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淮陽(yáng)縣景點(diǎn) 河南淮陽(yáng)旅游景點(diǎn)

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淮陽(yáng)旅游景點(diǎn)

淮陽(yáng)縣的景點(diǎn)有太虛觀、太昊陵、獨(dú)秀園、弦歌臺(tái)、陳胡公陵園等。

1、太虛觀:

位于淮陽(yáng)縣大連鄉(xiāng)董閣村,始建于明朝初期,有玉皇大帝、人祖伏羲、白玉奶奶等72神。

2、太昊陵:

是中國(guó)18大名陵之一,以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理興建,是中國(guó)帝王陵廟中大規(guī)模宮殿式古建筑群之孤例。

3、獨(dú)秀園:

始建于1957年,是全國(guó)唯一以松柏造型藝術(shù)為特色的剪枝公園,有各種松柏造型200多種,成為世界園林界的一枝奇葩。創(chuàng)始人叫王月惠。

4、弦歌臺(tái):

在縣城西南隅湖中,臺(tái)高3米,整個(gè)建筑屹立于水中高臺(tái)上,原為東漢靈帝時(shí)陳王劉寵的苑臺(tái),唐開元中(720年左右),為紀(jì)念孔子厄于陳,移孔子廟于上,故又稱“絕糧祠”“厄臺(tái)”。

5、陳胡公陵園:

俗稱胡公鐵墓,位于淮陽(yáng)龍湖東南南壇湖畔,是中華陳姓的始祖墓,陳胡公死時(shí)是墓而不墳的年代,但對(duì)于王侯和德高望重的文武重臣,可以在陵墓上建拜殿。因此陳胡公墓室就建在地下,而地上部分建的拜殿也早已不復(fù)存在。

河南淮陽(yáng)旅游景點(diǎn)

1

谷物平整平臺(tái)位于淮陽(yáng)縣東南4公里大連鄉(xiāng)朱莊西南角,占地100多畝,高兩尺

俗稱平?jīng)雠_(tái)、平?jīng)鲋小?chǔ)糧臺(tái)

1988年2月13日公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是我國(guó)現(xiàn)存最早、規(guī)模更大、保存最完整的龍山文化時(shí)期古城遺址

挖掘于1979年

2

太昊伏羲陵廟凌昊是為黃三首領(lǐng)太昊伏羲家族建造的大型陵墓寺廟

位于淮陽(yáng)區(qū)北部龍湖湖畔,是首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一

太昊陵廟建于先天八卦,伏羲,占地875畝

它被譽(yù)為“天下之一陵”

全寺南北長(zhǎng)750米,分為外城、內(nèi)城、紫禁城三個(gè)皇城

中軸線從南到北依次為獨(dú)山橋、五毛門、易道門、先天門、太極門、田童堂、任賢堂、太師門、八卦寺、太昊伏羲墓、蓍草園

3

東湖自然風(fēng)景區(qū)由于良好的生態(tài)保護(hù),它仍然保持著西周原始的自然風(fēng)貌,在這里我們可以領(lǐng)略到3000年前的生態(tài)文化

景區(qū)水面7000多畝

湖中有七大“瓜花臺(tái)”之一和八景之一的“蔡丘遲月”

淮陽(yáng)一日游必去景點(diǎn)

淮陽(yáng)縣的景點(diǎn)有太虛觀、太昊陵、獨(dú)秀園、仙閣樓和陳胡公陵園

1

太虛觀:位于淮陽(yáng)縣大聯(lián)鄉(xiāng)東閣村,始建于明朝初年,有72個(gè)神,包括玉帝、祖先伏羲和祖母白宇

2

太昊陵:是中國(guó)18大名陵之一,以伏羲和先天八卦的數(shù)學(xué)理論為基礎(chǔ)而建,是中國(guó)帝王陵廟中規(guī)模宏大的宮殿式古建筑群的孤例

3

獨(dú)秀園:創(chuàng)建于1957年,是中國(guó)唯一以松柏造型藝術(shù)為特色的修枝園

松柏造型有200多種,是世界園林界的一朵奇葩

創(chuàng)始人是王

4

仙閣塔:在縣城西南角的湖中,平臺(tái)高3米,整個(gè)建筑矗立在水中的高臺(tái)上

原為東漢靈帝、劉崇之臺(tái),唐開元中期(720年左右),為紀(jì)念孔子抵陳,將夫子廟移址,故又稱“覺(jué)良寺”、“二臺(tái)”

