埃雷赫透神廟
介 紹 它位于衛(wèi)城山北沿的正中，巴特農(nóng)神廟的對(duì)面。它是公元前5世紀(jì)培里克里斯制訂的重建衛(wèi)城計(jì)劃中最后完成的一座重要建筑。神廟是為獻(xiàn)給智慧女神雅典娜、海神波塞東、雅典王埃雷赫透斯而建的。神廟東區(qū)是傳統(tǒng)的6柱門(mén)面，向南采取虛廳形式。
這里有6根大理石雕刻而成的少女像柱，舉世馳名。她們長(zhǎng)裙束胸，輕盈飄忽，頭頂千斤，亭亭玉立。廟中的雅典娜雕像直立戎裝，是所有雅典娜雕像所依據(jù)的形象。像前有金燈，一年只需加油一次，另有棕櫚樹(shù)形的煙囪和木雕神像。神廟建筑歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)在只能從6根女神像依稀想象當(dāng)年的繁華了。
希臘雅典
火神山雷神山醫(yī)院命名出自何處？北京火神廟雷神廟歷史淵源頗深
最近，武漢的火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院相繼投入使用，給抗擊疫情提供了有力保障。這兩座醫(yī)院的命名，極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，體現(xiàn)了全國(guó)人民的美好祝愿。湖北屬于古時(shí)楚國(guó)的領(lǐng)域，在傳統(tǒng)民俗文化中，楚人相信自己是火神祝融的后代，火神正好能驅(qū)瘟神，同樣，在傳統(tǒng)文化中，雷神也有滅瘟疫的職責(zé)，于是就有了“火神山”和“雷神山”之名。
清末在人類(lèi)早期，因?yàn)樽匀滑F(xiàn)象難以捉摸，便虛擬出不同的神仙對(duì)應(yīng)著不同的自然現(xiàn)象，同時(shí)，人們還建相應(yīng)的寺廟，用于乞求風(fēng)調(diào)雨順。這在封建社會(huì)，尤為常見(jiàn)。有著兩千多年建城史的北京城，自然少不了這些廟宇。如今，北京城里還有多座火神廟以及雷神廟，甚至還有風(fēng)神廟、云神廟以及雨神廟等建筑。這些廟宇背后有著怎樣的故事，又展現(xiàn)了怎樣的傳統(tǒng)文化遺存？
北京城歷史上有好幾座火神廟，據(jù)民國(guó)年間《北平廟宇通檢》記載，民國(guó)初年，只北京城內(nèi)就有火神廟17處。如今現(xiàn)在保存較完整的有什剎海火神廟、琉璃廠火神廟、古剎火神廟、花市火神廟等。其中，規(guī)模最大、歷史最悠久的要數(shù)什剎海邊上的火神廟。它始建于唐代貞觀年間，那時(shí)候北京還叫“幽州”。
當(dāng)年幽州城的城址，大概在今天的廣安門(mén)周邊一帶，而那個(gè)時(shí)候的火神廟，充其量也就是在幽州城郊區(qū)的一座不起眼的小廟。元代興建大都城，這座火神廟也算是“進(jìn)城”了——其位置正好位于元大都中軸線上的萬(wàn)寧橋北側(cè)路西，而且其近旁便是通惠河的終點(diǎn)積水潭（什剎海），可謂車(chē)水馬龍之所。也正是因此，這座曾經(jīng)不知名的小廟一點(diǎn)點(diǎn)香火繁盛起來(lái)。元代至正六年（1346年）曾對(duì)這座廟宇進(jìn)行過(guò)修整。從這一點(diǎn)來(lái)講就可以看到，元代時(shí)，這座廟的地位遠(yuǎn)高于唐代。
