伊川書院位于河南省伊川縣鳴皋鎮(zhèn)。北宋神宗元豐五年（公元1082年），理學(xué)家程頤在此建立伊皋書院（元朝改名伊川書院）。此后20年間，程頤長期在書院講學(xué)，其思想體系和著述傳道活動大多在此間完成。程顥、程頤二兄弟的弟子中較有名的有80多人，其中最為著名的是呂大臨、楊時(shí)、謝良佐、游酢等人。廣為人知的“程門立雪”的故事即發(fā)生于此地。程頤所傳之道，就是對后世產(chǎn)生深刻影響的“洛學(xué)”，它對宋代理學(xué)思想體系的建立具有開創(chuàng)之功。伊川書院是理學(xué)的策源地之一，在中國書院史和思想文化史上，伊川書院有著特殊重要的歷史地位。
中文名：伊川書院
地理位置：河南省伊川縣鳴皋鎮(zhèn)
始建于：公元1082年
建造者：程頤
繡川書院，民國書香——胡英
繡川書院，
民國書香
繡川書院像一位從時(shí)光中走來的老人，閱盡幾百年的滄桑，洗盡塵世的浮華，靜靜地望著我們，靜謐安詳又質(zhì)樸柔和。
站在書院門口，就像站在喧鬧與安靜的分界線上。
舉頭看見正門上，“繡川書院”四個(gè)鎏金大字，筆畫細(xì)勁，棱角峻厲。
它是由書院門生、著名學(xué)者、詩人流沙河先生撰寫的，它牽引我們的身和心進(jìn)入墨香和書香的世界。
剝蝕的黑漆大門，還散發(fā)著淡淡墨香，展示著幾百年的過往故事。
聽兩只石獅在竊竊私語……
細(xì)細(xì)聽來，才知道它們正述說此書院的輝煌歷史和動人故事。原來此書院有一個(gè)特點(diǎn)，不限聽眾，不管是書院學(xué)生還是其他什么流派的，都可以來免費(fèi)聽課。
據(jù)說:有一次，李調(diào)元到繡川書院講戲劇課，廣漢、德陽、簡陽等地的學(xué)子和私塾教員聞訊紛紛趕來聽課，有的還帶著孩子扛著干糧，甩起火腿，步行三四天才趕到城廂鎮(zhèn)。最多的一天至少有1200人聽課。川人的好學(xué)精神可見一斑。
在這學(xué)者如云的書院里，兩只石獅每日聽著朗朗書聲，每日聞著淡淡墨香，耳濡目染的它們想必也是能熟讀熟背《弟子規(guī)》的可愛學(xué)童。
瞧，它們讀得多有韻味，多么驕傲自信。
書院二進(jìn)門正上方橫額上刻寫著“人文蔚起”，四個(gè)大字，行筆方正，筆畫平直。它真真切切又毫無愧色地告訴我們:這里不僅是培養(yǎng)人才的地方，還是興起一方文化的陣地，更是傳播文化與傳承文明的精神家園。
左右兩邊是一副楹聯(lián)。上聯(lián):“博學(xué)多能養(yǎng)成佳士”告訴我們:博學(xué)多能、具有仁愛精神的，才能稱得上好學(xué)生。
下聯(lián):“依仁游藝勉做通儒”，是說：做人做事要講仁愛;做學(xué)問不能讀死書，還要將“禮樂射御書數(shù)”這六藝融會貫通。
是的，學(xué)無止境，學(xué)以致用，人生路漫漫，我們以書為伴，常學(xué)常思常用。
擁書入懷，我們便擁抱思想。
擁書入懷，我們便沉醉冥想。
擁書入懷，我們便奔向理想。
撫今追昔，感慨萬千:這里曾經(jīng)是多少人的榮耀，如今卻只剩追憶憑吊。
猛回頭，望見一墻之隔的城廂中學(xué)，正沐浴在閃耀的陽光下。外墻上愛國、富強(qiáng)的宣傳畫指引著我們前進(jìn)的方向。它在昭示我們:文化不會因書院的衰破敗而沉陷，反而會使我們?nèi)?a href='/xungen/' target=_blank>尋根追源，源遠(yuǎn)流長。
