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立石寺

立石寺

立石寺正式名稱(chēng)為寶珠山立石寺,別稱(chēng)山寺,是一座天臺(tái)宗寺院,坐落在日本山形縣山形市東北部一座陡峭的山上。它由慈覺(jué)大師圓仁建造于西元860年,為天臺(tái)宗最著名的寺廟之一,也是日本東北部地區(qū)的代表性靈地,擁有廣大的信眾,終年香火旺盛。

立石寺建造宏偉壯觀(guān),而且歷史悠久,深受廣大群眾及名人騷客的喜歡。西元1689年(元祿2年),日本著名的俳諧師—松尾芭蕉(Matsuo Bashō,1644-1694)造訪(fǎng)山寺,并留下了“萬(wàn)籟俱寂,蟬鳴聲聲滲入石”的名句,從此廣為流傳。據(jù)說(shuō),游客在登上從山口到寺院的1015級(jí)石階,拾級(jí)而上的同時(shí),心中的煩惱也會(huì)隨之遞減,到達(dá)石階終點(diǎn)的“五大堂”之后,能眺望山寺獨(dú)一無(wú)二的景致,令人忘卻疲憊。近年來(lái),到立石寺旅游的外國(guó)游客越來(lái)越多,為此,寺廟內(nèi)還特別開(kāi)辦了山寺外語(yǔ)導(dǎo)游志愿者的培訓(xùn)課程(目前開(kāi)辦中文及韓文課程),使游客更加深入的了解立石寺。

Yama-dera

必去理由:日本東北部最著名的天臺(tái)宗寺院之一

景點(diǎn)所在大洲: 亞洲【Asia】

景點(diǎn)所在國(guó)家/地區(qū):日本[Japan]

景點(diǎn)所在省、州:山形縣 [Yamagata Prefecture]

景點(diǎn)所在城市:山形市 [Yamagata]

寶珠山立石寺的景點(diǎn)特色 寶石山上的寺廟名稱(chēng)

1. 寶石山上的寺廟名稱(chēng)

保俶塔是一處建于五代十國(guó)時(shí)期的傳統(tǒng)古建筑。

坐落在浙江省杭州市西湖邊的寶石山上,又名保叔塔、寶石塔、寶所塔、保所塔。據(jù)載始建于五代后周年間(948年-960年),原九級(jí),為保佑吳越王錢(qián)弘俶北上京城歸來(lái)而建。北宋咸平年間(998年-1003年)重修時(shí),改為七級(jí)。歷代曾多次修建,現(xiàn)在的實(shí)心塔是民國(guó)二十二年(1933年)按照古塔原樣修葺的。1997年更換朽壞塔剎重新修葺,此后,保俶塔一直保持完好至今。


2. 杭州寶石山寺廟

泰國(guó)清萊靈光寺

泰國(guó)清萊靈光寺位于泰國(guó)清萊縣。它建于1998年,由泰國(guó)著名藝術(shù)家查理姆柴柯西提皮帕資助和設(shè)計(jì)。這座寺廟全是白色的,雕有無(wú)數(shù)的龍,有許多宏偉的形狀。寺廟的外墻也鑲嵌著許多鏡子。從一個(gè)合適的角度來(lái)看,整個(gè)寺廟用來(lái)放射驚人的魔法光,所以它也被稱(chēng)為世界上最不可思議的寺廟。

雪達(dá)根大金寺

位于緬甸仰光的大丹寺有著2500年的歷史。這座寺廟的標(biāo)志性建筑是Shwedagon寶塔。這座寶塔使用了超過(guò)7噸的金箔。寶塔上還有5000顆大大小小的鉆石和2000顆寶石,看上去金碧輝煌。它是世界十大佛教寺廟之一。

虎穴寺

老虎洞寺廟是不丹最神圣的佛教寺廟。這座寺廟位于帕羅山谷中一個(gè)3000英尺高的懸崖上。建于1692年,但被一場(chǎng)大火嚴(yán)重?fù)p壞,于1998年重建。普通游客不允許進(jìn)入這里。不丹人認(rèn)為它是一個(gè)極其神圣的地方。

