孟浩然景點 孟浩然景區(qū)
1. 孟浩然景區(qū)
唐玄宗開元十三年(公元725年)，李白乘船從四川沿長江東下，一路游覽了不少地方。在襄陽(今湖北襄樊)，他聽說前輩詩人孟浩然隱居在城東南的鹿門山中，特地去拜訪他。孟浩然看了李白的詩，大加稱贊，兩人很快成了摯友。孟浩然熱情地款待李白，并留他住了10多天。
公元730年陽春三月，李白得知孟浩然要去廣陵(今江蘇揚州)，便托人帶信，約孟浩然在江夏(今武漢市武昌)相會。這天，他們在江夏的黃鶴樓愉快地重逢，各訴思念之情 。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。船開走了，李白佇立江岸，望著那孤帆漸漸遠去 ，惆悵之情油然而生，便揮就了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。首句點明送別之地是黃鶴樓，次句點明送別的時間是花開似錦的暮春三月，也暗示了這煙花美景將伴隨友人一路直到揚州。揚州當(dāng)時是繁華之都，這時節(jié)肯定也是花團錦簇，春光爛漫。后兩句傳情達意，詩人將離別之情寄托在碧空與江水之間，言雖盡而意未盡，令人回味無窮，堪稱送別佳作。
2. 孟浩然 山
杏花村指的是湖北省麻城縣古鎮(zhèn)岐亭附近的杏花村，杏花深處的村莊，位于南京市秦淮區(qū)鳳臺山一帶。受此詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。
關(guān)于杏花村到底在何處，歷來也有很多不同的說法，或說在山西汾陽，或說在湖北黃州，或說在江蘇南京（金陵），亦有以為詩人虛擬者。然而，諸說之中，以池州說最為可信。池州貴池西郊，有杏花村。
據(jù)方志記載，唐會昌間，有黃公名廣潤者，在此釀酒出售。店內(nèi)有井，水似甘泉，人稱“黃公廣潤玉泉”。而杜牧?xí)觊g，恰有出守池州的經(jīng)歷，借本地風(fēng)光，組織成詩，為水到渠成之事。《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾經(jīng)過金陵杏花村飲酒，詩中杏花村指此。
3. 孟浩然文化旅游景區(qū)
漢陽江灘在哪里
地址：漢陽江灘起于晴川閣，至于楊泗港
附1、交通：漢陽江灘是武漢三個江灘之中漂亮的一個，到漢陽江灘的話有公交到達，乘坐公交車道晴川閣下就能到了。
武漢漢陽江灘有什么好玩的
白天：
游玩項目： 四月份左右櫻花開放可以去看櫻花，
另外，漢陽江灘水上樂園也不錯，項目很多水上樂園的項目其實比較適合小孩子玩，但是能供大人玩的就很少了，所以可以帶小孩子過來玩。
漢陽江灘觀江樓
觀江樓坐落于漢陽江灘江邊，緊鄰鸚鵡洲大橋，從鵡洲大橋上游走約150米即可到達。觀江樓的前身是一座存在嚴重安全隱患，不對外開放的鋼質(zhì)文化長廊。
為滿足市民游客親水樂水需求，漢陽江灘對其進行景觀提升改造，在原地修建了一座三層鋼混結(jié)構(gòu)，外觀呈八角仿古造型的觀江樓。觀江樓共三層，總高度22.75米。其中一層建筑面積324平米，配有外八角環(huán)形走廊及天然大理石刻花的仿古欄桿及仿古石柱。
夜游：
坐游船
漢陽江灘沿線：漢陽江灘、南岸嘴、大禹文化園等處
或者江邊散步
夜景打卡地標推薦：
長江大橋?qū)γ纥S鶴樓
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長江大橋?qū)γ纨斏诫娨曀?/p>
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長江兩岸對面燈光秀：
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4. 孟浩然的風(fēng)景詩
《春望》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的一首詩。并不是孟浩然的詩。孟浩然的詩作有春曉，春意等。
此詩前四句寫春日長安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；后四句寫詩人掛念親人、心系國事的情懷，充溢著凄苦哀思。
全詩格律嚴整，頷聯(lián)分別以“感時花濺淚“應(yīng)首聯(lián)國破之嘆，以“恨別鳥驚 心”應(yīng)頸聯(lián)思家之憂，尾聯(lián)則強調(diào)憂思之深導(dǎo)致發(fā)白而稀疏，對仗精巧，聲情悲壯，充分地表現(xiàn)出詩人愛國之情。
作品原文
春望
國破山河在⑴，城春草木深⑵。
感時花濺淚⑶，恨別鳥驚心⑷。
烽火連三月⑸，家書抵萬金⑹。
白頭搔更短⑺，渾欲不勝簪⑻。
5. 孟浩然紀念館地址
（1）靜夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
（2）黃鶴樓送孟浩然之廣陵
唐代：李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
（3）早發(fā)白帝城
唐代：李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
（4）望廬山瀑布
唐代：李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
（5）月下獨酌四首·其一
唐代：李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
（6）望天門山
唐代：李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
（7）贈汪倫
唐代：李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（8）清平調(diào)·其一
唐代：李白
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
（9）獨坐敬亭山
唐代：李白
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
（10）送友人
唐代：李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
（1）《靜夜思》
譯文：
明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉(xiāng)。
寫作背景：
李白《靜夜思》一詩的寫作時間是公元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊歷九月十五日左右。李白時年26歲，寫作地點在當(dāng)時揚州旅舍。其《秋夕旅懷》詩當(dāng)為《靜夜思》的續(xù)篇，亦同時同地所作。李白在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。
作者簡介：
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
（2）《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
譯文：
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。
寫作背景：
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白出蜀壯游期間的作品。李白是一位熱愛自然、喜歡交友的詩人，他“一生好入名山游”，在漫游和飄泊中走完了自己的一生，足跡遍布中原內(nèi)外，留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品。
（3）《早發(fā)白帝城》
譯文：
清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經(jīng)到? ??。兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。
寫作背景：
唐肅宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川趕赴被貶謫的地方。行至白帝城的時候，忽然收到赦免的消息，驚喜交加，隨即乘舟東下江陵。此詩即回舟抵江陵時所作，所以詩題一作《下江陵》。前人曾認為這首詩是李白青年出蜀時所作。然而根據(jù)“千里江陵一日還”的詩意，李白曾從江陵上三峽，因此，這首詩應(yīng)當(dāng)是他返還時所作。
