盧氏宗祠位于瑞安市永安鄉(xiāng)六科村，建于清康熙九年（1670）。坐東朝西，前后兩進，占地面積370平方米。前進為門廳，面闊五間，進深二間，通面闊15.6米，通進深3.1米。石砌階條石壓面臺基，重檐懸山式屋頂。明間門楣上懸有康熙年間（1661-1722）的“六科盧氏宗祠”匾額。后進為正殿，面闊五間，進深四間，通面闊15.6米，通進深7.8米，明間梁架抬梁式，次梢間梁架穿斗式，懸山式屋頂。左右有廂廊，進深一間。
天井中有戲臺一座，建于清乾隆八年（1743），平面呈方形，闊深皆4.35米。四柱，歇山式屋頂，柱頭斗拱作七踩雙下昂，施八角重拱復斗式藻井。
信息來源：溫州博物館
謝氏宗祠（六）中華謝氏大宗祠實地夜景攝影圖及最近信息
2018年4月17日，中華謝氏聯誼總會總會副總會長謝貞超、貴州省謝氏宗親會常務副會長謝肖本明、謝淵等宗親一行察看中華謝氏大宗祠建設現場。河南南陽市宛城區(qū)金華鎮(zhèn)人民政府副鎮(zhèn)長、南陽謝氏宗親聯誼會會長謝少先、秘書長謝靜等宗親陪同參觀。
↑中華謝氏大宗祠正門全景●白天攝影
↑中華謝氏大宗祠正門全景●夜景效果
↑中華謝氏大宗祠正門殿●白天攝影
↑中華謝氏大宗祠正門殿●夜景效果
↑大宗祠主殿以及環(huán)殿●白天攝影
通過圖片看到：整個主體工程已經基本完成，隨后將進行全方面內裝飾工程，現場挖掘機還在中華謝氏大宗祠門前廣場進行鋪平工作。
↑大宗祠主殿以及環(huán)殿●夜景效影
中華謝氏大宗祠建設工程雛形初具規(guī)模，宏偉壯觀氣勢磅礴！
↑2018年4月17日，中華謝氏聯誼總會謝貞超副總會長帶隊到河南南陽宛城區(qū)金華鎮(zhèn)東謝營村的中華謝氏大宗祠建設現場考察。
↑2018年4月17日，河南南陽市宛城區(qū)金華鎮(zhèn)人民政府副鎮(zhèn)長、南陽謝氏宗親聯誼會會長謝少先、秘書長謝靜等宗親陪同中華謝氏聯誼總會總會副總會長謝貞超、貴州省謝氏宗親會常務副會長謝肖本明、謝淵等宗親一行察看中華謝氏大宗祠建設現場。
↑大宗祠環(huán)殿
正在平整大宗祠內的場地
↑這是中華謝氏大宗祠2018年最新建設現場照片
↑2018年4月16日，貴州省謝氏聯誼會常務副會長謝肖本明到中華謝氏聯誼總會武漢總部再為中華謝氏大宗祠助力十萬元，此前的2011年本明宗長曾助力一萬二千元。
↑中華謝氏聯誼總會總會謝貞超副總會長代表總會宴請貴州二位常務副會長
附：中華謝氏大宗祠簡介
↑中華謝氏大宗祠完工后的效果圖
傳統文化工程——中華謝氏大宗祠
該項目由南陽市宛城區(qū)金華鎮(zhèn)東謝營村無償提供八十畝建設用地，其中大宗祠核心建筑區(qū)占地二十畝，獲河南省人民政府豫政土【2015】659號文件批準。該項目建設主體是中華謝氏聯誼總會，項目具體負責人是浙江著名謝氏企業(yè)家謝招修副總會長并由其負責設計招標和施工監(jiān)管。項目采用漢代建筑風格，建設內容包括用于供奉中華謝氏系列先祖的大殿，大門樓房，四個角樓，兩個涼亭和環(huán)殿四周文化展廳，總建筑面積5500平米，附屬工程有環(huán)祠的姜氏河加寬治理、架橋、修路、建廣場、建攔河壩、建功德碑、功德墻.....等等。
中華謝氏列祖列宗之神位牌
2018年1月22日確定的中華謝氏列祖列宗之神位牌式樣，由山東謝氏聯誼總會副會長、山東滕州市三藝木雕有限公司總經理謝運國的公司設計并承擔制作。神位牌總高2.95米，底座正面寬1.9米，底座兩側寬1.4米，神位牌中部寬1.1米，這將是謝氏宗祠中最高大的一塊神位牌。牌位中間刻著“中華謝氏列祖列宗之神位”。兩邊是雙龍。大宗祠落成之日，還供奉為中華謝氏大宗祠建設出錢出力的謝氏宗親的列祖列宗之牌位。
文/謝明排版 謝姓文化中心
報本敬祖、敦宗睦族——海南盧氏宗親會舉行重建海南盧氏第七世祖寬、晟倆公祠堂籌建大會
