「薦讀」一路向甜
一路向甜
作者：韓蓓
說到甜，自然就想到了糖。《白鹿原》里黑娃第一次吃到冰糖時候，整個人就不好了。黑娃沒見過這種東西，還以為是石子，直到兆鵬告訴他這是可以吃的冰糖，他才開始嘗——黑娃把冰糖丟進(jìn)嘴里，呆呆地站住連動也不敢動了，那是怎樣美妙的一種感覺啊，無可比擬的甜滋滋的味道使他渾身顫抖起來，竟然哇地一聲哭了。鹿兆鵬嚇得扭住黑娃的腮幫子，擔(dān)心冰糖可能卡住了喉嚨。黑娃悲哀地扭開臉，忽然跳起來說：“我將來掙下錢，先買一口袋冰糖”。這是第一次吃到糖的少年感受到的震撼，也是人對甜食的本能渴望。
人類對甜的喜愛是先天的，出生后首先嘗到的是母乳的甜味。從生理上講，吃甜可以激活人腦中的多巴胺神經(jīng)元，使人有上癮的快感，越吃越想吃。
在我國，吃甜更是傳統(tǒng)。你看節(jié)日的美食，粽子、月餅、湯圓，哪樣不甜；各色糕點(diǎn)、小吃也基本以甜為主。三歲孩童哭鬧著愛吃糖，耄耋老人也愛吃甜的糕點(diǎn)。
魯迅愛吃糖在文化圈內(nèi)是出了名的，在北京那些年，他常去前門、觀音寺街這些地方買糖和點(diǎn)心。
1926年夏，有個朋友從河南來，送給魯迅一包霜糖。魯迅打開一看，卻是“圓圓的小薄片，黃棕色，吃起來又亮又細(xì)膩，確是好東西”。許廣平告訴他，這是河南特產(chǎn)，用柿霜制成的，專治嘴角生瘡，也算得上一味藥了。等她說明白，魯迅已經(jīng)吃掉大半了，連忙將剩余的收起來，準(zhǔn)備將來派上用場。可是當(dāng)天夜里，魯迅又忍不住把糖包拿出來，大飽口福。因?yàn)樗胱约鹤旖巧彽臅r候并不多，還不如趁現(xiàn)在新鮮吃一些，竟一天吃完了。
魯迅從小就飽受牙患之痛，三十剛出頭就拔了好幾顆牙，一生都在忍受牙痛的折磨。為此，他還寫了一篇文章叫作《從胡須說到牙齒》，吐槽自己牙不好是遺傳父親。明明自己貪吃糖卻賴父親，想必父親覺得冤。這樣可愛的魯迅與平日里嚴(yán)肅的作家形象形成了一種反差萌，讓人忍俊不禁。這與我們這些普通人有何區(qū)別？
可能因?yàn)閷懽魈嗔耍渣c(diǎn)甜食可以增加靈感，許多文人都愛吃點(diǎn)糖。
國學(xué)大師王國維就酷愛吃糖，他和魯迅一樣擁有一個裝零食的大柜子。柜子里琳瑯滿目，從膠片糖、小桃片、云片糕、酥糖等蘇式茶點(diǎn)，到蜜棗、茯苓餅等等，無所不愛，仿佛一家小型糖果店。王國維的夫人每個月都會從清華園進(jìn)城購物，為他備置一些精致的點(diǎn)心。
除了愛吃點(diǎn)甜的，人更愛聽點(diǎn)甜的。
“甜言，即美言”，好話的意思。元代董君瑞 《哨遍·硬謁》套曲：“豈不知甜言與我三冬暖，惡語傷人六月寒。” 清代周圻在《與濟(jì)叔論印章》里也說：“萬一落得一兩句不好話，既無救于性? ?，徒多數(shù)日愁苦，則不如說明，博渠幾句甜言，落得眼前快樂也。”
所有人都愛聽甜言蜜語。你看那熱戀中的男孩女孩，每天交頭接耳，耳鬢廝磨說著悄悄話，光從女孩子甜蜜的笑容和男孩子寵溺的眼神里就可以看出，這悄悄話的甜蜜程度超過了任何一種糖；小孩子甜甜的一句“爺爺奶奶辛苦了”，惹得老人們無不喜笑顏開，臉上的皺紋都要舒展開來，同時還要附贈小孩子一個深深的吻或者是一個大大的紅包。