（4）《 望廬山瀑布》
譯文：
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
寫作背景：
這兩首詩一般認為是公元725年（唐玄宗開元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山時所作。吳小如教授認為，李白這兩首詩體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時之作。詹锳先生在《李白詩文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩，認為第一首五古為李白入長安以前（開元年間）所作。另有人認為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。
（5）《月下獨酌.其一》
譯文：
提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。明月當(dāng)然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結(jié)成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉后各自分散。我愿與他們永遠結(jié)下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
寫作背景：
這首詩約作于唐玄宗天寶三載（744年），時李白在長安，正處于官場失意之時。此詩題下，兩宋本、繆本俱注“長安”二字，意謂這四首詩作于長安。當(dāng)時李白政治理想不能實現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。但他面對黑暗現(xiàn)實，沒有沉淪，沒有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。
（6）《望天門山》
譯文：
長江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此回旋澎湃。兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。
寫作背景：
據(jù)安旗編著的《李白全集編年注釋》和郁賢皓編著的《李白選集》，《望天門山》是開元十三年（725年）李白初出巴蜀乘船赴江東經(jīng)當(dāng)涂（今屬安徽）途中行至天門山，初次見到天門山時有感而作的。
（7）《贈汪倫》
譯文：
李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。
寫作背景：
李白游涇縣（在今安徽省）桃花潭時，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結(jié)下深厚的友誼。歷代出版的《李白集》、《唐詩三百首》、《全唐詩》注解，都認定汪倫是李白游歷涇縣時遇到的一個普通村民，這個觀點一直延續(xù)至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時知名士”，與李白、王維等人關(guān)系很好，經(jīng)常以詩文往來贈答。開元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（詳見《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》）。按此詩或為汪倫已閑居桃花潭時，李白來訪所作。李白于天寶十三載（754年）自廣陵、金陵至宣城，則此詩當(dāng)不早于此前。
（8）《清平調(diào).其一》
譯文：
見云之燦爛想其衣裳之華艷，見花之艷麗? ?人之容貌照人。若不是在群玉山頭見到了她，就是在瑤池的月光下來相逢。
寫作背景：
據(jù)晚唐五代人的記載，這組詩共三首，這三首詩是李白在長安供奉翰林時所作。唐玄宗天寶二年（743年）或天寶三年（744年）春天的一日，唐玄宗和楊妃在宮中在沉香亭觀賞牡丹花，伶人們正準備表演歌舞以助興。唐玄宗卻說：“賞名花，對妃子，豈可用舊日樂詞。”因急召翰林待詔李白進宮寫新樂章。李白奉詔進宮，即在金花箋上作了這三首詩。
（9）《獨坐敬亭山》
譯文：
群鳥高飛無影無蹤，孤云獨去自在悠閑。你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。
寫作背景：
詹锳《李白詩文系年》系此詩于天寶十二載（753年），并認為與《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》為前后之作。天寶十二載，李白南下宣城。行前，有詩《寄從弟宣州長史昭》，其中說道：“爾佐宣城郡，守官清且閑。常夸云月好，邀我敬亭山。” 自十年前放還出翰林，李白長期漂泊。長期的飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼，從而加深了對現(xiàn)實的不滿，增添了孤寂之感，然而傲岸倔強的性格仍一如既往。因懷才不遇一直抑郁不平。身心的疲憊，需要得到慰藉。這期間，他寫了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩，也寫了許多寄情山水、傾訴內(nèi)心情感的詩篇，《獨坐敬亭山》即是其一。
（10）《送友人》
譯文：
青翠的山巒橫臥在城墻的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風(fēng)飄蕩，到萬里之外遠行去了。浮云像游子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠行的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去。
寫作背景：
此詩創(chuàng)作時間、地點不明。安旗《李白全詩編年注釋》認為此詩：“詩題疑為后人妄加······其城別之池當(dāng)在南陽。”并將此詩創(chuàng)作時間定為唐玄宗開元二十六年（738年）。 郁賢皓疑為于玄宗天寶六載（747年）于金陵所作。
6. 孟浩然公園
歲暮歸南山(孟浩然)
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
感遇·之七(陳子昂)
白日每不歸。
青陽時暮矣。
茫茫吾何思。
林臥觀無始。
眾芳委時晦。
鶗鴂鳴悲耳。
鴻荒古已頹。
誰識巢居子。
雜曲歌辭·古別離(沉佺期)
白水東悠悠，中有西行舟。舟行有返棹，水去無還流。
奈何生別者，戚戚懷遠游。遠游誰當(dāng)惜，所悲會難收。
自君間芳屣，青陽四五遒。皓月掩蘭室，光風(fēng)虛蕙樓。
相思無明晦，長嘆累冬秋。離居分遲暮，駕高何淹留。
將赴池州道中作(杜牧)
青陽云水去年尋，黃絹歌詩出翰林。
投轄暫停留酒客，絳帷斜系滿松陰。
妖人笑我不相問，道者應(yīng)知歸路心。
南去南來盡鄉(xiāng)國，月明秋水只沉沉。
青陽峽(杜甫)
塞外苦厭山，南行道彌惡。岡巒相經(jīng)亙，云水氣參錯。
林迥硤角來，天窄壁面削。溪西五里石，奮怒向我落。
仰看日車側(cè)，俯恐坤軸弱。魑魅嘯有風(fēng)，霜霰浩漠漠。
昨憶逾隴坂，高秋視吳岳。東笑蓮華卑，北知崆峒薄。
超然侔壯觀，已謂殷寥廓。突兀猶趁人，及茲嘆冥莫。
7. 孟浩然值得稱道的地方
孟浩然代表作品
《過故人莊》《春曉》《望洞庭湖贈張丞相》《宿建德江》《早寒江上有懷》《田家元日》
《涼? ?詞》《夏日南亭懷辛大》《秋宵月下有懷》《與諸子登峴山》《秋登蘭山寄張五》《春中喜王九相尋》
《西山尋辛諤》《夜渡湘水一作崔國輔詩》《陪姚使君題惠上人房》《來闍黎新亭作》《梅道士水亭》
《宿業(yè)師山房期丁大不至》《和宋太史北樓新亭》《白云先生王迥見訪》《南還舟中寄袁太祝》《臨渙裴明府席遇張十ー、房六》《寒夜》
《書懷貽京邑同好》《洛中訪袁抬遺不遇》《宴張別駕新齋》《和賈主簿弁九日登峴山》《聞裴侍御朏自襄州司戶除豫州司戶》《檀溪尋故人?一題作檀溪尋古》等等
1、《春曉》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
