宿庫(kù)盧文化景觀包括建在小山上的俯瞰下方村莊的酋長(zhǎng)宮殿，平坦的場(chǎng)地和神圣的圖騰以及一片開闊的鐵器工業(yè)的遺跡，這一工業(yè)區(qū)一度非常繁榮。這一景觀體現(xiàn)了這個(gè)社會(huì)的原貌，反應(yīng)了它的精神文明和物質(zhì)文明。

宿庫(kù)盧文化景觀說(shuō)明人類居住區(qū)與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境對(duì)人類的居住條件和方式都很大的影響，特定環(huán)境下會(huì)出現(xiàn)特定的文化景觀，尤其當(dāng)傳統(tǒng)的人類住區(qū)受到外界威脅時(shí)，如何幸存不變，保持其原有的風(fēng)貌。

Sukur Cultural Landscape

必去理由：最僥幸的文化景觀

景點(diǎn)所在大洲： 非洲【Africa】

景點(diǎn)所在國(guó)家/地區(qū)：尼日利亞[Nigeria]

景點(diǎn)所在省、州：阿達(dá)馬瓦州 [Adamawa State]

禪文化景觀 佛教文化景觀

1. 禪文化景觀

在徑山腳下，坐落著一個(gè)禪茶第一村。這里既有江南風(fēng)景溫婉秀麗之美，也有安靜空靈禪意之美，竹、木、石等傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑元素的組合，又具有意境之美。置身其中，時(shí)間仿佛慢了下來(lái)，令人不自覺(jué)地放慢腳步，靜享生活。

山水之間品禪茶一味，古道清風(fēng)尋文化之源。如果說(shuō)登頂徑山是一種禪悟，那么走進(jìn)山下的禪茶第一村，就是從那樹、石、水、橋、茶園、古道中，曲徑通禪。TA將這種禪帶進(jìn)最平凡的生活中，讓你明白這就是生活的本真。若你向往山水間的禪意生活，那么來(lái)這里，必定能找到內(nèi)心的歸宿。

入口處，兩側(cè)的茶樹、石景墻及竹籬笆三者相輔相成，主景墻用當(dāng)?shù)貕K石壘砌，上書禪茶第一村，背景襯托密植竹林，營(yíng)造出一種自然質(zhì)樸的景觀。山和水，徑山村兩樣都占全了。如蔡襄在《和孫推官憶徑山游》中所寫：“油幢愯愯絲杉翠，環(huán)佩涓涓石澗鳴。極峻只疑天上黨，遙臨初覺(jué)地東傾。”徑山，山峰神秀，群山環(huán)繞，流水涓涓，瀲滟清澈。遠(yuǎn)山空蒙，萬(wàn)里無(wú)埃。白云、青山、綠樹、庭廊……水上風(fēng)光與水中倒影相映成趣，妙不可言。

岸上一個(gè)世界，水里一個(gè)世界，虛實(shí)之間，如果沒(méi)有風(fēng)讓水皺面，竟不知如何分辨。閑魚食葉如游樹，低樹眠蔭半在池。那一汪湖水如鏡，攝映萬(wàn)象，天與地在水中會(huì)合，給你另一個(gè)不同的意境和視覺(jué)。輕風(fēng)拂面來(lái)，水面微波蕩漾，挺拔的小橋，有了曲折靈動(dòng)的美感。日光斜照，呈現(xiàn)出兩個(gè)相同又不同的兩個(gè)世界。

沿水的游步道、水邊的親水平臺(tái)、入水臺(tái)階、石橋、景觀亭等等串聯(lián)起一個(gè)多變的景觀線路，可漫步、可流連，可小坐、可幸度人生半日閑。禪茶飄香，在這里修片刻佛意，忘卻世俗雜事。

2. 佛教文化景觀

衡山是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，其還是“國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”。衡山是中國(guó)“五岳”之一，位于湖南省，綿亙于衡陽(yáng)、湘潭兩盆地間！是中國(guó)著名的道教、佛教圣地，環(huán)山有寺、廟、庵、觀200多處！

祝融峰是衡山的最高峰，海拔1300.2米，是紀(jì)念人文祖先祝融氏的山峰！祝融峰是觀賞衡山群峰，看日出，觀云海，賞雪景的最佳之處。

除了山景景觀出眾、富有人文歷史之外，衡山景點(diǎn)也眾多，擁有藏經(jīng)殿、方廣寺、大善寺、南岳大廟、水簾洞等著名景點(diǎn)！

3. 禪文化設(shè)計(jì)元素

禪文化是以禪為核心的一整套價(jià)值觀和方法論體系，企業(yè)禪文化關(guān)注的是在企業(yè)情景中，如何將禪融入企業(yè)管理的一整套文化體系的建構(gòu)，在體系構(gòu)建過(guò)程中，必須把握契理契機(jī)的原則，契理就是要契合禪的本質(zhì)，契機(jī)就是要契合企業(yè)管理的需要垍頭條萊

4. 禪文化建筑

禪明生態(tài)園的整個(gè)項(xiàng)目以“旅游+康養(yǎng)”為特色產(chǎn)業(yè)，通過(guò)發(fā)揮羅家源的自然環(huán)境特色，向山坡覓空間，將羅家源打造成一個(gè)集康養(yǎng)保健、休閑娛樂(lè)、文化體驗(yàn)、購(gòu)物住宿為一體的戶外慢生活國(guó)際康養(yǎng)旅游度假景區(qū)。溫泉度假酒店、月牙湖田園水世界、水竹灣森林戲水公園均已開工建設(shè)……不久的將來(lái)，一個(gè)更加美麗的禪明生態(tài)園將展現(xiàn)在人們面前。

5. 禪文化設(shè)計(jì)

在以農(nóng)業(yè)社會(huì)為發(fā)展主體的中國(guó)歷史，住宅形態(tài)亦承載著社會(huì)的世界觀、價(jià)值觀。院子以容納萬(wàn)有的包容性承載著儒道禪文化在日常生活中的具體表達(dá),并由自身形象鮮明地呈現(xiàn)出合院蘊(yùn)涵的文化的象征意義,傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的意境和風(fēng)尚。