波羅浮屠

婆羅浮屠位于東南亞的印度尼西亞。這座寺廟是由沙拉塔王朝的統(tǒng)治者建造的。后來(lái),由于火山爆發(fā),佛塔下沉,被茂密的熱帶森林覆蓋了近1000年。他們直到19世紀(jì)才被清除


3. 寶石山上的寺廟名稱(chēng)是

龍泉尼姑庵,位于廣東汕頭市石庵柱山(從前一庵倒塌剩一柱故名)半腰,約建于1930年,坐南朝北,建筑面積約100平方米。據(jù)傳說(shuō),此處在建庵前曾有三位身穿龍袍的神仙常在此看書(shū)、游玩,取龍泉水飲用。還有傳說(shuō)以前有人看見(jiàn)龍泉石頭上有香煙縈繞,視為香地,才擇此地建庵。庵舍建成后,大約有四、五個(gè)尼姑在此誦經(jīng)、種菜、修持。

庵舍是貝灰木結(jié)構(gòu)、飛檐、蓋瓦頂,屬南方廟宇建筑風(fēng)格,入廟有一天井,井中養(yǎng)有靈龜數(shù)十只,庵正中樹(shù)有1米多高觀(guān)音菩薩泥像,像前有一大銅香爐。觀(guān)音像兩側(cè)是尼姑們的寢房和繕?lè)俊?/p>

當(dāng)時(shí)這里善男信女云集,庵舍香火不斷,每天都能聽(tīng)到尼姑誦經(jīng)晨鐘暮鼓之音。

直到日本侵略汕頭期間,庵中尼姑不堪忍受日本鬼子侮辱。遂離庵出走,香火逐漸衰落。

解放后,該庵舍由當(dāng)時(shí)的?石園林管理處(即現(xiàn)?石風(fēng)景名勝區(qū)管理局前身單位)接管,并命名為“孤寺鳴鐘”景點(diǎn)。1959年改建后稱(chēng)桃苑春。1964年行業(yè)歸口劃入汕頭市服務(wù)公司。1966年“文革”中因“破四舊”而遭拆除。1976年又劃給風(fēng)景區(qū)作為配套服務(wù)設(shè)施,并改建為混凝土結(jié)構(gòu)建筑物。后于1984年改名為龍泉茶室。


4. 寶石山的塔叫什么

可以充分利用石頭搭出有意義的有價(jià)值的物品讓石頭除了利用制作化學(xué)元素之外,有讓人們可觀(guān)的另一種價(jià)值石頭塔可以美觀(guān)環(huán)境。

讓人們充分感受到石頭也可以這么美麗讓人們用另外一種方式重新認(rèn)識(shí)石頭石頭塔可以用來(lái)紀(jì)念時(shí)間。紀(jì)念你所想紀(jì)念的事情給你一個(gè)珍貴的意義。讓不平凡的事物成為最有紀(jì)念價(jià)值的物品。


5. 寺廟里的石像

第一個(gè)石像:前面有個(gè)廟宇的建筑,點(diǎn)亮左邊的那個(gè)石像。

第二個(gè)石像:前面有個(gè)雪山,點(diǎn)亮左邊的那個(gè)石像。

第三個(gè)石像:?jiǎn)?dòng)正對(duì)湖中樹(shù)的那個(gè)? ?像

第四個(gè)石像:第三個(gè)石像右手邊的第二個(gè)

如果順序正確,會(huì)出現(xiàn)一個(gè)珍貴的寶箱,打開(kāi)后里面就會(huì)有一個(gè)遺跡碎片,依次啟動(dòng)正北方→東偏南方→西南方→正南方的石像,就能夠收集這個(gè)遺跡碎片了。


6. 寺廟里的小石塔是什么

晚上10點(diǎn)結(jié)束關(guān)燈。五臺(tái)山唯一一座夜間10點(diǎn)閉院的寺廟,金色的華光熠熠閃爍,朱砂紅渲染的墻壁,碧玉色的瓦片,金色的法輪,守護(hù)的神鹿,彰顯出藏傳佛教的獨(dú)特風(fēng)格。 廣化寺,曾經(jīng)是章嘉活佛在五臺(tái)山的下處,這里一度被臺(tái)懷鎮(zhèn)中學(xué)占用,恢復(fù)道場(chǎng)以前,寺院僅剩下了三間正殿。不過(guò)萬(wàn)幸的是,寺院里的一些石塔還很好的保存了下來(lái)。