明代時(shí)，這座火神廟可謂是借助著幾把火而“火”了起來(lái)。萬(wàn)歷二十四年（1596年），紫禁城用火不慎，將帝后的寢宮乾清宮和坤寧宮徹底燒毀。第二年又一場(chǎng)原因不明的大火從紫禁城歸極門(mén)（今熙和門(mén)）燃起，很快便蔓延至三大殿，最終結(jié)果是紫禁城前半部分主體建筑焚毀殆盡。大內(nèi)連遭大火，令萬(wàn)歷皇帝憂心忡忡，為了安慰?jī)?nèi)心的恐懼與憂愁，萬(wàn)歷皇帝決定向神靈“求助”，于是在萬(wàn)歷三十三年（1605年），一道圣旨命將北安門(mén)（地安門(mén)）外火德真君廟擴(kuò)建。
廟宇擴(kuò)建完畢，皇宮的主體建筑也差一年便告竣了，沒(méi)想到在天啟六年（1626年），火神廟這里竟然出了檔子怪事。據(jù)《帝京景物略》記載了這樣一個(gè)“傳說(shuō)”，這一年的五月初六日上午十點(diǎn)鐘左右，皇城北安門(mén)的幾個(gè)內(nèi)侍衛(wèi)聽(tīng)到后門(mén)橋附近“粗細(xì)樂(lè)先后過(guò)者三”，也就是一共有三起兒鼓樂(lè)喧天的聲音，滿臉疑惑的內(nèi)侍們循聲而來(lái)，發(fā)現(xiàn)聲音是源于這座火德真君廟里，推門(mén)而入，打開(kāi)大殿，令人驚呆的場(chǎng)景出現(xiàn)了：只見(jiàn)從殿內(nèi)沖出來(lái)一個(gè)巨大的火球，直奔西南方向而去，不一會(huì)，火球飛去的方向傳來(lái)一聲巨響，那便是明代歷史上有名的一則災(zāi)變——王恭廠大爆炸。王恭廠大爆炸是真實(shí)發(fā)生的事件，但其原因歷來(lái)是個(gè)謎。《帝京景物略》中的這段描述與天啟末年政治腐敗有很大關(guān)系，當(dāng)時(shí)魏閹當(dāng)權(quán)，朝中忠良盡被陷害，于是“虛構(gòu)”出火神顯靈的事件。這體現(xiàn)了人們希望有人能在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，護(hù)佑國(guó)家的太平。
因?yàn)檫@座火神廟有著悠久的歷史，《帝京景物略》中還有不少關(guān)于其風(fēng)物景致的描繪。尤其是火神廟后亭附近臨水處，元代曾有一座萬(wàn)春園，是當(dāng)時(shí)考中進(jìn)士的學(xué)子們?cè)趨⒓油昊实塾n的恩榮宴后與同年們聚會(huì)的場(chǎng)所，由于此地臨近海子（什剎海），因此也有人把這里比作唐代長(zhǎng)安城的曲江池——唐代中舉的學(xué)子們均在曲江赴宴，之后要同登大雁塔，在塔內(nèi)將自己的名字題上去。
值得一提的是，如果到這座火神廟游覽，在進(jìn)入主殿火祖殿后，一定要抬起頭來(lái)看看殿內(nèi)的八角蟠龍?jiān)寰＿@座藻井的精美程度，在老北京的民間建筑中極為罕見(jiàn)。
什剎海火神廟主殿里的藻井 張鵬 攝
說(shuō)起北京的雷神廟，它跟雍正皇帝有密切的關(guān)系。
明代時(shí)，祭祀雷神的地方，最初是在先農(nóng)壇，這里是北京的“萬(wàn)神殿”，里面除了雷神，還有風(fēng)神、雨神、云神、大明神（太陽(yáng)）、夜明神（月亮）、各路星辰等神仙。那時(shí)候皇帝祭天時(shí)，要這些神靈的牌位拿到隔壁的天地壇（今天壇）陪祀。到了雍正皇帝在位的時(shí)候，他覺(jué)得諸多神靈擠在一起，有些不大體面，于是開(kāi)始興起一些廟宇單獨(dú)祭祀這些神仙。
首先建好的是時(shí)應(yīng)宮，這座宮觀位于紫光閣之北，始建于雍正元年（1723），奉祀四海、四瀆（長(zhǎng)江、黃河、淮河、濟(jì)水）龍王像，是皇帝祈雨的場(chǎng)所。
