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亞當(dāng)山

亞當(dāng)山

介 紹 亞當(dāng)峰是斯里蘭卡南部最高峰,山高2243米,山體高大挺拔,呈圓錐形。周圍群山環(huán)抱,有大小山峰200多個(gè)。山峰險(xiǎn)峻,景色秀麗。上山的路上還有一些山洞,洞里有鐘,爬山的人可以一路敲鐘。山頂上有一座寺廟,寺廟內(nèi)有一個(gè)足印形的坑,朝圣者會(huì)用坑中的水洗臉,他們相信這樣作會(huì)給他們帶來好運(yùn)。 至于傳說,它緣起于山頂上那個(gè)貌似足印的大坑。傳說是這樣的:“佛教徒認(rèn)為足印為佛陀釋迦牟尼站立為沙曼說法時(shí)所印,天主教徒認(rèn)為這是亞當(dāng)從伊甸園逃回人間,降落此山,用單足站立1000年所留的足跡。

印度教認(rèn)為這是濕婆的足跡,伊斯蘭教則認(rèn)為這是穆罕默德的足跡。”然而太夸張的傳說一般都是后人杜撰的。很難想象通常盤坐說法的佛祖釋迦牟尼會(huì)站著和沙漫說法!更不可思議的是從伊甸園和夏娃一起來到人間繁衍全人類的亞當(dāng)會(huì)放著美麗的夏娃不理,而在印度洋上金雞獨(dú)立一千年。何況一千年之后,他們的后代諾亞已經(jīng)開始造方舟,而亞當(dāng)卻還在印度洋單腿站著。 傳說不過是傳說,如果你在斯里蘭卡時(shí)間充裕,亞當(dāng)山還是值得一去的。 交 通 距離科倫坡僅40公里,有巴士可達(dá)。

斯里蘭卡科倫坡

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1. 三亞當(dāng)?shù)芈眯猩珉娫?/h2>

海南省各市電話區(qū)號(hào)實(shí)行全省通用:海口電話區(qū)號(hào)0898通什電話區(qū)號(hào)0898三亞電話區(qū)號(hào)0898儋州電話區(qū)號(hào)0898

瓊山電話區(qū)號(hào)0898,澄邁電話區(qū)號(hào)0898,定安電話區(qū)號(hào)0898,文昌電話區(qū)號(hào)0898,屯昌電話區(qū)號(hào)0898,瓊海電話區(qū)號(hào)0898,萬寧 電話區(qū)號(hào)0898

0890 儋縣,洋浦,白沙,東方,昌江,臨高

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攜程:以豐富的服務(wù)內(nèi)容,高超的服務(wù)水準(zhǔn),永恒的服務(wù)承諾攜手成就精彩的人生旅程。

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5. 三亞旅游電話

0898是海南省海口市的區(qū)號(hào)。

海口,別稱“椰城”,海南省轄地級(jí)市、省會(huì),國家“一帶一路”戰(zhàn)略支點(diǎn)城市,海南自由貿(mào)易港核心城市,位于北緯19°31′~20°04′,東經(jīng)110°07′~110°42′之間,地處海南島北部,東鄰文昌,西接澄邁,南毗定安,北瀕瓊州海峽,是海南省政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化中心。截至2020年,全市下轄4個(gè)區(qū),常住人口287萬人。

海口地處熱帶,是一座富有海濱自然旖旎風(fēng)光的南方濱海城市。自北宋開埠以來,已有上千年的歷史。

海口由本島海南島部分、離島海甸島和新埠島組成,總面積3126.83平方千米,其中,陸地面積2284.49平方千米,海域面積861.44平方千米。海口被世界衛(wèi)生組織選定為中國第一個(gè)“世界健康城市”試點(diǎn)地。

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2021年底能到三亞旅游嗎?現(xiàn)在已經(jīng)是年底了,整個(gè)海南島現(xiàn)在是低風(fēng)險(xiǎn)區(qū),防控措施做的非常到位,只接受低風(fēng)險(xiǎn)區(qū)的人員,而且是必須打過疫苗持有健康碼行程碼全是綠碼的人,對(duì)于中風(fēng)險(xiǎn)區(qū)的人員原則上不接受,特殊情況得持有48小時(shí)核酸陰性證明,否則是隔離14天。所以如果你是低風(fēng)險(xiǎn)區(qū)的人員又持有綠碼的人可以放心的來三亞旅游。

