導(dǎo)讀：河西走廊旅游團(tuán) 河西走廊旅游團(tuán)價(jià)格 1. 河西走廊旅游團(tuán)價(jià)格 2. 河西走廊之旅 3. 河西走廊三日游 4. 河西走廊旅游團(tuán)官網(wǎng) 5. 河西走廊跟團(tuán)旅游路線 6. 河西走廊游記 7. 河西走廊旅游團(tuán)價(jià)錢 8. 河西走廊旅游團(tuán)報(bào)價(jià) 9. 河西走廊旅游團(tuán)寧波 10. 河西走廊 旅游

1. 河西走廊旅游團(tuán)價(jià)格

莫高窟，門票238元；云岡石窟，門票150元；龍門石窟，門票90元；麥積山石窟，門票80元。

1. 莫高窟：坐落在河西走廊西端的敦煌,有洞窟735個(gè),壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。

2. 云岡石窟：位于山西省大同市的云岡石窟,云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉,內(nèi)容豐富多彩,堪稱公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠,被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。

3. 龍門石窟：始開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后,歷經(jīng)東西魏、北齊、北周,到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久,共有97000余尊佛像。

4. 麥積山石窟：麥積山石窟開(kāi)鑿在懸崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險(xiǎn)陡峻為世罕見(jiàn)，形成一個(gè)宏偉壯觀的立體建筑群。其仿木殿堂式石雕崖閣獨(dú)具特色，雄渾壯麗。洞窟多為佛殿式而無(wú)中心柱窟，明顯帶有地方特色。

2. 河西走廊之旅

形容河西走廊的句子

【第1句】河西走廊烏鞘嶺。

玉門關(guān)，東西長(zhǎng)約1,000公里要城市有武威、張酒泉、敦煌等歷史文化名城，以及石油工業(yè)的搖籃——玉門市。它自古就是西北地區(qū)重要的交通要道。

漢唐時(shí)的“絲綢之路”經(jīng)這里通向中亞、西亞，是中西文化交流史上的一條黃金通道，不僅是昔日的古戰(zhàn)場(chǎng)，也是甘肅著名的糧倉(cāng)。

【第2句】歷史上的敦煌，對(duì)于中原來(lái)說(shuō)，是多么遙遠(yuǎn)的地方。

有人說(shuō)，敦煌不僅僅是一個(gè)地理名詞，更是一個(gè)精神坐標(biāo)，一處文化高地。

因?yàn)殂懣塘颂嗟拿褡逦幕洃洠鼗蛶缀醭闪艘环N代代相傳的文化基因。

【第3句】“很多人向往大海，但是我向往西域，那連綿的群山和流淌在絲綢之路上的文化血脈，經(jīng)由河西走廊這個(gè)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的千年走廊，空谷回響。

”剛生完寶寶，在黑龍江滿洲里邊檢工作的劉曉，曾經(jīng)在甘肅蘭州上過(guò)大學(xué)，“一直覺(jué)得甘肅除了敦煌，沒(méi)有什么特別的美景，這次在紀(jì)錄片《河西走廊》里，看到了不一樣的甘肅風(fēng)貌，很后悔大學(xué)里沒(méi)有去看看，今年計(jì)劃帶著老公和兒子，重回甘肅走走、看看。

的確，對(duì)普通觀眾而言，最直觀的感受則是：“相約河西走廊吧，感受最純凈的美。

【第4句】河西走廊，是古時(shí)內(nèi)地通往新疆的重要通道，也是絲綢之路的一部分。

河西走廊東起烏鞘嶺，西至玉門關(guān)，東西長(zhǎng)約1,000公里，主要城市有武威、張掖、嘉峪關(guān)、敦煌等歷史文化名城。

曾經(jīng)，這一條線人聲鼎沸，繁極一時(shí)，留下了眾多故事等著被發(fā)現(xiàn)。

八九月，是去西部旅游的最佳時(shí)期，如果你對(duì)逝去的繁華，古老的歷史有興趣，那不妨來(lái)一次河西走廊的穿越之旅。

【第5句】河西走廊曾是古代中西方文明交流的重要通道，是中華民族重要的文化資源寶庫(kù)，厚厚的歷史典籍中記載了昔日的榮光。

大型歷史人文紀(jì)錄片《河西走廊》更是如春雷一般，將河西走廊厚重的歷史文化和美麗的風(fēng)光呈現(xiàn)給了觀眾。

隨著紀(jì)錄片的熱播，河西走廊再次成就了甘肅人內(nèi)心的驕傲和榮耀，勾起了游子的思鄉(xiāng)情懷，也成為國(guó)內(nèi)外游客們心目中極具誘惑的旅游熱點(diǎn)。