在時(shí)應(yīng)宮東側(cè)，曾有一處康熙皇帝幼年“避痘處”，康熙皇帝幼年曾罹患天花，因此在這里被強(qiáng)制隔離，最后終于在此戰(zhàn)勝天花，因此這里被視為一塊福地。雍正元年修建時(shí)應(yīng)宮時(shí)，這里本來(lái)計(jì)劃被用作寶親王弘歷（日后的乾隆皇帝）的府邸，但弘歷最終還是被雍正皇帝安排住進(jìn)了紫禁城的乾西五所。因此，康熙“避痘處”則被雍正皇帝改建為一座“雨神廟”。乾隆皇帝即位后又將其改建為喇嘛廟，它就是如今處于封閉管理的福佑寺。
除了上述的兩座廟宇之外，雍正帝分別于雍正六年（1728年）、八年、十年先后修建了宣仁廟（祭祀風(fēng)神）、凝和廟（祭祀云神）和昭顯廟（祭祀雷神）。這三座小廟加上雨神廟，如眾星拱月般分布在紫禁城周邊。后來(lái)，人們把故宮附近的真武廟、萬(wàn)壽興隆寺、靜默寺和普度寺加起來(lái)，形成了“故宮外八廟”的說(shuō)法。
奉祀風(fēng)神、云神和雷神的三座廟宇都是仿照時(shí)應(yīng)宮修建的，而且雍正在給這三座廟宇的名字時(shí)也意味深長(zhǎng)：雷神廟叫“昭顯廟”，其寓意是如雷鳴一般彰顯帝王的美德；風(fēng)神廟則叫“宣仁廟”，寓意為帝王的德化就如春風(fēng)一般吹到每個(gè)角落；云神廟叫“凝和廟”，寓意在于如祥云一般將祥和凝聚起來(lái)。
三座廟宇中，昭顯廟只剩下一座殿宇和一座影壁墻，且被用作學(xué)校；凝和廟則保存完好，用作學(xué)校；宣仁廟2008年得以修復(fù)，但并不對(duì)外開(kāi)放。
埃及盧克索神廟旅游攻略 怎么去埃及盧克索神廟-旅游攻略
埃及盧克索神廟曾今發(fā)生過(guò)很多離奇的神秘事件，關(guān)于法老的詛咒的詭異故事，這是古代埃及神和宗教的遺跡，讓你體驗(yàn)最古老文明的思維，下面給大家分享埃及盧克索神廟自助旅游攻略。
和一個(gè)事業(yè)有成34歲還未婚的先生閑聊，我問(wèn)他既然有女朋友，為什么還不結(jié)婚?不給人家承諾?
他說(shuō)，她想要的，我都能給。比如安全感，哄她開(kāi)心啊，房子車(chē)啊錢(qián)啊，她遇到的困難我都能幫她擺平。但我想要的她給不了。
我說(shuō)，你想要什么?
他說(shuō)，我想要一個(gè)家。她給不了我一個(gè)家的感覺(jué)。她不懂我。
這讓我想起了在埃及盧克索神廟的見(jiàn)聞，今天和大家來(lái)分享法老的愛(ài)情。
說(shuō)到埃及，人們就想起金字塔。其實(shí)金字塔只是公元前26世紀(jì)左右古王朝的遺跡，而之后中王朝與新王朝時(shí)期的遺跡則集中在盧克索。埃及人常說(shuō)：“沒(méi)有到過(guò)盧克索，就不算到過(guò)埃及”。
從開(kāi)羅到盧克索，一路顛簸了六小時(shí)，終于到了這個(gè)城市。
在盧克索，我和朋友們一起做了馬車(chē)，觀賞盧克索城市風(fēng)景，馬車(chē)被裝飾得已經(jīng)不是馬車(chē)的樣子，我們坐在上面感覺(jué)都好像是賣(mài)貨的人一樣，四周人都是穿著長(zhǎng)袍，加上不同于中國(guó)的建筑風(fēng)格，坐車(chē)的時(shí)候，感覺(jué)好像真的穿越了時(shí)空，回到了古埃及。
馬車(chē)的主人沒(méi)拍馬，如果我不介紹這是馬車(chē)，你能看出來(lái)么?我覺(jué)得我們好像在賣(mài)貨似的。
去盧克索沿途的廁所，都很有文化特色。收費(fèi)的，還會(huì)給開(kāi)票，一次一元人民幣。
盧克索古跡中最引人注目的是尼羅河?xùn)|岸的卡納克神廟和盧克索神廟。
盧克索神廟，古埃及供奉太陽(yáng)神阿蒙、其妻穆特和其子柯恩蘇的神廟。