書院的門扉被輕緩地關(guān)上了，我牽著求知若渴的稚子學(xué)童，意氣風(fēng)發(fā)邁向新的理想。
再過幾天，暑假結(jié)束，我們又將重回校園，相信我們會如繡川書院名人流沙河所說的那樣:理想開花，桃李要結(jié)甜果；理想抽芽，榆陽會有濃陰。請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴。
撰稿：胡英
繡川書院(上)--文雅巴蜀
在中國古代，書院是一種民間教育機(jī)構(gòu)，屬于有一定區(qū)域性的地方教育組織，現(xiàn)在大家比較公認(rèn)的是說它萌芽于漢代，出現(xiàn)在唐代，繁榮于宋代。結(jié)合歷史來說，我們現(xiàn)在所說的書院，最早可以追溯到漢代，與漢代的“精舍”、“精廬”有一定的繼承關(guān)系。
那說到“精舍”,你可能就會聯(lián)想到西漢時(shí)期由蜀郡太守文翁所創(chuàng)建的“石室精舍”，也就是現(xiàn)在成都文廟前街的石室中學(xué)。沒錯(cuò)！石室精舍不僅是中國歷史上第一所有記載的由地方政府創(chuàng)辦的學(xué)校，還是全世界唯一一所連續(xù)辦學(xué)兩年多年未有中斷、未曾遷址的學(xué)校。而正是有了這樣大力辦學(xué)、興學(xué)的舉動，當(dāng)時(shí)的蜀地才得以改變落后的面貌，才變得：民得教化，文風(fēng)昌盛。以至于，東漢的史學(xué)家班固在《漢書》中都評論到：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。
那說起金堂縣境內(nèi)書院的歷史，最早的記載可以追溯到公元1012年的北宋時(shí)期，距今已經(jīng)1000多年了。《金堂縣志》里是這么說的：
“北宋大中祥符五年，任命懷安軍鹿鳴山人黃敏為本軍助教，掌管白神山書院，此為金堂有書院之始。”
-----《金堂縣志》
元代之后的明代，在金堂城廂鎮(zhèn)的西邊出現(xiàn)了一個(gè)由退休官員們自發(fā)創(chuàng)辦的學(xué)堂---金堂書院。金堂書院在那個(gè)時(shí)代就代表著整個(gè)金堂文化的最高水準(zhǔn)，也是當(dāng)時(shí)金堂縣境內(nèi)首屈一指的高等學(xué)府。湖廣填四川后，四川的經(jīng)濟(jì)和文化活力漸漸恢復(fù)元?dú)狻Ｔ谶@樣的背景下，金堂書院也進(jìn)行了改建，搬到了現(xiàn)在城廂鎮(zhèn)的明教寺旁邊，更名為金臺書院。然后經(jīng)過幾十年的發(fā)展，在乾隆年間，金臺書院再次擴(kuò)建，就連書院旁邊的明教寺也非常大度地拿出部分土地，來支持本地的教育事業(yè)。又因?yàn)闀焊浇幸粭l繡川河，所以將金臺書院更名為繡川書院。
今天，繡川書院依然靜靜地矗立在這里，雖然它已經(jīng)失去了它原先的辦學(xué)功能，僅僅是作為昔日書院的遺址而存在，但幾百年來它那傳奇的故事和朗朗讀書聲卻從未消失。
每周四與您不見不散
和美金堂
東周社特別策劃節(jié)目
《和美金堂》，現(xiàn)已在騰訊、愛奇藝、優(yōu)酷、鳳凰FM、荔枝FM、蜻蜓FM等音視頻網(wǎng)站上線。
掃
掃
人文城廂丨余勛禾《繡川書院重光記》
5月1日，正值城廂天府文化古鎮(zhèn)項(xiàng)目首期開放。繡川書院當(dāng)日進(jìn)行紅色記憶與原真生活主題論壇，邀約鄧宇民、康國生、陳顯榮等嘉賓主講，同時(shí)邀請文化屆嘉賓共襄此行。著名作家余勛禾先生，亦即著名詩人流沙河之弟出席了本場活動。