【第6句】關(guān)河冷落，大漠孤煙，千百年來(lái)，穿過(guò)歷史的走廊，敦煌在肆虐的狂沙中站出了自己獨(dú)有的姿態(tài)，堅(jiān)強(qiáng)，神秘，不嫵媚奔放，卻吸引著無(wú)數(shù)人想要靠近。

走近它，依稀能聽(tīng)見(jiàn)輝煌與失落交織的文化音符，窺視到歷史與現(xiàn)實(shí)疊加的璀璨星空；循著它，便走進(jìn)了一方靈魂與美學(xué)集結(jié)的心靈圣地，一處厚重與靈動(dòng) 交融的藝術(shù)殿堂。

3. 河西走廊三日游

建議5～6月合適，草長(zhǎng)鶯飛，人少景美。

我是在5月底從廣州自駕去的。

那邊的溫度到了五月就不是太冷了。然后夏天也不是太熱。但是因?yàn)槭莾?nèi)陸晝夜溫差大，得注意早晚保暖；然后衣服還可以備一件防水的沖鋒衣。

河西走廊更多是人文，所以季節(jié)影響沒(méi)有想象中大，并且5、6月不算旺季，故推薦淡季去。 因?yàn)檫@邊游客基本都集中在旺季暑假了，旺季和淡季的住宿價(jià)格差別極大。而且部分熱門點(diǎn)人山人海體驗(yàn)也不是很好。 5、6月去避開(kāi)了，又實(shí)惠又人少。

希望對(duì)大家有幫助。

4. 河西走廊旅游團(tuán)官網(wǎng)

河西走廊位于祁連山以東，合黎山以西，烏鞘嶺以北，甘肅新疆邊界以南。長(zhǎng)約1000公里，寬數(shù)公里至近二百公里，為南北走向的長(zhǎng)條堆積平原。河西走廊的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名勝古跡燦若星河。這里依舊保留著華夏族的農(nóng)耕文明。

河西走廊南為海拔多在4000米以上的祁連山脈，有著豐厚的永久積雪和史前冰川覆蓋，這些積雪和冰川在每年特定的季節(jié)融化，為河西走廊大量的綠洲和耕地提供了源源不斷的源頭活水。河西走廊的氣候?qū)俅箨懶愿珊禋夂颍l(fā)展農(nóng)業(yè)的其它氣候條件仍非常優(yōu)越。光照資源豐富，對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)發(fā)育十分有利。

河西走廊是古絲綢之路的樞紐路段，連接著亞非歐三大洲的貿(mào)易與文化交流，東西方文化在這里相互激蕩，積淀下蔚為壯觀的歷史文明。

5. 河西走廊跟團(tuán)旅游路線

翻越祁連山旅游線、神山探秘旅游線、唐蕃古道旅游線、魔鬼雅丹旅游線、青藏天路旅游線、青海湖環(huán)線等十條自駕游路線。其中五條橫跨甘青兩省精品旅游線路。

6. 河西走廊游記

1 .徐霞客　　

　　徐霞客，生于明朝萬(wàn)歷十四年，江蘇江陰人，名弘祖，字振之，偉大的地理學(xué)家、旅行家、探險(xiǎn)家。他又被后人稱為“游圣”、“霞仙”、“驢友祖師”，一生之中，游遍了中華秀美山川，極富傳奇性。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客幼年好學(xué)，博覽群書(shū)，尤鐘情于地經(jīng)圖志。