5

陳胡公陵:俗稱胡公鐵墓,位于淮陽(yáng)龍湖東南的南壇湖

這是中國(guó)姓陳的祖先的墳?zāi)?/p>

陳胡公死時(shí),那是一座墳?zāi)梗皇菈災(zāi)?/p>

但對(duì)于王公和德高望重的文武百官,可以在墓上建一個(gè)祭拜堂

因此,陳胡公的陵墓建在地下,而建在地面上的祭拜大廳早已不復(fù)存在

淮陽(yáng)縣的旅游景點(diǎn)

淮陽(yáng)縣有不少古色古香的旅游景點(diǎn)。以下是我收集的旅游攻略,僅供大家閱讀參考!

太昊陵

太昊陵,即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟,位于河南省淮陽(yáng)縣城北1。5公里,國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。中? ??18大名陵之一。因其是中華民族“人文始祖”之陵廟,故稱“天下之一陵”。1997年6月26日,時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的—同志參觀太昊陵后,欣然題寫“羲皇故都”四個(gè)大字。

該陵廟以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理興建,是中國(guó)帝王陵廟中大規(guī)模宮殿式古建筑群之孤例。全廟南北長(zhǎng)750米.占地875畝。分外城、內(nèi)城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺(tái)、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。幾十座建筑主要貫穿在南北垂直的中軸線上,如果把南北大門層層打開,可從南面之一道門直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓,號(hào)稱“十門相照”。

據(jù)《陳州府志》記載:太昊陵在春秋時(shí)已有陵,漢以前有祠。唐太宗李世民于貞觀四年(公元630年)頒詔“禁民芻牧”。五代周世宗顯德元年(公元954年)禁民樵采耕犁。宋太祖趙匡胤于建隆元年(公元960年)置守陵戶,詔示三年一祭,牲用太牢,造祭器。乾德四年(公元966年),詔立陵廟,置守陵戶五,春秋祀以太牢,御書祝版;開寶四年(公元971年)又增守陵戶二,以朱襄、昊英配祀。此后,陵與廟祀.日見(jiàn)崇隆并有御祭。元朝,祀事不修,廟貌漸毀,至元末已蕩然無(wú)存.宋以前的`建筑僅留下一塊傳為蘇東坡的妹妹蘇小妹巾書的墓碑。

明洪武三年(公元1370年),朱元璋訪求帝王陵寢,太昊陵首列之一,四年,駕幸陳(今淮陽(yáng)),御制祝文致祭。八年,遣官行視陵寢。九年,復(fù)置守陵戶。明英宗正統(tǒng)十三年(公元1448年),知州張志道奏立寢殿、廊廡、戟門、廚庫(kù)、宰牲等房;天順六年(公元1462年),復(fù)加修葺,立后殿、鐘鼓樓、齋宿房,又作三清觀;成化六年(公元1470年)增高鐘鼓樓、彩繪殿宇;萬(wàn)歷四年(公元1576年),輸幣三千金,又大修之;清乾隆十年(公元1745年),發(fā)帑銀八千兩,大為修葺。至此,內(nèi)外城垣,規(guī)模宏大,殿宇巍峨,金碧輝煌,定成格局。

平糧臺(tái)古城遺址

平糧臺(tái)古城遺址位于淮陽(yáng)縣城東南4公里的大連鄉(xiāng)大朱莊西南隅,占地面積一百余畝,高二丈,俗稱平糧臺(tái)、平糧冢、貯糧臺(tái),1988年2月13日被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模更大、保護(hù)最完好的4600年左右的龍山文化時(shí)期古城遺址。它發(fā)掘于1979年,消息一經(jīng)披露《光明報(bào)》、《河南日?qǐng)?bào)》、香港《大公報(bào)》、新華社等數(shù)十家海內(nèi)外新聞媒體爭(zhēng)相報(bào)道,曾轟動(dòng)一時(shí),震驚世界。

春秋時(shí)期我國(guó)之一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》之《陳風(fēng)·宛丘》曾描述過(guò)這里的動(dòng)人景象:“子之蕩兮,宛丘之上兮,洵有情兮,而無(wú)望兮。坎其擊鼓,宛丘之下;無(wú)冬無(wú)夏,值其鷺羽。坎其擊鼓,宛丘之道;無(wú)冬無(wú)夏,值其鷺。”就是說(shuō),西周時(shí)代,這里風(fēng)景怡人,陳國(guó)的俊男靚女,常來(lái)這里唱歌跳舞,談情說(shuō)愛(ài)。后來(lái),宛丘古城逐漸被廢棄。