所有人也愛聽甜歌。李玲玉聲音甜美，她的《甜、甜、甜》流傳大江南北，她的歌聲甜進(jìn)每個人的心里。這些歌，旋律優(yōu)美動聽，基調(diào)昂揚(yáng)向上，真是唱得全國人民心里甜滋滋的。譚晶有一首《陽光》，歌詞是這樣的：陽光照大地航程千萬里，陽光照大地人心更甜蜜，陽光照大地開闊新世紀(jì)，陽光美照進(jìn)了心里，幸福啊送到了手里！我們大家走近你靠近你，掃除那黑夜的迷霧，翻開啊嶄新的歷史，我們大家仰望你依戀你，輝映飄展的紅旗，帶來春天的信息……有陽光的日子，百姓的心是甜蜜的。
甜食、甜言、甜歌……這些構(gòu)成了美好生活的一部分。
近日，因?yàn)楣ぷ鞯脑颍?jīng)常去村里走訪。看到了百姓熱火朝天致富奔小康的場面，見到了一批澠池脫貧攻堅(jiān)領(lǐng)域的名人，洪陽鎮(zhèn)東瑞鞋料加工廠負(fù)責(zé)人李紅蕊，她興奮的說：“趕上了好政策，咱們村民工作、創(chuàng)業(yè)都有勁了。我們工廠準(zhǔn)備再多進(jìn)幾臺設(shè)備，擴(kuò)大規(guī)模，繼續(xù)奮斗！”。天池鎮(zhèn)篤忠村貧困戶馬學(xué)亮在2018年通過種植紅薯走上了脫貧路，在上級政策的幫助下成立眾匯薯苗繁育中心，不僅自己摘下了貧困帽，還帶動大家一起致富。2011年，天池鎮(zhèn)東楊村的黨支部書記古保民大膽改革，提議成立了天池鎮(zhèn)東楊村煙葉專業(yè)合作社，采取“合作社+基地+農(nóng)戶”的辦法，吸收農(nóng)民資金入股，作為農(nóng)民的個人股金，用租用的辦法整合流轉(zhuǎn)農(nóng)民的責(zé)任田，然后讓農(nóng)民到合作社打工，讓昔日貧困村成了今日 “明星村”。今年的5月21日，澠池縣坡頭鄉(xiāng)西川村的裴群京大媽主動找到村干部，要求退出貧困戶序列，“2020年國家就全面脫貧了，我還年輕，不能跟那些老人戶一樣一直等著國家?guī)椭蚁虢衲暝侔l(fā)展點(diǎn)柴胡就脫貧了。”精準(zhǔn)扶貧政策如“及時雨”，為裴群京送來了希望，針對她家的實(shí)際情況，村脫貧攻堅(jiān)責(zé)任小組因戶施策，引導(dǎo)鼓勵她發(fā)展花椒和柴胡，利用長短結(jié)合的方式脫貧，并幫助她落實(shí)技術(shù)、樹苗和相關(guān)補(bǔ)助政策，得到大力扶助的裴群京放手干了起來，2017年家庭總收入1.1萬元，人均3097元，所以就有了她主動要求退出貧困戶的暖心場景。洪陽鎮(zhèn)上洪陽村扶貧車間——春風(fēng)服裝加工廠內(nèi)，48歲的貧困戶黨靈紅拿著剛發(fā)的1000多元工資，喜悅之情溢于言表，一向不善言辭的她激動地連說幾個“想不到”——“我身體患有重病，不能出去打工，為治病欠了不少錢，家里還? ?兩個孩子上學(xué)，日子都過不下去了，想不到我這樣的情況還能在家門口當(dāng)工人，既能照顧家庭，每個月還能按時領(lǐng)取工資。有了這些工資貼補(bǔ)家用，我家的日子好過多了。我一定珍惜機(jī)會好好干，爭取早日脫貧。”…… 這些人的臉上流露出的笑容是真實(shí)的、純粹的。在他們的笑臉里，我看到了中國百姓對生活充滿自信，對美好生活的滿足，這就是甜。