“和諧”文化

中式建筑以容納萬(wàn)有的和諧觀，以自身的物化形象具體、鮮明地呈現(xiàn)出儒道禪文化在日常生活中的表達(dá)、儒道禪內(nèi)在生命意興的表達(dá)，提升了 日常百姓和平安樂(lè)的審美生活境界。

院子利用空白積極創(chuàng)造出有無(wú)相生、曲折多變、深?yuàn)W莫測(cè)的靈動(dòng)空間,都是實(shí)體空間中又包含著雕窗、檐廊、照壁等空間的虛無(wú)。同時(shí)老子“天地有大美而不言”的審美標(biāo)準(zhǔn)、“致虛靜,守靜篤”的審美境界,為人們提供了以自然之美為本源的庭院營(yíng)造之法。

“吉祥”文化

先民對(duì)自然、圖騰、祖先等加以崇拜以及大一統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)“天人合一”的文化特性，在內(nèi)省與超越中，產(chǎn)生出“祈福避禍”的吉祥裝飾和象征性概念，并把之作為審美形態(tài)應(yīng)用到生活、思想、建筑中，如在建筑的構(gòu)件上進(jìn)行大量的吉祥裝飾，鮮明地呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中人們對(duì)吉祥文化的追求和向往。

建筑的的吉祥文化,使人們?cè)谙槿鸬沫h(huán)境中,閑適恬淡地過(guò)著一種藝術(shù)與人生完美結(jié)合、詩(shī)意棲居的生活。

中信國(guó)安城，以景觀的意境之美來(lái)取悅每一位院居者的視覺(jué)，將真山真水、原石引入社區(qū)，湖澗溪瀑、鳥語(yǔ)花香，將天地精致全納一處。

在設(shè)計(jì)上擷取傳統(tǒng)文化之精粹，亭臺(tái)樹榭，更有鳥鳴水澗，讓居者從踏進(jìn)來(lái)的第一步起就感受到門第奢享之精致。

6. 禪意景觀設(shè)計(jì)

花生花殤，花意難負(fù)碧蒼，生死兩茫茫。

7. 禪文化景觀設(shè)計(jì)

茶室設(shè)計(jì)說(shuō)明

走進(jìn)靜茶坊。偌大的空間在設(shè)計(jì)師精心規(guī)劃之下充滿了想象。大氣磅礴的裝飾風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的結(jié)構(gòu)。這種繁花落盡的細(xì)微之美，來(lái)自于東方傳統(tǒng)文化中禪的思維方式、包含了豐富的精神內(nèi)涵。成就了空間的美感，也體現(xiàn)了靜茶訪的精髓之處。靜茶淡雅。君子淡泊。在喧囂的都市當(dāng)中忙碌而奔波。靜成為了現(xiàn)代都市人的一種渴望與追求，而靜茶坊也成為了人們的首選之地。

8. 禪文化與旅游

訪禪詞語(yǔ)是錯(cuò)誤的，正確的詞語(yǔ)是訪談。

意思是指訪問(wèn)并交談。

造句1、通過(guò)文獻(xiàn)資料和凋查訪談發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的情感素質(zhì)，教師的情感教育能力，都存在著問(wèn)題。

2、本文主要是以排灣族的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)作為研究對(duì)象，并采取文獻(xiàn)研究和部落耆老的深度訪談等方式來(lái)探討排灣族傳統(tǒng)社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)。

3、通過(guò)對(duì)杭州市高校學(xué)生和老師進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和訪談，了解到杭州大學(xué)生的學(xué)風(fēng)狀況，知道大學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，根據(jù)這些問(wèn)題提出相映的對(duì)策。

4、因此，本研究以北京師范大學(xué)男生體質(zhì)未達(dá)標(biāo)群體為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)資料法、人體測(cè)量法、專家訪談法和問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)該群體的體質(zhì)進(jìn)行了現(xiàn)狀及原因分析。

9. 現(xiàn)代禪意景觀

禪意空間風(fēng)格相比新中式風(fēng)格的硬朗禪意空間更重視的是意境。禪是一種意境，也是東方傳統(tǒng)文化的精髓，它合乎中式文化內(nèi)涵的審美情操，代表著人們內(nèi)心安靜而美好的內(nèi)在向往，當(dāng)禪意理念與景觀空間設(shè)計(jì)碰撞之后，也就出現(xiàn)了這寧?kù)o卻又不失高雅的禪意空間。

宿州歷史文化景點(diǎn) 宿州歷史文化景點(diǎn)介紹

1. 宿州歷史文化景點(diǎn)介紹

1.奇石文化園主要以欣賞奇石為主，在園內(nèi)可以看見(jiàn)不少形狀怪異的石頭，整個(gè)環(huán)境顯得非常清幽，感覺(jué)也十分愜意。

2.皇藏峪國(guó)家森林公園最高海拔384米，公園內(nèi)的空氣環(huán)境很不錯(cuò)，其中還有一些歷史底蘊(yùn)深厚的建筑，唯一的缺點(diǎn)是路不太好走，所以在選擇鞋子時(shí)最好選擇輕便舒適一點(diǎn)的鞋子。

3.宿州野生動(dòng)物園是宿州的地標(biāo)性旅游景點(diǎn)，里面有豐富且珍貴的動(dòng)物，還有超現(xiàn)代化的動(dòng)物表演，具有很高的參觀價(jià)值。

4.虞姬文化園是宿州很有特色的一個(gè)景點(diǎn)，這里蘊(yùn)含著濃厚的歷史底蘊(yùn)，還有造型生動(dòng)的雕像，對(duì)歷史感興趣的朋友千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。