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這家是可以放心報(bào)團(tuán)兒的,我是樂途旅游網(wǎng)的工作人員,海南李總,國際畢竟是集團(tuán)公司,跟我們也? ??誠信會(huì)員的合作 。

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三亞市的區(qū)號(hào)是0898,三亞市是海南省地級(jí)市,別稱鹿城,地處海南島的最南端,介于北緯18°09′34″~18°37′27″、東經(jīng)108°56′30″~109°48′28″之間,東鄰陵水黎族自治縣,西接樂東黎族自治縣,北毗保亭黎族苗族自治縣,南臨南海,三亞陸地總面積1921平方千米[92],海域總面積3226平方千米。東西長(zhǎng)91.6千米,南北寬51千米,下轄四個(gè)區(qū)。[2]根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù),截至2020年11月1日零時(shí),三亞市常住人口為1031396人。[91]

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1、上網(wǎng)查看資料,多看看游記、攻略,看的越多你知道的就越多,知道的越多你被宰的機(jī)率就越小。網(wǎng)上有很多人氣旺的旅游論壇,都有許多游記攻略。不過有時(shí)候攻略看得太多,有點(diǎn)暈乎乎的,最好是邊看邊整理,有不少旅游網(wǎng)都有咨詢平臺(tái),都是一些旅游方面的專家在為你解答哦,有時(shí)候比看N頁攻略還強(qiáng)。

2、你的錢財(cái)要放好,最好不要外露,尤其在市場(chǎng)和車站。什么首飾啊就不要帶了,如果沒有本地熟識(shí)的朋友或者值得信任的當(dāng)?shù)芈糜尉W(wǎng)站的人陪同,去消費(fèi)場(chǎng)所最好是別穿島服哈。記得一個(gè)論壇上看過,看到穿島服的人在走路,就像看到一只可憐的羊一樣。

3、對(duì)主動(dòng)和你打招呼的陌生人或司機(jī),請(qǐng)你不要輕易相信,他們會(huì)以很多誘人的借口來誘惑你,如:免費(fèi)或低價(jià)帶你游覽景區(qū);某某地方海鮮便宜,蝦5元/斤,蟹6元/斤等等眾多的借口來套你。請(qǐng)你記住天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉餡餅。 切記切記————小便宜勿貪。去南山,天涯海角等別相信有后門可能免票進(jìn)入。外面發(fā)傳單的不要信,一日游的價(jià)格都很低,陷阱是你不知道的。找口碑好的旅游網(wǎng)站訂或直接找當(dāng)?shù)芈眯猩纾仁∈乱彩″X。

4、不要通過酒店的門童訂車,他們多數(shù)與宰客司機(jī)有業(yè)務(wù)往來,賺來的錢平分。 去景點(diǎn)最好是參加一日游,包往返接送。另外還可以通過這些旅游網(wǎng)站預(yù)訂BBQ,也省了些錢。這里再一次強(qiáng)調(diào)旅游網(wǎng)站口碑的重要性,因?yàn)檫@些旅游網(wǎng)站的客人基本上來自于網(wǎng)絡(luò),服務(wù)價(jià)格如何自有我們廣大網(wǎng)友的明鑒。大家說好,才是真的好,呵呵。

5、訂車-——本人覺得最可靠的渠道是通過親朋好友介紹或去過三亞玩的網(wǎng)友介紹,因?yàn)槟愕挠H戚或朋友與司機(jī)沒有共同的利益,如果你的朋友在三亞玩遇上了宰客司機(jī),我相信你的朋友不會(huì)把這樣的司機(jī)介紹給你。在此呼吁朋友們?nèi)绻阌錾狭吮M職盡業(yè)的旅游司機(jī),請(qǐng)你記下旅游司機(jī)的電話號(hào)碼,你可以介紹給你的朋友。

6、購物最好在大的商場(chǎng)或超市買,比如旺豪超市,明珠廣場(chǎng);在市攤上買你就大膽的砍價(jià),可以砍50%的價(jià),購物時(shí)不要表現(xiàn)對(duì)某件物品太有興趣,要表現(xiàn)的無所謂,這樣你才能把價(jià)格砍下來。

