自己的感覺，不過感覺盤龍臺的風水更好一些。

十三陵風水導致了明朝的覆亡

明十三陵是中國明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平區(qū)境內的燕山山麓的天壽山。這里自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監(jiān)。

風水，在我國是一個非常有誘惑力的話題。在古代，特別是漢唐以后，上自帝王宮室、陵墓，下至官署、寺廟和民宅，在選址和營建過程中大多都深受風水理論的影響。

最初，風水只是古人尋找墓地時使用。它的理論大概是：葬地內有生氣，生氣可以帶來福音。而生氣在地里是流動的，遇風吹就會失散，遇水流攔擋就會停止不動。所以，古人尋找墓地，都是選擇生氣凝聚的地方，即風吹不到、有水流可以阻擋它流動的地方。后來，人們將風水概念擴大到城市、民居等領域。為了加以區(qū)別，人們將風水劃分為陰宅風水和陽宅風水兩大類。

明代帝陵的卜選，就是在陰宅風水術的指導下進行的。卜選的方針是：四面有山，左右和前面有水；山水曲折變化；龍（陵后的山脈）、穴（陵墓中安放棺槨的地方）、砂（陵寢風水格局中龍以外的其他山脈）、水（河流）之間的相配關系，等等。

十三陵陵址的卜選最初? ?于明永樂年間，為了求得吉祥的墓地，明成祖命江西風水師廖均卿在昌平境內尋找墓地。后來他在這一地區(qū)找到“吉壤”，叫黃土山，山前有龍虎二山，形成風水寶地。經朱棣親自踏勘確認后并封為“天壽山”，并于1409年開始修建十三陵的第一座陵墓——長陵。

十三陵雖然是風水寶地，但是，也保不住大明王朝的千秋萬代，在中國歷史上，朝代更替幾乎具有某種神秘的必然性。黃仁宇在《萬歷十五年》中說：“1587年，是為萬歷十五年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經走到了發(fā)展的盡頭。

在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安枕樂，首輔的獨裁或者調和，高級將領的富于創(chuàng)造或者習于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最后的結果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。”所以將明朝的滅亡完全歸罪于十三陵的風水也是不恰當?shù)摹Ｍ扑]閱讀：如何看陰宅風水

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