7. 石壁上的寺廟

因疫情原因,暫時(shí)不開(kāi)放。

龍泉寺歷史悠久,距今已有800多年的歷史,根據(jù)可靠資料記載,龍泉寺始建于金正隆二年(公元1157年),坐落于當(dāng)時(shí)的四平山上,為臨濟(jì)宗高僧凈琛老和 尚所修建,金大定二年(1162年)寺院重修擴(kuò)建,初具規(guī)模,當(dāng)時(shí)稱(chēng)作龍泉山院。公元1291年,住持僧凈琛和尚申報(bào)朝廷請(qǐng)旨后,被賜名“龍泉院”,并依 此正名為龍泉寺,四平山也因此更名為龍泉山,當(dāng)年圣旨的石刻,至今仍然存于寺內(nèi)后院大雄寶殿外的石壁上。之后,元明清歷代寺院都經(jīng)過(guò)修整和續(xù)建。現(xiàn)在元大 德四年、明正德十二年、清乾隆三十年、清咸豐七年等修建碑文都經(jīng)歷時(shí)代的變遷,仍然屹立于寺院之內(nèi),有資可考,有鑒可證。


8. 寶石山大佛寺


上寶石山的水泥路約有12條,分別位于西湖的北面、白堤及北山路(小西湖)邊上。推薦比較明顯的入山口6個(gè)——北山路上3個(gè)口(岳廟邊上的KFC、葛嶺公交站、北山路中段堅(jiān)匏別墅后小徑),曙光路上2個(gè)口(黃龍洞、松木場(chǎng)),保俶路上1個(gè)口(保俶路上的寶石山一弄,靠近北山路交叉口,省旅游局旁),上山的入口也是出口,就看個(gè)人便利和實(shí)際情況。

寶石山有以下幾種爬山路線(xiàn):

方案一:乘車(chē)或者在游玩斷橋以后往北山路上拐,大約行走200米左右,就可以看到上山的入口,臺(tái)階旁有路標(biāo),上面寫(xiě)著“大佛寺(由此上山)”。

方案二:游玩黃龍洞以后,從山上出口繼續(xù)前行,到達(dá)一個(gè)十字路口(抱撲道院),向左側(cè)方向的山路前行,也可以到達(dá)寶石山,和線(xiàn)路一正好相反,先到達(dá)巖石處,從巖石下來(lái),再到達(dá)保俶塔,然后可以從線(xiàn)路一的入口處出去,便是北山路。也可以在公共廁所前的交叉路口向左轉(zhuǎn),有一條胡同,叫寶石山下一弄,沿著小路走出來(lái),就可以到達(dá)保俶路。

方案三:如果喜歡爬山的朋友,想在周末爬山鍛煉身體,那可以沿著線(xiàn)路一,一直爬過(guò)巖石以后,繼續(xù)前進(jìn),在前面的十字路口處向左側(cè)方向前進(jìn)(右側(cè)是去黃龍洞),就到了初陽(yáng)臺(tái),沿著山路繼續(xù)走,在十字路口直走(右轉(zhuǎn)是紫云洞方向),便可以到達(dá)岳廟了。

方案四:過(guò)了初陽(yáng)臺(tái)的十字路口,向右轉(zhuǎn),可以前往紫云洞,再往前是金鼓洞,如果不想去金鼓洞,可以在十字路口向右轉(zhuǎn),也可以到達(dá)黃龍洞,那里有收費(fèi)口。