余勛禾
原金堂縣城廂鎮(zhèn)人。曾當(dāng)知青，從事過演藝、攝影、設(shè)計(jì)工作。大專文化，美術(shù)設(shè)計(jì)師。1980年代開始發(fā)表文學(xué)作品。1996年在中國作家協(xié)會魯迅文學(xué)院學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)；2000年加入四川省作家協(xié)會。合著《三弦集》;個(gè)人出版《余勛禾散文集》、長篇自傳體小說《槐樹街五號》;主編《三學(xué)山傳奇》《靈山傳奇》等佛教民間故事集。獲2012“世界讀書日”成都市“書香之家”榮譽(yù)證。現(xiàn)任金堂縣作家協(xié)會常務(wù)副主席、四川省散文學(xué)會金堂分會會長。
活動結(jié)束之后，余先生故地重游之心久未平復(fù)。因而為此行撰文一篇，言辭懇切。經(jīng)先生同意，現(xiàn)轉(zhuǎn)載原文如下。
繡川書院重光記
文丨余勛禾
二零二一年四月末，網(wǎng)上不斷傳出城廂古鎮(zhèn)幾處景點(diǎn)配有宣傳照片的信息，稱它們將于五一節(jié)前夕，次第對游客開放。因我?guī)状螀⒓庸沛?zhèn)打造研討會，所以小李提醒我，五一節(jié)這天一定過來參加開幕活動。我說行，家鄉(xiāng)的一大盛事，當(dāng)然愿意參加。當(dāng)天出發(fā)前，我電話問小李，我在城廂下車后，到何處與之相會，他說先到繡川書院，直接進(jìn)來就行。下車后走到東門護(hù)城河畔，我再次與他電話確認(rèn)。他說這次請來了鄧錫候之子鄧宇民，還是先到公園來參加“鄧公樓”開館儀式，叫我到家珍公園會面。彼此通話時(shí)，我已經(jīng)看見他在人群中了，便放下手機(jī)招呼他，于是我們在人群中，雙雙上前握手言歡。
他說鄧?yán)蠌某啥汲霭l(fā)，人還未到達(dá):"我們先到公園走走吧，青白江幾位文友，包括今天要在書院發(fā)言的康老師，都聚在那邊閑聊了。"走進(jìn)綠萌照人，游客熙來攘往的公園，我便與青白江文友聊起來，話題涉及城廂中學(xué)哥特式門面高處那圓形空白處，他們認(rèn)為該是民國的"黨徽"吧?我解釋說不是，而是畫的一面時(shí)鐘，時(shí)針和分針居中，四圍一圈羅馬數(shù)目字，我在少年時(shí)代，因那時(shí)叫城廂一小，現(xiàn)在已恢復(fù)老名的繡川書院上學(xué)，經(jīng)常路過這里，那時(shí)就發(fā)現(xiàn)鐘面已經(jīng)斑駁了....探討間，小李接到電話，說客人說他已到家珍公園內(nèi)了。于是大家目光搜尋著，果然看到一位老先生，也在尋找著什么，便立即迎上前問候，同時(shí)小李也將我們一一介紹給鄧?yán)希舜宋帐郑源髿g喜。