7、海鮮在三亞是非常暴利的,因此三亞有很多海鮮店。路邊的海鮮排擋建議大家不要去,如果司機(jī)帶你去多數(shù)都是想帶你去讓人宰,我還是推薦大家到春園海鮮廣場(chǎng)一條街,這里的唯一的缺點(diǎn)就是環(huán)境不太好,人多太吵。(溫馨提示——你在春園海鮮廣場(chǎng)里買海鮮時(shí),你的身邊可能就有一個(gè),兩個(gè)或幾個(gè)商戶在觀察你是哪類的客人,

阿貢火山:一座位于印度尼西亞巴厘島東部的活火山(被當(dāng)?shù)厝朔顬槭ド剑?/h2>

有“世界的肚臍”之稱的阿貢火山是一座位于印度尼西亞巴厘島東部的活火山,為巴厘島的最高峰,被當(dāng)?shù)厝朔顬槭ド健_@里的日出和日落非常壯觀,但攀登難度很大,適合經(jīng)驗(yàn)豐富的登山發(fā)燒友。

巴厘人認(rèn)為這座山是“世界的中心”,巴厘島上每座神廟中都有一座神龕祭祀這座山的山神。居民把向神廟獻(xiàn)祭的祭品和火葬崗等物做成阿貢山的形狀以示對(duì)此山的尊崇。巴厘的主廟普拉伯沙吉(Pura Besakih)建造在阿貢火山的山坡上。

該火山最近一次猛烈噴發(fā)于1963年,造成約1,600人死亡,86,000人無家可歸。

攀登阿貢火山并不容易,想要到達(dá)山頂更是難上加難,需要較冷做好充分的準(zhǔn)備,最好請(qǐng)向?qū)ьI(lǐng)。再加上這里海拔高,氣候冷,不時(shí)會(huì)下雨,需要帶上御寒防雨的衣物。

晏濟(jì)亞當(dāng)口寺——城邊的村莊?定軍山東部一顆明珠

【題記】當(dāng)口寺在勉縣城東南5公里的溫泉鎮(zhèn)牟營(yíng)村養(yǎng)家河畔,平地突起一孤峰,此地俗稱“當(dāng)口石”,后在山頂建寺,取名“當(dāng)口寺”,被譽(yù)為十二連山一顆“珠”。

當(dāng)口寺

——定軍山東部一顆明珠

◎晏濟(jì)亞

勉縣縣城以南的漢江與養(yǎng)家河之間,以定軍山為主峰的一組山巒像屏風(fēng)一樣,把兩條河流,以及兩條河流形成的河谷平原相互隔離開了。這組山巒共有十二座,被稱作“十二連山”。連同最東面的當(dāng)口寺,合稱為“十二連山一顆珠”。這也是所有勉縣城區(qū)居民,每天抬頭就能看到的一大景致。

為什么不說“十三連山”,卻要把“一顆珠”單列開來呢?其實(shí),作為這“一顆珠”的當(dāng)口寺,和西邊的“十二連山”本來就不是一個(gè)體制內(nèi)的成員,從來就沒有進(jìn)入到這些山頭的組群之中。以定軍山為主體的“十二連山”,本為地殼變動(dòng)而上升以后形成的大巴山支系。雖然從體表上看是十二個(gè)山頭,但其地質(zhì)結(jié)構(gòu)和山體組織是連為一體的。而當(dāng)口寺卻不同,她是另外一獨(dú)立個(gè)體,與西邊的“十二連山”,從地殼結(jié)構(gòu)上是互不相連的。

當(dāng)口寺,地處勉縣溫泉浴池以西約2000米的養(yǎng)家河北岸。其南邊緊靠養(yǎng)家河邊,東西北三面都是廣袤的河灘平地。從外觀上看,她是一個(gè)驟然凸起的高臺(tái),而且是由一整塊巨石所構(gòu)成。高約30米,南北長(zhǎng)約25米,東西寬約20米,其頂部是一不規(guī)則平臺(tái)。從巨石南部緊靠河潭這個(gè)角度講,應(yīng)該叫做當(dāng)口石。身處河水洪流的當(dāng)口要道,像一位武士,一夫當(dāng)關(guān),勇立潮頭。但由于人們巧妙地借用了這塊巨石上面的平臺(tái),修建了一座佛教寺院,則習(xí)慣地稱其為當(dāng)口寺。