修建祠堂是盧氏子孫報本敬宗、尋根問祖的大事。為發(fā)揚光大海南盧氏族人敬祖愛宗的優(yōu)良傳統之美德，海南盧氏宗親會于2017年7月2日，在海南省瓊海市海星溫泉酒店隆重舉行重建海南盧氏第七世祖寬、晟倆公祠堂籌建大會。全海南省各地宗親300多人出席了大會。
會議首先由海南盧氏協會秘書長盧海宗親發(fā)言，盧海宗親詳細介紹了倆公祠堂籌建的進展情況，并對下一步深入開展倆公祠堂建設闡述了方案設想。
盧海秘書長發(fā)言
海南盧氏協會會長盧業(yè)民宗親發(fā)表了熱情洋溢的講話。業(yè)民宗親首先對大會的召開表示熱烈祝賀，并感慨萬分地回顧了海南盧姓渡瓊始祖北宋兩朝宰相盧多遜的一生事跡， 盧多遜渡瓊之后，子孫遍布海南，留下了一個龐大的家族——盧氏。佇立著的盧多遜紀念館，以成為盧氏族人弘揚祖先功德，激勵后世裔孫奮發(fā)向上的場所。
海南盧氏盧業(yè)民會長發(fā)言
業(yè)民宗親還重點強調了重建海南盧氏第七世祖盧寬、盧晟倆公祠堂的重要意義。倆公宗祠有著強化宗族乃至民族文化認同的功能，盧氏祠堂是以盧氏宗族血緣為基礎，通過敬宗睦族，增強本宗族的向心力、凝聚力，以求宗族的興旺發(fā)達。以祠堂之筑、堂號堂聯、儀式活動、配以宗譜家譜的修訂和族規(guī)民約的制定，達到明彝倫、序昭穆、正名份、辯尊卑的目的，向后人昭示盧氏道德情感、倫理法治和文明教化，所追求的實際上就是對盧氏同宗同祖的認同，也是對中華盧氏文化的認同。
經與會者一致同意，大會正式成立了重建海南盧氏第七世祖盧寬、盧晟倆公祠堂籌建委員會，落實了人員名單。會議向熱心捐贈重建工作的各位宗親表示感謝，并公布了《樂捐名單（第一榜）》。
為保證籌得的善款，專款專用， 真正發(fā)揮祠堂重建資金的最大效用，會議還審議并通過了《重建盧寬、盧晟倆公祠堂財務管理制度》，更好地將各位宗親愛心捐款用到實處。
大會在隆重熱烈的氣氛中結束。與會宗親一致表示，希望重建海南盧氏第七世祖盧寬、盧晟倆公祠堂的工作能順利完成，期望盡早能看到寄托著海南盧氏子孫后代血脈情節(jié)的先祖祠堂重現瓊崖寶島。
附注：
重建盧寬、盧晟公祠堂財務管理制度
經海南盧多遜歷史文化研究會倡議并得到盧氏眾宗親積極響應，決定成立重建海南盧氏第七世祖盧寬、盧晟公祠堂籌委會，制定重建祠堂設想方案，發(fā)動各支宗親同心同德、群策群力，慷慨解囊，認捐、議捐，集腋成裘，積沙成塔，為兩祠堂重建籌足資金并動工興建。為保證籌得的善款，專款專用， 真正用于祠堂重建，現制定重建祠堂財務管理制度如下：
一、在祠堂重建領導小組組織協調下，分別成立盧寬公、 盧晟公祠堂財務管理委員會，各設會計l人，出納1人，監(jiān)督成員4人。盧寬公祠堂，會計：盧業(yè)奮〔逢龍），出納：盧 業(yè)洪（逢龍〕。盧晟公祠堂，會計：盧業(yè)維（博鰲），出納：盧家秋（石搪〕。財務監(jiān)督小組成員：盧業(yè)導、盧業(yè)民、盧家時，盧海，按財務管理制度進行規(guī)范管理。
二、捐款收據一式叁份，捐款者一份，會計計賬一份， 存根一份 。
三、款項使用條據須經經手人簽名，各祠堂籌委會負責人二人以上簽名同意，監(jiān)督成員同時簽名才予以開支。
四、基建工程結束后，財務人員須將所收支賬目張榜公布，接受監(jiān)督。
重建第七世祖盧寬、盧晟公祠堂領導小組
2017月6月30日
（感謝盧偉宗親提供供稿）
本平臺為開放性盧氏文化中心，凡是有關盧姓的任何新聞、圖片、文章、成果、家族信息都可來文投稿，不拘于任何內容、形式、學術觀點。
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龍川胡氏宗祠景點 龍川胡氏百度百科
1. 龍川胡氏百度百科
安徽省境內的全國重點文物保護單位（56處）