位于埃及中南部城市，坐落在開(kāi)羅以南670多公里處的上埃及尼羅河畔，位于古埃及中王國(guó)和新王國(guó)的都城底比斯南半部遺址上。
盧克索神廟從公元前十五世紀(jì)阿曼侯泰三世開(kāi)始建造，直到公元前四世紀(jì)的亞歷山大大帝時(shí)期才完成。
馬車(chē)成為城市的風(fēng)景
盧克索神廟主要有兩個(gè)作用：
首先在每年埃及的新年在這里慶祝奧皮特節(jié)。阿蒙、姆特和孔斯的神像被放在擔(dān)架上從2.5千米遠(yuǎn)的卡納克神廟抬到盧克索神廟。一開(kāi)始這個(gè)節(jié)日要慶祝11天，后來(lái)被延長(zhǎng)到27天。
在途中的小神廟里擔(dān)架會(huì)被放下，做一休息。姆特和孔斯的擔(dān)架要被抬到廊柱殿后面的小神殿，只有阿蒙的擔(dān)架要被抬到圣殿。
第二個(gè)作用是法老與其神靈氣的結(jié)合。每年新年是法老要與他的神靈氣結(jié)合，這是他的神話儀式的一部分。這個(gè)儀式首次是在他登基時(shí)進(jìn)行。
這張照片我想體現(xiàn)出遠(yuǎn)古和現(xiàn)代的對(duì)話，色彩與原色的對(duì)話。
在盧克索神廟，我走了一大圈后，印象最深的就是拉莫西斯二世和他王后奈菲爾塔利的塑像了。
見(jiàn)慣了一個(gè)個(gè)法老叱咤戰(zhàn)場(chǎng)的畫(huà)像，這是我第一次見(jiàn)到法老和他的王后在一起的合像，可見(jiàn)這位王后的重要地位。
風(fēng)化的結(jié)果，有些地方很模糊
拉莫西斯二世是古埃及第十九王朝的法老(公元前1304年至公元前1237年在位)，其執(zhí)政時(shí)期是最強(qiáng)盛的年代，特別擅長(zhǎng)征戰(zhàn)沙場(chǎng)和建造宮殿。如今，在埃及沒(méi)有一處土地不留下他的足跡。“進(jìn)行宣傳是他最好的武器，這在宣揚(yáng)自己的王國(guó)和使命當(dāng)中發(fā)揮了重要的作用。”
意大利比薩大學(xué)的埃及學(xué)教授埃達(dá)布萊西亞尼(Edda Bresciani)說(shuō)，“大量的雕像和碑文向人們講述了這位國(guó)王的壯舉與魄力，并使他的形象流傳千古，而且仍能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)。”拉美西斯二世活了90多歲，而當(dāng)時(shí)人們的平均壽命只有40歲左右。
他25歲登基，執(zhí)政67年，一生娶了八位王后，妻妾成群，傳說(shuō)生了100多個(gè)子女。拉美西斯不得不多次挑選王位繼承人，他的許多兒女都在他之前死去。納菲爾塔莉(Nefertari)為她的丈夫拉美西斯二世生了許多孩子，但是，他們中卻沒(méi)有一個(gè)人能比他們的父親長(zhǎng)壽。因此，她的孩子中也就沒(méi)有人能成為新的王。
拉美西斯二世與奈菲爾塔利
法老拉美西斯二世情話
拉美西斯二世不僅是功勛卓著，最重要的是他還是一位情感豐富的癡情男子。
他一生最鐘愛(ài)的兩個(gè)女人是王后尼菲塔麗，以及他和尼菲塔麗所生的女兒莫葉塔蒙，這兩位最受寵愛(ài)的女性，經(jīng)常出現(xiàn)在他巨大雕像的腳下，被雕塑成兩個(gè)小人陪伴在他的左右。
這個(gè)美麗的王后中文有許多譯名(如：奈菲爾塔利，妮菲塔莉等)，Nefertari是她的英文名字。在埃及語(yǔ)中，Nefer意為美人，而Nefertari全稱(chēng)意為最美麗的女人。王后尼菲塔麗死去后，拉美西斯二世又娶了親生女兒莫葉塔蒙為妻，以此表達(dá)他對(duì)妻子和女兒的深?lèi)?ài)!