5.圣泉寺圣泉寺距今有八百多年的歷史，它的外觀雖然看起來(lái)陳舊，但文化底蘊(yùn)卻很濃厚，依山而建的寺廟給人的第一感覺(jué)很是壯觀。

6.運(yùn)河人家是徽派建筑的代表之處，這里有各種巧奪天工的設(shè)計(jì)和古文化，是個(gè)綜合文化價(jià)值很高的旅游區(qū)。

2. 宿州歷史文化景點(diǎn)介紹視頻

第一名： 皇藏峪國(guó)家森林公園。不接受任何反駁。現(xiàn)在門票只需40元，物超所值。而且醫(yī)務(wù)人員免費(fèi)，向廣大醫(yī)務(wù)工作者致敬。下面我來(lái)簡(jiǎn)單介紹下：

藏峪原名黃桑峪，因峪內(nèi)長(zhǎng)滿黃桑樹而得名。漢高祖劉幫稱帝前曾因避秦兵追捕而藏身于此，故改名皇藏峪。《漢書地理志》記載：“漢高祖微時(shí)常隱芒、碭山間，即此山有皇藏峪，漢高祖避難處”。這里岡巒起伏，林木參天，嶺上坡下，繁衍著松柏、黃桑、青檀等146種木本植物、700余種草本植物，并有58種鳥類在此棲息，還生存有珍奇的皮毛獸水獺、黃鼬、狐貍等，是淮北地區(qū)*能反映歷史上生物群落面貌的區(qū)域，具有重要的科研價(jià)值，為難得的風(fēng)景、資源寶地！

皇藏峪為陶墟山系南部的剝蝕低山丘陵，山巖為石灰?guī)r體，有許多天然洞穴及井泉、山石景觀，四周峰巒層疊，澗水淙淙。皇藏峪綠蔭如蓋，古木參天；山間清泉四溢，有薄霧流云，林中夏季鳥語(yǔ)蟲鳴，花草芬芳。皇藏洞、三仙洞、拔劍泉、馬扒泉、仙人床、瑞云寺等72處景點(diǎn)遍布其中。

第二名： 奇石文化園。

靈璧奇石文化園位于靈璧縣西南的汴水之濱，是一個(gè)以奇石為主題的公園。公園內(nèi)綠化很好，亭臺(tái)樓閣、“青磚小瓦馬頭墻”風(fēng)格的徽派仿古建筑錯(cuò)落其間，中部擁有大片湖面，閑暇時(shí)來(lái)散散步，很是愜意。湖南岸的汴陽(yáng)樓（靈璧博物館）是整個(gè)文化園的核心，館內(nèi)可以看到各種靈璧石。汴陽(yáng)樓底部為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，上面三座樓閣為純木結(jié)構(gòu)，樓前立著靈璧石“九龍壁”，真如一堵墻一樣巨大，樓內(nèi)共四層。一樓為奇石展廳，二樓為靈璧歷代歷史文物展廳，三樓、四樓則是它山石、將軍石和鐘馗畫展廳。汴陽(yáng)樓南部是一組歷史文化看墻，雕刻著和靈璧石有關(guān)的歷史名人；東部有公主亭、鹿鳴門，鹿鳴門；北部有文化長(zhǎng)廊、來(lái)璧門；西部有鳳儀門，是一座牌坊。湖西岸有九曲橋連通湖心島，你可以去隨意走走，看汴陽(yáng)樓的倒影靜靜地映在湖面上。在文化園的西南角還有一處“張氏園亭”遺址，若感興趣，也可以過(guò)去一觀。

第三名：宿州野生動(dòng)物園。

宿州野生動(dòng)物園坐落于安徽省宿州市埇橋區(qū)宿州大道，“埇橋區(qū)”被國(guó)家譽(yù)為中國(guó)馬戲之鄉(xiāng)，是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在此濃厚文化背景之下宿州森林動(dòng)物世界有限公司以傳承和保護(hù)為目的投資建設(shè)宿州野生動(dòng)物園。園區(qū)占地約1200畝， 展出來(lái)自世界各地的珍惜瀕危野生動(dòng)物數(shù)百余種，是以大規(guī)模野生動(dòng)物散養(yǎng)、自駕車觀賞、馬戲表演、兒童兒園為 特色集野生動(dòng)物展示、野生動(dòng)物保護(hù)、科普教育和文化演藝于一體的大型綜合性野生動(dòng)物園，更設(shè)有兒童樂(lè)園，美食主題商店，給予游客寓教于樂(lè)的一站式娛樂(lè)休閑體驗(yàn)。宿州野生動(dòng)物園分為車行區(qū)、步行區(qū)、國(guó)際大馬戲（籌建中）、散養(yǎng)區(qū)四大區(qū)域。

車行區(qū)的動(dòng)物種類繁多，包括熊區(qū)、獵豹區(qū)、狼區(qū)、獅區(qū)、虎區(qū)等兇狠猛獸區(qū)，羚羊區(qū)、野驢區(qū)、梅花鹿區(qū)、斑馬區(qū)、長(zhǎng)頸鹿區(qū)、羊駝區(qū)、駱駝區(qū)、牦牛區(qū)等溫順食草區(qū)，可以在安全距離仔細(xì)欣賞這些草原叢林霸主，投喂食物。

步行區(qū)的動(dòng)物更是花樣百出，包括萌寵樂(lè)園、科技館、鸚鵡樂(lè)園、長(zhǎng)頸鹿館、靈長(zhǎng)館、河馬館、鱷魚池、兩爬館、水禽湖等，有亞洲和非洲特色的食草動(dòng)物，親切可愛(ài)，另設(shè)有動(dòng)物館舍、展示區(qū)、科普教育區(qū)等室內(nèi)設(shè)施。與游客零距離接觸，體現(xiàn)出動(dòng)物與人的和諧統(tǒng)一。

表演區(qū)，有三大表演場(chǎng)，鸚姿劇場(chǎng)，雄風(fēng)劇場(chǎng)，歡樂(lè)劇場(chǎng)每天為您提供精彩的動(dòng)物表演，小丑表演，訓(xùn)獸表演。讓您在游園的同時(shí)感受到動(dòng)物們及演員們帶給大家的歡樂(lè)。國(guó)際大馬戲（籌建中）擁有實(shí)景式馬戲舞臺(tái)，數(shù)千萬(wàn)巨資打造奢華的現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合馬戲劇場(chǎng)，能容納3000名觀眾同時(shí)觀看。全球高規(guī)格的舞臺(tái)設(shè)施和主題節(jié)目，自然少不了龐大的文化演藝團(tuán)隊(duì)，擁有來(lái)自世界多個(gè)國(guó)家文化傳承數(shù)百名馬戲精英同臺(tái)演繹。此外，還有數(shù)十種動(dòng)物與馬戲精英同臺(tái)獻(xiàn)技。