少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮宿蒼梧”的旅行大志。徐霞客的足跡遍及今16個(gè)省、市、自治區(qū)。他不畏艱險(xiǎn)，曾三次遇盜，數(shù)次絕糧，仍勇往直前，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜浵铝擞^察的結(jié)果。直至進(jìn)入云南麗江，因足疾無(wú)法行走時(shí)，仍堅(jiān)持編寫(xiě)《游記》和《山志》，基本完成了240多萬(wàn)字的《徐霞客游記》。 53歲（1640）云南地方官用車船送徐霞客回江陰。54歲正月病逝于家中。徐霞客經(jīng)30年考察撰寫(xiě)成的260多萬(wàn)字《徐霞客游記》，在國(guó)內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。

　　 2.玄奘　　

　　玄奘（602～664），名陳袆，洛州緱氏（今河南偃師滑國(guó)故城）人。唐代著名三藏法師，佛教學(xué)者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國(guó)佛教三大翻譯家。漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一。唯識(shí)宗的創(chuàng)始者之一。

　　出家后，遍訪佛教名師，因感各派學(xué)說(shuō)紛歧，難得定論，便決心至天竺學(xué)習(xí)佛教。唐太宗貞觀三年，從涼州出玉門關(guān)西行，歷經(jīng)艱難抵達(dá)天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學(xué)。后又游學(xué)天竺各地，并與當(dāng)?shù)貙W(xué)者論辯，名震五竺。

　　貞觀三年，他從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過(guò)蘭州到達(dá)涼州。當(dāng)?shù)鼗弁◣熅粗匦屎暝福钔降苊孛芩托是斑M(jìn)。他們怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到達(dá)瓜州時(shí)，所騎的馬又倒斃了。玄奘買得一匹去過(guò)伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤馬，孤身一人前進(jìn)。

　　經(jīng)十七年堅(jiān)韌不拔的苦行，玄奘法師于貞觀十九年回到長(zhǎng)安。

　　歷代民間廣泛流傳其故事? ?如元吳昌齡《唐三藏西天取經(jīng)》雜劇，明吳承恩《西游記》小說(shuō)等，均由其事跡衍生。　　　　 　　

　　 3.張騫　　

　　張騫（約公元前164～前114年），漢族，字子文，漢中郡城固（今陜西省城固縣）人，中國(guó)漢代卓越的探險(xiǎn)家、旅行家與外交家，對(duì)絲綢之路的開(kāi)拓有重大的貢獻(xiàn)。開(kāi)拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國(guó)引進(jìn)了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

　　張騫于建元三年（前138）出隴西，經(jīng)匈奴，被俘。在匈奴十多年的時(shí)間里，張騫雖然娶妻生子，但始終秉持漢節(jié)。后來(lái)，他終于逃脫，西行至大宛，經(jīng)康居，抵達(dá)大月氏，后再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，但仍然被匈奴捕獲，又被拘留一年多。

元朔三年（前126），匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃回漢朝，向漢武帝詳細(xì)報(bào)告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時(shí)，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開(kāi)西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。

元朔六年，張騫隨衛(wèi)青征匈奴，有功，封博望侯。后張騫復(fù)勸武帝聯(lián)合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬(wàn)數(shù)，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國(guó)，此行也取得了很大的成果，西域各國(guó)也派使節(jié)回訪長(zhǎng)安。烏孫遣使送張騫歸漢，并獻(xiàn)馬報(bào)謝。

　　元鼎二年（前115），張騫還。漢能通西域，由張騫創(chuàng)立首功。因張騫在西域有威信，后來(lái)漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國(guó)。

　　 4.鄭和　　

　　鄭和出生于明洪武四年(1371年)，原名：馬三寶。洪武十三年1381年冬，明朝軍隊(duì)進(jìn)攻云南。馬三保10歲，被擄入明營(yíng)，被閹割成太監(jiān)，之后進(jìn)入朱棣的燕王府。

在靖難之變中，馬三保在河北鄭州（在今河北任丘北，非河南鄭州）為燕王朱棣立下戰(zhàn)功。永樂(lè)二年（1404年）明成祖朱棣認(rèn)為馬姓不能登三寶殿，因此在南京御書(shū)“鄭”字賜馬三保鄭姓，改名為和，任為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，官至四品，地位僅次于司禮監(jiān)。宣德六年（1431年）欽封鄭和為三保太監(jiān)。

