袁子讓墓位于北湖區(qū)郴江鄉(xiāng)梨樹山村，時代為明。2012年，袁子讓墓被郴州市人民政府公布為第三批市級文物保護單位。保護范圍：以墓葬-為起點,四向各至30米。建設(shè)控制地帶：保護范圍四向各外延20米處,袁子讓墓,袁子讓墓簡介,袁子讓墓-郴州市北湖區(qū)袁子讓墓

河北出土千年古墓，發(fā)現(xiàn)一桌子美食，為何讓在場專家感到不可思議

文明的人類總是熱衷于考古，就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。——余秋雨

一如余秋雨所言，考古不僅僅只是將埋藏在泥土中的古跡、文物發(fā)掘出來，并且通過這些成果推斷背后的歷史，架構(gòu)人類文明的演變，更是探索先輩的真相和整個文明發(fā)展的演進過程。一旦在考古之中有了新的發(fā)現(xiàn)，就像是孩子突然得到了一塊美味的糖果一樣令人驚喜。

而在1973年的時候，考古學(xué)家就獲得了這么一塊極其美味的“糖果”。1973年，在河北宣化下八里村中，一個村民墾荒澆地之時，突然發(fā)現(xiàn)澆下去的水在土中完全消失，水位怎么也漲不上來，過了一段時間之后，地里的土突然之間塌了下去，形成了兩三個大坑，這可把村民嚇壞了，便趕緊叫來村子里其他的人一起來看看到底為啥會發(fā)生這樣的“異象”。

村子里的幾個人壯著膽子到了坑里，將里面的泥土掏出來一些之后，發(fā)現(xiàn)下面居然有個磚石堆砌而成的“房子”。他們想到曾經(jīng)在廣播和新聞里看到的古墓大抵就是這個樣子，于是便立即上報組織，不久之后，一個專業(yè)的考古團隊來到了下八里村，開始對這座古墓進行探索。

在夜以繼日的研究和挖掘工作當(dāng)中，考古學(xué)家是越挖越覺得震驚。首先震驚的，是這座古墓的規(guī)模十分之大，為了盡可能保護古墓和里面的文物，考古學(xué)者極盡小心，經(jīng)過好長時間才將整個墓室挖掘出來，這才發(fā)現(xiàn)，這是一個墓室群，總面積達到了400度平方米，而且結(jié)構(gòu)復(fù)雜，墓室極多。

這個面積放到中原墓葬中也許不斷什么，但是這個墓室群卻是遼代墓葬。在考古學(xué)界，遼代墓葬一直都是寶貝，因為遼朝本就是北蠻契丹人建立的王朝，文明程度遠遠不及中原，加上金朝進攻大肆燒殺搶掠，致使留存下來的遼代文物十分之少，更別說如此大規(guī)模的墓葬了。

而第二個讓考古學(xué)家震驚的，就是墓室的價值。在這個遼代古墓之中，發(fā)現(xiàn)了整整140多幅珍貴壁畫，這些壁畫記錄了當(dāng)時遼朝國內(nèi)契丹人以及漢人等等民族的各種風(fēng)俗習(xí)慣，比如男人對弈，女子挑燈，還有各種各樣的風(fēng)景、花草靜物畫，藝術(shù)價值十分之高。

而在其中的一個墓葬，名為張世卿墓的穹頂之上，甚至還將西方古巴比倫黃道十二宮星圖跟中國二十八宿記星法融合到了一起，展現(xiàn)了當(dāng)時遼代頗為輝煌的文化，也是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的中西合璧天文圖。

而最后一個讓考古學(xué)家感到震驚的，是在1993年發(fā)掘出的七號墓室之中，居然還擺放了一個大桌子，桌子上還放著各種各樣的瓷碟，里面盛放著食物的殘跡，仿佛在當(dāng)時，在墓室之內(nèi)，棺槨之前，大擺了一場盛宴一樣。可即便是遼代，也從來沒有發(fā)現(xiàn)過有任何在墳?zāi)估镱^、死者之前大擺筵席的風(fēng)俗，這種行為實在太過匪夷所思了。