皇宮里的其他人也被奈菲爾塔利的魅力所征服。曾經(jīng)有人描述她：“跟她有關(guān)的任何事都令人愉悅;無(wú)論她想要什么美好的事物，都會(huì)有人馬上替她做到;她說(shuō)的每一個(gè)字，聽(tīng)起來(lái)都那么悅耳。”
納菲爾塔莉脫俗的美麗讓她在活著時(shí)就被認(rèn)為是神砥，在當(dāng)時(shí)的埃及，她的高貴魅力和法老的寵愛(ài)給予她無(wú)上的權(quán)利。
她身為他的王后，和他一起管理埃及，感情很好，不管出席什么大小活動(dòng)，總能見(jiàn)到他們兩個(gè)在一起，
奈菲爾塔利同時(shí)身為祭司，對(duì)法老的統(tǒng)治有一定作用，拉美西斯并親自為她寫(xiě)情話，如“每天的太陽(yáng)為她而升起”“陽(yáng)光為她而照”，“我對(duì)她的愛(ài)獨(dú)一無(wú)二---沒(méi)有人能和她匹敵，因?yàn)樗撬腥酥凶蠲利惖囊粋€(gè)。我從她身邊經(jīng)過(guò)時(shí)，她就已經(jīng)偷走了我的心。”
還有傳說(shuō)他為她說(shuō)過(guò)這樣的話“我，已經(jīng)是埃及的法老，我可以給你一切你所想要的，如果是合理的，那么你要一，我給你二，如果是不合理的，那么我也做一個(gè)不明事理的君主，滿足你。” 寫(xiě)這些話的人不像是神一般威嚴(yán)的法老，更像是初墜愛(ài)河的年輕人。
奈菲爾塔莉去世之后，拉美西斯二世依舊對(duì)她念念不忘，他為奈菲爾塔莉建了一座恢弘的石窟廟，供世人敬仰。在失去王妃的幾十年時(shí)間里，他創(chuàng)作了不少詩(shī)作，其中的內(nèi)容中都是隱含著對(duì)愛(ài)妻的深切思念，在這期間成為了拉美西斯二世最高產(chǎn)的時(shí)期，他成為了埃及文學(xué)史上絕無(wú)僅有的詩(shī)人。在當(dāng)時(shí)的世人都把拉美西斯二世當(dāng)成癡情的男子敬仰。
雖然奈菲爾塔利沒(méi)能陪伴他走完這一生，而她的早逝使她成為法老心中的永恒，那場(chǎng)愛(ài)情，照亮天際。在以后的幾千年里，他們的神殿在尼羅河畔遙遙相望。她是他最初的，也是最終的。
心在一起，縱使天各一方，也不遠(yuǎn)。心不在一起，即使面對(duì)面，也是咫尺天涯。每個(gè)人都有一個(gè)心中的TA,TA 的愛(ài)情，你懂么?
老北京的“雷神廟”
點(diǎn)擊標(biāo)題下方“凌洲業(yè)話”藍(lán)色字體、
古時(shí)候的人、相信世間一切都是由神來(lái)掌握的，山有山神、河有河神、土有土地，就連堂屋、甚至廁所都有神靈。自然現(xiàn)象就更不例外了，雨有雨神，云有云神，風(fēng)有風(fēng)神，打雷、自然也有雷神（可不是美國(guó)電影里拿錘子那位）。既然相信神的存在，人們就要進(jìn)行祭拜。尤其舊社會(huì)我們以農(nóng)耕為主，科技又不發(fā)達(dá)，說(shuō)白了要靠天吃飯，所以人們祈求風(fēng)調(diào)雨順的愿望更加強(qiáng)烈。不光普通百姓要祭拜，就連皇家也要舉行祭祀典禮。
其實(shí)祭拜云雨風(fēng)雷的儀式自古就有，明初遷都北京以后，最早在天壇舉行，后來(lái)改到先農(nóng)壇，清朝雍正年間在故宮周邊又敕建了專(zhuān)門(mén)的廟宇。雍正這個(gè)人信佛，法號(hào)圓明居士，但聽(tīng)說(shuō)他后來(lái)又開(kāi)始信道，還時(shí)常煉丹、祈求長(zhǎng)生。所以他對(duì)道教儀式也很重視。因此登基之初便在西苑之內(nèi)、今紫光閣以北建了時(shí)應(yīng)宮，因?yàn)槭侵饕糜谄碛辏砸步杏晟駨R，其實(shí)就是龍王廟。