宛丘古城未被發(fā)掘之前,大家對(duì)它并不了解,因此有許多傳說(shuō),流傳最廣的是與宋朝包公陳州放糧的故事相聯(lián)系:北宋年間,陳州多災(zāi),民不聊生,朝廷派四國(guó)舅到陳州賑災(zāi)。沒(méi)想到四國(guó)舅克扣皇糧,將糧中摻沙放給百姓。消息傳到京城,朝延派包公到陳州查辦此案。包公一身正氣,不徇私情,在城內(nèi)金龍橋鍘了四國(guó)舅,并在這個(gè)地方將糧中的沙子篩了出來(lái),篩出來(lái)的沙子堆成了此臺(tái)。不要說(shuō)篩出的沙子,就是糧食堆這么大面積也是不可能的,這不足為信。

宋朝時(shí),這里為貯糧臺(tái)是確實(shí)的,它與宋朝南糧北調(diào)有關(guān)。《宋史》載:“……粟帛自廣濟(jì)河而至京師者,京東之十七州;由石塘、惠民河而至京師者,陳、潁、許 、蔡、光、壽六州,皆有京朝官廷臣督之。”縣志說(shuō):“惠民河亦曰蔡河,惠民河粟40萬(wàn)石,菽20萬(wàn)石,皆由京朝臣督之。”這個(gè)臺(tái)東臨蔡河,南通淮河,東南方幾州貢糧必然漕運(yùn)到此,再由此用馬車運(yùn)到京都開封。

五谷臺(tái)

五谷臺(tái),位于淮陽(yáng)縣城東北5公里處,土臺(tái)高丈余,廣10畝,傳說(shuō)是炎帝神農(nóng)教民稼穡,播種五谷的地方。附近有神農(nóng)井,為神農(nóng)教民澆灌五谷而掘。神農(nóng)時(shí)代,炎帝就教人種植五谷,以充腹饑,炎帝把谷粒分為五種,分別起名為稻、黍、稷、麥、菽、炎帝在這里興農(nóng)事,知耕稼,種五谷,故為神農(nóng),成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。神農(nóng)還曾親嘗百草,發(fā)明草藥,為人治病,被尊為祖國(guó)醫(yī)藥的創(chuàng)始者。傳說(shuō)炎帝神農(nóng)在位140年,在巡視到長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)時(shí)無(wú)疾而逝,終年168歲。炎帝神農(nóng)“都于陳”,完成了從游獵至農(nóng)業(yè)的偉大轉(zhuǎn)變,以淮陽(yáng)為中心的黃淮大平地原當(dāng)是中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)源地,后人尊炎帝為“五帝”之首,當(dāng)之無(wú)愧。

淮陽(yáng)太昊陵門票多少錢淮陽(yáng)太昊陵簡(jiǎn)介

淮陽(yáng)太昊陵是位于河南周口市淮陽(yáng)縣龍都大道,這個(gè)景點(diǎn)是一處廟宇,主要是服務(wù)信奉佛家的信徒,這里常年香火不斷,并且還吸引了許多外地游客到此燒香,可以說(shuō)知名度很高了,那么這個(gè)景點(diǎn)有哪些值得我們?nèi)ビ^賞的呢,一起來(lái)看看吧。

淮陽(yáng)太昊陵介紹

淮陽(yáng)太昊陵也叫太昊伏羲陵,位于周口市淮陽(yáng)縣城以北1.5公里處,太昊伏羲陵始建于春秋時(shí)期,現(xiàn)在游客所見(jiàn)的景區(qū)內(nèi)建筑,歷史較悠久的是明代所建,非常具有參考價(jià)值,太昊伏羲陵的整個(gè)建筑群含有先天八卦內(nèi)涵,分外城、內(nèi)城、紫禁城三道皇城,而在其中的幾十座建筑主要貫穿在南北走向的中軸線上,請(qǐng)游客在游玩時(shí),沿著中軸線向前步行游覽即可。