散養(yǎng)區(qū)在建設(shè)上采用了自然生態(tài)景觀建筑理念，融游樂(lè)、生態(tài)休閑、人文娛樂(lè)等旅游方式為一體，結(jié)合宿州野生動(dòng)物園的真實(shí)動(dòng)物和環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人造景觀與生態(tài)景觀的完美結(jié)合。

其他還有虞姬墓，圣泉寺，虞姬文化園，運(yùn)河人家等等。宿州還有不少好玩的地方等待你來(lái)發(fā)掘。

3. 宿州歷史文化景點(diǎn)介紹作文

一一開門見(jiàn)山寫我的家鄉(xiāng)有什么特產(chǎn)。

二詳細(xì)的介紹特產(chǎn)。三感想打算。

4. 宿州的名勝古跡介紹

宿州野生動(dòng)物園、淮北南湖濕地公園、蕭縣皇藏峪國(guó)家深林公園、臨渙古城遺址、宿州植物園、靈璧鐘馗文化園、淮海戰(zhàn)役雙堆集烈士陵園等

5. 宿州歷史文化景點(diǎn)介紹圖片

第一名： 皇藏峪國(guó)家森林公園。不接受任何反駁。現(xiàn)在門票只需40元，物超所值。而且醫(yī)務(wù)人員免費(fèi)，向廣大醫(yī)務(wù)工作者致敬。下面我來(lái)簡(jiǎn)單介紹下：

藏峪原名黃桑峪，因峪內(nèi)長(zhǎng)滿黃桑樹而得名。漢高祖劉幫稱帝前曾因避秦兵追捕而藏身于此，故改名皇藏峪。《漢書地理志》記載：“漢高祖微時(shí)常隱芒、碭山間，即此山有皇藏峪，漢高祖避難處”。這里岡巒起伏，林木參天，嶺上坡下，繁衍著松柏、黃桑、青檀等146種木本植物、700余種草本植物，并有58種鳥類在此棲息，還生存有珍奇的皮毛獸水獺、黃鼬、狐貍等，是淮北地區(qū)*能反映歷史上生物群落面貌的區(qū)域，具有重要的科研價(jià)值，為難得的風(fēng)景、資源寶地！

皇藏峪為陶墟山系南部的剝蝕低山丘陵，山巖為石灰?guī)r體，有許多天然洞穴及井泉、山石景觀，四周峰巒層疊，澗水淙淙。皇藏峪綠蔭如蓋，古木參天；山間清泉四溢，有薄霧流云，林中夏季鳥語(yǔ)蟲鳴，花草芬芳。皇藏洞、三仙洞、拔劍泉、馬扒泉、仙人床、瑞云寺等72處景點(diǎn)遍布其中。

第二名： 奇石文化園。

靈璧奇石文化園位于靈璧縣西南的汴水之濱，是一個(gè)以奇石為主題的公園。公園內(nèi)綠化很好，亭臺(tái)樓閣、“青磚小瓦馬頭墻”風(fēng)格的徽派仿古建筑錯(cuò)落其間，中部擁有大片湖面，閑暇時(shí)來(lái)散散步，很是愜意。湖南岸的汴陽(yáng)樓（靈璧博物館）是整個(gè)文化園的核心，館內(nèi)可以看到各種靈璧? ?。汴陽(yáng)樓底部為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，上面三座樓閣為純木結(jié)構(gòu)，樓前立著靈璧石“九龍壁”，真如一堵墻一樣巨大，樓內(nèi)共四層。一樓為奇石展廳，二樓為靈璧歷代歷史文物展廳，三樓、四樓則是它山石、將軍石和鐘馗畫展廳。汴陽(yáng)樓南部是一組歷史文化看墻，雕刻著和靈璧石有關(guān)的歷史名人；東部有公主亭、鹿鳴門，鹿鳴門；北部有文化長(zhǎng)廊、來(lái)璧門；西部有鳳儀門，是一座牌坊。湖西岸有九曲橋連通湖心島，你可以去隨意走走，看汴陽(yáng)樓的倒影靜靜地映在湖面上。在文化園的西南角還有一處“張氏園亭”遺址，若感興趣，也可以過(guò)去一觀。

第三名：宿州野生動(dòng)物園。

宿州野生動(dòng)物園坐落于安徽省宿州市埇橋區(qū)宿州大道，“埇橋區(qū)”被國(guó)家譽(yù)為中國(guó)馬戲之鄉(xiāng)，是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在此濃厚文化背景之下宿州森林動(dòng)物世界有限公司以傳承和保護(hù)為目的投資建設(shè)宿州野生動(dòng)物園。園區(qū)占地約1200畝， 展出來(lái)自世界各地的珍惜瀕危野生動(dòng)物數(shù)百余種，是以大規(guī)模野生動(dòng)物散養(yǎng)、自駕車觀賞、馬戲表演、兒童兒園為特色集野生動(dòng)物展示、野生動(dòng)物保護(hù)、科普教育和文化演藝于一體的大型綜合性野生動(dòng)物園，更設(shè)有兒童樂(lè)園，美食主題商店，給予游客寓教于樂(lè)的一站式娛樂(lè)休閑體驗(yàn)。宿州野生動(dòng)物園分為車行區(qū)、步行區(qū)、國(guó)際大馬戲（籌建中）、散養(yǎng)區(qū)四大區(qū)域。

車行區(qū)的動(dòng)物種類繁多，包括熊區(qū)、獵豹區(qū)、狼區(qū)、獅區(qū)、虎區(qū)等兇狠猛獸區(qū)，羚羊區(qū)、野驢區(qū)、梅花鹿區(qū)、斑馬區(qū)、長(zhǎng)頸鹿區(qū)、羊駝區(qū)、駱駝區(qū)、牦牛區(qū)等溫順食草區(qū)，可以在安全距離仔細(xì)欣賞這些草原叢林霸主，投喂食物。