后來(lái)又下諭旨:為答洪庥（xiū，保佑的意思），以展朕為民祈福之誠(chéng)。也就是說(shuō)：為了表達(dá)我為民祈福的誠(chéng)心，又在皇宮周?chē)藿?a href='/jingdian/21136' target=_blank>風(fēng)神廟（宣仁廟）和云神廟（凝和廟）；云雨風(fēng)都有了，怎么可能少了雷神廟？雷神廟當(dāng)然也是俗稱(chēng)，正式的名字叫昭顯廟。那么雷神又是誰(shuí)呢？好像挺多的，按照《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》記載：“雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹。”而《楚辭》中說(shuō)：”軒轅主雷雨之神。一曰雷師，豐隆也。“豐隆就跟前兩天說(shuō)的云神是同一個(gè)人了。
到后來(lái)，各種演義小說(shuō)中又出現(xiàn)不少，比如《封神演義》中的太師聞仲，就被姜子牙封為“九天應(yīng)元雷聲普化天尊”；還有長(zhǎng)著翅膀的雷震子，也管打雷。《西游記》中也常出現(xiàn)“雷公電母”的身影。所以后來(lái)雷神就不是某位神仙或神將了，而是一個(gè)“部門(mén)”：雷神部。至于昭顯廟供奉的哪位雷神？書(shū)上沒(méi)寫(xiě)，我也不知道。只知道雷神廟位于西城區(qū)北長(zhǎng)街71號(hào) ，因地處紫禁城之外，所以被列為故宮外八廟之一。
相比于雨神、風(fēng)神、云神，雷神廟建的最晚，雍正十年（1732）建成（其他三座分別為雍正元年、六年、八年）。廟坐北朝南，外垣門(mén)坐西朝東，主要建筑有影壁、山門(mén)、鐘鼓樓、前殿、中殿、后殿。影壁長(zhǎng)22米，高約3.5米，綠琉璃瓦硬山調(diào)大脊。山門(mén)三間，券門(mén)石額書(shū)“敕建昭顯廟”，為雍正御筆，兩旁有八字墻。門(mén)內(nèi)有鐘鼓樓。前殿三間，綠琉璃瓦歇山大脊頂。中殿三間，歇山調(diào)大脊黃琉璃瓦綠剪邊，前有踏步帶御路5級(jí)，上雕飾二龍戲珠。后殿五間，歇山調(diào)大脊，黃琉璃瓦綠剪邊，有配殿。
民國(guó)時(shí)該廟曾作為北京教育會(huì)辦公地，1925年3月10日至4月15日曾于此召開(kāi)“國(guó)民會(huì)議促成會(huì)全國(guó)代表大會(huì)”。解放后大殿尚保存完好，后改由北長(zhǎng)街小學(xué)使用。1984年定為北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但如今貌似僅存影壁和后殿。
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埃雷赫透神廟旅游攻略
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火神山雷神山醫(yī)院命名出自何處？北京火神廟雷神廟歷史淵源頗深
最近，武漢的火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院相繼投入使用，給抗擊疫情提供了有力保障。這兩座醫(yī)院的命名，極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，體現(xiàn)了全國(guó)人民的美好祝愿。湖北屬于古時(shí)楚國(guó)的領(lǐng)域，在傳統(tǒng)民俗文化中，楚人相信自己是火神祝融的后代，火神正好能驅(qū)瘟神，同樣，在傳統(tǒng)文化中，雷神也有滅瘟疫的職責(zé)，于是就有了“火神山”和“雷神山”之名。清末什剎海火神廟東牌樓在人類(lèi)早期，因?yàn)樽匀滑F(xiàn)象難以捉摸，便虛擬出不同的神仙對(duì)應(yīng)著不
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埃及盧克索神廟旅游攻略 怎么去埃及盧克索神廟-旅游攻略
埃及盧克索神廟曾今發(fā)生過(guò)很多離奇的神秘事件，關(guān)于法老的詛咒的詭異故事，這是古代埃及神和宗教的遺跡，讓你體驗(yàn)最古老文明的思維，下面給大家分享埃及盧克索神廟自助旅游攻略。盧克索古跡中最引人注目的是尼羅河?xùn)|岸的卡納克神廟和盧克索神廟。盧克索神廟，古埃及供奉太陽(yáng)神阿蒙、其妻穆特和其子柯恩蘇的神廟。馬車(chē)成為城市的風(fēng)景盧克索神廟主要有兩個(gè)作用：首先在每年埃及的新年在這里慶祝奧皮特節(jié)。阿蒙、姆特和孔斯的神像被放在擔(dān)架上從2.5千米遠(yuǎn)的卡納克神廟抬到盧克索神廟。