　　1405年7月11日﹙明永樂(lè)三年﹚明成祖命鄭和率領(lǐng)龐大的二百四十多艘海船、兩萬(wàn)七千四百名船員組成的船隊(duì)遠(yuǎn)航，訪問(wèn)了30多個(gè)在西太平洋和印度洋的國(guó)家和地區(qū)，加深了中國(guó)同東南亞、東非的友好關(guān)系。

每次都由蘇州劉家港出發(fā)，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共遠(yuǎn)航了有七次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里時(shí)，在船上因病過(guò)逝。

　　他的航行比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸早87年，比達(dá)伽瑪早92年，比麥哲倫早114年。在世界航海史上，他被開(kāi)辟了貫通太平洋西部與印度洋等大洋的直達(dá)航線。

600年前，從1405年開(kāi)始，在28年間，鄭和率領(lǐng)中國(guó)大明皇朝的200多艘船航行在世界海域上，造訪各國(guó)。

　　 5.鑒真　　

　　鑒真（688~763）日文又稱鑒真(がんじん)，中國(guó)唐朝僧人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開(kāi)山祖師，著名醫(yī)學(xué)家。日本人民稱鑒真為“天平之甍”，意為他的成就足以代表天平時(shí)代文化的屋脊（意為高峰）。

　　鑒真，俗姓淳于，廣陵江陽(yáng)（今江蘇江都）人。十四歲時(shí)于大云寺為沙彌，就高僧智滿禪師學(xué)佛，后又赴長(zhǎng)安從弘景法師受具足戒，先后達(dá)三年，遂返揚(yáng)州，學(xué)識(shí)淵博。

日本僧人榮睿、普照來(lái)華學(xué)佛留學(xué)，并敦請(qǐng)鑒真赴日傳佛。鑒真欣然應(yīng)允，并克服種種困難，先后六次始獲成功。他攜帶佛經(jīng)、佛具及佛象，于天寶十二? ?（753年）抵日本。

此時(shí)鑒真雙目失明，但他仍努力弘揚(yáng)佛法，傳播中國(guó)文化并以其豐富之經(jīng)驗(yàn)，講授醫(yī)藥知識(shí)，特別是他所帶之香料藥物等，至今日本奈良招提寺及東大寺正倉(cāng)院仍保存有其遺跡。嘗治愈光明皇太后及圣武天皇之病（見(jiàn)天臺(tái)烏藥）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封號(hào)，日本人民譽(yù)他為“過(guò)海大師”。其著作有《鑒上人秘方》，惜未見(jiàn)流傳。

　　 6.汪大淵　　

　　汪大淵(1311年～?)元朝時(shí)期的民間航海家。字煥章。南昌人。至順元年(1330)，年僅20歲的汪大淵首次從泉州搭乘商船出海遠(yuǎn)航，歷經(jīng)海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，橫渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出紅海到索馬里、莫桑比克，橫渡印度洋回到斯里蘭卡、蘇門答臘、爪哇，經(jīng)澳洲到加里曼丹、菲律賓返回泉州，前后歷時(shí)5年。

至元三年(1337)，汪大淵再次從泉州出航，歷經(jīng)南洋群島、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、非洲的莫桑比克海峽及澳洲各地，至元五年(1339)返回泉州。

　　汪大淵第二次出海回來(lái)后，應(yīng)泉州地方官之請(qǐng)，開(kāi)始整理手記，寫(xiě)出《島夷志略》。《島夷志略》分為100條，其中99條為其親歷，涉及國(guó)家和地區(qū)達(dá)220余個(gè)，對(duì)研究元代中西交通和海道諸國(guó)歷史、地理有重要參考價(jià)值，引起世界重視。

1867年以后，西方許多學(xué)者研究該書(shū)，并將其譯成多種文字流傳，公認(rèn)其對(duì)世界歷史、地理的偉大貢獻(xiàn)。　　

　　 7.法顯　　

　　法顯（334年—420年），東晉司州平陽(yáng)郡武陽(yáng)（今山西臨汾地區(qū)）人，一說(shuō)是并州上黨郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中國(guó)佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中國(guó)第一位到海外取經(jīng)求法的大師，杰出的旅行家和翻譯家。