大家一邊擺龍門陣，一邊踩著篩下陽光的林間曲徑，漫步向鄧公樓走去。周圍喝茶的人很多，襲入耳膜的，全是喁喁噥噥的蜂歌。他們并不在意這一行人的身份和目的，各行其事，井水不犯河水，原也屬社會的常態(tài)。抵達(dá)屋宇前，古城改造辦的負(fù)責(zé)人，建議大家在鄧公樓前合個(gè)影。排列時(shí)，朋友推我到鄧?yán)吓赃叄@本是領(lǐng)導(dǎo)該站的位子，我遲疑著，但反過來想，鄧?yán)夏觊L于我，而我又比朋友年長一些，這才余悸漸消，各自調(diào)整好面容神態(tài)，完成了或能進(jìn)入青史的一瞬間。這一端，鄧公樓的門很窄，大家進(jìn)去后，陡然看見內(nèi)堂已粉刷一新，雪白的墻面布置了許多歷史照片。以抗日戰(zhàn)爭時(shí)期川軍愛國將領(lǐng)鄧錫候的業(yè)績?yōu)橹鳎粠瑤掌粧煸趬ι稀｀嚴(yán)峡吹礁赣H在烽煙四起歲月留下的行影，讀到配圖文字，一時(shí)感慨良多;父親事跡在這里得以完整介紹，他打心眼里高興。僅有一處他建議要"正本清源”，說父親是在保定陸軍軍官學(xué)校畢業(yè)，而不是"建業(yè)”。另外，當(dāng)年紅軍長征，朱總司令經(jīng)藏區(qū)過草地，鄧錫候還暗中支持過朱總，這讓大家感慨不已。"父親帶川軍赴臺兒莊血戰(zhàn)日寇，死了不少抗戰(zhàn)將士..."有鄧公之子現(xiàn)身說法，真是力透紙背后，因緣難得。
其中有段文字，還介紹了鄧公樓命名的理由。原來還在防區(qū)時(shí)代，由旅長楊秀春最初在此修建了“民眾教育館”。到抗戰(zhàn)緊要關(guān)頭的一九三九三七年，鄧錫候在此開過軍事會議，還在這里訓(xùn)練檢閱屬下部隊(duì)，后來他任第二十二集團(tuán)軍總司令，帶領(lǐng)一路川軍出征，越秦嶺赴晉再轉(zhuǎn)魯南，在兩下店夜襲敵人，大獲成功。抗戰(zhàn)勝利后，這里立起死難英雄耿、易營長壯烈犧牲的三角石質(zhì)紀(jì)念碑，當(dāng)政者聽從民眾呼聲，考慮到館旁豎碑，人事輝映，前事不忘，后事之師，時(shí)任政府便將原來的“民眾教育館”，改稱“鄧公樓”，也掛了匾額。
上個(gè)世紀(jì)六十年代，鄧公樓第二層朽壞，害怕危險(xiǎn)傷人被拆除，如今只是下面一層了。參觀完畢，我們漫步前往繡川書院，踏著“楊堤"而行，柳葉垂青，夏蟬初唱，左右的金剛池水清幽，如鏡映照，讓人沐浴在綠光中，換來了一身清爽。出公園上大街，立即置身鬧市，這里游人如織，走停觀望者，各顯百態(tài)，紛繁的市井，蕩漾著小康則安的氛圍。繡川書院門前內(nèi)院，游人之多，如過江之鯽。里面將舉行的開講儀式，似乎還在等著我們諸位。書院門面修舊如故，卻也煥然一新，還原歷史風(fēng)貌已閃亮登場，媚態(tài)地迎接著游喜，前來善化人心，真是功莫大焉。走進(jìn)第二重內(nèi)院，便和文友們議論開來，我指出右邊當(dāng)頭那間教室，自己曾在里面讀書，傳聞曾經(jīng)有口水井，因蓋了石板而無所尋覓....由此引起大家熱議:這里是先有井還是先有教室，我推斷應(yīng)該先有井，你想，過去書院一定較為窄逼，學(xué)子似乎也不太多，他們住在這里，需先備好飲用之水正說著，主辦方負(fù)責(zé)人向我們輕聲提示道:“時(shí)間差不多了，我們該進(jìn)去入座了。"
進(jìn)入廳堂，看見早有聽眾閑坐其中，他們低調(diào)地坐在兩旁，自覺地留下中間位子給與會嘉賓。我是被朋友邀請而來的，坐在左側(cè)第一排，而講堂背壁的三張座椅，分別入坐原槐樹街社區(qū)陳主任、鄧錫候之子鄧宇民先生、青白江區(qū)黨校康老師，他們是今天的主講人。正中背壁上，懸掛著一幀孔子畫像，兩側(cè)對聯(lián)則是:講堂無域澤天下，盛德有范垂人間。一看就知道，這是源出孔子"有教無類"和“德治"思想，傳承是必須的。當(dāng)主持人介紹三位主講人后，他們就分別開講了。