當(dāng)口寺這塊巨石,與西邊十二座山頭最近的元山子,相距約有1500米左右的開闊地。從當(dāng)口寺這塊巨石西北面呈斷崖截面,且基巖裸露在外,而附近沒有任何山體與之相互關(guān)聯(lián)的情況分析,可以看出她是由某山體斷裂塌陷而形成的。而這個(gè)斷巖的母體,就是西邊的元山子。但這塊巨石與原山體為什么會(huì)相距如此之遠(yuǎn)呢?有學(xué)者認(rèn)為可能與早期冰川活動(dòng)形成位移有關(guān)。而且還認(rèn)為,在這次冰川運(yùn)動(dòng)時(shí),巖體受過往的浮冰不斷地刨削,才會(huì)出現(xiàn)巨石整體模樣呈幾何體變化,呈切面直觀,棱角分明,方正有形的整體。雖然不規(guī)則,但東西南北還都有其比較完整的面。更難能可貴的是,頂部也還有其相對(duì)完整的平臺(tái),才使得人們?cè)谏厦嫘藿◤R宇,形成一方佛教凈土。更讓人不可思議的是,這塊石頭僅地表以上竟達(dá)30米之高,在地表以下還有多深多大,無人知曉。從她把一只腳扎進(jìn)河潭之中,幾億年來從未改變其地理位移的穩(wěn)定性看,其地下部分絕對(duì)應(yīng)該大于或等于地上部分。由此推知,當(dāng)口寺雖與西邊的十二連山不是同一家族,但其雄渾和偉岸,與這組群山卻是等高平齊的。

天公開物,在河道中央聳立出了如此俊秀的地質(zhì)奇觀,鬼斧神工,在地平線上雕塑出了如此壯美的挺拔山體,無不讓人驚嘆。但是人們發(fā)現(xiàn),在平天平地之中怎么就突然長(zhǎng)出一塊巨石來了呢?就展開了豐富的想象空間,來為她的身份正名。在當(dāng)?shù)孛耖g,說到當(dāng)口寺這塊巨石的起源,有很多非常蹊蹺的傳說。其中流傳最廣的,是關(guān)于南海觀音的故事了。傳說南海觀音為了慈悲為懷,普度眾生,曾經(jīng)化身為一位民婦,來到沔水流域,深入民間進(jìn)行明察暗訪,度量人間善惡,了解民眾疾苦,驗(yàn)證禍福因果,廣結(jié)塵世善緣。施恩布惠,解急救難,懲惡揚(yáng)善,除病祛疾,扶弱濟(jì)困,放生送子。她遍游沔水兩岸,廣撒仁慈恩惠,在布施應(yīng)有慈悲,了結(jié)所有善緣后,將要返回南海時(shí),來到了養(yǎng)家河邊。這里沒有渡船,也沒有橋,必須涉水過河。她見身邊有一塊石頭,就坐了下來準(zhǔn)備脫鞋。正在這時(shí),突然遇上了河水上漲。眼看著她坐的這塊石頭,就要被水淹沒了,她不得不略施法度,讓石頭變高變大。就這樣,河水不斷上漲,石頭不斷變高,直到河水再也無法淹沒這塊石頭了,她才起身渡河南下。南海觀音走了,身后卻永遠(yuǎn)留下了這塊高大的巨石。后人為了感念觀音菩薩,就在這塊石頭上為佛祖和菩薩修建了一座圣殿,這座圣殿就叫做當(dāng)口寺。