　　法顯3歲出家。于東晉隆安三年（399年）從長(zhǎng)安（今西安市）出發(fā)，經(jīng)河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿過(guò)今塔克拉瑪干大沙漠抵于闐（今新疆和田），南越蔥嶺，取道今印度河流域，經(jīng)今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境內(nèi)，后東入恒河流域，達(dá)天竺（今印度）境，又橫穿尼泊爾南部，至東天竺，在摩竭提國(guó)（即摩揭陀）首都巴達(dá)弗邑（今巴特那）留住3年，學(xué)梵書(shū)佛律。

與他同行的僧人或死或留天竺，法顯乃取海路單身回國(guó)。他由東天竺著名海港多摩梨帝（今加爾各答西南之德姆盧克）乘商船到師子國(guó)（今斯里蘭卡），留2年，續(xù)得經(jīng)本，再乘商船東歸，中途經(jīng)耶婆提（今蘇門答臘島或爪哇島），換船北航。在今山東半島南部的嶗山附近登陸，轉(zhuǎn)取陸路，于義熙九年（413年）到達(dá)建康（今南京）。

義熙十年（414年），他寫(xiě)出歷時(shí)15年遠(yuǎn)赴天竺的旅行經(jīng)過(guò)，兩年后增補(bǔ)為流傳至今的《法顯傳》。現(xiàn)存較早的版本是宋代藏本。

　　《法顯傳》又稱《佛國(guó)記》、《佛游天竺記》、《歷游天竺記傳》等。書(shū)中記述的地域甚廣闊，對(duì)所經(jīng)中亞、印度、南洋約30國(guó)的地理、交通、宗教、文化、物產(chǎn)、風(fēng)俗乃至社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等都有所述及，是中國(guó)和印度間陸、海交通的最早記述，中國(guó)古代關(guān)于中亞、印度、南洋的第一部完整的旅行記，在中國(guó)和南亞地理學(xué)史和航海史上占有重要地位。　　　　

　　 8.秦始皇　　

　　秦始皇（公元前259年—前210年），戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)君主、首位完成中國(guó)統(tǒng)一的秦王朝的開(kāi)國(guó)皇帝，又稱秦始皇帝。嬴姓，趙氏，名政。秦始皇是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱號(hào)的君主，被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。

　? ??秦始皇首創(chuàng)驛站制度，并修驛道。“修驛道，設(shè)郡縣”。驛站是古代供傳遞宮府文書(shū)和軍事情報(bào)的人或來(lái)往官員途中食宿，換馬的場(chǎng)所。

　　秦始皇構(gòu)筑了從咸陽(yáng)輻射全國(guó)、四通八達(dá)的馳道，從統(tǒng)一天下的第二年起，他開(kāi)始舉行了大規(guī)模的巡游。12年為帝，先后巡游達(dá)5次，平均2年多一次。

　　第一次巡視旅行到寧夏西部、甘肅東部，經(jīng)甘肅隴西，到達(dá)秦人祖先故地天水、禮縣，再沿祖先東進(jìn)線路回輦寶雞、岐山、鳳翔，歸咸陽(yáng)。

　　第二次巡游旅行，首次東行登峰山、泰山，封山勒石刻碑。他去了煙臺(tái)、膠南，沿東海到江蘇的海州、徐州，又南下安徽，渡淮河，到河南，車轍又碾過(guò)湖南長(zhǎng)沙等地。

　　第三次巡游了山東半島的沿海地區(qū)，為去海上仙島求取不老仙藥，派徐福帶500童男童女，駕船出海。

　　第四次巡游是在公元前215年，他向北而去。從潼關(guān)過(guò)黃河去山西，到了河北邯鄲，東抵秦皇島。出了山海關(guān)，到達(dá)遼寧綏中海濱。回途內(nèi)蒙古，經(jīng)陜西榆林、延安，回咸陽(yáng)。