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老北京的“雷神廟”
點(diǎn)擊標(biāo)題下方“凌洲業(yè)話”藍(lán)色字體、古時(shí)候的人、相信世間一切都是由神來(lái)掌握的，山有山神、河有河神、土有土地，就連堂屋、甚至廁所都有神靈。自然現(xiàn)象就更不例外了，雨有雨神，云有云神，風(fēng)有風(fēng)神，打雷、自然也有雷神（可不是美國(guó)電影里拿錘子那位）。既然相信神的存在，人們就要進(jìn)行祭拜。尤其舊社會(huì)我們以農(nóng)耕為主，科技又不發(fā)達(dá)，說(shuō)白了要靠天吃飯，所以人們祈求風(fēng)調(diào)雨順的愿望更加強(qiáng)烈。不光普通百姓要祭拜，就連皇家也
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埃及十大著名神廟
埃及人十分崇拜神廟，在他們眼里，神廟就是眾神的圣居。埃及的神廟遍布，幾乎每個(gè)城市都有當(dāng)?shù)厣竦膹R宇。菲萊島在阿斯旺以南15千米，島長(zhǎng)450米，寬150米，被稱(chēng)為古埃及國(guó)王寶座上的明珠的埃及古神廟群，是以輝煌而奇特的建筑、宏偉而生動(dòng)的石雕及石壁浮雕上的神話故事而聞名的埃及古神廟。太陽(yáng)神阿蒙神的崇拜中心，古埃及大的神廟所在地。
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《消失的雷神廟》之一
長(zhǎng)篇小說(shuō)《消失的雷神廟》連載上部唐詩(shī)離離原上草（一）康草兒和劉家寶成親的前夜，家寶還在為減去留了五年的辮子而哭泣，他那條烏黑濃密的麻花辮離不開(kāi)草兒每天細(xì)心的呵護(hù)，才有了奪目的光彩，炫耀的資本，無(wú)論大人小孩只要看見(jiàn)他的辮子無(wú)不高高地豎起大拇指。現(xiàn)在沒(méi)了辮子，頭也被刮得锃光瓦亮，還未等他緩過(guò)勁來(lái)，緊接著又被家人告知自己要結(jié)婚了。這讓他又驚又嚇，以至于忘記剪去辮子的痛苦。他很擔(dān)心明
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埃及著名的十大神廟 埃及旅游必去十大景點(diǎn)
埃及著名的十大神廟埃及旅游必去十大景點(diǎn)1、哈特謝普蘇特墓葬廟2、盧克索神廟3、卡納克神廟4、阿布辛貝神廟5、菲萊神殿6、荷露斯神廟7、塞提一世神廟8、拉美西斯三世廟9、哈索爾神廟10、康翁波神廟
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行走的記憶—“雷神廟小學(xué)”
立新街讀史讓人明智，讓人變得渺小將世界放到更大西安立新街南起青年路，北止糖坊街西口長(zhǎng)272米，寬12米。立新街原名雷神廟街。據(jù)《西安府志》記載：街北雷神廟，建于明洪武年間。清代形成街巷，得名雷神廟街。建國(guó)后，1966年改為立新街。立新街“八一街小學(xué)”原名雷神廟小學(xué)八一街小學(xué)位于立新街丁字路口北，大門(mén)朝南。小學(xué)占雷神廟的地，故原本稱(chēng)為雷神廟小學(xué)，只是建國(guó)后
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埃及阿斯旺的景點(diǎn)圖片 埃及阿斯旺神廟
埃及阿斯旺的景點(diǎn)圖片 埃及阿斯旺神廟 1. 埃及阿斯旺神廟2. 阿斯旺在埃及哪里3. 阿斯旺 神廟4. 埃及的阿斯旺大壩5. 阿布神廟埃及最著名神廟6. 埃及阿斯旺阿布辛貝神廟7. 埃及阿斯旺菲萊神廟8. 埃及阿布辛拜爾神廟9. 埃及阿拜多斯神廟10. 埃及 神廟
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《消失的雷神廟》之十六（上部完）