步行區(qū)的動(dòng)物更是花樣百出，包括萌寵樂(lè)園、科技館、鸚鵡樂(lè)園、長(zhǎng)頸鹿館、靈長(zhǎng)館、河馬館、鱷魚池、兩爬館、水禽湖等，有亞洲和非洲特色的食草動(dòng)物，親切可愛(ài)，另設(shè)有動(dòng)物館舍、展示區(qū)、科普教育區(qū)等室內(nèi)設(shè)施。與游客零距離接觸，體現(xiàn)出動(dòng)物與人的和諧統(tǒng)一。

表演區(qū)，有三大表演場(chǎng)，鸚姿劇場(chǎng)，雄風(fēng)劇場(chǎng)，歡樂(lè)劇場(chǎng)每天為您提供精彩的動(dòng)物表演，小丑表演，訓(xùn)獸表演。讓您在游園的同時(shí)感受到動(dòng)物們及演員們帶給大家的歡樂(lè)。國(guó)際大馬戲（籌建中）擁有實(shí)景式馬戲舞臺(tái)，數(shù)千萬(wàn)巨資打造奢華的現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合馬戲劇場(chǎng)，能容納3000名觀眾同時(shí)觀看。全球高規(guī)格的舞臺(tái)設(shè)施和主題節(jié)目，自然少不了龐大的文化演藝團(tuán)隊(duì)，擁有來(lái)自世界多個(gè)國(guó)家文化傳承數(shù)百名馬戲精英同臺(tái)演繹。此外，還有數(shù)十種動(dòng)物與馬戲精英同臺(tái)獻(xiàn)技。

散養(yǎng)區(qū)在建設(shè)上采用了自然生態(tài)景觀建筑理念，融游樂(lè)、生態(tài)休閑、人文娛樂(lè)等旅游方式為一體，結(jié)合宿州野生動(dòng)物園的真實(shí)動(dòng)物和環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人造景觀與生態(tài)景觀的完美結(jié)合。

其他還有虞姬墓，圣泉寺，虞姬文化園，運(yùn)河人家等等。宿州還有不少好玩的地方等待你來(lái)發(fā)掘。

6. 宿州市旅游景點(diǎn)及介紹

宿州市附近也有很多不錯(cuò)的景點(diǎn)。

首先，免費(fèi)的有雪楓公園，三角洲公園

其次，野生動(dòng)物園植物園也是不錯(cuò)的選擇頭條萊垍

再次，宿州周邊大五柳景區(qū)，靈璧虞姬陵，蕭縣皇藏峪風(fēng)景也很不錯(cuò)。垍頭條萊

宿州市周邊還有山東鄒城，江蘇徐州，安徽亳州，也都很有人文色彩，都是游玩的好去處

7. 安徽省宿州市有哪些名勝古跡

龍泉湖碧波蕩漾、水質(zhì)甘甜、岸邊垂柳、龍柏、雪松相托，景色非常秀麗；景區(qū)的盆山洞內(nèi)石筍、石柱千奇百怪，給人以豐富的想象；五柳礦泉豐富，著名的有呵泉、龍泉、珍珠泉等，屬優(yōu)質(zhì)礦泉水。

優(yōu)質(zhì)的礦泉水潤(rùn)育了著名的夾溝香稻米，? ??代至明、清朝為皇宮“貢米”，素有“一家煮飯十家香，十家煮飯香滿莊”之譽(yù)。

五柳景區(qū)除優(yōu)美的自然景色外，還有龍泉寺、大方寺、閔祠、殷商文化遺址及古漢墓群等眾多名勝古跡和人文景觀。實(shí)為皖北地區(qū)少有的旅游佳境。