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2. 龍川胡氏宗祠簡介
指的是徽州的牌坊、祠堂、民居。
徽州牌坊濫觴于漢代，盛于唐宋，至明清而登峰造極。現存的100多座牌坊中，從內涵看既有標志坊、功德坊，也有貞節(jié)牌坊；從材質看既有石質，也有磚木構造。著名的歙縣棠樾牌坊群、許國八腳牌坊和黟縣西遞胡文光牌坊等，已經成為徽州文化的著名地標。
祠堂中供奉的是祖先的牌位，而進入祠堂的祖宗必須是生前享有功名，或教化有功，或躬身踐行封建倫理道德有突出表現的人物。在古徽州的土地上，保存最為精美的祠堂當數績溪龍川“胡氏宗祠”，而規(guī)模最為宏偉的當數呈坎的“貞靜羅東舒先生祠”。
徽州民居，受封建宗法制度的約束，和光宗耀祖責任的驅使，發(fā)了財的徽商們，把大量的財富帶回家鄉(xiāng)，圍繞著宗祠，建造起一幢幢精美的住宅。房屋外墻雖然樸素，但住宅內部往往卻極其奢華，磚雕、石雕、木雕的構件被大量采用。
3. 龍川胡氏出過什么名人
回答:
1、翟氏大宗祠一安徽宣城涇縣桃花潭鎮(zhèn)龍?zhí)洞濉?/p>
2、龍川胡氏宗祠一安徽宣城績溪縣瀛州鎮(zhèn)坑囗村。
3、岳西孫氏宗祠一安徽安慶岳西縣姚河鄉(xiāng)梯嶺村。
4、皖西南孫氏宗祠一安徽安慶太湖縣徐橋鎮(zhèn)前進村。
5、羅東舒祠一安徽黃山徽州區(qū)呈坎村。
6、歙縣鄭氏宗祠一安徽黃山歙縣鄭村鎮(zhèn)。
7、昌溪周氏宗祠一安徽歙縣昌溪鄉(xiāng)周邦頭村。
8、黟縣李氏宗祠一安徽黃山黟縣奕村。
9、梓塢祠堂一安徽黃山休寧縣板橋鄉(xiāng)。
10、北岸吳氏宗祠一安徽黃山歙縣北岸村。
4. 龍川胡氏世系
古祠堂 徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量頗重,古徽州的祠堂數不勝數,祠堂供奉的是祖先的牌位,在祠堂里享受香火的都是生前為當地做出重要貢獻的人。祠有總祠、支祠之分,一般規(guī)模均較宏大,由山門、享堂、寢殿等多進集組而成;梁架雄偉,“三雕”絕妙,富麗堂皇。在古徽州的土地上,保存最為精美的祠堂就是績溪縣龍川胡氏宗祠。胡氏宗祠始建于明嘉靖年間,距今近500年,有著“木雕博物館”和“民族藝術殿堂”的美譽。
古民宅 徽州民居可以說是三絕之首。高低錯落的馬頭墻,清一色的白墻黑瓦,在綠水青山的映襯下,顯出一派寧靜祥和。房屋外墻雖然樸素,但住宅內部卻極其奢華。
古牌坊
明清時期的徽州，據不完全統計有近千座牌坊。牌坊以石質為主，有四? ??五樓式、四柱沖天式、八柱式、口字形式等多種，造型雅致，散綴于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是古代徽州人文景觀的重要組成部分。
5. 龍川胡家祖先
從績溪汽車站門口坐到龍川的汽車，票價2元，在龍川（票價58元）玩基本兩個小時就夠了。
在馬路上坐到胡家或者伏嶺的車到水村（與縣城相反的方向，即繼續(xù)早上的路前進），票價3元，在水村那里問飯店可有車到鄣山大峽谷，運氣不好的話會一個人包車進去，也許那人能幫你一起買票，總共在60元左右，可以在那店家吃午飯，進大峽谷玩很涼快，大概3小時就能出峽谷，返回水村坐胡家的車到縣城，票價5元！回歙縣的客車在下午5：30之前都有，玩這兩個景點是來得及的！ 祝你旅途愉快！6. 龍川胡氏族譜56個字字輩
胡姓，發(fā)源于陳地，子孫向各地播遷。“三國（220—265）時魏陽陵亭侯胡質壽春（今安徽壽陽）人，居于山西安定（胡姓郡望唐朝元和年間以前在山西安定和河南新蔡兩處——作者）；南朝時，安定胡氏南遷，在江西、湖南、浙江、安徽諸省發(fā)展壯大，歷史上的胡姓望族，安徽‘績溪胡氏’就是出自這一脈。”（2006年第五期《中華遺產》）