長(zhǎng)篇小說(shuō)《消失的雷神廟》連載上部唐詩(shī)離離原上草（16）豈有此理，快將這妖婦的嘴堵上，萬(wàn)先生捶胸頓足的喊道。此時(shí)的她對(duì)草兒已經(jīng)不是單純的失望了，而是一種深深的厭惡。萬(wàn)先生打斷了眾人的興致，讓這幫人失去了更多的談資和演繹的素材。面對(duì)此情此景劉源開(kāi)只能低著頭，責(zé)怪自己的懦弱，他相信這種愧疚會(huì)折磨的他后半生不得安穩(wěn)，但又無(wú)可奈何。人們對(duì)于后面張老爺?shù)谋硌荩蠹乙褵o(wú)心觀看，張老爺舞了還
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馬耳他神廟 馬耳他神廟圖片 馬爾神廟
馬耳他神廟 馬耳他神廟圖片 馬爾神廟 一、馬耳他神廟圖片馬耳他用什么貨幣？二、馬爾神廟馬爾鼓池塘神廟如何觸發(fā)？三、馬耳他神廟高度馬耳他別稱(chēng)？四、馬耳他攻略馬耳他玫瑰品種？五、馬耳他遺址馬耳他定律？六、馬耳他宮殿北宋宮殿？七、馬耳他 教堂馬耳他簽證？八、馬耳他巨石神廟巨石效應(yīng)？九、馬耳他神廟與圣經(jīng)關(guān)系老子的道與圣經(jīng)的道到底有什么關(guān)系？十、馬耳他神廟和瑪雅文明有關(guān)系嗎瑪雅文明屬于石器文明嗎？
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神廟旅游景點(diǎn) 神廟 攻略
神廟旅游景點(diǎn) 神廟 攻略 1. 神廟 攻略2. 神廟旅游景點(diǎn)圖片3. 神廟有哪些4. 神廟旅游景點(diǎn)有哪些5. 神廟旅游景點(diǎn)介紹6. 廟前旅游景點(diǎn)7. 旅游景點(diǎn)寺廟8. 有廟的景點(diǎn)9. 關(guān)于神廟在哪里10. 關(guān)帝廟附近的旅游景點(diǎn)
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你知道城隍廟、土地廟、龍王廟、村頭的三神廟供奉的是何方神圣？
在民間最為常見(jiàn)的廟宇，就是城隍廟、龍王廟、土地廟，還有一種在北方極為常見(jiàn)的三神廟。城隍廟，古代只要有城池的地方，就會(huì)建有城隍廟，城隍廟源于臘祭八神之一的“堤”，所謂的“堤”指的就是護(hù)城河，所以最早的城隍不是神，后來(lái)演變成“水庸神”，也就是護(hù)城溝渠神，再后來(lái)逐漸演變?yōu)槌墙嫉氖刈o(hù)神。有文字記載大約在公元239年前，民間便有城隍廟的出現(xiàn)了，這時(shí)的城隍被規(guī)定為：神鬼世界中的一城之主，道教把城隍當(dāng)做
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阜外有窮神廟、燈市口有狗神廟……京城寺廟趣事多
阜外有窮神廟、燈市口有狗神廟……京城寺廟趣事多老北京的寺廟與牌樓、城墻、城門(mén)一樣，不僅是北京的“名片”，而且也是歷史、文化和民俗的承載體或磚砌的《史記》和《資治通鑒》，留下了很大的影響。古都的老百姓并非都是香客信眾，但他們?cè)谧诮绦叛鲋猓P(guān)注寺廟的文化、歷史、典故和興衰，而這些是老北京文化的組成部分。就寺廟數(shù)量而言，北京在全國(guó)各大城市中首屈一指。僅乾隆時(shí)期繪制的《京師全圖》就標(biāo)出內(nèi)城、外
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塞爾達(dá)水神廟攻略 塞爾達(dá)水神神廟
塞爾達(dá)水神廟攻略 塞爾達(dá)水神神廟 1. 塞爾達(dá)水神神廟2. 塞爾達(dá)傳說(shuō)神廟3. 塞爾達(dá)傳說(shuō)水上神廟4. 塞爾達(dá)傳說(shuō)水之神殿5. 塞爾達(dá)水里面的神廟6. 塞爾達(dá) 水 神廟7. 塞爾達(dá)水之國(guó)神廟8. 塞爾達(dá)傳說(shuō) 水之神廟9. 塞爾達(dá) 水中神廟
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