2、《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
3、《早寒江上有懷》
木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
4、孟浩然（689年—740年），字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。
5、孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應(yīng)進士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開元二十五年（737）張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。
孟浩然的詩在藝術(shù)上有獨特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。
8. 孟浩然游浙江
春曉 - 唐代·孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
過故人莊 - 唐代·孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。
洛中訪袁拾遺不遇 - 唐代·孟浩然
洛陽訪才子，江嶺作流人。 聞?wù)f梅花早，何如北地春。
鸚鵡洲送王九之江左 - 唐代·孟浩然
昔登江上黃鶴樓， 遙愛江中鸚鵡洲。 洲勢逶迤繞碧流， 鴛鴦鸂鶒滿灘頭。 灘頭日落沙磧長， 金沙熠熠動飆光。 舟人牽錦纜， 浣女結(jié)羅裳。 月明全見蘆花白， 風(fēng)起遙聞杜若香。 君行采采莫相忘。
渡浙江問舟中人 - 唐代·孟浩然
潮落江平未有風(fēng)， 扁舟共濟與君同。 時時引領(lǐng)望天末， 何處青山是越中。
他鄉(xiāng)七夕 - 唐代·孟浩然
他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。 不見穿針?gòu)D，空懷故國樓。 緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。 誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。
秋宵月下有懷 - 唐代·孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。 驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。 庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。 佳期曠何許，望望空佇立。
夏日南亭懷辛大 - 唐代·孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。 散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。 荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。 感此懷故人，中宵勞夢想。
與諸子登峴山 - 唐代·孟浩然
人事有代謝，往來成古今。 江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。 水落魚梁淺，天寒夢澤深。 羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
田家元日 - 唐代·孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。 我年已強仕，無祿尚憂農(nóng)。 桑野就耕父，荷鋤隨牧童。 田家占氣候，共說此年豐。
望 洞庭湖贈張丞相 / 臨洞庭湖贈張丞相 - 唐代·孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 欲濟無舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
宿建德江 - 唐代·孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹，江清月近人。
送朱大入秦 - 唐代·孟浩然
游人五陵去，寶劍值千金。 分手脫相贈，平生一片心。
宿桐廬江寄廣陵舊游 - 唐代·孟浩然
山暝聞猿愁， 滄江急夜流。 風(fēng)鳴兩岸葉， 月照一孤舟。 建德非吾土， 維揚憶舊游。 還將兩行淚， 遙寄海西頭。
舟中曉望 - 唐代·孟浩然
掛席東南望，青山水國遙。 舳艫爭利涉，來往接風(fēng)潮。 問我今何適？天臺訪石橋。 坐看霞色曉，疑是赤城標。
晚泊潯陽望廬山 - 唐代·孟浩然
掛席幾千里，名山都未逢。 泊舟潯陽郭，始見香爐峰。 嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。 東林精舍近，日暮空聞鐘。
彭蠡湖中望廬山 - 唐代·孟浩然
太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。 掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。 中流見匡阜，勢壓九江雄。 黤黕凝黛色，崢嶸當(dāng)曙空。 香爐初上日，瀑水噴成虹。 久欲追尚子，況茲懷遠公。 我來限于役，未暇息微躬。 淮海途將半，星霜歲欲窮。 寄言巖棲者，畢趣當(dāng)來同。
江上寄山陰崔少府國輔 - 唐代·孟浩然
春堤楊柳發(fā)，憶與故人期。 草木本無意，榮枯自有時。 山陰定遠近，江上日相思。 不及蘭亭會，空吟祓禊詩。
采樵作 - 唐代·孟浩然
采樵入深山，山深樹重疊。 橋崩臥槎擁，路險垂藤接。 日落伴將稀，山風(fēng)拂蘿衣。 長歌負輕策，平野望煙歸。
清明即事 - 唐代·孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。 車聲上路合，柳色東城翠。 花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。 空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
宿天臺桐柏觀 - 唐代·孟浩然
海行信風(fēng)帆，夕宿逗云島。 緬尋滄洲趣，近愛赤城好。 捫蘿亦踐苔，輟棹恣探討。 息陰憩桐柏，采秀弄芝草。 鶴唳清露垂，雞鳴信潮早。 愿言解纓絡(luò)，從此去煩惱。 高步陵四明，玄蹤得二老。 紛吾遠游意，樂彼長生道。 日夕望三山，云濤空浩浩。
9. 孟浩然是哪個地方的
陶淵明的桃花源記里的桃花源 位于湖南省常德市境內(nèi)，南倚巍巍武陵，北臨滔滔沅水，居衡山、君山、岳麓山、張家界、猛洞河諸風(fēng)景名勝中樞，特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，納湘西靈秀，沐五溪奇照，攬武陵風(fēng)光。
集山川勝狀和詩情畫意于一體，熔寓言典故與鄉(xiāng)風(fēng)民俗于一爐。
桃花山、桃源山、秦人村、桃仙嶺等四大景觀。
山巒、巖體、水體、河洲、洞穴、峽谷、天象、生物8類自然景觀豐富多彩，內(nèi)部景界幽奧秀美，外部景界雄渾壯闊。
千百年來，桃花源堿集文人墨客，忙煞古今游人，陶淵明、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等都留下許多珍貴的墨跡。
10. 孟浩然去過的地方
黃鶴樓，毗鄰萬里長江，在蛇山之上，是武漢江城的標志性建筑，與古琴臺并稱三大名勝。主樓高5層，總高51.4米，以清代同治建筑為原型，內(nèi)部由72根柱子支撐，外翹60多個翹角，屋頂黃色琉璃瓦高達10萬元。正是這十萬個黃琉璃瓦的裝飾，讓黃鶴樓的色彩更加絢麗，即使在歷史的風(fēng)霜中依然如初。
黃鶴樓文化源遠流長，自古以來就被稱為天下一樓，與三樓、煙火三絕、三絕并稱為三絕。吳黃武在三國時期兩年(公元223年)建成，至今已有兩千多年的歷史。身在黃鶴樓，尤其是登上黃鶴樓，俯瞰武漢三鎮(zhèn)之美，你會發(fā)現(xiàn)歷史的痕跡依然清晰可見? ??