是誰說紅色不能代表甜蜜？
目前，澠池全縣到處都是紅色的，花椒緋紅、辣椒火紅、丹參朱紅……產(chǎn)業(yè)興、人歡暢，一派蓬勃甜蜜的紅火景象。截至目前，全縣花椒產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)28萬畝，建成花椒產(chǎn)業(yè)示范園14個、花椒專業(yè)村48個；以丹參為主的中藥材規(guī)模達(dá)10萬畝；發(fā)展辣椒3萬畝。全縣6504戶貧困戶發(fā)展“雙椒一藥”主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)3.9萬畝，累計發(fā)放補(bǔ)貼資金1200余萬元，今年戶均可增收3000元以上。這一個個的數(shù)字背后，有百姓揮汗如雨勞動時候內(nèi)心對美好生活的向往，更有扶貧干部“不破樓蘭終不還”的勁頭和決心。
心理學(xué)家馬斯洛將人的需要劃分為五個層級，從下到上呈現(xiàn)金字塔結(jié)構(gòu)，這五個層次分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。塔下面的需要容易滿足，越往上越難滿足。當(dāng)下面的層次滿足后，人們就會追求上面層次的滿足。在脫貧攻堅(jiān)的征程中，我們無限接近最困難群眾的低層次需求，從而激發(fā)他們對更高層次需求的追尋，這個時候，我們的幫扶就真正的體現(xiàn)出來了價值。這一系列良性循環(huán)帶來的結(jié)果就是貧困百姓的生活越來越好，內(nèi)心越來越暖，幸福度越來越高，笑容越來越甜。
扶貧，扶暖了千山萬水，扶暖了共和國的神經(jīng)末梢；扶貧，扶到深處，就是在扶貧困群眾的心。讓我們懷揣著對美好生活的向往，一路向甜吧！
作者簡介
韓蓓，女。工作之余，喜歡覽閱古今詩詞、世俗文章；偶亦摹寫朝霞落日，在水與墨中尋找自由。
薦讀｜巫山天路 薦讀
巫山報社出品
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袁堂棟
簡介：巫山縣平河鄉(xiāng)人，1981年7月畢業(yè)于巫山師范，曾在安宜小學(xué)、官陽區(qū)教辦、縣教育局、農(nóng)經(jīng)委、人事局、騾坪鎮(zhèn)、縣人大人代工委任職，現(xiàn)為銅鼓鎮(zhèn)工作人員。《巫山縣教育志》邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村學(xué)校攝影編輯，參與編著《川東門戶——巫山》《新編三峽導(dǎo)游》《名城巫山.文化史話》。作品散見于《萬縣日報》《教育導(dǎo)報》等。
三峽最美是巫山。夜妝巫山也極具魅力，南陵古道夜幕天路就是非常耀眼的一個部分。位于巫山神女核心景區(qū)的南陵古道，是2016年紅葉節(jié)巫山長江三峽國際越野賽道的組成部分、登高賽道的主體部分，在一江碧水、滿山紅葉的映襯下，被人們稱為最美越野登高賽道。登高賽道旁亮晶晶的路燈，似銀河，閃爍在巫山山脈主峰上，似瀑布，流淌在巫山山脈主峰旁，似狂草，書寫在巫山山脈山頂上、山凹里、山溝間，在一百八盤的曲折輾轉(zhuǎn)中，組成氣勢磅礴的“天”字。