9. 寶石山上的寺廟名稱(chēng)是什么

全國(guó)四大昭慶古寺 1、安徽六安昭慶寺。位于金安區(qū)孫崗鎮(zhèn),是唐代四大昭慶中目前唯一保存完整的千年古剎。唐代四大昭慶中目前唯一僅存的皇家寺廟。 2、河南洛陽(yáng)昭慶寺。唐中宗時(shí)期,被韋皇后置為內(nèi)寺,所屬產(chǎn)業(yè)于唐貞元21年(805年)發(fā)展到1791.5畝,后毀于戰(zhàn)火。[摘自陶希圣《唐代寺院經(jīng)濟(jì)概說(shuō)》 3、浙江杭州昭慶寺。原址在寶石山東邊,南臨西湖,歷史上曾屢建屢毀,是漢傳佛教著名的律寺,在中國(guó)佛教史上具有重要的地位和影響? ?新中國(guó)建立解放后,昭慶寺被完全破壞,拆除,只剩下遺址供人憑吊。現(xiàn)為杭州市青少年活動(dòng)中心。 4、山東龍口昭慶寺。唐貞觀(guān)年間初建為昭慶寺,宋初更名為石泉寺,1999年重修更名為南山禪寺。現(xiàn)建有迄今為止世界上最高的青銅大坐佛,稱(chēng)為南山大佛。 據(jù)傳,唐太宗李世民即位不久,一次夢(mèng)中游歷陰曹地府,被一群孤寒餓鬼圍打,索命要錢(qián)。因身無(wú)分文,只得向附近豆腐店借錢(qián)。店主叫昭慶,老人敦厚善良、樂(lè)善好施。當(dāng)李世民表明來(lái)意后,他二話(huà)沒(méi)說(shuō),便把所有積蓄和盤(pán)托出,供以散發(fā),方得以解脫,令李世民異常感動(dòng),一再承諾日后定當(dāng)加倍奉還。 一覺(jué)醒來(lái),卻是南柯一夢(mèng),但夢(mèng)中情景還記得真真切切。便派欽差大臣遍訪(fǎng)昭慶還債,歷經(jīng)數(shù)年終不得尋,皇帝甚是煩惱。一日,又心思重重到城外散步,猛抬頭發(fā)現(xiàn)眼前有座寺廟,靈機(jī)一動(dòng),何不用這筆欠債建造寺廟,再以“昭慶”為寺名,既感了恩、報(bào)了情,又昭示天下人行善積德。遂頒下圣旨一道,命尉遲恭選址督建四座昭慶寺廟。 唐朝兩世明君都與“昭”、“昭慶”淵源深厚。 唐太宗葬于“昭陵”。根據(jù)古時(shí)宗法制度,宗廟次序排位為:始祖居中,二世、四世、六世位于始祖之左方,稱(chēng)“昭”;三世、五世、七世,位于右方,稱(chēng)“穆”。唐太宗李世民為唐二世,君臣葬于“昭陵”。唐玄宗改故地為“昭慶縣”。唐玄宗為六世,按照宗廟次序也應(yīng)為“昭”。 天寶元年(742年),唐玄宗為使祖籍故地得到四大昭慶寺的護(hù)佑,下旨將故鄉(xiāng)唐堯故地“象城縣”更名為“昭慶縣”( 宋開(kāi)寶五年再次更名為隆平縣,解放前夕與堯山兩縣合并為隆堯縣至今)。


10. 寶石山上的寺廟名稱(chēng)叫什么

從文獻(xiàn)記載來(lái)看,保俶塔興建于北宋太平興國(guó)七年(982),是吳越國(guó)大臣吳延爽為安置高僧善導(dǎo)和尚的舍利而修建。保俶塔在不同的歷史時(shí)期,有不同的名稱(chēng),例如稱(chēng)寶所塔、保叔塔、寶石塔等。

兩宋,被稱(chēng)“寶叔塔”或“保叔塔”。

北宋文人郭正祥有詩(shī)云:“寶叔存遺塔,影搖湖水光。層層仙露濕,苔蘚自生香。”又南宋文人許及之曾作《九日同從班諸公自南山過(guò)蘇堤登寶叔塔》:“柳下芙蓉錦作裳,畫(huà)船波底見(jiàn)秋光。登高自昔須吾輩,戲馬從人上寶坊。白發(fā)未嫌紗帽黑,紫萸偏稱(chēng)菊花黃。常年風(fēng)日無(wú)如此,爭(zhēng)不從容入醉鄉(xiāng)。”