隨著歷史的發(fā)展變遷，黃鶴樓也引起了世界的關(guān)注。現(xiàn)在黃鶴樓，主樓高達五層，每層都有故事。一樓正墻是以白云黃鶴為主題的大型陶瓷壁畫，以及與黃鶴樓有關(guān)的文獻和繪本。二樓壁畫記錄了黃鶴樓、武昌城和一些名人的歷史。三樓壁畫是唐代幾位著名詩人的繡像，也是他們唱黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風(fēng)分為幾個小廳，里面有當(dāng)代名人字畫供游客觀看。
屋頂有長卷和壁畫，如長江圖。黃鶴的平面設(shè)計為四面八邊形，稱為四面。此外，主樓周圍的鑄銅黃鶴造型、牌坊、軒廊、白云閣、象寶塔等建筑，使整個建筑氣勢磅礴，富有多變的韻味和美感，形成了具有傳統(tǒng)文化氣息和獨特民族風(fēng)格的偉大建筑。它不僅使黃鶴樓的魅力更具特色，而且使黃鶴樓的歷史更加清晰。它記錄了長江兩岸的歷史發(fā)展，見證了長江沿岸的歷史變遷。
遠遠望去，水清湯，千里迢迢。龜山與蛇山遙相呼應(yīng)，武漢長江大橋橫跨長江萬里第一橋，京九鐵路兩側(cè)呼嘯而過，戶部巷依然人聲鼎沸。望望江漢，高樓大廈，壯麗壯觀，武漢三鎮(zhèn)之美盡在眼前。
久而久之，日月變了，星云變了，黃鶴樓也從原來用來守衛(wèi)的軍樓，逐漸演變成了官商游的游必于宴必于觀賞的建筑。站在長江邊，見證武漢這座歷史文化名城的發(fā)展與變遷。
著名的黃鶴樓，少不了歷代文人墨客在此揮筆潑墨，留下了許多名篇，如崔豪、李白、王維、白居易、陸游等。崔豪和李白在這里寫的名著《黃鶴樓》和《黃鶴樓寄孟浩然之廣陵》。即便沒去過黃鶴樓，也會背一兩個黃鶴樓：故人西辭黃鶴樓，煙火三月下?lián)P州。
以前人們已經(jīng)乘黃鶴去了，這里有黃鶴樓。黃鶴不復(fù)存在，白云千載空閑。一江一河，一橋一陣風(fēng)，一念之間，故人往事，去樓空，唯余白云，悠悠千載。宏偉的建筑，雄偉的氣勢，悠久的歷史，每個登上黃鶴樓的人都有自己真摯的感情。
11. 孟浩然紀念館
吳家山森林公園 著名旅游景點抱璞巖 承恩寺 多寶佛塔話珍奇 夫人城 古隆中 廣德寺 李曾伯紀功銘摩崖 鹿門山 鹿門寺 綠影壁 孟浩然墓 米公祠 龐居洞 水鏡莊 唐杜工部之墓 習(xí)家池 襄陽城 徐庶廟 漁梁洲 九連墩戰(zhàn)國古墓 湖北保康縣五道峽自然風(fēng)景區(qū) 湖北谷城縣薤山旅游度假區(qū) 楚皇城城址 湖北保康縣湯池峽溫泉度假區(qū) 宜城張自忠將軍紀念館 南漳香水河風(fēng)景區(qū) 襄樊襄王府綠影壁 唐梓山風(fēng)景區(qū) 三顧堂 戰(zhàn)國長城遺跡 洪湖藍田生態(tài)園 東山游樂園 巴楚樂宮 車溪民俗風(fēng)景區(qū) 林家大灣（林彪舊居） 老塔山 畢升森林公園 吳家山森林公園 英山烈士陵園 南河風(fēng)景區(qū) 青龍山熊河風(fēng)景區(qū) 保康野花谷自然風(fēng)景區(qū) 保康溫泉 錦繡園高新農(nóng)業(yè)觀光園
孟浩然景點 孟浩然文化旅游景區(qū) 浩然
1. 孟浩然文化旅游景區(qū)
黃鶴樓位于湖北省武漢市武昌蛇山，是著名的國家5A級旅游景區(qū)。黃鶴樓，自古有“天下第一樓”之稱，與滕王閣、岳陽樓合稱為江南三大名樓。
黃鶴樓在哪里
三國時期，孫權(quán)在今武漢地區(qū)修筑夏口城，出于軍事考慮，又在此處修建了黃鶴樓。從唐朝時期開始，黃鶴樓的名聲越來越大。崔顥來到黃鶴樓之后，寫下了“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”的著名詩句。
黃鶴樓在哪里
在李白送別好友孟浩然時，二人在黃鶴樓上飲了幾杯酒后便詩興大發(fā)，寫下了與黃鶴樓沾邊的送別詩《送孟浩然之廣陵》。北宋至20世紀50年代，黃鶴樓還曾作為道教的名山圣地，并且認為黃鶴樓是呂洞賓傳道、修行、教化的道場。
黃鶴樓的整個建筑具有獨特的民族風(fēng)格，散發(fā)出中國傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。它與蛇山腳下的武漢長江大橋交相輝映;登樓遠眺，武漢三鎮(zhèn)的風(fēng)光盡收眼底。
黃鶴樓在哪里
登黃鶴樓，不僅僅獲得愉快，更能使心靈與宇宙意象互滲互融，從而使心靈凈化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經(jīng)風(fēng)雨而不衰，與日月共長存原因之所在。作為蜚聲中外的歷史名勝，黃鶴樓更是成為了武漢的文化建筑地標。
2. 孟浩然歷史簡介
文不為仕
在十七歲的時候，孟浩然在家鄉(xiāng)本地的考試中取得了不錯的好成績，這距離父親的計劃又近了一步，但是孟浩然卻決定止步不前了，他的任性在科舉考試這件事情上表現(xiàn)的淋漓盡致，他決定不參加科舉，這是因為他不想要給為朝廷做事情。在孟浩然出生的時候，武則天將皇位還給了李氏家族，軟弱無能的李顯坐上了皇帝的寶座，但是后來被媳婦韋皇后和女兒安樂公主合起伙來毒死了，李顯的弟弟李旦被三個兒子推上了皇位，在孟浩然的心里，這樣的做法是不合常理的，他覺得李旦的皇位坐得不清不楚，這是不仁不義！所以萌發(fā)不部位朝廷效力的想法，但是父親不同意孟浩然這么做，家里面亂成了一鍋粥，孟浩然最后還任性的說出了：文不為仕！
3. 孟浩然紀念館地址
吳家山森林公園 著名旅游景點抱璞巖 承恩寺 多寶佛塔話珍奇 夫人城 古隆中 廣德寺 李曾伯紀功銘摩崖 鹿門山 鹿門寺 綠影壁 孟浩然墓 米公祠 龐居洞 水鏡莊 唐杜工部之墓 習(xí)家池 襄陽城 徐庶廟 漁梁洲 九連墩戰(zhàn)國古墓 湖北保康縣五道峽自然風(fēng)景區(qū) 湖北谷城縣薤山旅游度假區(qū) 楚皇城城址 湖北保康縣湯池峽溫泉度假區(qū) 宜城張自忠將軍紀念館 南漳香水河風(fēng)景區(qū) 襄樊襄王府綠影壁 唐梓山風(fēng)景區(qū) 三顧堂 戰(zhàn)國長城遺跡 洪湖藍田生態(tài)園 東山游樂園 巴楚樂宮 車溪民俗風(fēng)景區(qū) 林家大灣（林彪舊居） 老塔山 畢升森林公園 吳家山森林公園 英山烈士陵園 南河風(fēng)景區(qū) 青龍山熊河風(fēng)景區(qū) 保康野花谷自然風(fēng)景區(qū) 保康溫泉 錦繡園高新農(nóng)業(yè)觀光園
4. 孟浩然紀念館
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。 《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》 王昌齡 (約690— 約756），字少伯，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不? ?，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽。 《出塞》《從軍行》《芙蓉樓送辛漸》《長信宮詞》 岑參（cén shēn） (約715年—770年)唐代詩人，原籍南陽（今屬河南新野），遷居江陵（今屬湖北）。漢族，荊州江陵（湖北江陵）人，去世之時56歲，是唐代著名的邊塞詩人。其詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。 【白雪歌送武判官歸京】【走馬川行奉送封大夫出師西征】【輪臺歌奉送封大夫出師西征 李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于劍南道之綿州（今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），一說生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。 《蜀道難》《行路難》《望廬山瀑布》《夢游天姥吟留別》 杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。 