鄧州胡氏也出自安定一脈。因為胡質和胡威是父子關系，據《百家姓宗祠》記載：“胡質及其子胡威由于任官的原因，均卒于安定（治所在高平，即今寧夏固原），子孫留居當地，發(fā)展成為大族。”南朝（420——589）時，安定胡氏南遷，其中也包括鄧州胡氏遠始祖的南遷。分別遷居山西山陰、江西婺源、山西真定。而鄧州胡氏則先遷居浙江馀姚，在浙江繁衍發(fā)展800余年，于元中葉（1323年左右）遷山西洪洞。明洪武4年（1371年）遷鄧，在洪洞定居50年左右。
據山西省洪洞縣大槐樹遷民遺址文物管理所提供的大量資料：（《洪洞縣縣志》、老鸛窩《大槐樹遷徙》、《洪洞縣大槐樹尋根》、《移民大遷徙》、《遷民姓氏尋源》、《古大槐樹志》）顯示：“明初遷山西之民于河南并非一次”，從洪武4年（1371年）開始，“洪武6年（1373年），從山西南部諸州縣兩府（平陰府、臨汾府）、5州（澤、潞、遼、沁、汾）58縣大規(guī)模移民，至永樂17年（1417年），先后移民18次，洪武年間10次，永樂年間8次，約60萬人。移民遍及豫、冀、魯、皖等11省498縣。”外省、外縣尚有提及一些姓氏來龍去脈的記載，但大都是轉抄于各姓氏的碑文，而鄧州卻無，胡姓同樣。歷時48年，幾百姓氏的移民及其它原因流入鄧州的人員，“《明實錄》、《明史》里雖有記載，但很不具體。”只顯示“鄧州移民分布在23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，而無詳細記載。
洪洞廣濟寺大槐樹下為移民集結地和明政府駐員發(fā)放憑照川資之所，廣濟寺則是保存移民資料之處。
據《洪洞縣縣志》記載：“清順治八年（1652年），汾、澗二水瀑漲，浪高兩丈，直沖城下，廟宇廬舍漂流無蹤，十余日方退。”大槐樹從根部折斷，淹埋于淤泥之中，惟獨廣濟寺有鎮(zhèn)寺之寶石經幢（刻有佛號和經咒的小石塔）尚在。不言而喻，幾十年所有移民資料蕩然無存。在文管所工作人員的推薦下，我們分別到距縣城十余里的明姜鎮(zhèn)胡坦村和三十里外的胡家圪垯走訪調查，并無所獲。
然而，我《鄧州古代史考》有明確記載：“洪武4年（1371年），山西移民創(chuàng)建新村的有趙集鎮(zhèn)胡樓（胡姓）、陶營鄉(xiāng)河里胡（胡姓）、大陂胡營（胡姓）、胡營（胡姓）4個村”，其他胡姓村則無。
安徽省績溪縣瀛州鄉(xiāng)龍川村是胡錦濤總書記的故鄉(xiāng)。據龍川胡氏譜序記述，龍川胡氏，原籍山東青州，“胡之初虞舜，思陳胡公而始，? ??夏商周秦漢晉傳記……”“公元337年，始遷祖胡焱由徽州遷之龍川居住，距今1600余年。”
考察結果：《胡氏宗派碑記》中認定鄧州胡氏“起自陳胡公至漢關內侯胡威而始”是完全正確的。南朝（420年——589年）時安定胡氏南遷，其中包括胡威的后代在其歿后200余年，一部分（即鄧州胡氏遠始祖）南遷至浙江馀姚地區(qū)發(fā)展，800余年后，又有一部分于元中葉遷回山西。在山西定居50年左右，胡樓胡普聰等4個村的始遷祖，又于洪武4年從山西洪洞遷鄧，至今已640余年。此外，他村胡姓（除上述4村胡姓分支外）多是洪武4年以后陸續(xù)遷鄧。
7. 四川胡氏字輩查詢
求湖廣填四川"移民大潮中，麻城的孝感鄉(xiāng)，遷居四川宜賓南溪一代的，有族譜的人，聯系一下，非常感謝！
8. 龍川胡氏家訓
龍川風景名勝區(qū)著名景點：龍川胡氏宗祠、奕世尚書坊、徽商胡炳衡宅、胡宗憲故居等。
9. 龍川胡氏始祖
安徽宣城。
第一條：紅色旅游線路。
從涇縣出發(fā)，云嶺。皖南事變發(fā)生地。
到桃花潭，王稼祥故居。他是什么地位不用多說了吧。
再往東南，旌德縣，江村景區(qū)，江氏宗祠。魔法師打卡地。
再往東南，績溪縣，龍川村，胡氏宗祠。
這二位不用多說了吧，名字我都不敢寫。
這條路線，可以感受創(chuàng)業(yè)的篳路藍縷，紅色愛國教育路線。