而后，專家又進一步對這桌上的飯菜進行了研究，在這些食物殘跡之中，專家居然發(fā)現(xiàn)了一種遺留下來的葡萄籽！這也讓專家吃驚不已！

為什么呢？因為根據(jù)已有的歷史資料和研究，葡萄雖然早在漢武帝時期就已經(jīng)傳入了我國，但是因為環(huán)境和種植技術(shù)的限制并沒有大規(guī)模種植，經(jīng)過好幾百年的不斷引入和改良之后，到了唐朝才慢慢開始普及，但大多時候也只存在于西北地區(qū)，才有“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的詩句。

因此，即使到了遼朝的時候，葡萄即使在中原還是一種比較少見的水果，更別提深居北方的契丹了。而且根據(jù)專家研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時在這墓中的盛宴開辦的時間乃是冬季，并不是葡萄生產(chǎn)結(jié)果的季節(jié)，古時候又沒有冷藏或者溫室技術(shù)，究竟是如何將這些葡萄保存下來的呢？

而時至今日，這個謎底還沒有完全被解開。但無論如何，這座遼代墓群的發(fā)現(xiàn)，其價值還是尤其之高的，對于考古學(xué)家而言也算得上是一場“饕餮盛宴”。而這次發(fā)現(xiàn)，也在1993年的時候，被評為了“1993年十大考古發(fā)現(xiàn)”之一，考古學(xué)家的這個“糖果”頗是有些大了。

言子墓游玩攻略 言子墓介紹

1. 言子墓介紹

虞山因商周之際江南先祖虞仲（即仲雍）卒葬于此而得名。

虞山位于常熟市內(nèi)西北處，山獨峙于平原之間，主峰高300米，綿延6.5公里，由西向東，狀如臥牛，南臨尚湖，東伸入城，古有“十里青山半入城，山南尚湖如映帶”詩句詠之。西南險峻，東北平緩，滿山蒼松翠柏，名花珍禽、幽洞深澗，寺貳園林，名人墓葬分布于山麓之間。時人有“虞山十八景”之稱。

虞山依偎著歷史名城，和一批光芒四射的歷史名人息息相關(guān)，文脈史跡極為豐富。虞山東嶺，有商周遜國的仲雍墓及南方夫子言子墓；西嶺，有商相巫咸墓、春秋石室、龍門摩崖石刻；齊梁古剎——興福禪寺，坐落于北麓深山幽谷中，寺中堪稱三絕的唐詩、宋書、清刻的常建《題破山寺后禪院》石碑，千古傳頌。

2. 虞山言子墓

是真墓。

言子為孔子弟子“七十二賢”之一，是孔子門生中唯一的南方人。言子死后就葬在虞山腳下名言子墓。

坐落位于常熟虞山東麓。言子，名偃，字子游，常熟人，曾到魯國就學(xué)于孔子，勤奮好學(xué)，以文學(xué)見長，學(xué)成南歸，道啟東南，被尊為“南方夫子”。

3. 言子墓歷史價值

　　常熟是國家級歷史文化名城。　　國家AAAA級風(fēng)景區(qū)2個：　　

1.虞山尚湖旅游風(fēng)景度假區(qū)〖虞山為國家森林公園、尚湖國家濕地公園〗　　虞山分辛峰、維摩、興福、劍門、寶巖五個游覽區(qū)，50多個景點。 仲雍墓 　位于虞山東麓。言子墓 　位于常熟虞山東麓。 辛峰亭 　位于常熟虞山東嶺之巔。 劍門奇石、拂水晴巖、梁昭明太子讀書臺、虞山桃源澗。寶巖生態(tài)觀光園、紅豆山莊。　　尚湖北依十里虞山，東鄰古城常熟，風(fēng)景秀美，當(dāng)?shù)厝嗣穹Q為尚湖灣。　　

2. 沙家浜旅游風(fēng)景度假區(qū)。　　常熟著名旅游街區(qū)8個：　　1.昆承湖風(fēng)景區(qū)（海星島樂園）。　　2.方塔（崇教興福寺塔，原名崇教寶塔，俗名方塔。宋代，常熟歷史城區(qū)標(biāo)志性建筑）。　　