景點(diǎn)介紹

顯仁殿

下得統(tǒng)天殿后門臺(tái)階36.2米,便是等級(jí)僅次于統(tǒng)天殿的“顯仁殿”,俗稱“二殿”。該殿通高16.4米,面闊七間,進(jìn)深五間,重檐歇山式,灰筒瓦頂,高臺(tái)走廊,周圍巨柱林立,結(jié)構(gòu)樸實(shí)、端莊、嚴(yán)謹(jǐn)。

這個(gè)景區(qū)內(nèi)的“統(tǒng)天殿”,還是是歷代祭拜伏羲氏的主殿堂,也是陵廟中的主體建筑。在統(tǒng)天殿的殿檐下,懸掛書法題詞,殿內(nèi)還有表現(xiàn)伏羲光輝一生的《伏羲圣跡圖》青石浮雕,這些浮雕從不同的側(cè)面記述了伏羲氏偉大的一生。

重要景點(diǎn)還有“先天八卦壇”。壇面砌成“先天八卦圖”,也就是我們平常說(shuō)的陰陽(yáng)八卦,這也是伏羲文化的精髓。在八卦壇之后就是伏羲的陵墓,這是一座上圓下方形制的陵墓。明代以前,陵墓都是方形的,后來(lái)改為圓形。

門票詳情:

成人票35元

兒童半價(jià),軍人免費(fèi),學(xué)生憑學(xué)生證,半價(jià)。

景區(qū)內(nèi)還有停車場(chǎng),服務(wù)設(shè)施完善

關(guān)于淮陽(yáng)太昊陵的介紹大概就是這樣,景區(qū)主要是以觀賞古建筑和燒香拜佛為主,如果你是外地游客,來(lái)了周口一定要去看看這雄偉壯觀的建筑,之所以建筑能保護(hù)的這么好,這些年也是有不斷的維修,但是很多建筑格局都還是完好的。

淮陽(yáng)景點(diǎn)有哪些

1、太昊伏羲陵,也就是“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟,位于周口市淮陽(yáng)縣城以北1.5公里處,因?yàn)榉耍ㄒ簿褪翘唬┦潜恢腥A民族公認(rèn)的“人文始祖”,所以這里也被稱為“天下之一陵”。太昊伏羲陵始建于春秋時(shí)期,如今游客所見(jiàn)的景區(qū)內(nèi)建筑,歷史最悠久的是明代所建。太昊伏羲陵的整個(gè)建筑群含有先天八卦內(nèi)涵,分外城、內(nèi)城、紫禁城三道皇城,其中的幾十座建筑主要貫穿在南北走向的中軸線上,游客在游玩時(shí),沿著中軸線向前步行游覽即可。紫禁城是整個(gè)? ??廟中最為精華的部分,城內(nèi)有伏羲的巨型陵墓。午朝門是景區(qū)的正門,也是景區(qū)的之一道門,這里也是比較值得看的一個(gè)景點(diǎn)。

2、東方神話游樂(lè)園是宛丘文化創(chuàng)意園的核心項(xiàng)目之一,位于河南省淮陽(yáng)縣龍湖國(guó)家濕地公園東岸,面積260余畝,總投資約3.5億元。它以獨(dú)具魅力的東方文化為亮點(diǎn),以現(xiàn)代化的高科技游樂(lè)設(shè)施為主題,以滿足各種消費(fèi)群體的需求為特色。整體設(shè)計(jì)時(shí)尚、神奇、新穎、 *** 、獨(dú)特,魅力四射。游玩其中,讓人流連忘返,樂(lè)不思蜀。園區(qū)主要功能分區(qū)為:水上活動(dòng)體驗(yàn)區(qū)和旱地活動(dòng)體驗(yàn)區(qū)兩大板塊。整個(gè)游樂(lè)園又規(guī)劃為入口廣場(chǎng)休閑區(qū)、商業(yè)風(fēng)情街區(qū)、科技演藝觀景區(qū)、休閑沙灘活動(dòng)區(qū)、濱水隔離綠地區(qū)、密林綠地休憩區(qū)、休閑濱水觀景區(qū)等七大區(qū)域。宛丘文化創(chuàng)意園全面建成后,將成為集優(yōu)質(zhì)稅源集聚、商務(wù)文明共享、伏羲文化推廣、姓氏文化傳承、風(fēng)情建筑展示、民俗文化體驗(yàn)、休閑度假旅游等為一體的旅游綜合體。是我們游玩淮陽(yáng)更好的去處。