他們指出書院的演變歷史和人材倍出的姓名，也講到今天古鎮(zhèn)的盛況和政府對文化開拓的力度，該感謝政府的舉措，也贊譽(yù)了書院未來的前景，還擺到與書院相關(guān)的一些民間故事。尤其是鄧?yán)夏秋L(fēng)趣幽默的回憶，多有妙語提精神，讓人難忘增情趣。他講道自己在城廂十二年的生活經(jīng)歷。原來這位大學(xué)物系畢業(yè)生，于上個(gè)世紀(jì)一九六八年，曾分配來城廂四川省軸承廠，甚至還下到鍛工車間勞動....文革結(jié)束后的一九八零年，他調(diào)往成都，安排到適合自己的新單位。鄧?yán)辖衲臧耸幸唬嗡拇ㄊ∶窀锔敝魑⒊啥际腥舜蟪Ｎ瘯敝魅巍Ｋ褚龛p，洪聲大嗓，還保有中年人的精氣神。
三位主講人發(fā)言完畢，主辦方請我也發(fā)言，還點(diǎn)明要說說古鎮(zhèn)文化開發(fā)方面的事。我想因?yàn)樽约菏?a href='/laocheng/' target=_blank>老城廂人，又出過多本著作，其中兩本書直接描寫過城廂古鎮(zhèn)舊時(shí)面貌，又是即將打造流沙河故居先生的胞弟。本來可以便宜行事，坐在下面說說就行了，可是他們卻推拉我，要坐上講臺發(fā)言;我想不可背對著大家，這樣的確不恭敬。于是忐忑地坐上去，面對聽眾發(fā)言了。我首先祝賀故鄉(xiāng)新景點(diǎn)的完工與開放，接著以個(gè)人視角，力倡將三星堆考古發(fā)掘出來的文化元素，與青白江博物館如“虎熊龍鳳座”，還有彼此挖掘出的青銅搖錢樹接軌運(yùn)作，用以闡述文化的共同源流。同時(shí)將古代天府之國水旱從人、沃野千里，不知饑饉的背景下，人民如何地裁桑養(yǎng)蠶、男耕女織、如何地開拓四方貿(mào)易，貫通南方絲綢之路，務(wù)必讓這些亮點(diǎn)得到展示，也要本著“驛站文化”之體、行"貨物集散地”之用，梳理出早期已商貿(mào)繁榮的景象，借古鎮(zhèn)傳達(dá)"天府文化”的精髓。
我是第四個(gè)發(fā)言人，知道時(shí)已近午，說話點(diǎn)到為止就好。走出書院講堂，外面游客仍然很多，大家滯留于此，均是各趨所好的看客，觀賞著展室里不同的內(nèi)容。我們步行到東門護(hù)城河邊，坐上觀光車到陳家祠堂用餐。中途經(jīng)過新修的Localand城廂會客廳，一度被那片新穎的建筑樣式吸引。主辦方負(fù)責(zé)人告訴我們:“餐畢我們返回，再到會客廳內(nèi)參觀。"
午餐后走出來，在那棵紫藤花下，我提請想和鄧?yán)蠁为?dú)合影，他便欣然應(yīng)允了。我想他的父親以武名世，兒子似乎也有"將才”的潛質(zhì);而我家卻尚文，本人也小獲"全國書香之家"浮名，彼此站在一起，暇想可能會產(chǎn)生一些互補(bǔ)吧。
完了我們乘坐觀光車返回“城廂會客廳，鄧?yán)媳闩c我們告別。他說要到青城山去喝道家茶，這不是開玩笑，神仙境界，追求的是物我兩忘。大家伸手握別坐在小車內(nèi)的鄧?yán)希Ｔ杆腋?a href='/ankang/' target=_blank>安康，好好地保重自己;他也樂呵呵表示:"后會有期、后會有期喲......"。小車慢慢遠(yuǎn)去，在五月的驕陽下，很快成為了一個(gè)移動的亮點(diǎn)，最后消失在天邊。
我突然意識到，今天的鄧公樓，已然注入了它應(yīng)有的靈魂，直到世界的寂滅。而在繡川書院，今天的盛況，似乎也會余音繞梁地延續(xù)下去。縱然多年以后，再次站到那里用心感愛，其中的文脈，仍然會如血脈樣地跳動;俯耳靜聽，總能感知到吉祥的、稀微的、瑯瑯的書聲，那便是對文明的贊禮!