8. 宿州歷史文化簡(jiǎn)介

包括泗縣，碭山，靈璧，蕭縣和埇橋四縣一區(qū)宿州市市轄區(qū)【埇橋區(qū)】　面積2868平方千米。郵政編碼234000。轄12個(gè)街道、15個(gè)鎮(zhèn)、9個(gè)鄉(xiāng)：埇橋街道、沱河街道、道東街道、東關(guān)街道、三里灣街道、南關(guān)街道、西關(guān)街道、北關(guān)街道、汴河街道、三八街道、城東街道、金海街道、符離集鎮(zhèn)、蘆嶺鎮(zhèn)、朱仙莊鎮(zhèn)、褚蘭鎮(zhèn)、曹村鎮(zhèn)、夾溝鎮(zhèn)、欄桿鎮(zhèn)、時(shí)村鎮(zhèn)、永安鎮(zhèn)、灰古鎮(zhèn)、大店鎮(zhèn)、西寺坡鎮(zhèn)、桃園鎮(zhèn)、蘄縣鎮(zhèn)、大營(yíng)鎮(zhèn)、楊莊鄉(xiāng)、支河鄉(xiāng)、解集鄉(xiāng)、桃溝鄉(xiāng)、順河鄉(xiāng)、蒿溝鄉(xiāng)、苗庵鄉(xiāng)、永鎮(zhèn)鄉(xiāng)、西二鋪鄉(xiāng)。區(qū)政府駐汴河路。宿州市行政縣【碭山縣】　面積1193平方千米。郵政編碼235300。轄13個(gè)鎮(zhèn)：碭城鎮(zhèn)、趙屯鎮(zhèn)、李莊鎮(zhèn)、唐寨鎮(zhèn)、葛集鎮(zhèn)、周寨鎮(zhèn)、玄廟鎮(zhèn)、官莊壩鎮(zhèn)、曹莊鎮(zhèn)、關(guān)帝廟鎮(zhèn)、朱樓鎮(zhèn)、良梨鎮(zhèn)、程莊鎮(zhèn)。【蕭縣】　面積1871平方千米。郵政編碼235200。縣人民政府駐龍城鎮(zhèn)。鎮(zhèn)18個(gè)、鄉(xiāng)5個(gè)：龍城鎮(zhèn)、黃口鎮(zhèn)、楊樓鎮(zhèn)、閻集鎮(zhèn)、新莊鎮(zhèn)、劉套鎮(zhèn)、馬井鎮(zhèn)、大屯鎮(zhèn)、趙莊鎮(zhèn)、杜樓鎮(zhèn)、丁里鎮(zhèn)、王寨鎮(zhèn)、祖樓鎮(zhèn)、青龍集鎮(zhèn)、張莊寨鎮(zhèn)、永堌鎮(zhèn)、白土鎮(zhèn)、官橋鎮(zhèn)、酒店鄉(xiāng)、圣泉鄉(xiāng)、莊里鄉(xiāng)、孫圩子鄉(xiāng)。【靈璧縣】　面積2054平方千米。郵政編碼234200。縣人民政府駐靈城鎮(zhèn)。鎮(zhèn)13個(gè)、鄉(xiāng)6個(gè)：靈城鎮(zhèn)、韋集鎮(zhèn)、黃灣鎮(zhèn)、婁莊鎮(zhèn)（山東村、楊集村、大山村）、楊疃鎮(zhèn)、尹集鎮(zhèn)、澮溝鎮(zhèn)、尤集鎮(zhèn)、下樓鎮(zhèn)、朝陽(yáng)鎮(zhèn)、漁溝鎮(zhèn)、高樓鎮(zhèn)、馮廟鎮(zhèn)、向陽(yáng)鄉(xiāng)、朱集鄉(xiāng)、大路鄉(xiāng)、大廟鄉(xiāng)、禪堂鄉(xiāng)、虞姬鄉(xiāng)。【泗縣】　面積1787平方千米。郵政編碼234300。縣人民政府駐泗城鎮(zhèn)。鎮(zhèn)12個(gè)、鄉(xiāng)3個(gè)：泗城鎮(zhèn)、黃圩鎮(zhèn)、大莊鎮(zhèn)、山頭鎮(zhèn)、劉圩鎮(zhèn)、黑塔鎮(zhèn)、屏山鎮(zhèn)、草廟鎮(zhèn)、長(zhǎng)溝鎮(zhèn)、墩集鎮(zhèn)、丁湖鎮(zhèn)、草溝鎮(zhèn)、大楊鄉(xiāng)、瓦坊鄉(xiāng)、大路口鄉(xiāng)。縣政府駐泗城鎮(zhèn)。宿州，隸屬于安徽省，全市總面積9787平方公里。宿州歷史悠久，早在七八千年前的新石器時(shí)期，這里就燃起了人類文明的篝火。宿城前身埇橋，遂成為“扼汴控淮，當(dāng)南北沖要”的軍事重鎮(zhèn)。宿州文化底蘊(yùn)深厚，人文資源豐富。在這塊土地上，相繼走出了閔子騫、劉裕、朱溫、馬皇后等歷史名人。

9. 宿州有名景點(diǎn)

1 龍城古鎮(zhèn)

蕭縣龍城鎮(zhèn)是中國(guó)書畫之鄉(xiāng)和“龍城畫派”的中心和發(fā)源地。現(xiàn)在的龍城鎮(zhèn)由古蕭城和古龍城各自遷徙后合成，城中心有鳳凰山和明山，海拔分別為252米和290米；另有姬村山、龍山、老虎山、梅山、鶴山等。轄區(qū)有龍河、老岱河、新岱河、閘河，還有龍湖、岱湖、帽山水庫(kù)等。轄區(qū)附近有距今800余年的圣泉寺，始建于北宋年間，鄉(xiāng)賢竇師道在此隱居，并修筑拱翠堂，明清時(shí)期亦有修擴(kuò)，歷來(lái)是游人雅士流連之地。龍城鎮(zhèn)歷史悠久，人文底蘊(yùn)豐厚，山水田園優(yōu)美，交通便利，民風(fēng)淳樸，發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。

2 符離古鎮(zhèn)

埇橋區(qū)符離鎮(zhèn)位于宿州市區(qū)北約十公里，具有2000余年的輝煌歷史，曾為州、郡、縣三級(jí)政府所在地，是中國(guó)燒雞之鄉(xiāng)、白居易故里，206國(guó)道、101省道、302省道等高等級(jí)公路穿鎮(zhèn)而過(guò)，京福高速、泗永高速公路分別在鎮(zhèn)區(qū)西部、南部開口，符夾線、京滬線等鐵路在此交會(huì)。近年來(lái)，符離鎮(zhèn)因地制宜，依托深厚的歷史文化和豐富的農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品資源，大力發(fā)展工農(nóng)業(yè)，加強(qiáng)城鎮(zhèn)化建設(shè)和管理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入快車道，成為皖北地區(qū)? ??顆璀璨的明珠。

3 泗城古鎮(zhèn)

泗縣泗城鎮(zhèn)歷史悠久，古名夏墟，又稱禹墟，傳說(shuō)是大禹的封地。泗城鎮(zhèn)環(huán)擁泗城，地處泗縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，南接新汴河，北依奎濉河，104國(guó)道縱貫?zāi)媳保?03省道橫穿東西，交通便捷。該鎮(zhèn)大部分村（居）委均有泗州戲、花鼓戲班或嗩吶班，演出深受百姓歡迎。該鎮(zhèn)的木板年畫、花鳥魚蟲剪紙、彩燈、風(fēng)箏、吹糖、捏面人等傳統(tǒng)文化藝術(shù)得到很好地傳承和發(fā)展，地方特色濃郁。

4 白土古鎮(zhèn)

位于安徽宿州蕭縣白古鎮(zhèn)，因地下蘊(yùn)含豐富白瓷用的陶土而得名，在唐宋時(shí)是中國(guó)南北瓷業(yè)交流的重鎮(zhèn)。白土鎮(zhèn)是安徽省第三批千年古鎮(zhèn)，有天門寺、蕭窯遺址、花甲寺遺址、費(fèi)村、馮樓漢墓遺址、西域遺址、宋墓遺址、蘇軾得石炭歌處等景點(diǎn)。