3、龍湖國(guó)家濕地公園位于淮陽(yáng)縣城東側(cè),規(guī)劃范圍界定于新華大街、陳國(guó)故城和蔡莊以東,東、南、北以二環(huán)路為界。根據(jù)規(guī)劃,建成后的龍湖國(guó)家濕地公園,將與萬(wàn)畝龍湖渾然一體,形成一個(gè)遠(yuǎn)天碧水、花鳥蟲魚、古舍相融的濕地生態(tài)旅游區(qū)。列入計(jì)劃的有觀鳥園、珍稀植物園、休閑垂釣園、湖濱游樂(lè)園、濕地迷宮等建設(shè)項(xiàng)目。淮陽(yáng)龍湖位于淮陽(yáng)縣城區(qū),是中國(guó)內(nèi)陸更大的環(huán)城湖。它由東湖、柳湖、弦歌湖、南壇湖四部分組成,東西闊4.4公里,南北長(zhǎng)2.5公里,圍堤14公里,面積11平方公里(16483畝),水域面積8000多畝。區(qū)域內(nèi)具有典型的湖泊濕地生態(tài)系統(tǒng),動(dòng)植物資源豐厚,是我國(guó)中部地區(qū)重要的候鳥停歇地、越冬地和繁殖地。湖中全國(guó)獨(dú)有的人文和自然景觀16處,中華人文始祖太昊伏羲氏所建都城——宛丘和長(zhǎng)眠之地——太昊陵都坐落在湖濱,淮陽(yáng)因此成為海內(nèi)外華人尋根謁祖的圣地。

4、淮陽(yáng)城四面環(huán)水,萬(wàn)畝城湖煙波浩淼。在城東北一里處的湖面上突兀著一座土丘,上面亭欄溢彩,古柏蒼翠。這里就是太昊伏羲氏始畫八卦的地方,故名畫卦臺(tái),亦稱八卦壇。淮陽(yáng)古稱宛丘,是太昊伏羲氏建都之地,畫卦臺(tái)則是“伏羲于蔡水得白龜八卦之壇”。臺(tái)高六七尺,臺(tái)基大約10畝,環(huán)臺(tái)皆水,惟西南邊有一條小道可行人。臺(tái)上廟宇建于何時(shí)已失考,經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)雨的剝蝕,如今,作為古陳州七臺(tái)八景之一的畫卦臺(tái)上的廟宇已不存在,只有那棵傳為伏羲栽的八卦柏依然挺立如故,伏羲封其為八卦柏。畫卦臺(tái)所以有名,是因?yàn)榉擞靡粭l長(zhǎng)橫線代表“陽(yáng)”,兩條短線代表“陰”,進(jìn)而組合圖畫出的乾、坤、兌、巽、震、坎、離、艮八卦圖,一轉(zhuǎn)一動(dòng),陰陽(yáng)消長(zhǎng),變化無(wú)窮。八卦之外又可組成六十四卦,再加上六爻的變化,自然界諸多事物的變化規(guī)律即可推測(cè)出來(lái)。八卦中確實(shí)蘊(yùn)含著樸素的唯物主義思想。八卦這部“無(wú) 字天書”,正在自然科學(xué)的各個(gè)探索領(lǐng)域中發(fā)揮著巨大的作用。

5、五谷臺(tái)位于淮陽(yáng)縣城東北5公里處,土臺(tái)高丈余,傳說(shuō)是炎帝神農(nóng)教民稼穡,播種五谷的地方。附近有神農(nóng)井,為神農(nóng)教民澆灌五谷而掘。神農(nóng)時(shí)代,炎帝就教人種植五谷,以充腹饑,炎帝把谷粒分為五種,分別起名為稻、黍、稷、麥、菽、炎帝在這里興農(nóng)事,知耕稼,種五谷,故為神農(nóng),成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。神農(nóng)還曾親嘗百草,發(fā)明草藥,為人治病,被尊為祖國(guó)醫(yī)藥的創(chuàng)始者。傳說(shuō)炎帝神農(nóng)在位140年,在巡視到長(zhǎng)沙茶鄉(xiāng)時(shí)無(wú)疾而逝,終年168歲。炎帝神農(nóng)“都于陳”,完成了從游獵 至農(nóng)業(yè)的偉大轉(zhuǎn)變,以淮陽(yáng)為中心的黃淮大平地原當(dāng)是中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)源地,后人尊炎帝為“五帝”之首,當(dāng)之無(wú)愧。

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