-全文完-
轉(zhuǎn)自：廂逢
關(guān)注
千年古城
魅力城廂
伊川書院旅游攻略
-
繡川書院，民國書香——胡英
繡川書院，民國書香繡川書院像一位從時(shí)光中走來的老人，閱盡幾百年的滄桑，洗盡塵世的浮華，靜靜地望著我們，靜謐安詳又質(zhì)樸柔和。站在書院門口，就像站在喧鬧與安靜的分界線上。舉頭看見正門上，“繡川書院”四個(gè)鎏金大字，筆畫細(xì)勁，棱角峻厲。它是由書院門生、著名學(xué)者、詩人流沙河先生撰寫的，它牽引我們的身和心進(jìn)入墨香和書香的世界。剝蝕的黑漆大門，還散發(fā)著淡淡墨香，展示著
-
繡川書院(上)--文雅巴蜀
繡川書院（上）文雅巴蜀在中國古代，書院是一種民間教育機(jī)構(gòu)，屬于有一定區(qū)域性的地方教育組織，現(xiàn)在大家比較公認(rèn)的是說它萌芽于漢代，出現(xiàn)在唐代，繁榮于宋代。結(jié)合歷史來說，我們現(xiàn)在所說的書院，最早可以追溯到漢代，與漢代的“精舍”、“精廬”有一定的繼承關(guān)系。那說到“精舍”,你可能就會聯(lián)想到西漢時(shí)期由蜀郡太守文翁所創(chuàng)建的“石室精舍”，也就是現(xiàn)在成都文廟前街的石室中學(xué)。沒錯(cuò)！石室精舍不僅是中國歷史上第
-
人文城廂丨余勛禾《繡川書院重光記》
5月1日，正值城廂天府文化古鎮(zhèn)項(xiàng)目首期開放。繡川書院當(dāng)日進(jìn)行紅色記憶與原真生活主題論壇，邀約鄧宇民、康國生、陳顯榮等嘉賓主講，同時(shí)邀請文化屆嘉賓共襄此行。著名作家余勛禾先生，亦即著名詩人流沙河之弟出席了本場活動。余勛禾原金堂縣城廂鎮(zhèn)人。曾當(dāng)知青，從事過演藝、攝影、設(shè)計(jì)工作。大專文化，美術(shù)設(shè)計(jì)師。1980年代開始發(fā)表文學(xué)作品。1996年在中國作家協(xié)會魯迅文學(xué)院學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)；2000年加入四
-
“繡川書院開講啦”之“悅目賞心——書畫藝術(shù)品析”，你不可錯(cuò)過的精彩講座！
繡川書院我們又雙叒叕來搞事情啦！咱們又有新活動啦！“繡川書院開講啦”之“悅目賞心——書畫藝術(shù)品析”帶你走進(jìn)筆墨淋漓、氣韻貫通的世界！（劉德?lián)P老師作品：君子之花）為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，傳承巴蜀文明、發(fā)展天府文化，推進(jìn)青白江魅力文化城市建設(shè)，打造青白江城市文化名片，提升干部職工和群眾的道德文化修養(yǎng)，充分發(fā)揮博物館的社會教育功能，區(qū)文體廣新旅游局將開展“繡川書院開講
-
從伊川縣到鄭州市第五人民醫(yī)院怎么走?在線等。。。。
從伊川縣到鄭州市第五人民醫(yī)院怎么走?在線等。。。。 一、從伊川縣到鄭州市第五人民醫(yī)院怎么走?在線等。。。。二、波斯灣在哪里？三、什么是波斯灣四、波斯灣的自然條件怎樣？
-
金盆地集團(tuán)：川酒文博館·牧禪書院國學(xué)館正式開館