《杜工部集》《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏 韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內(nèi)河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。 《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》 賈島（779～843）字浪（閬）仙，唐代詩人。唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據(jù)說在洛陽的時候后因當(dāng)時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。 《長江集》10卷，錄詩370余首。另有小集3卷、《詩格》1卷傳世。 李賀（790～816），唐代著名詩人，漢族，河南福昌人。字長吉，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷（今河南洛陽宜陽縣）。一生愁苦多病，僅做過3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表，又是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。 《李憑箜篌引》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、 《秋來》 劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。 《陋室銘》、《烏衣巷》、《石頭城》、《蜀先主廟》 柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河?xùn)|郡（今山西永濟）人，著名文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因為他是河?xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。 《永州八記》，《柳河?xùn)|集》，《柳宗元集》
5. 孟浩然公園
35.67萬平方米
黃鶴樓與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，為江南三大名樓之一，素有“天下江山第一樓”之美譽。唐代詩人崔顥的一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”成為千古絕唱，更有王維《送康太守》、李白《望黃鶴樓》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等歷代文人墨客的詩文400多篇（首），使得黃鶴樓名聲大噪。
6. 孟浩然故里在哪里
襄陽市東津新區(qū)是湖北省第一個省級城市新區(qū)。東津新區(qū)位于襄陽市區(qū)東部，西至漢江，東至規(guī)劃中的東外環(huán)線，南至鹿門山，北至唐白河，規(guī)劃面積218平方公里。新區(qū)轄東津鎮(zhèn)、六兩河街道辦事處和市畜牧場，共52個行政村、5個社區(qū)，現(xiàn)有人口15萬人。
東津新區(qū)是著名詩人孟浩然的故里、孔明菜原產(chǎn)地、構(gòu)樹產(chǎn)業(yè)之鄉(xiāng)、小龍蝦繁養(yǎng)中心和富硒產(chǎn)業(yè)基地。西與襄陽主城區(qū)隔江而望，北臨魚梁洲旅游開發(fā)區(qū)，與襄州區(qū)政府所在地一橋相連，南依鹿門寺國家森林公園，漢江、唐白河、滾河、淳河交匯于此。
7. 孟浩然文化旅游景區(qū)在哪
鹿門寺主要景點有鹿門牌坊、山門、石鹿、大雄寶殿、龍泉、聰明泉、禪門、鹿門山、天井、靈溢泉、望江亭等。
鹿門寺是景區(qū)內(nèi)最著名的景點。鹿門寺坐落在鹿門山半山腰，始建于東漢建武年間，是中國有名的佛教圣地。據(jù)縣志載，東漢光武帝與近臣習(xí)郁在此夢見神廟，遂建寺記念。鹿門寺興盛時，有佛殿、齋堂等房屋500余間，傳說“騎馬關(guān)山門”。后幾經(jīng)損毀，1980年始逐步修復(fù)。現(xiàn)有與佛寺相關(guān)的景點鹿門牌坊、八角井、天井、暴雨池、龍頭池等。
景區(qū)內(nèi)山水秀麗水、恬靜幽深。唐代著名山水傳人孟浩然和皮日休先后來此隱居，留下許多千古名篇。后人曾建許多紀念性建筑，現(xiàn)存“龐公制藥洞”、“浩然亭”、“三高祠”（塑龐統(tǒng)、孟浩然、皮日休像）及宋、明、清碑刻百余塊。
鹿門山及附近崗巒，共建有“山門翠微”、“詩家遺風(fēng)”、“鹿門隱居”、“沙丘點后”、“香爐秋紅”5景區(qū)32景點。
8. 孟浩然的故鄉(xiāng)
李白的故鄉(xiāng)究竟在什么地方？歷來是有爭議的。
主要有兩種說法：1、李白出生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近），李白約五歲時，其家遷居綿州昌隆（今四川江油? ??。2、李白出生綿州昌隆縣（今四川江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。
兩種說法都有資料和歷史考證，導(dǎo)致李白的故鄉(xiāng)存在爭議。至今，李白的故鄉(xiāng)沒有確定。
9. 孟浩然去過哪些地方
王昌齡 (698— 756)，字少伯，河?xùn)|晉陽(今山西太原)人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽(亦有“詩家天子王江寧”的說法)
人物生平
王昌齡家境比較貧寒，開元十五年進士及第，授秘書省校書郎(官汜水尉校書郎)，后貶龍標尉，世稱“王龍標”。開元二十二年(734年)，王昌齡選博學(xué)宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。
開元二十八年(740 年)王昌齡北歸，游襄陽，訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，兩人見面后非常高興，孟浩然由于吃了些許海鮮而癰疽復(fù)發(fā)，竟因此而死，在這時期，王昌齡又結(jié)識了大詩人李白，有《巴陵送李十二》詩,還有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。與孟浩然、李白這樣當(dāng)時第一流的詩人相見，對王昌齡來說，自是一大樂事，可惜與孟浩然一見，竟成永訣，與李白相見，又都在貶途。當(dāng)時李白正流放夜郎。
開元二十八年(740年)冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別。途經(jīng)洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人郊游，也都有留詩。
王昌齡作為一代詩杰，流傳下來的資料卻很少。除了上文所說被貶嶺南外，還曾遭過貶，具體時間和原因也不太清楚,有人認為在天寶六載秋。《詹才子傳》說他“晚途不謹小節(jié)，謗議沸騰，兩竄遐荒”。《河岳英靈集》說他“再歷遐荒”，《舊唐書》本傳也說他“不護細行，屢見貶斥”，被貶為龍標尉。但后來連龍標尉這樣一小小的職務(wù)也沒能保住，離任而去，迂回至亳州，竟為刺史閭丘曉所殺。《唐才子傳》載：王昌齡“以刀火之際歸鄉(xiāng)里，為刺史閭丘曉所忌而殺。后張鎬按軍河南，曉衍期，將戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰：‘王昌齡之親欲與誰養(yǎng)乎?’曉大漸沮。”一向同情詩人的張鎬終替王昌齡報了仇。
王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當(dāng)時即名重一時，被稱為“詩家夫子王昌齡”。因為詩名早著，所以與當(dāng)時名詩人交游頗多，交誼很深，除上文談到與李白、孟浩然的交游外，還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲光羲、常建等都有交誼。他因數(shù)次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過，也曾來往于經(jīng)濟較為發(fā)達的中原和東南地區(qū)，并曾遠赴西北邊地，甚至可能去過碎葉(在今吉爾吉斯斯坦)一帶。因他有豐富的生活經(jīng)歷和廣泛的交游，對他的詩歌創(chuàng)作大有好處。王昌齡擅長七言絕句，被后