巫山天路，在晝夜變換、四季交替中顯示了自己的不同凡響，和西藏雪域天路、塞北草原天路一道，組成了人們心中美麗的畫圖。我向往雪域天路，留戀草原天路，但更喜歡家鄉(xiāng)的巫山天路。
多年以前，歌星的《天路》唱紅了雪域天路，讓人產(chǎn)生無窮的向往。融入湛藍(lán)天空的青藏高原，平均海拔4000多米，在當(dāng)?shù)厝搜壑校路鹗菞l通天之路。架設(shè)在峻嶺雪峰之間、浩瀚湖泊之上的鐵路，更是超越自然的壯舉，是科技挑戰(zhàn)極限的勝利，從此天不再高路不再遙遠(yuǎn)，藏民和神山圣湖、內(nèi)地和青藏高原仿佛一下子拉近了距離，圣潔、神秘的雪山湖泊展現(xiàn)在游客面前，訴說著曾經(jīng)的滄桑，流淌著當(dāng)下的酣暢，醞釀著未來的向往。
公路、鐵路、飛機(jī)改變了交通格局，但沒有改變山峰的高度，沒有改變湖泊的大小，更沒有改變藏族人的信仰格局，在他們心目中，那里依然是神仙居住的地方，風(fēng)云變幻、人間疾苦、靈魂超度等等，都掌管在神靈手中。利用現(xiàn)代交通工具，他們?nèi)砸蝗缂韧貎A其所有，將一生中最美好的時光用來朝山拜湖，在與神靈近距離對話中，不斷反思人生往事，尋求巨大的福音和回報，在虛幻與現(xiàn)實(shí)的碰撞中找到最大的人生價值。
近年以來，游客的比較捧紅了草原天路，讓人產(chǎn)生無窮的遐想。道路的作用都是相同的，但看風(fēng)景的心情卻大不相同。豐富的聯(lián)想，讓一群人將野狐嶺所在的公路，超越蒲松齡描寫的意境，和美國那個66號公路進(jìn)行比對，一下子找到了在草原云端行走的靈感。草原天路像一條河流，引領(lǐng)你徜徉在壩上，欣賞美麗多姿的自然風(fēng)景，體會復(fù)雜的人生況味。
如畫的草原，像友誼的使者，將張北多姿的山水形態(tài)集合在一起，組成錯落有致的草原、山川風(fēng)光。你可以盡情地走下去，飽覽醉人的塞北草原風(fēng)光；也可以找個地方停下來，撫摸嶙峋巖石，俯瞰深山大谷，極目天高云淡，振臂瘋狂呼喊。豐富的業(yè)態(tài)，像不語的智者，將農(nóng)耕文明、游牧文明、工業(yè)文明召喚在一起，展示人類征服自然的成就。你可以走近蒙古包，騎馬享受牧民的生活；你可以透過格桑花海，看翠綠的玉米、金黃的莜麥、紫色的苜蓿，散布在層層梯田上，猶如色彩斑斕的花毯。白色的風(fēng)車，在藍(lán)天白云、碧草綠樹映襯下，將碩大的身影送入你的眼簾，成為草原上最搶眼的景標(biāo)性符號，讓人產(chǎn)生停車合影的沖動留下?lián)]之不去的記憶。
丙申冬月，選手的攀越競紅了巫山天路，讓人產(chǎn)生無懈的追求。巫山天路原系南陵古道，位于“巫”字典型特征地段，是巫山、湖北恩施兩地間往來距離最短的路徑，危險路段外側(cè)，曾裝有堅(jiān)固而精美的石欄，宋人有記：有路如線，謂之一百八盤，蓋施州正路。古道西風(fēng)瘦馬的意境，在深山里若時隱時現(xiàn)，訪古探幽，別有情趣。紅葉為媒，碧水峽江迎嘉賓，古道為徑，登高健身譜新篇。