　　公元前210年，他開(kāi)始了第五次巡游旅行。先后到達(dá)湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、山東、河北。結(jié)果他死在了旅途之上。　　

　　 9.王玄策　　

　　王玄策，漢族，唐朝河南洛陽(yáng)人。唐初貞觀十七年至龍朔元年（643～661）間三次出使印度（一說(shuō)四赴印度）的使節(jié)。曾官融州黃水縣令，右衛(wèi)率府長(zhǎng)史。

　　貞觀十七年三月，唐派行衛(wèi)尉寺丞李義表為正使、王玄策為副使，伴隨印度使節(jié)報(bào)聘，貞觀十九年正月到達(dá)摩揭陀國(guó)的王舍城（今印度比哈爾西南拉杰吉爾），次年回國(guó)。

　　貞觀二十一（或二十二）年，王玄策又作為正使，與副使蔣師仁出使印度。未至，戒日王死，帝那伏帝（今印度比哈爾邦北部蒂魯特）王阿羅那順立，發(fā)兵拒唐使入境。玄策從騎三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃贊普松贊干布發(fā)兵一千二百人，與泥婆羅（今尼泊爾）王那陵提婆兵七千騎及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿羅那順而歸。

高宗顯慶三年，玄策第三次出使印度，次年到達(dá)婆栗阇（今印度達(dá)班加北部）國(guó)，五年訪問(wèn)摩訶菩提寺，禮佛而歸。　　

　　貞觀二十二年，大臣王玄策在對(duì)外作戰(zhàn)中，俘獲了一名印度和尚，名叫那羅邇娑婆。為迎合李世民乞求長(zhǎng)生不老的心理，把他獻(xiàn)給李世民。這個(gè)印度和尚吹噓自己有二百歲高齡，專門研究長(zhǎng)生不老之術(shù)，并信誓旦旦地說(shuō)，吃了他煉的丹藥，一定能長(zhǎng)生不老。　　

　　王玄策回到長(zhǎng)安時(shí)，已是貞觀二十二年（公元648年），李世民立即給王玄策連升兩級(jí)，冊(cè)封他為朝散大夫，并舉行了隆重的儀式，押阿羅那順獻(xiàn)俘于太廟。　　　

　　不久李世民中毒而死。此時(shí)距王玄策歸國(guó)僅僅一年。王玄策受李世民之死牽連，仕途受阻，終生再未升遷。玄策幾度出使印度，帶回了佛教文物，對(duì)中印文化的交流作出了貢獻(xiàn)。著有《中天竺國(guó)行記》十卷，圖三卷，今僅存片斷文字，散見(jiàn)于《法苑珠林》、《諸經(jīng)要集》、《釋迦方志》中。　　

　　 10.杜環(huán)　　

　　杜環(huán)，中國(guó)唐代旅行家，又稱杜還。襄陽(yáng)郡(今湖北襄陽(yáng))人，生卒年不詳。唐天寶十年(751)，隨高仙芝在怛邏斯城與大食(阿拉伯帝國(guó))軍作戰(zhàn)被俘，過(guò)了近十年俘虜生活。

后來(lái)他旅游了非洲埃及等國(guó)，成為第一個(gè)到過(guò)非洲并有著作的中國(guó)人。寶應(yīng)初年(762)乘商船回國(guó)，寫(xiě)了《經(jīng)行記》一書(shū)，惜已失傳，惟杜佑的《通典》(801年成書(shū))引用此書(shū)，有1500余字保留至今。

《經(jīng)行記》是中國(guó)最早記載伊斯蘭教? ?和中國(guó)工匠在大食傳播生產(chǎn)技術(shù)的古籍，還記錄了亞非若干國(guó)家的歷史、地理、物產(chǎn)和風(fēng)俗人情。

　　唐代是中國(guó)與西方各國(guó)接觸甚多的時(shí)代，大絲路的交通在盛唐時(shí)期絡(luò)繹不絕。杜環(huán)身為一個(gè)游歷的文人，他在那個(gè)花團(tuán)錦簇的時(shí)空留下一本名為《經(jīng)行記》的書(shū)本。杜環(huán)于751-762年遍游了黑衣大食國(guó)全境，也因此他留下了豐富的所見(jiàn)所聞，