5 大澤鄉(xiāng)古鎮(zhèn)

大澤鄉(xiāng)鎮(zhèn)，安徽省宿州市 埇橋區(qū) 下轄鎮(zhèn)。大澤鄉(xiāng)得名于行道途中的一片低洼湖泊，是陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義的發(fā)生地。有 涉故臺(tái) 等景點(diǎn)。

6 閔祠古村

閔祠村位于埇橋區(qū)曹村鎮(zhèn)，是孔子弟子閔子騫晚年生活的地方，修有祠堂閔祠，故而得名。閔祠村是中華孝文化之鄉(xiāng)，擁有省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位閔子騫祠堂、閔子墓和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位古臺(tái)寺遺址，具有發(fā)展旅游業(yè)的歷史文化資源優(yōu)勢(shì)。

7 潼城古村

潼城古時(shí)為一座古縣城——僮縣(現(xiàn)山頭鎮(zhèn)潼城村)，始建

10. 宿州歷史古跡

靈璧石產(chǎn)地靈璧縣，漢為 、夏丘等縣地，屬沛郡。后漢屬沛國(guó)、下邳國(guó)（今江蘇徐州沛縣、邳州市）。北周改夏丘為晉陵縣，隋復(fù)名夏丘，司下邳郡。唐省夏丘縣入虹縣，屬宿州。《宋史·地理志》：元右元年（1086）析虹縣之零壁鎮(zhèn)置零壁縣，政和七年（1117）改零壁為靈壁。元屬歸德府宿州。明清屬鳳陽(yáng)府宿州。靈璧，除《明史》外，各史均作“靈壁”。如《史記·項(xiàng)羽本記》：項(xiàng)羽大破漢軍，“追擊至靈壁東”。《清史稿·地理志》：靈璧縣“本虹縣靈璧鎮(zhèn)，宋始置縣”。乾隆《靈璧縣志》：舊名“零壁”，因縣產(chǎn)磬石而“神之”，改名為“靈璧”。《名勝志》亦載，靈壁縣產(chǎn)磬石“珍之如璧”，故名。

靈璧建縣，有所反復(fù)。《宋史·地理志》：元右元年（1086）始置零壁縣，當(dāng)年七月即廢去。元右七年（1092）再擬建縣之際，蘇軾曾持異議，事見(jiàn)《蘇東坡集·奏議集》。當(dāng)時(shí)蘇軾新任兵部尚書，建立新縣屬“兵部所管”。蘇軾視察宿州，得悉“乞改零壁鎮(zhèn)為縣”，乃是“本鎮(zhèn)豪民靳琮等私自為計(jì)”，并以自籌置縣費(fèi)用，毋須撥支公款為由，取得朝廷批準(zhǔn)。但所謂“自備錢物”，其實(shí)是向百姓攤派，“深為不便”。預(yù)計(jì)建縣“用錢四千五十余貫”，只征收半數(shù)稍多，“其余未納錢數(shù)”難以催納。“縱使盡行催納”，也不夠?qū)嶋H開支。如今縣署已興工構(gòu)筑，“恐維中輟”。為此，蘇軾建議：停建宿州外城，從一萬(wàn)貫建城經(jīng)費(fèi)中撥出款項(xiàng)，用于靈壁建縣，不再向百姓征收錢物，“未納到錢數(shù)”，均予“放免”。由此可見(jiàn)，蘇軾辦事公正，頗能體恤民間疾苦。

靈璧縣舊城久圮，明弘治八年（1495）始筑土城。正德六年（1511）重建，周圍六里許，開四門：東鹿鳴門；南對(duì)懷遠(yuǎn)荊山，名為望荊門；西有鳳凰山，名為鳳儀門，北向磬石山，名為來(lái)璧門。縣城北倚龍車山，山麓有瀏清、壇西，白蓮等湖。龍車山東北三注山，有云洞、蜘蛛洞 。鳳凰山在城西北五里。鹿鳴山今司泗縣。山均低矮，是平原丘陵。

靈壁東北有潼河，潼河北岸有潼郡，因北魏臨潼郡故城而名。潼郡是否即秦漢取慮縣故城，前人有爭(zhēng)議。《方輿紀(jì)要》：“取慮城，（虹）縣? ??百二十里，漢縣，屬沛郡”，“后魏（即北魏）亦日取慮縣，置臨潼郡。”這是說(shuō)，臨潼郡治即取慮縣城城。乾隆《江南通志》以為非是，在《辨訛》中指出：“舊志謂取慮漢縣，后魏置臨潼郡，”“在虹縣（今泗縣）北一百二十里。”“按：虹縣北六十里睢寧縣（今屬江蘇），取慮既在虹縣北一百二十里，尚得謂虹縣地乎？”“又按：臨潼故城在今靈壁縣東北七十里。金志元光初，議于靈壁縣潼城鎮(zhèn)設(shè)倉(cāng)都監(jiān)，是也。而取慮又在臨潼東北，屬睢寧界。”此說(shuō)以為取慮縣故城不在泗縣，更不在靈璧。唐人李賢等注《后傳書》，也以為取慮故城在睢寧。《后漢書·陶謙傳》：曹操與陶謙作戰(zhàn)，“過(guò)拔取慮”。注：“取慮，音秋閭，屬下邳郡，故城在今泗州下邳縣西南。”下邳縣故城在今江蘇邳縣東，其西南即是睢寧縣境。

舊時(shí)靈璧縣境南北狹長(zhǎng)，北界抵黃河故道，南界在淮河之濱，包括今固鎮(zhèn)縣地，與懷遠(yuǎn)縣接壤。城北六十里有睢水 東流，俗稱小河，是項(xiàng)羽大敗漢軍處。《水經(jīng)·睢水注》：“睢水又東逕彭城郡之靈壁東，東南流。項(xiàng)羽敗漢王于靈壁東，即此處也。”