登高于巫山天路，有古人的吟詠伴隨，也是一種行走中的教育歷練。南陵古道108道灣既是自然的寵兒，也是交通建設(shè)上的一個奇跡，更是文人墨客描寫巫山風(fēng)土人情，體現(xiàn)巫山美麗的自然風(fēng)光、純樸的人文情懷，表達(dá)情感的一個重要載體。心雄萬夫的詩人李白三過巫山，初到巫山時，便從這里 “飛步凌絕頂”，在“極目無纖煙”的“巫山最高峰”,留下了“望云知蒼梧，記水辨瀛海”的感慨。宋朝詩人丁逢也有“吾行一百八盤上,鉆天但覺天云低”的感嘆。
“一百八盤攜手上，至今猶夢繞羊腸。”同樣在這里，黃庭堅(jiān)看到了山路的彎曲險阻，并和崎嶇世路進(jìn)行巧妙的聯(lián)想，并影響到辛棄疾，使之發(fā)出了 “四十九年前事，一百八盤狹路，拄杖倚墻東”的詠嘆。也許是弟弟在巫山作縣令，黃庭堅(jiān)盤桓巫山、描寫南陵古道的詩詞要多一些，在《竹枝詞》里感嘆：“浮云一百八盤縈，落日四十八渡明。鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn)，四海一家皆弟兄。” 在《減字木蘭花.登巫山縣城樓作》中流露：“飛花漫漫，不管羈人腸欲斷；春水茫茫，要渡南陵更斷腸。”
巫山天路，也充滿了傳奇和故事。家鄉(xiāng)詩人傅作楫著有《雪堂詩集》，家鄉(xiāng)桃花在詩人心中占有相應(yīng)的位置：“正月桃花紅爛漫，岷峨春漲迷高岸”（《有懷巫峽書屋》）， “最是江干巫峽里，桃花錦浪夢中頻”（《初春書懷》）。“紛紛花雨落莓苔”“青山有約曾攜酒”“烏桕霜紅罨畫樓”“夕陽古道草萋萋”，這些浪漫的意境不僅出現(xiàn)在詩人的創(chuàng)作中，也一定出現(xiàn)在君臣交談的話題里，還有對“南陵春曉”、“夕陽返照”、“青溪漁釣”、“寧河晚渡”等巫山八景的深情描摹，給康熙皇帝留下了深刻的印象，以致詩人請辭歸鄉(xiāng)時，御賜絹書條幅：危石才通鳥道，青山更有人家；桃源意在深處，澗水浮來落花。
劉禹錫任夔州刺史時，到南陵古道一帶的建平公干，看到了集曲、樂、歌、舞于一體的巫山竹枝詞表演，進(jìn)行了分析、總結(jié)、提煉，并開展積極的實(shí)踐創(chuàng)作和推介，除留下“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”等詩作外，更讓“東邊日出西邊雨，道是無情卻有情”成為千古絕唱。
公路交通格局改變后，南陵古道淡出了人們的視野，即使堅(jiān)固美麗的石欄也損失殆盡，但仍是重慶十大最美古道之一。在一群市縣人大代表的關(guān)注下，南陵古道得以復(fù)建，讓這里的巫山歷史、驛路、農(nóng)耕、道教等文化得到了有效保護(hù)，實(shí)現(xiàn)了單一鄉(xiāng)村旅游向休閑觀光、健身養(yǎng)生、特色效益農(nóng)業(yè)等多種旅游形式的轉(zhuǎn)變，巫山天路也實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身， “品賞云海紅葉，領(lǐng)略山道情懷，飽嘗世外瓜果，體驗(yàn)自然風(fēng)光，創(chuàng)造生命活力”正在成為更美好的現(xiàn)實(shí)。