自駕游路線：
皖南川藏線。風景相當不錯。
自助游路線：
宣城敬亭山。相看兩不厭，只有敬亭山。
宣城謝朓樓。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
涇縣桃花潭。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
涇縣查濟古鎮(zhèn)。問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
廣德縣太極洞。有時了卻公家事，秉燭來游細問津。
績溪縣徽杭古道，寧國青龍灣等。
10. 龍川胡氏醫(yī)學
績溪縣龍川村
據歷史記載，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山，村中有一條小溪（稱川）穿村而過，古稱龍川。后人認為小溪（又稱坑）出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個傳說至今仍在百姓中流傳。
據《龍川胡氏宗譜》記載：始祖胡炎，原居山東青州濮陽（今屬河南），東晉大興四年（公元318年），刺封散騎常侍兼中領軍隨元帝南下，鎮(zhèn)守歙州（今歙縣）。后于咸康元年（公元335年）元月，與績溪華陽女王氏結為連理，并于兩年后遷居此地。經1600多年，傳至當今的“錦”字輩，計歷48世。
11. 龍川胡氏宗祠
宣城，位于安徽省東南部，與江蘇、浙江兩省接壤，為中國文房四寶之鄉(xiāng)。主要景點有龍川、中國宣紙文化園、皖南事變烈士陵園、謝朓樓、廣教寺雙塔、石佛山、徽杭古道等 龍川：位于現績溪縣瀛洲鄉(xiāng)村，國家5A級景區(qū)。主要景點有胡氏宗祠、龍堤鳳街、如心亭等 龍川胡氏宗祠建于明代，前后三進，祠內裝飾精美，尤以保存完好的各類木雕為最，有“徽派木雕藝術寶庫”之稱。
六科盧氏宗祠旅游攻略
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謝氏宗祠（六）中華謝氏大宗祠實地夜景攝影圖及最近信息
2018年4月17日，中華謝氏聯誼總會總會副總會長謝貞超、貴州省謝氏宗親會常務副會長謝肖本明、謝淵等宗親一行察看中華謝氏大宗祠建設現場。河南南陽市宛城區(qū)金華鎮(zhèn)人民政府副鎮(zhèn)長、南陽謝氏宗親聯誼會會長謝少先、秘書長謝靜等宗親陪同參觀。↑中華謝氏大宗祠正門全景●白天攝影↑中華謝氏大宗祠正門全景●夜景效果↑中華謝氏大宗祠正門殿●白天攝影↑中華謝氏大宗祠正門殿●夜景效果
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報本敬祖、敦宗睦族——海南盧氏宗親會舉行重建海南盧氏第七世祖寬、晟倆公祠堂籌建大會
修建祠堂是盧氏子孫報本敬宗、尋根問祖的大事。為發(fā)揚光大海南盧氏族人敬祖愛宗的優(yōu)良傳統之美德，海南盧氏宗親會于2017年7月2日，在海南省瓊海市海星溫泉酒店隆重舉行重建海南盧氏第七世祖寬、晟倆公祠堂籌建大會。全海南省各地宗親300多人出席了大會。會議首先由海南盧氏協會秘書長盧海宗親發(fā)言，盧海宗親詳細介紹了倆公祠堂籌建的進展情況，并對下一步深入開展倆公祠堂建設闡述了方案設想。盧
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龍川胡氏宗祠景點 龍川胡氏百度百科
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在中國的近現代歷史上，濟南人中曾經出現過3位上將：歷城的孫傳芳（一說為泰安人）、濟陽的盧永祥、商河的上官云相。4月23日，過濟陽黃河大橋，自駕至濟陽回河鎮(zhèn)舉人王村，參觀了盧永祥于1917年到1919歷時三年年修建成的盧氏宗祠和盧宅。順著公路進村不遠就能看到路北邊是一片很大的老建筑群，相對于周圍的紅磚紅瓦，這一片青黑顏色的建筑群在村中十分顯眼。這就是盧氏宗祠。緊靠路邊的是一座中式