世稱為七絕圣手。如《出塞》詩：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”慨嘆守將無能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實為古代詩歌中的珍品，被譽為唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》等，也都為膾炙人口的名作。反映宮女們不幸遭遇的《長信秋詞》、《西宮春怨》等，格調(diào)哀怨，意境超群，抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《采蓮曲》等，文筆細膩生動，清新優(yōu)美。送別之作《芙 蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。沈德潛《唐詩別裁》說：“龍標絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡。”閭丘曉因忌才而殺害了王昌齡，是對我國古代詩歌的一大破壞。王昌齡留下了許許多多的`邊塞詩流傳千古。
軼事典故
投筆從戎
大約二十歲，王昌齡離開家鄉(xiāng)，開始一段學(xué)道的經(jīng)歷。開元年間，正是盛唐氣象的鼎盛時期，王昌齡在詩中對盛世景象竭盡全力、忠貞不已地加以歌頌。對盛世的信仰，正是王昌齡一生最堅實的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后長期身處讒枉和淪棄之境，也難以改變。火熱的年代，像王昌齡這樣有抱負的時代青年，只是把學(xué)道當(dāng)成了一種好奇而已。不久他便到長安謀求發(fā)展，沒見什么成效，于是他西出長安，投筆從戎，從此踏上西出長安，踏上出塞之路。
一片冰心
王昌齡經(jīng)過堅持不懈的追求，廣泛精心的研讀，終于在開元十五年，應(yīng)進士試時一舉登第，被授予秘書省校書郎。王昌齡終究心有不甘，他于開元二十二年再應(yīng)博學(xué)宏詞科的考試，并再次登第。然而，二次登第后官職仍舊未見升遷，僅被授予祀水尉。科場頗為得意，仕途卻明顯失意，王昌齡受到打擊。在做了祀水尉五年后，即開元二十八年，他被遠貶荒僻的嶺南，任江寧丞。失意之后就是疏狂，就是放浪形骸。從長安赴江寧任所，他故意遲遲不去報到，在洛陽一住就是半年，每天借酒銷愁。到江寧后，又曾去太湖、浙江一帶游覽。三天打魚，兩天曬網(wǎng)。這種明顯以消極怠工作為反抗的手段，過于意氣用事也實在容易授人以柄。
著名的《芙蓉樓送辛漸二首》作于王昌齡赴任江寧丞之日，這時他正遭謗議，送別至友遠行，當(dāng)時凄切心情可想而知。臨別所囑，惟以玉壺冰心自明心跡。“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺”，詩里的南國煙雨和兀然傲立的孤峰，既是景語也是情語。王昌齡以忠節(jié)貞信作為人生困境中的一種道德自信和超越力量，同時也表明，他對時代的公正并未失去信心。
失孟交李
王昌齡在襄陽與孟浩然一見，孟浩然因舊疾復(fù)發(fā)而死。王昌齡因此在離開的路上很悲傷，沒有想到在巴陵意外的遇見李白，當(dāng)時李白正在被流放夜郎的途中。他們倆一見如故，在江邊的小船上，邊泛舟邊吟酒，暢談文壇圈里的交往故事。臨別，王昌齡寫了一首詩《巴陵送李十二》送李白：“搖曳巴陵洲渚分，清江傳語便風(fēng)聞。山長不見秋城色，日暮蒹葭空水云。” 李白對王昌齡的友情也念念不忘。后來聽說王昌齡被貶為龍標尉，特地寫詩寄送，予以安慰。李白的詩《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”
飲酒論詩
一日，王之渙與高適、王昌齡到旗亭這個地方飲酒論詩。當(dāng)時，有幾名歌女也被叫來歌詩助興。王昌齡首先提議：“我們幾人在詩壇上也算小有名氣了，但沒有分出名次。今日可以聽歌女都唱誰的詩，誰的詩被唱得多，誰就是第一。”一位歌女光唱了王昌齡的兩首絕句，又一歌女唱了高適的一首絕句。王、高二人都喜形于色。王之渙說：“這兩個歌女都是唱的下俚之曲。”說著指著一位最漂亮的歌女說：“且聽這位所歌何人?”果然檀板一響，宛轉(zhuǎn)的歌喉悠然而起：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”正是王之渙的得意之作《涼州詞》。歌女又唱了兩首絕句，都是王之渙的作品，三人相視大笑。
? ? 冤死途中
755年安史之亂爆發(fā)，756年，59歲的王昌齡輾轉(zhuǎn)回老家途中，經(jīng)亳州，被亳州刺史閭丘曉殺害。閭丘曉為什么要殺害王昌齡?史書記載甚少，留下千古之謎。但元人辛文房《唐才子傳》卷二“王昌齡”名下，有一句發(fā)人深思的話：“以刀火之際歸鄉(xiāng)里，為刺史閭丘曉所忌而殺”。公元757年，張鎬奉命平定“安史之亂”。這年秋天，為解宋州(今河南商丘一帶)之圍，令亳州刺史閭丘曉率兵救援。為人傲慢、剛愎自用的閭丘曉，看不起布衣出身的張鎬，更怕仗打敗了“禍及于己”，于是故意拖延時間，按兵不動，致使貽誤戰(zhàn)機，宋州陷落。張鎬以貽誤軍機罪，處死閭丘曉。在行刑時，閭丘曉露出一幅可憐相，乞求張鎬放他一條生路：“有親，乞貸余命”，意思是家有老母需要贍養(yǎng)。張鎬不愧是宰相之材，一句話就把閭丘曉擋了回去：“王昌齡之親，欲與誰養(yǎng)?”。
孟浩然的景點 孟浩然故居在哪 浩然
1. 孟浩然故居在哪
孟浩然簡介：
1.孟浩然生當(dāng)盛唐，早有志用世，后修道歸隱。應(yīng)進士舉不第。名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（現(xiàn)湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。
2.盛唐山水田園詩派的第一人，“興象”創(chuàng)作的先行者
3.清淡自然的詩風(fēng)
4.李白《贈孟浩然》：紅顏棄軒冕，白首臥松云。高山安可仰，徒此揖清芬。折疊隱鹿門山:孟浩然性愛山水，喜泛舟，“我家南渡頭，慣習(xí)野人舟。”正是適應(yīng)了這性情。從澗南園到鹿門山，有近二十里的水程；從鹿門山到襄陽城，有三十里的水程，泛舟往返非常便利。
2. 孟浩然隱居在什么地方
孟浩然世稱孟襄陽。
孟浩然是唐代著名的田園隱逸派和山水行旅派詩人，與王維并稱為“王孟”。其剛正志高，但仕途坎坷。開元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。
孟浩然的詩歌詩中情和景的關(guān)系，不僅是彼此襯托，而且常常是水乳交融般的密合；詩的意境，由于剔除了一切不必要、不諧調(diào)的成分，而顯得更加單純明凈。詩的結(jié)構(gòu)也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛水行，隱居閑適、羈旅愁思。詩風(fēng)清淡自然，以五言古詩見長。
因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。
40歲時，游長安，應(yīng)進士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開元二十五年（737）張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。
孟浩然主要作品
1、《過故人莊》是唐代詩人孟浩然創(chuàng)作的一首五律，寫的是詩人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過。在淳樸自然的田園風(fēng)光之中，主客舉杯飲酒，閑談家常，抒發(fā)了詩人和朋友之間真摯的友情。這首詩初看似乎平淡如水，細細品味就像是一幅畫著田園風(fēng)光的中國畫，將景、事、情完美地結(jié)合在一起，具有強烈的藝術(shù)感染力。