元代 , 被稱(chēng)為“保叔塔”。

元代文人方回作有題為《左顧保叔塔右顧雷峰塔并南北高峰塔為四》之詩(shī):“四山角立四浮屠,絕似雙林競(jìng)寶珠。萬(wàn)古一丸拏不去,夜深朗月浸澄湖。”再者元人錢(qián)惟善作詩(shī)《保叔塔》,其云:“金剎天開(kāi)畫(huà),鐵檐風(fēng)語(yǔ)鈴。野云秋共白,江樹(shù)曉逾青。鑿屋巖藏雨,黏崖石墜。下看湖上客,歌吹正沈冥。”

明代,被稱(chēng)為“保叔塔”或“保所塔”。

保所塔之例:明人胡應(yīng)麟作《九日同莊靜父俞羨長(zhǎng)登寶所塔》之詩(shī):“突兀龍山色,登高豁旅愁。黃花亦無(wú)賴(lài),偏逐少年頭。”

明代亦有稱(chēng)之“保叔塔”之例,如釋雪江《陪洪司冦陳大理寶叔寺登高》:“寶叔塔前秋色晴,黃花作意向人明。錦袍罇酒重陽(yáng)節(jié),白發(fā)山川故老情。萬(wàn)里中原芳草歇,孤城落日大江橫。翠華廵幸知何處?寂寞天南憶兩京。”

清代,被稱(chēng)為“保俶塔”。

清代詩(shī)人留下了大量歌詠保俶塔的詩(shī),例如黃久文《冬日登保俶塔》、錢(qián)思復(fù)《保俶塔》、王慶勛《登保俶塔》。從這些詩(shī)作的記載情況來(lái)看,清人稱(chēng)之為“保俶塔”。


11. 石頭上的寺廟

淮北市相山公園共有寺廟兩座,顯通寺和天藏寺,第一個(gè)也是大多數(shù)淮北人都知道的就是? ??顯通寺”,淮北人俗稱(chēng)“相山廟”,由“相山公園東門(mén)”直上至盡頭即到,另外一座叫“天藏寺”,由“顯通寺”旁邊的廣場(chǎng)向北行至小橋處,橋旁邊有刻著字的大一塊石頭,附近還有一個(gè)“牧童騎牛”的雕塑,從石頭旁邊的石階向上經(jīng)“牛鼻洞”行至山頂,山頂有個(gè)鐵架,從鐵架旁的石階向下行至盡頭就到“天藏寺”了。


洪洞這座古寺在天然石洞中屹立千年,至今仍存未解之謎…

深山藏古寺,山水洗塵心。山西洪洞縣境內(nèi),從久負(fù)盛名的廣勝寺一路向北,穿鄉(xiāng)過(guò)村不過(guò)幾華里,便進(jìn)入一條人跡罕至的山溝——洪崖溝,洪涯寺便座落于此。懸崖邊上的碑文記載:于康熙年間重修。

從山下遠(yuǎn)眺,這里群峰環(huán)抱,山巒疊翠。沿山路上行,但見(jiàn)曲徑通幽依山俯澗,山勢(shì)勁削石徑蜿蜒。登高攬勝,寺廟雖然規(guī)模不大,但集險(xiǎn)奇凌秀于一身,晨晚聞佛聲,客宿山澗中,別有一番怡人風(fēng)光。

洪崖寺又名紅崖寺,原名紅巖寺,因其地貌巖石特征而名。洪崖寺巧奪天工,拾青石臺(tái)階、依山勢(shì)之天然石洞而建。石洞深約三五丈,廣約八九丈,高一二丈,清幽可人。整體建筑設(shè)計(jì)巧妙,布局嚴(yán)謹(jǐn),雄偉壯觀(guān)。寺內(nèi)的主要殿宇隱于懸崖上的天然石洞中,洞內(nèi)蜿蜒曲折,清靜幽雅。古洞內(nèi)供奉有燃燈古佛,洞外建有大雄寶殿;懸崖下有滴水觀(guān)音(洪崖古泉);寺內(nèi)另有送子殿、玉皇殿、八仙殿、藥師殿等建筑。寺內(nèi)保存有多處摩崖石刻,清晰可辨的有清朝康熙丙辰年笑堂白書(shū)刻的"洪崖" 兩個(gè)大字。