2015年12月6日，川酒文博館·牧禪書院國學(xué)館正式開館，美國國際文化科學(xué)院褚成炎院長、文化部華夏遺產(chǎn)中心、中國文化遺產(chǎn)保護(hù)研究院主任羅武先生，川西書會會長羅進(jìn)先生，牧禪書院創(chuàng)始人牧禪居士潤畦先生，牧禪書院董事長李剛先生，四川省八卦掌、形意拳研究會副會長、天府新區(qū)內(nèi)家拳協(xié)會高級顧問楊長樹老師等嘉賓出席開館儀式。【牧禪書院】是一座以茶藝、古琴和書畫為依托，致力于弘揚(yáng)
-
講座|“繡川書院開講啦”之“我與未來航空”，放飛少年航空夢！
木刻藝術(shù)，匠心之美今天（12月19日）下午，由區(qū)博物館、區(qū)文化館共同承辦的“繡川書院開講啦”之“木刻藝術(shù)”專題講座在區(qū)文化館培訓(xùn)室成功舉辦啦！喜作園·創(chuàng)造工坊創(chuàng)始人曾凱帶領(lǐng)大家走進(jìn)了木刻藝術(shù)的殿堂。講座從木刻藝術(shù)的基本知識、近代木刻的發(fā)展、社會價(jià)值和技法運(yùn)用等方面，圖文并茂的把手工造物給人帶來的愉悅感分享給了觀眾。在講座現(xiàn)場還進(jìn)行了木刻體驗(yàn)，讓觀眾更加直觀的感受到了木刻
-
“繡川書院開講啦”特色講堂榮獲成都市“終身學(xué)習(xí)品牌項(xiàng)目”
近日區(qū)文體廣新旅游局著力打造的“繡川書院開講啦”特色講堂榮獲成都市“終身學(xué)習(xí)品牌項(xiàng)目”“繡川書院開講啦”特色講堂以流淌于千年古城城廂的“繡川河”為名，旨在傳承青白江地區(qū)千年悠遠(yuǎn)的古蜀文明、發(fā)展天府文化，滿足人民群眾精神文化需求，提升青白江文化魅力。“繡川書院開講啦”內(nèi)容豐富近年來，區(qū)博物館積極推出了內(nèi)容豐富的系列講座活動15場，涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)發(fā)
-
城廂會客館、繡川書院入選成都文化美空間首批100個(gè)示范空間
今年7月，成都商報(bào)旗下新媒體「YOU成都」發(fā)起成都“文化美空間”尋覓計(jì)劃，尋找成都時(shí)尚、優(yōu)雅、前衛(wèi)的“心靈據(jù)點(diǎn)”。文化美空間首批100個(gè)示范空間名單于近日出爐，評審委員會從35000+候選空間中，評選出30個(gè)“文化單元”、30個(gè)“藝術(shù)展窗”、40個(gè)“閱讀美空間”。城廂古鎮(zhèn)城廂會客館入選“文化單元”，繡川書院入選“閱讀美空間”成為成都城市有機(jī)更新、城市閱讀場景的代表。城廂會客館城廂會
-
“繡川書院開講啦”之“古玩藝術(shù)品收藏之道”專題講座，每個(gè)人都是收藏家！
收藏家是最幸福和快樂的人。——歌德“古玩藝術(shù)品收藏之道”為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，傳承巴蜀文明、發(fā)展天府文化，提升廣大干部職工和群眾古玩藝術(shù)品收藏及保護(hù)常識，促進(jìn)青白江區(qū)民間收藏事業(yè)發(fā)展，充分發(fā)揮博物館的社會教育功能，青白江區(qū)文體廣新旅游局將開展“繡川書院開講啦”之“古玩藝術(shù)品收藏之道”專題講座。時(shí)間地點(diǎn)時(shí)間：2018年11月30日（星期五）14：30地點(diǎn)：區(qū)文體