2、《春曉》是唐代詩人孟浩然隱居在鹿門山時所作，詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。全詩語言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。
3. 孟浩然居住在哪里
1,《春曉》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
千古名句解析：夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
這首詩一整首都可以作為名句，春意盎然的景色中，鳥語花香，卻因一夜風(fēng)雨，花落如雨，睡夢中醒來，見到此情此景，不禁感慨作詩。
創(chuàng)作背景：《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復(fù)讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩的風(fēng)格就像行云流水一樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。
這首詩是唐代詩人孟浩然的作品。孟浩然早年隱居鹿門山，后入長安謀求官職，考進士不中，還歸故鄉(xiāng)。《春曉》即是他隱居鹿門山時所作。
2,《過故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
千古名句解析：待到 重陽日，還來就菊花。
詩人描摹田園風(fēng)光，雞黍，田家，綠樹，青山，場圃，桑麻，菊花。等到重陽節(jié)那天再來賞菊，也未嘗不可，閑情逸致，如此甚好。
創(chuàng)作背景：這是一首田園詩，描寫農(nóng)家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風(fēng)光，寫出作者對這種生活的向往。全文十分押韻。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。
這首詩是作者孟浩然隱居鹿門山時，對上姓田的朋家做客這件事的描寫。作者心曠神怡，贊嘆著美麗的田園風(fēng)光，創(chuàng)作出這首詩。
3,《宿建德江》
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
千古名句解析：野曠天低樹，江清月近人。曠野之外，低樹，感覺江水明月在自己眼前，愁緒可隨江水散去。
創(chuàng)作背景：此詩先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實相間，兩相映襯，互為補充，構(gòu)成一個特殊的意境。詩中雖只有一個愁字，卻把詩人內(nèi)心的憂愁寫得淋漓盡致，然野曠江清，秋色歷歷在目。
孟浩然于唐玄宗開元十八年（730年）離鄉(xiāng)赴洛陽，再漫游吳越，借以排遣仕途失意的悲憤。《宿建德江》當(dāng)作于作者漫游吳越時，與《問舟子》是同一時期的作品。
4,《望洞庭湖贈張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
千古名句解析：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
詩人通過氣勢如虹的描寫，湖水波濤震撼整個岳陽城，臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，授人以漁，不如順其自然。
創(chuàng)作背景：這是一首投贈之作，詩人希望時任中書令的張九齡予以援引，但是，詩人卻沒有直說，而是通過面臨煙波浩淼的洞庭欲渡無舟的感嘆以及臨淵而羨魚的情懷而曲折地表達出來，已具濃郁的詩意，同時，對于在此本來是藉以表意的洞庭湖，在詩人的筆下卻得到潑墨山水般的大筆渲繪，呈現(xiàn)出八百里洞庭的闊大境象與壯偉景觀，實際上已成為山水杰作。
此詩當(dāng)作于公元733年（唐玄宗開元二十一年）。當(dāng)時孟浩然西游長安，張九齡任秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士副知院士，二人及王維為忘年之交。后張九齡拜中書令，孟浩然寫了這首詩贈給張九齡，目的是想得到張九齡的引薦。
5,《與諸子登峴山》
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
千古名句解析：江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
詩人用登山的心得感受描繪，古往今來，江山社稷都是前赴后繼的人們在恪守，我輩更要用心珍惜感受這大好河山。
創(chuàng)作背景：詩人大半生居住在襄陽城南峴山附近的澗南園，該詩即創(chuàng)作于詩人在家鄉(xiāng)隱居讀書、寫詩自娛期間。詩人求仕不遇，心情苦悶，在極不得意的時候，與幾個朋友登上峴山游玩，憑吊羊公碑，想到羊祜當(dāng)年的心境，想起羊祜說過的“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠望如我與卿著，皆湮滅無聞，使人傷悲”的話，正與詩人的處境正相吻合。由此借古抒懷，寫下了這首詩。
6,《夏日南亭懷辛大》
山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。< /p>
感此懷故人，中宵勞夢想。
千古名句解析：感此懷故人，中宵勞夢想。
詩人懷念友人，在此佳節(jié)，飲酒會友。
創(chuàng)作背景： 孟浩然善于捕捉生活中的詩意感受。此詩不過寫一種閑適自得的情趣，兼帶點無知音的感慨，并無十分厚重的思想內(nèi)容；然而寫各種感覺細膩入微，詩味盎然。文字如行云流水，層遞自然，由境及意而達于渾然一體，極富于韻味。詩的寫法上又吸收了近體的音律、形式的長處，中六句似對非對，具有素樸的形式美；而誦讀起來諧于唇吻，又“有金石宮商之聲”。
南亭，似應(yīng)在澗南園，位于孟浩然家鄉(xiāng)襄陽郊外的峴山附近。辛大疑即辛諤，為作者同鄉(xiāng)友人，常于夏日來南亭納涼，與孟浩然約為琴酒之會。
7,《秋登蘭山寄張五》
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
千古名句解析：何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
詩人寄情山河，欲在重陽節(jié)與友人共醉。
創(chuàng)作背景：這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優(yōu)美。”詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，希望摯友到來一起共度佳節(jié)。“愁因薄暮起，興是清秋發(fā)”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嘗，夠人玩味。
關(guān)于此詩題中的“張五”指誰，歷來有爭議。一說指張諲。張諲曾隱居于襄陽東南三十里的鹿門山。孟浩然園廬在峴山附近，北對萬山（一說蘭山），因登臨以望張五，并寫此詩寄意。
4. 孟浩然故居在哪個城市
澗南園是唐代著名詩人孟浩然的故居。孟浩然，字浩然，唐代襄州襄陽（今湖北襄陽）人。隱鹿門山（經(jīng)湖北襄陽縣境內(nèi)），本宅叫澗南園，在襄陽郊外的峴山附近。
在孟浩然的詩歌里，“澗南園”是一個值得注意的意象，孟浩然直到40歲才走出家鄉(xiāng)的澗南園，赴長安舉進士，晚年終隱于鄉(xiāng)，一生對家鄉(xiāng)的澗南園魂牽夢繞，澗南園情結(jié)對詩人的思想和創(chuàng)作，有著至關(guān)重要的影響。
5. 孟浩然的故鄉(xiāng)在哪里?