千百年來(lái),這座青山古剎由何人建于何時(shí),始終是個(gè)謎題。據(jù)當(dāng)?shù)卮謇锏睦先酥v,他們從小就聽(tīng)祖輩說(shuō)過(guò)“先有洪崖古寺,后建飛虹寶塔”,可見(jiàn)洪崖古寺的歷史還要長(zhǎng)于建于漢代的飛虹塔。相傳皇帝之臣、又名伶?zhèn)惖暮檠伦釉朴斡诖耍}詩(shī)紅崖壁:“玉女源頭放落花,九仙洞里奏仙笳,我來(lái)醉臥峰前月,餐書(shū)溪邊紫玉芽”。老人們講,洪崖子在帝堯時(shí)已三千歲,可知洪崖寺歷史久遠(yuǎn)。

洪崖寺的另一個(gè)未解之謎與洪洞縣的地名由來(lái)有關(guān)。說(shuō)到洪洞的由來(lái),地方志記載是,洪洞縣名是取城南“洪崖”,城北“古洞”而得名。《山西通志》也有記載:“縣北五里有洪崖古洞,縣以洞名。”但洪洞縣是否由此得名,一直以來(lái)眾說(shuō)不一,未有定論。

“懸崖鴻洞有佛道,峯聚蓮臺(tái)度眾生”。在當(dāng)?shù)卣年P(guān)懷下,在社會(huì)各界人士的大力支持下,洪崖寺這座千年古寺得到了較好的重視與保護(hù),已成為當(dāng)?shù)孛癖姾陀稳讼憧托奚怼垊僦帯R曨l來(lái)源:@洪洞融媒 洪洞大小事的微博視頻

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中國(guó)一座被壓在石頭下的寺廟,常年香火旺盛,400年屹立不倒

隨著我國(guó)旅游業(yè)的興起,我國(guó)的很對(duì)寺廟也成為了受大眾喜愛(ài)的旅游景點(diǎn)之一。我國(guó)有很多人信奉佛教,因此建立了很多的佛教寺廟,不過(guò)這些寺廟一般都比較偏僻,有些建在懸崖峭壁之上,有些建在叢山峻嶺之中,甚至有些寺廟修建的位置很是神奇。今天小編就給大家介紹一個(gè)建在石頭下的寺廟,它至今有著400年的歷史

甘露寺位于我國(guó)廣東的潮汕,不過(guò)此甘露寺并不是江蘇富有盛名的甘露寺。這個(gè)寺廟雖然沒(méi)有江蘇甘露寺有名,但是確實(shí)我國(guó)一座神奇的寺廟,因?yàn)檫@個(gè)寺廟是我國(guó)唯一被壓在石頭下面的寺廟。

甘露寺從遠(yuǎn)處就像被壓在石頭下面,感覺(jué)下一秒就能被這塊巨石壓倒,但是當(dāng)你走近了會(huì)發(fā)現(xiàn),甘露寺距離這塊巨石有很大的距離。這塊石頭不僅沒(méi)有壓倒甘露寺,還常年四季庇護(hù)著甘露寺,使得甘露寺很少受到外面的惡劣天氣,更像是一塊保護(hù)石。

甘露寺的建造有一個(gè)很是美麗的傳說(shuō)。在很早以前,這塊地方發(fā)生的很久的干旱災(zāi)難,人們的生命安全受到了很大的威脅,在這個(gè)時(shí)候就有一個(gè)非常孝順的孩子,為了讓自己年邁的母親能夠喝到水,就堅(jiān)持天天向上天求雨,也許是孩子的孝心感動(dòng)了上天,此地真的降下了甘露,拯救了當(dāng)?shù)氐木用瘛榱思o(jì)念感謝老天爺?shù)慕涤辏藗兙驮谶@里建筑了甘露寺。

甘露寺因?yàn)樗锰飒?dú)厚的地理位置,吸引了很大的游客來(lái)此地參觀(guān)祈福。這也帶動(dòng)了甘露寺旁邊的一座大山桑浦山也成了著名的旅游景點(diǎn)。因此很多人到這里不僅祈福,而且會(huì)在山上散散心,呼吸山間的新鮮空氣,感受大自然的美麗。