巫山天路的斜對面就是在建的巫山機(jī)場，鄉(xiāng)人有曰：料峭春風(fēng)襲輕衣，萬車齊鳴慶奠基。待到鹍鵬展翅日，神女?dāng)y我登天梯。機(jī)場建成后，到巫山天路將更加便捷。為了心中的那份期盼，朋友，來吧，來登一登巫山天路。（袁堂棟文、 李子杭圖）
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薦讀 | 走近曲水亭街 薦讀
濟(jì)南的曲水亭街在我心中徘徊了很久，什么時候開始的呢，我已經(jīng)記不清了，反正是在我從工作崗位退下來之后。以前因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我經(jīng)常去濟(jì)南，最早的那次還是在企業(yè)里，為了做一次廣告，我孤身一人捧著畫稿貿(mào)然闖進(jìn)了位于解放路上的大眾日報社。報社大樓很舊，和青島的那些辦公樓差不多，如同濟(jì)南火車站的那座樓和青島也長得姊妹一樣，沒有感覺濟(jì)南和青島有什么不同，倒是報社門口遠(yuǎn)處的那條河引起了我的注意，這在青島是沒有的，當(dāng)時我不知道這些河汊與濟(jì)南的泉水有關(guān)，辦完事就馬上回來了，沒有想到去玩玩，也不懂，也不敢借出差去玩，后來去的次數(shù)多了也不在乎了，總是想下次再玩。幾十年的時光就這樣稀里糊涂地過去了，不知啥時涌現(xiàn)的曲水亭街在我心中影影綽綽，成了一個難以驅(qū)散的念想。
濟(jì)南難捱的酷暑終于過去了，疫情也稍微平緩下來，我又有了再次拜訪濟(jì)南的機(jī)會，離青之前我對一并去的哥們說，這次無論如何也要去看看曲水亭街，于是，下了火車我倆直接打車去了曲水亭街口，到了才知道，原來她是屬于百花洲歷史文化區(qū)的一部分，周邊是大明湖、芙蓉街，再遠(yuǎn)一點(diǎn)是趵突泉、千佛山等景點(diǎn)，這些地方我早已耳熟能詳，鐵鞋踏破，那為什么對一墻之隔或者說一步之遙的曲水亭街視而不見呢？我問我自己，百思不得其解。還是先去看看吧。
從大明湖南門一步跨過來就是百花洲，池面寬闊，滿目翠綠，娉婷荷花，魚翔淺底，更有珍貴的黑天鵝暢游其中。順著泛著金光的青石板，幾步走到曲水亭街，遠(yuǎn)望街里，青磚黑瓦，飛檐斗拱，古色古香。五顏六色的游人流連徜徉。看來這是曲水亭街核心街道，幾乎每一院家門樓上都懸有一塊牌匾，兩側(cè)還有恰如其分的對聯(lián)，精雕細(xì)刻，令人賞心悅目，街道兩邊有不少售賣特色商品和小吃的商店。一踏入街心就迎來一個碰頭彩，不由從心里喜歡上了這條老街。泉水呢？家家泉水是曲水亭街的千古傳唱，正巧路邊有戶人家門洞大敞，我走進(jìn)去一看，原來是一家民宿正在裝修，新主人是從北京過來的，問他為什么要來這里開民宿。他說，是泉水吸引了我，能使我頤養(yǎng)天年，性如泉水之甘。再細(xì)看，新主人圍繞著院里池中細(xì)細(xì)涌出的泉水與小院修葺的亭臺樓閣假山渾然一體。