號稱 青蓮居士,家鄉(xiāng)有些爭議。據(jù)《新唐書》記載李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,
6. 孟浩然故居在哪里
孟浩然世稱孟襄陽。 孟浩然，唐代大詩人，字浩然，世稱孟襄陽，與詩仙王維合稱為"王孟"。以寫田園山水詩為主。一生未曾做官，又被稱之為孟山人，襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居，曾隱居于鹿門山。 孟浩然是唐代一位不甘隱居，最后卻以隱居終老的詩人。少年的時候曾往吳越漫游，后又區(qū)長安謀求官職，最終不得志又還歸故鄉(xiāng)。詩人王昌齡游襄陽時，和他相聚一起喝酒吟詩，但此時孟浩然背上正生毒瘡，不幸因病離去。
7. 孟浩然的過故人莊
故人莊有關(guān)詩句：“山村行處好，偶過故人莊。”
出自：過故人莊
樊阜 〔明代〕
山村行處好，偶過故人莊。秋竹煙籠色，寒花露浥香。一雞鳴矮屋，雙鷺落橫塘。留飲忘歸去，陶然入醉鄉(xiāng)。
作者簡介：樊阜，字時登，浙江縉云人。成化四年舉人。官延平府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。嘉靖三十五年進士，授工部主事。
8. 孟浩然紀念館地址
廈門鼓浪嶼
鼓浪嶼（英文：Kulangsu） 原名“圓沙洲”，別名“圓洲仔”，南宋時期命“五龍嶼”，明朝改稱“鼓浪嶼”。因島西南方海灘上有一塊兩米多高、中有洞穴的礁石，每當(dāng)漲潮水涌，浪擊礁? ?，聲似擂鼓，人們稱“鼓浪石”，鼓浪嶼因此而得名。鼓浪嶼街道短小，縱橫交錯，是廈門最大的一個嶼。
鼓浪嶼全島的綠地覆蓋率超過40%，植物種群豐富，各種喬木、灌木、藤木、地被植物共90余科，1000余種。代表景點有：日光巖、菽莊花園、皓月園、毓園、鼓浪石、鼓浪嶼鋼琴博物館、鄭成功紀念館、海底世界、天然海濱浴場、海天堂構(gòu)等。
鼓浪嶼風(fēng)景名勝區(qū)獲得國家5A級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位、中國最美五大城區(qū)等榮譽。2017年7月8日，“鼓浪嶼：國際歷史社區(qū)”被列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第52項世界遺產(chǎn)項目。
二、東山縣東門嶼
東門嶼，也叫塔嶼，面積近1平方公里，是一個近似“土”字形的島嶼。她坐落在漳州市東山島銅山古城東門外海面外，以其礁石奇異、洞泉甘醇、古跡眾多而聞名于世，被列為福建省十大風(fēng)景名勝區(qū)之一。
東門嶼所在的東山縣四面環(huán)海，屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，冬暖夏涼，終年無霜（一月份平均氣溫13.1°C，七月份平均氣溫27.3°C），島上綠樹成蔭，綠化率達93.2%，素有“東海綠洲”之稱。東山旅游資源豐富，得天獨厚。
南門、馬鑾、東沈、冬古、島礁、澳角、宮前等七處月牙形海灣，沙灘凈，林帶綿延，陽光絢麗，海水蔚藍，獨具優(yōu)美的南國海濱風(fēng)光，是旅游度假、康樂、休閑、體育、療養(yǎng)勝地。環(huán)島有32個小嶼，各具情趣，龍虎獅象四嶼形象逼真，沿海礁石奇異壯觀，如風(fēng)動石、石僧拜塔、“虎崆滴玉”神韻天成。銅山古城、關(guān)帝廟、天后宮、黃石齋績書處、鄭成功水操臺等名勝古跡，令人留連忘返。
三、溫州江心嶼
江心嶼，位于溫州市區(qū)北面甌江中游，呈東西長、南北狹的形狀，屬于中國四大名嶼。該嶼風(fēng)景秀麗，東西雙塔凌空，映襯江心寺，歷來被稱為“甌江蓬萊”。歷代著名詩人謝靈運、孟浩然、韓愈、陸游、文天祥等都曾相繼留跡江心嶼。
江心嶼古時為兩個小島。東晉南朝宋初郡守謝靈運曾登上孤嶼，寫下“亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮”名句。唐季以還，嶼上逐漸建成梵宇和浮屠。
四、臺東縣蘭嶼
蘭嶼是臺灣原住民的一支達悟人世居之地，方圓45平方公里的小島滿目蔥蘢，島上丘陵起伏，海濱怪石林立，形狀各異。蘭嶼是屹立在西太平洋上的一個小島。西北距臺東市49海里，距綠島45海里，西南距鵝鑾鼻41海里。
島上風(fēng)景優(yōu)美，椰風(fēng)蕉雨，一派熱帶風(fēng)光，有世外桃源之稱。因冬季季風(fēng)強勁，夏秋兩季復(fù)多臺風(fēng)，故四周海岸甚受波浪侵蝕，造成許多特殊海蝕地形景觀，遍布天然巖穴與奇石怪崖，著名的有軍艦巖島、坦克巖、玉女巖、雙獅巖、龍頭巖及情人洞等。
蘭嶼在臺東東南外海，距離海岸約90公里，全島由安山巖和集塊巖或凝灰質(zhì)集塊巖構(gòu)成。安山巖出露在島之中央部分，四周為火山碎屑巖所覆蓋。蘭嶼鄉(xiāng)下轄四個行政村，包括東清、野銀、朗島、椰油、漁人、紅頭共6個部落。
9. 孟浩然的故鄉(xiāng)在哪
是的。
孟浩然，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。
孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。
孟浩然的詩在藝術(shù)上有獨特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維并 稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。
10. 孟浩然故里在哪里
孟浩然，唐代詩人。（一說名浩），漢族，襄州襄陽(今湖北襄樊)人。字浩然，世稱「孟襄陽」，與另一位山水田園詩人王維合稱為"王孟"。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。
孟浩然的一生，徘徊于求官與歸隱的矛盾之中，直到碰了釘子才了結(jié)了求官的愿望。他雖然隱居林下，但仍與當(dāng)時達官顯官如張九齡等有往還，和詩人王維、李白、王昌齡也有酬唱。 孟浩然的詩已擺脫了初唐應(yīng)制，詠物的狹窄境界，更多地抒寫了個人的懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，并得到時人的傾慕。李白稱頌他「高山安可仰，徒此揖清芬」，杜甫禮贊他「清詩句句盡堪傳」。可見他在當(dāng)時即享有盛名。他死后不到十年，詩集便兩經(jīng)編定，并送上「秘府」保存。現(xiàn)有《孟浩然集》。