這快巨石并不是很大,但上面修建的寺院卻非常宏偉。整體建筑,精致縝密,內(nèi)部設(shè)置,應(yīng)有盡有。在巨石的東南角,人工鑿成階梯,沿石級(jí)折向南端繼續(xù)上行,到達(dá)臨近頂端的平臺(tái)處,有一道向正南方向開啟的山門。進(jìn)山門有一過道通向內(nèi)部。寺院分前殿,正殿和后殿三部分組成。前殿俗稱為娘娘殿,里面主要供奉著送子觀音。穿過前殿,為一小小的四合天井院子,是僧侶和香客們主要活動(dòng)的地方。院子北面的正殿被稱為大佛殿,里面供奉著佛祖及其他眾佛。正殿西面的通道,沿伸到北面的后殿,后殿又稱為閻王殿,里面不但有閻君爺,還有陰曹地府的各路鬼神。尤其讓人驚悚的是,殿內(nèi)壁畫陳述的是,生前曾經(jīng)做過歹事的人,死后均要經(jīng)過數(shù)度審判。血淋淋的表述著那些被割舌、剜眼、下油鍋、入火海、上刀山、進(jìn)地獄等行刑的全過程,其教化作用能讓一般游客望而生畏,不寒而栗,一經(jīng)過目,永生難忘。

西邊有一排偏房,是僧侶們的起居室。起居室的最北邊,即巨石的西北角,是僧徒弟子們的廚房。傳說就在這個(gè)廚房里,還有一眼天然的水井,直通巨石下面河底的深潭里,寺內(nèi)和尚不出廚房,不下石級(jí),就能用繩子吊下水桶把水打上來。這就解決了“三個(gè)和尚沒水吃”的國學(xué)難題,也解決了寺院的消防安全用水。是天工巧奪而成,還是神靈為之使然,不得而知。當(dāng)然,這究竟是一個(gè)美麗的傳說,或者是真正在巨石上確實(shí)長(zhǎng)出了一眼水井,由于早年的廟宇坍塌,原始地貌已經(jīng)被人為改變,又無史料可考,就全當(dāng)是傳說而已吧。

當(dāng)口寺的寺院應(yīng)該是明清時(shí)期修建的。由于是在巨石之上,她不和其他寺院相同,周圍沒有古柏喬木掩映,沒有綠樹花壇環(huán)繞,而是高高低低的禪院像海市蜃樓一樣,高懸于空中,在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方都能看到。在沒有高樓大廈的古代,真可謂是一大美景。她地處漢江與養(yǎng)家河的中間, 晨鐘暮鼓,曾與南面的柳家寺,北面的彌陀寺,東面的觀子山,西邊的柏林寺相應(yīng)相和。在月明星稀,氣定人靜的夜晚,悠揚(yáng)的鐘聲,伴隨著閃灼的香火,會(huì)傳遞得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。這會(huì)不會(huì)是對(duì)“十二連山”東面的“一顆明珠”的另外一種解讀呢?

解放以后,政府將當(dāng)口寺的寺院騰空,為當(dāng)?shù)氐哪矤I(yíng)村辦了一所小學(xué)校。上世紀(jì)七十年代,巨石上面的古舊房舍,因年久失修而坍塌。當(dāng)?shù)卣畬⒐潘略悍可崛坎鸪⑸厦娴牡鼗匦麻_鑿平整,重新修建起了磚木結(jié)構(gòu)的小學(xué)校舍。

上世紀(jì)九十年代,勉縣機(jī)構(gòu)改革,行政村合并。當(dāng)?shù)厮诘男姓迥矤I(yíng)村,與東面的板橋村合并為板橋村。原牟營(yíng)村小學(xué)和板橋村小學(xué)的學(xué)生,都集中在晏家灣的鎮(zhèn)中心小學(xué)上學(xué)了。此時(shí),位于當(dāng)口寺上面的小學(xué)就被“閑置”了。

當(dāng)年的當(dāng)口寺,現(xiàn)在成了真正的“當(dāng)口石”,但氣勢(shì)還是那么宏偉,身軀還是那么偉岸。而且始終在向世人展示著那顆“明珠”的形象,并向人們?cè)V說著千百年來世道的風(fēng)雨和滄桑,世界的巨變與永恒。

【作者簡(jiǎn)介】 晏濟(jì)亞,勉縣退休干部,漢中市作協(xié)會(huì)員。曾出版?zhèn)€人詩歌散文集《沔水漁歌》,校注清光緒末年沔縣知縣王聲揚(yáng)撰《沔縣鄉(xiāng)土志》,有多篇作品發(fā)表在中省市報(bào)刊雜志。

總編:熊建華

執(zhí)行主編:胡彥琛

本期審核:田也,責(zé)編:天輝,序號(hào):1768