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彭氏周六下午茶：南村彭氏宗祠非常有歷史文化底蘊
彭氏周六下午茶：南村彭氏宗祠非常有歷史文化底蘊2021年11月13日，粵港澳彭氏周六下午茶第七十二期活動，在廣州市番禺區(qū)南村舉行，本期下午茶分為兩段進行。第一段，在廣州市番禺區(qū)南村鎮(zhèn)卜年坊大街45號彭氏宗祠（在余蔭山房附近）進行。據考證，南村彭氏宗祠卜年堂距今已有800年歷史，正門上方，“彭氏宗祠”四個大字，筆力飽滿，遒勁大氣，同時又圓通內斂，文質彬彬，深具能文能武之像。前面注明
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盧氏大宗祠——粵桂邊三羅總隊成立舊址
編者按：歷史是最好的教科書。在黨史學習教育動員大會上，習近平總書記強調全黨同志要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，學黨史、悟思想、辦實事、開新局。時值建黨百年的重要歷史時刻，探尋遺址遺跡、重溫革命精神意義深遠。即日起，“綠色郁南App”、“郁南融媒微信公眾號”、“郁南發(fā)布微信公眾號”等全媒體陣列，推出系列報道，用心探尋黨史中的“郁南印記”。這些不同時期的先進典型和歷史遺址，就像一
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六百年南沙黃閣麥氏大宗祠啟動維修
大洋網訊近期，來自深圳、東莞、廣州等珠三角各地的麥氏后人代表齊聚黃閣麥氏大宗祠，共同慶祝有著600年歷史的麥氏大宗祠修復工作啟動。此次修復工程將拆除麥氏大宗祠內現代以來后建部分，同時參照歷史資料和歷史照片，對麥氏大宗祠的壁畫、磚雕、灰塑等裝飾部分進行復原，同時這座古建筑結構進行整體修復，讓這座古老的祠堂以原本的面貌重新展現在世人眼前。力爭還原老祠堂原貌麥氏大宗祠內的結構主體都是由
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尋根蕭氏宗祠：六百年屹立不倒，輝煌依舊
1436年，湖南洞口蕭氏宗祠（蘭陵會館）開始籌建，歷經13年，直到1449年宗祠才正式建成。時至今日，宗祠已有近600年歷史。雕龍畫棟、鐘鼓戲樓、亭臺樓閣……充滿著古香古色的蕭氏宗祠在洞口靜靜屹立，仿佛在為我們訴說著蕭氏過去的故事……蕭氏祠堂在洞口縣城伏龍洲上，四面環(huán)水，需要輪渡才能登岸。伏龍洲在水運時代，曾繁華一時，以伏龍洲為界，平溪江上游的河窄，下游的河寬，因此小排換大排就在此地，是湘黔古
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騰沖張氏宗祠雙始祖：六百年前兄弟戍邊，后人建祠堂成抗戰(zhàn)指揮所
在云南騰沖縣洞山鄉(xiāng)黃坡村大董有個張氏家族，自明初開始已有27代沿襲。現在子孫遍布騰沖以及周圍縣市，還有港澳臺、緬甸、新加坡等海外，最近有機會探訪張氏祠堂，發(fā)現這是一個有故事、有情懷、也有經歷不同尋常的大家族。有趣的是在張氏家族的宗祠里的始祖排位不是一人，而是兩兄弟：張得、張成。這在國內的宗祠里不僅少見，甚至是絕無僅有的。原來這張氏兩兄弟可不是一般的來頭，他們是在明朝初年由朝廷派遣來
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水東池氏宗祠：贛州城區(qū)唯一科舉狀元池夢鯉的故居