7. 河西走廊旅游團(tuán)價(jià)錢

河西走廊（HexiCorridor），因位于黃河以西，為兩山夾峙，故名河西走廊。簡(jiǎn)稱河西、雍涼。是甘肅西北部祁連山以北，合黎山以南，烏鞘嶺以西，甘肅新疆邊界以東，長(zhǎng)約1000公里，寬數(shù)公里至近200公里不等，西北東南走向的長(zhǎng)條堆積平原。是中國(guó)內(nèi)地通往西域的要道，古涼州、雍州的屬地、治所所在地，古西北首府所在地，佛教?hào)|傳的要道與第一站，絲路西去的咽喉，經(jīng)略西北的軍事重鎮(zhèn)，中原名士躲避北方戰(zhàn)火的棲息場(chǎng)所。自古以來(lái)就是富足之地、兵家必爭(zhēng)之地。

河西走廊歷史悠久，文化厚重。前涼、后涼、南涼、北涼、西涼、大涼在此建都；公元前1年已有了經(jīng)貿(mào)和宗教往來(lái)的古道；先秦時(shí)期的馬家窯文化，齊家文化；大小乘佛教通過(guò)河西走廊傳入洛陽(yáng)；佛教古代四大譯經(jīng)家有三位與河西走廊有著深厚淵源；20世紀(jì)中國(guó)四大文獻(xiàn)考古奇觀中的兩大奇觀敦煌遺書(shū)、居延漢簡(jiǎn)與河西走廊有關(guān)；被定為中國(guó)旅游標(biāo)志的馬踏飛燕從河西走廊出土；西藏正式納入中國(guó)版圖的歷史見(jiàn)證地涼州白塔寺在這里屹立；舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)、1600余年歷史的敦煌莫高窟在這里留存；華夏族的農(nóng)耕文明在河西走廊保留下來(lái)。

8. 河西走廊旅游團(tuán)報(bào)價(jià)

河西走廊如今多指甘肅省14個(gè)地州市中的河西五市。2017年8月甘肅省人民政府明確，武威市為河西走廊中心城市。

河西走廊上由此成立了河西五市，指的是武威市、金昌市、張掖市、嘉峪關(guān)市、酒泉市。

2019年，河西五市常住人口共490.61萬(wàn)人。其中武威市2019年常住人口182.5萬(wàn)人；張掖市2019年常住人口123.76萬(wàn)人；金昌市2019年常住人口45.82萬(wàn)人；嘉峪關(guān)市2019年常住人口25.31萬(wàn)人；酒泉市2019年常住人口113.22萬(wàn)人。

9. 河西走廊旅游團(tuán)寧波

河西走廊，位于黃河之西，甘肅境內(nèi)和寧夏境內(nèi)，夾在祁連山脈和阿拉善高原之間，西連大沙漠，東西長(zhǎng)約一千公里，南北寬從十到百公里不等，驛站有今天的酒泉、嘉峪關(guān)、張掖、金昌、武威市全境以及蘭州、白銀市、臨夏回族自治州在黃河以西地區(qū)，因形似走廊而得名。

10. 河西走廊 旅游

大家比較常規(guī)的七天青甘大環(huán)線，不去進(jìn)祁連縣為六天大環(huán)線，一般是從西寧開(kāi)始出發(fā)，經(jīng)過(guò)塔爾寺、青海湖、茶卡鹽湖、德令哈翻越當(dāng)金山口之后到達(dá)雅丹魔鬼城，然后走敦煌、看鳴沙山月牙泉，去嘉峪關(guān)、賞張掖七彩丹霞，然后翻越祁連山去看祁連山草原，看門源油菜花海，然后回到西寧，全程2800公里左右，這個(gè)線路最為特色的是敦煌至張掖這段也就是河西走廊線，擁有深厚的絲綢之路文化底蘊(yùn)，更多的去河西旅游網(wǎng)看看吧，有很多行程攻略，去年和5個(gè)朋友一起做的線路，省事，省心便捷，不需要自己操心什么。

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