3.江南四大名剎興福寺。　　

4.古里鐵琴銅劍樓。　　

5.梅李聚沙園 聚福塔，位于海虞鎮(zhèn)殿山之巔，聚沙塔　原稱“聚沙百福寶塔”，坐落于梅李集鎮(zhèn)東市梢，臨常滸河。　　

6. 彩衣堂 現(xiàn)辟為“翁同龢紀(jì)念館”，　　趙用賢宅　（虞山派古琴藝術(shù)館） 位于常熟市古城區(qū)西涇岸片區(qū)的南趙弄10號。　　

7. 常熟園林 曾園 燕園 趙園 。【錢底巷遺址】位于常熟城北約2公里處謝橋鎮(zhèn)新光村。　　

8. 名人冢墓 　有商末仲雍墓、春秋言子墓、元代大畫家黃公望墓、清代文壇宗師錢謙益墓及其妾才女柳如是墓、抗清名臣瞿式耜墓、“畫圣”王石谷墓、兩朝帝師翁同和墓、小說家曾樸墓等。

4. 言子墓道上的御碑亭介紹

曲阜是孔子故里，孔子是春秋末期偉大的思想家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，被后人尊為至圣先師、萬世師表，孔子的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。

孔子作為世界上最偉大的哲學(xué)家之一，在兩千多年的發(fā)展過程中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代文化中的顯著地位，被世人尊崇為世界三大圣城之一。

曲阜孔廟始建于公元前478年,是我國封建王朝為祭祀孔子而修建的廟宇。孔府是孔子嫡系長孫世代居住的府第。孔林是孔子及孔氏家族的專用墓地。“三孔”,是我國乃至世界上延續(xù)時間最長,規(guī)模最大,保存最完整的集祭祀孔子的祀廟,? ??子嫡系后裔的府第和孔氏家族墓地為一體的建筑群。“三孔”建筑群凝聚了歷代建筑的精華,也反映出儒家思想的精髓。歷經(jīng)2500多年的社會變遷,它在不斷地修建與擴建中發(fā)展,今天展現(xiàn)給世人一幅優(yōu)美的人文景觀畫卷。“三孔”景觀,主要涵蓋儒家文化,物質(zhì)文脈,精神文脈,天人合一等精神內(nèi)涵。被列為世界文化遺產(chǎn)當(dāng)之無愧！

5. 吳與言墓地址

吳氏家譜字輩

1、全國吳氏統(tǒng)譜統(tǒng)一字派

……泰、讓、文、傳、宗，雍、敦、維、景、崇，開、基、百、世、繼，務(wù)、本、千、家、從，章、嗣、國、斯、永，壽、承、名、始、雄，季、賢、其、見、博，友、善、觀、光、中，至、德、啟、公、同，海、東、表、大、風(fēng)。……

注：1950年，吳氏統(tǒng)譜規(guī)定：凡吳氏大統(tǒng)后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序題名，一字成行，列上列下，就宜從順。

2、安徽省桐城馬埠吳氏一支家譜字派

……自、汝、紹、國，宏、延、祚、昌，克、相、盛、時，德、顯、名、彰，忠、正、世、篤，吉、蠲、孝、享，崇、先、啟、后，代、有、文、光，經(jīng)、天、緯、地，功、著、旗、常，象、賢、繩、武，千、古、傳、芳。……

注：馬埠山現(xiàn)屬安徽樅陽縣。自馬埠吳氏一世祖吳道二（字祥甫）的8代孫開始。

3、安徽省桐城麻溪吳氏一支家譜字派

……詒、厥、孫、謀，聿、懷、多、福，繩、其、祖、武，永、言、孝、思。……

注：麻溪河現(xiàn)屬安徽樅陽縣。自麻溪吳一世祖吳太一的16代孫開始。

4、安徽省肥東縣大吳崗吳氏一支家譜字派

……邦、家、有、道，長、裕、賢、良，進、修、德、業(yè)，世、代、永、昌，克、成、先、志，積、善、傳、芳，忠、孝、仁、愛，光、茂、書、香。……

注：從大吳崗吳氏一世祖吳京10代孫開始。

5、安徽省青陽縣老田吳氏一支家譜字派

……永、宗、景、仕、文、大、世，國、泰、慶、民、生，忠、誠、期、克、純，承、家、先、以、義，光、裕、充、宜、增，祖、系、周、之、德，元、來、禮、讓、敦，欣、奉、享、盛、日，嗣、美、益、新、城。……