-
“繡川書院開講啦”之“巴蜀文化的悠久歷程與永恒魅力”專題講座明日開講
巴蜀文化綿長久遠(yuǎn)、神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生；可無為逍遙，更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道，以道，注川人風(fēng)骨；以儒，舉川人仕進(jìn)；以釋，去川人彷徨；進(jìn)退之間，死生契闊。為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，傳承巴蜀文明、發(fā)展天府文化，推進(jìn)青白江魅力文化城市建設(shè)，打造青白江城市文化名片，提升干部職工和群眾的文化修養(yǎng)，充分發(fā)揮博物館的社會教育功能，區(qū)文體廣新旅游局將開展“繡川書院開講
-
中華民居?聚焦中國書院復(fù)興 ‖ 從岳麓書院到道林書院——推動書院復(fù)興，我們在路上
歲月悠悠，往事悠悠。我與書院結(jié)緣，還得從八年前說起。2011年9月，我踏入長沙岳麓書院山門，開始接受傳統(tǒng)文化的熏陶浸潤。2014年6月，我應(yīng)邀趕赴杭州敬一書院，開始了一場關(guān)于書院復(fù)興的探索，并從此一發(fā)而不可收拾。懷揣著一顆復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的初心，我走過了浙、皖、湘三省數(shù)百個(gè)鄉(xiāng)村、小鎮(zhèn)和城市，參與籌建和創(chuàng)辦書院十余家。岳麓書院正大門的懸掛著一幅對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛。”意指楚地人才輩
-
關(guān)中書院，長安雅士薛佩生和伊蘭女士論關(guān)學(xué)“四為句”。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。
關(guān)中書院，長安雅士薛佩生和伊蘭女士論關(guān)學(xué)“四為句”。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。
-
香港喇沙書院怎么樣？香港頂尖書院喇沙書院厲害在哪里？
喇沙書院LaSalleCollege辦學(xué)宗旨：推行人文和基督教育幫助年青人充分發(fā)展自己，成為完人，發(fā)揮四海之內(nèi)，皆兄弟的精神，從而建立一個(gè)和平與正義的世界。學(xué)校類別：資助、男校、天主教；位於九龍城區(qū)香港有360間資助中學(xué)，佔(zhàn)整體約78%；香港有29間男子中學(xué)，佔(zhàn)整體約6%；香港有88間天主教中學(xué)，佔(zhàn)整體約19%；了解更多：中學(xué)分佈圖表。全港中學(xué)分佈詳述。創(chuàng)
-
西安關(guān)中書院附近景點(diǎn) 西安書院門關(guān)中書院
西安關(guān)中書院附近景點(diǎn) 西安書院門關(guān)中書院 1. 西安書院門關(guān)中書院2. 西安書院門3. 西安長安書院4. 西安書院門是什么地方5. 關(guān)中書院開放嗎6. 四大書院關(guān)中書院7. 西安市書院門的來歷8. 西安關(guān)中書院開放時(shí)間
-