一步一戶，一戶一泉，一泉一景。走進(jìn)僻靜的小巷，縱橫阡陌，給我驚喜的是潔凈小巷里掛滿了喜慶的大紅燈籠，這些獨(dú)門獨(dú)戶的小院是對舊民居進(jìn)行了翻修，不僅保持了原有的布局，還改造成了招待四面八方客人的魯菜餐館，門口的牌匾上冠以“曲水亭X號”，每個院落都泉眼噴涌，且有名有姓，歷史悠久，記錄著每一座院落的春夏秋冬。我們隨意走進(jìn)一家菜館，院內(nèi)的服務(wù)員非常熱情，我們說不吃飯看看可以嗎？得到的回答是隨便看，而且還引領(lǐng)我們看墻上詳細(xì)的說明。這家的泉水在曲水亭街上是名門望族，名曰“仁義泉”，一東一西，仁義相望，清泉汩汩，有意思的是店家把泉水池子當(dāng)成了天然冰箱，將賓客們即要飲食的啤酒飲料和西瓜浸泡在泉水里，自然冷藏，自成泉城一景。當(dāng)我們要離開時，服務(wù)員特地為我們表演一番，把一盒啤酒從冰涼的泉水里提起，看得我們十分驚艷。出門的時候又看到一個送菜的伙計笑瞇瞇的，端著一盤菜從胡同深處的廚房走來，立刻為幽深的胡同增添了一股煙火之氣。
曲水亭街上家家戶戶涌出的泉水匯成一條條彎曲的河汊，環(huán)繞在深街幽巷之中，土著居民也是非常友好，改造的院落我們可以隨意走入觀賞。有的是一個四合院，有的則要經(jīng)過一段院內(nèi)的胡同形成的一個小雜院落，還有獨(dú)立的大院，里邊還有高聳的樓房，可以看得出這些以前可能都是富足人家；但是還有不少院落仍舊住著當(dāng)?shù)氐耐林用瘢[藏在深幽的胡同里；有的則是十分的敗落，像是無可奈何地伴隨著主人一同從昌盛走向衰落。這從另一層意義上來說卻是一件有益的事情。從國內(nèi)現(xiàn)有古街古鎮(zhèn)古村落的改造來看，曲水亭街的改造是一個具有獨(dú)特樣式的 文本，改造后的街面以及商鋪并沒有排斥原有居民的生活，而且允許他們保持原有的生活方式愜意地生活，相得益彰，各有所愛，也是當(dāng)?shù)卣囊环N寬容和保護(hù)，使我們在走進(jìn)老街老巷時能深入體驗(yàn)到原有的生活形態(tài)。在后宰門街旁的一條胡同里我看到這樣一戶人家，他家的房子建在一座高高的臺基上，屋內(nèi)依然還是鋪著原有的青磚，擺設(shè)也是顯現(xiàn)濃郁的民國風(fēng)味，博古架上散落著不同的文玩，墻上懸掛著已經(jīng)被煙熏的古畫，里屋還有一張畫案，上面有紙硯筆墨，屋子中央擺了一張地桌，幾把竹椅馬扎圍成一圈，紫砂茶器氤氳飄然，房梁下垂著一只白熾燈，上面有老舊的燈罩，一切看起來都是幾十年前的原生態(tài)。主人對我說，我們家一直都是這樣地慢生活，文革時關(guān)起門也是這樣，不做改變，就是為了追憶過去那悠閑的日子。
時間緊湊，我在街巷里穿來穿去，去追尋過去的時光，不是停下來仔細(xì)打量那些老宅。媒體曾經(jīng)爆炒過一個有泉水的院落，據(jù)說要3600萬才肯出手，等我找到之后發(fā)現(xiàn)并沒有像媒體描述的那般精致，雖說依偎在一條小河之畔，但是院子套院子，在我看來已經(jīng)失去觀賞或者休閑的價值，難怪有街坊評說，有價無市，這又是誰在起哄呢？倒是離這不遠(yuǎn)處的田家公館引起我更大的興趣。在這座老宅的巷口有政府頒發(fā)的保護(hù)銘牌，從高企的拱券門進(jìn)去，在左手邊看到一個非常別致的月亮門，老宅在整條老街上獨(dú)一無二，占地數(shù)畝，氣勢不凡，敗落里依然透出往日的輝煌，是最具有觀賞價值的建筑。