贛州城區(qū)歷史上唯一的科舉狀元池夢鯉（圖為池夢鯉畫像）池夢鯉(公元1224—1279)，章貢區(qū)水東鎮(zhèn)七里社區(qū)人，字德華，進士出身，宋咸淳十年(公元1274年)中特科狀元，授翰林院修撰，歷任浙西、江東制置使，平江知府等，是贛州城區(qū)歷史上唯一的科舉狀元。池夢鯉祖籍河南西平，其在廣東連州任司戶的祖父池溥卸甲返鄉(xiāng)時途經贛州，為當時贛州的繁榮昌盛和秀麗風光所吸引，遂在贛州城東的水脈洞（今
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湖北黃石市陽新縣白沙鎮(zhèn)梁氏宗祠 是荊楚大地上保存最好、規(guī)模最大、設計科學、結構嚴謹、功能齊備的宗祠
陽新縣梁氏宗祠坐落在該縣白沙鎮(zhèn)梁公鋪的大虎山旁，背山朝南，建筑面積近二千五百平方米。有專家認為，這是荊楚大地上保存最好、規(guī)模最大、設計科學、結構嚴謹、功能齊備的宗祠。其實，它還是一座至今香火依然旺盛、功能頗為獨特的祠堂，其獨特性在于，這座崇宗敬祖的祠堂，既為宗族活動提供了文化空間，也是老百姓日常禱祝的場所。雖然，接受香火孝敬的神靈仍是祖靈，但是，享堂、寢堂里卻彌漫著佛教、更多是道教的氣息，
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更合鎮(zhèn)澤河村曾氏祠堂群：薪火傳承六百年，血脈相連匯宗親
GENGHE更合鎮(zhèn)·澤河村高明區(qū)更合鎮(zhèn)澤河村歷史悠久，曾氏血脈在此生活已有六百多年的歷史，村中受興曾公祠、克仁曾公祠、成堅曾公祠、成厚曾公祠四座古建筑祠堂保存完好，并在近年重建了清末損毀的道興曾公祠。從受興、道興二公到澤河開村，再到如今澤河曾氏有著3000余人，澤河祠堂一直見證著曾氏族人的輝煌歷史。澤河祠堂群匯聚了曾氏同姓血脈，是認祖歸宗的本源，也是澤河人繁衍生息的起點；既是非遺
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江西古村有處盧氏宗祠，位于贛州唐江鎮(zhèn)，至今已有370多年的歷史
旅行途中用相機刻錄時光、行攝鄉(xiāng)土、看古村鎮(zhèn)，平凡的生活風景無需華麗只需熟悉。黃楊軍與你共享生活中平凡又熟悉的景色。唐江鎮(zhèn)贛州境內比較繁華的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，位于南康區(qū)中部，是一個具有千年歷史的古鎮(zhèn)，上猶江穿境而過。自古以來都是重要通商口岸和貨物集散中心，在贛南民間素有“天下貨無不過唐江”之美譽。唐江曾是贛州有名的古鎮(zhèn)，雖然現在的唐江展現的是一片現代城鎮(zhèn)的繁華，但是行走在唐江鎮(zhèn)內仍能發(fā)現不少歷史
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潼南文物地圖：桂林蕭氏宗祠，建于光緒六年，雕梁畫棟已列為文物
參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源。中華文化博大精深，很多文化之所以能夠代代相傳，就是因為中華特有的姓氏文化，“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”自古以來，華夏子孫以姓氏為家族延續(xù)的標志。姓是一種族號，氏是姓的分支，秦漢以來，姓氏合為一體。但是，除了中國，沒有一個國家有著完整且具有內涵的姓氏傳承。在我國大量保留下來的古建筑中，除了宗教建筑之外，最多就是家族式的宗祠建
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