《通鑒紀(jì)事本未·高帝滅楚》：漢高祖三年（前204），劉邦占領(lǐng)彭城，項(xiàng)羽率精兵三萬(wàn)來(lái)戰(zhàn)，“大破漢軍”，漢卒淹死于谷水、泗水者“十萬(wàn)余人”。楚軍“又迫擊至靈壁東睢水上”，漢兵“十余萬(wàn)人皆入睢水，水為之不流”。劉邦陷入重圍，幸而大風(fēng)驟起，飛沙走石，才“與數(shù)十騎遁去”。縣志記載傳說(shuō)：劉邦見(jiàn)楚軍追來(lái)，藏匿于枯井，坐騎隱入于山洞。追兵過(guò)后，坐騎將韁繩垂入枯井，救出劉邦。后人稱此井為“垂韁井”，在靈壁城北七十里。五河縣也有類似傳說(shuō)。楚漢戰(zhàn)場(chǎng)“靈壁”，不是今靈璧縣城，而是另一地名。《元和郡縣志》在宿州苻離縣下注：“靈壁故城，在（苻離）縣東北九十里。”苻離縣故城在今宿城北苻離集。今靈璧縣城在苻離集東偏南，而不在東北。光緒《宿州志》：“宋元右時(shí)復(fù)置于宿州之東者，乃今之靈壁縣，非古地靈壁也”。靈璧縣城近汴水，古靈壁則近睢水。

《靈璧縣志》：城西北七十里三村集有霸王城，是項(xiàng)羽軍壘，附近有“吹簫臺(tái)”，又名“散楚臺(tái)”。漢高祖五年（前202），距項(xiàng)羽大破漢軍、劉邦落荒逃遁僅兩年，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，霸王被圍于垓下，聞“四面楚歌”，以為劉邦已盡得楚地，大勢(shì)已去，悲歌泣下，突圍逃奔，全軍覆沒(méi)。但垓下決戰(zhàn)，主戰(zhàn)場(chǎng)不在靈璧縣城西北七十里，而在靈璧縣東南地區(qū)。垓下聚在漢 縣，古 水（今沱河）之濱，即今固鎮(zhèn)縣濠城集。縣志所記“散楚臺(tái)”，屬于傳說(shuō)；若有所依據(jù)，只能是外圍戰(zhàn)場(chǎng)。

靈城城東十五里，與泗縣接界外有虞姬墓，至今墓碑尚存，額刻“巾幗千秋”四字。舊有聯(lián)語(yǔ)：“虞兮奈何，自古紅顏多薄命；姬耶安在，獨(dú)留青冢向黃昏。”此墓出自“霸王別姬”故事。項(xiàng)羽軍壁垓下，陷入重圍，“兵少糧盡”，憂心忡忡，夜飯帳中，面對(duì)美人虞姬、駿馬烏雅，慷慨悲歌：

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

項(xiàng)王歌罷而泣，虞姬歌而和之。“左右皆泣，莫能仰視”。《史記正記》引《楚漢春秋》所載虞姬歌詞：

漢兵已略地，田方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！

虞姬歌罷，拔劍自刎；項(xiàng)羽突圍，倉(cāng)惶南走。成語(yǔ)“拔山蓋世”、“霸王別姬”、“四面楚歌”均由此而來(lái)。虞姬墓不止一處。《史記正義》引《括地志》：“虞姬在濠州定遠(yuǎn)縣東六十里，長(zhǎng)老傳云項(xiàng)羽美人冢也。”定遠(yuǎn)虞姬墓，又稱嗟虞墩。北宋熙寧四年（1071），蘇? ?赴杭州就任通判，途中作《濠州七絕》，其一為《虞姬墓》：

帳下佳人拭泗痕，門前壯士氣如云。倉(cāng)黃不負(fù)君王意，只有虞姬與鄭君。

蘇軾之詩(shī)作于濠州定遠(yuǎn)。鄭君，指項(xiàng)羽忠臣鄭榮，被漢軍俘獲而堅(jiān)貞不屈。劉邦欲考察被俘楚臣是否戀舊主，均令改名為“籍”（項(xiàng)羽又名項(xiàng)籍），唯獨(dú)鄭榮拒絕，因此被逐。蘇軾之北蘇轍，亦有《虞姬墓》詩(shī)，記詠黥布叛楚投漢，范增受項(xiàng)羽疑忌而離去，霸王成為孤家寡人，只有虞姬與之共患難：

布叛增亡國(guó)已空，摧殘羽翮自今窮。艱難獨(dú)與虞姬共，誰(shuí)使西來(lái)敵沛公？

靈璧虞姬墓，有南宋詩(shī)人范成大題詠，范成大出使金國(guó)，途經(jīng)泗州、宿州，有詩(shī)多首，其一為《虞姬墓》，詩(shī)人自 注：墓“在虹縣（今泗縣）下馬鋪北三十七里”，即今靈壁虞姬墓。詩(shī)云：

劉項(xiàng)家人總可憐，英雄無(wú)策庇?jì)染辍Ｆ菁г崽幘瘢坎患坝葙庥心固铩?/p>

太原文化觀光景點(diǎn) 太原文化觀光景點(diǎn)介紹

1. 太原文化觀光景點(diǎn)介紹

汾河南中環(huán)橋、太原長(zhǎng)風(fēng)文化商務(wù)區(qū)、華辰農(nóng)耕園、開化寺連理塔、太原寶源老醋坊、太原晉商博物館、文瀛公園、龍山景區(qū)、魚沼飛梁、崛圍山風(fēng)景區(qū)、汾河景區(qū)、純陽(yáng)宮、二龍山、傅山碑林公園、太山、晉祠博物館、蒙山大佛旅游區(qū)、青龍古鎮(zhèn)，晉祠，龍?zhí)豆珗@，迎澤公園，黃塞公園，濱河公園，森林公園，臥虎山公園。

2. 太原的文化景點(diǎn)

排隊(duì)進(jìn)園：8:40到門口，左側(cè)是紙質(zhì)票排隊(duì)，旁邊就有自助打印機(jī)，9點(diǎn)20多的時(shí)候隊(duì)伍就已經(jīng)排到馬路上了呢。9:30進(jìn)園，一定要想好先玩什么，直接飛奔，研究好路線。

直接飛奔伴你飛翔（五星