原本是清末民初富甲一方的鹽商私宅，現(xiàn)在已是一座大雜院，所有田家后人不見蹤影。走到跟前，大門緊閉，有一小牌釘在墻上告示這里是民宅，禁止參觀。但是我不死心，終于在門口等了十幾分鐘后，有院內(nèi)居民開門倒垃圾，我走上前去輕聲細(xì)語，請求讓我進(jìn)去一飽眼福。他說，你進(jìn)來拍張照片吧。我迅速走進(jìn)院落，四周掃了一圈，看到院內(nèi)還套著一個小院，有拱門，有繡樓，有四合院，有屋檐雕花的平房，最令人驚奇的是進(jìn)門處不見蕭墻，卻有一座太湖石壘砌的假山，這在北方建筑中是非常少見的。在隱隱約約的雕梁畫棟的殘留中，我猜想早年鹽商是不是江南一帶遷徙而來的呢？院內(nèi)雜亂無章，在雜草叢生中亂堆的東西預(yù)示馬上要拆遷搬家似的。他站在我的身邊，不容我越雷池半步，我舉起相機(jī)迅速拍了幾張照片后馬上走出來。“啪！”大院的木門又緊緊地關(guān)上了。
曲水河在靜靜地流淌，河水清澈，魚兒在水中嬉戲撒歡，岸邊楊柳青青，春風(fēng)剪裁的細(xì)葉在秋風(fēng)中搖曳，有人踱步，有人品茶，有人輕聲細(xì)語，難見游人大聲喧囂，有著江南水鄉(xiāng)的靜謐，這在其他景區(qū)是難以想象，與一街之隔的芙蓉街人聲鼎沸形成鮮明的對照。據(jù)說這河水是從珍珠泉和王府池子匯聚而來，彎彎曲曲，滋潤了這片街區(qū)。既然稱為曲水亭街，應(yīng)該有亭臺樓閣吧，在哪呢？只見許多民宿都是建在高臺上，是否當(dāng)年這里還有水患，如同黃河邊上的高臺民居？濟(jì)南府作為省會都市是從明朝開始，還有人說這片街區(qū)原來是明德王府的宅園，后來這里逐漸擴(kuò)大并有了文化的浸潤，大約在清末民初時古書舊書交易的書店充斥河的兩岸，山東省圖書館副館長、蒲松齡研究專家路大荒故居也在這里，如果你仔細(xì)尋覓還是能看到，說不定還會與他的后人在街角側(cè)身而遇。
在黃河兩岸或者大江南北，說到濟(jì)南，常常會為清末的江蘇人劉鶚《老殘游記》的描述夢牽魂縈，他說濟(jì)南“家家泉水，戶戶垂楊”，而比他更早的江西人劉鳳誥則把濟(jì)南描繪成了“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，這兩位不是濟(jì)南土著的外地人一個說“楊”，一個稱 “柳”，合起來就是春風(fēng)里的楊柳，這是贊美濟(jì)南的經(jīng)典詩句，被千百萬濟(jì)南人頌揚(yáng)世界，至今無人超越。日照正午，我對王府池子依依不舍，仿佛是面對久違的老友。王府池子是曲水亭街魂魄所在，看到對岸高臺上幾個哥們在悠然自得地擼著烤串，喝著啤酒，哼著小曲，眼睛有些濕潤。終究是要告別灑落泉水的古老院落，再從胡同里邁步走進(jìn)曲水亭街時，滿眼是一望無盡的秋風(fēng)楊柳，腦海里的后宰門街、小興隆街，西通泮壁街、轆轤把子街和涌泉胡同等歷史的符號經(jīng)久不散，不禁在心里默默說了句：曲水亭街，我還會再來看你的......
趙竟成，青島作協(xié)會員，作品散見于報紙書刊，曾獲中國人口文化獎。
消息來源 琴島文學(xué)
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