注：自老田吳氏始祖吳棟材的59代開始。

6、安徽省肥東縣六家畈吳氏一支家譜字派

……乾、元、享、利、貞、仁、義、禮、智、信，保、世、宗、廉、讓、傳、家、體、惠、和。……

注：自六家畈吳氏始祖吳七三的13代開始。

7、安徽省蚌埠市吳小街吳氏一支家譜字派

……玘、廷、得、天、一、世、自、文、德、登、以、星、緒、若、錫、昌、延、子、本、傳。……

注：自吳小街吳氏始祖吳良的5代開始。

8、安徽省滁州市吳連作一支家譜字派

……炳、增、克、紹、至、德、繼、祖、揚、芳、詩、書、世、守、福、壽、延、長。……

注：自該支始祖吳連作的5代開始。

9、安徽省茂林吳氏一支家譜字派

……萬、大、乾、坤、伯，千、恩、端、榮、祥，興、彥、源、關(guān)、昌，安、緣、子、道、尚，有、永、唯、一、善，百、世、承、守、之，報、本、宗、同、茂，傳、家、德、久、垂，光、華、先、澤、盛，千、載、慶、鴻、禧。……

注：自茂林吳氏始祖吳萬一開始。

10、江蘇省丹徒吳氏一支家譜字派

……土、正、益、文、學(xué)、紹、述、啟、寵、昌，積、善、傳、家、遠，居、仁、衍、世、昌。……

注：從丹徒吳氏一世祖吳春的15代孫開始。

11、江蘇省洞庭吳氏一支字輩

……嘉、時、永、定，克、紹、景、從，懋、光、必、應(yīng) ，繼、禮、承、宗。……

注：季札66代至81代。

12、江蘇省暨陽東山吳氏一支家譜字派

……汗、潮、漲、清、源、潤、潛、涇、渭、澄、江、淮、洙、泗、法、汪、洋、沛、澤、深。……

注：自該支吳氏始遷祖吳允材的13代孫開始。

13、江蘇省沐陽虞溪吳氏一支家譜字派

……昶、顯、洗、遠、夢，之、昌、克、道、廷，華、大、晉、希、尚，惟、以、國、從、忠，本、立、開、文、德，賢、良、兆、永、興，勤、孝、傳、家、久，世、澤、承、禮、讓。

續(xù)：啟、仁、保、信、義，富、學(xué)、耀、先、宗，清、和、延、祖、緒，圣、教、致、善、宏。……

注：自虞溪吳氏始祖吳昶開始。

14、河北省黃驊市吳高崇支系統(tǒng)一字派

……高、景、和、華、龍，世、邦、志、廣、恩，國、紹、道、之、增，式、重、玉、保、忠。英、杰、儒、德、盛，子、俊、賢、圣、明，學(xué)、顯、學(xué)、富、貴，潤、澤、洪、慶、廷。……

注：自該支始祖吳高崇開始。

15、河南省鞏縣胡坡吳氏一支家譜字派

……大、萬、元、興、東、廷、永、松、建、德、錫、紀(jì)、心、敬、純、隆。……

注：從胡坡吳氏一世祖吳同慶的14代開始。

16、河南省新縣沙窩集吳氏一支家譜字派

……金、佃、傳、明、德、玉、庭、立、俊、英、文、章、治、國、寶、孝、友、理、家、珍、良、善、榮、華、久、仁、義、富、貴、興、祖、賢、宗、恩、遠、光、前、裕、后、昆。……

注：從沙窩集吳氏開基始祖吳達甫的13代開始。

17、河南省固始縣至德堂吳氏一支家譜字派

……祖、毓、宜、昌，世、延、家、祥，仁、敦、壽、友，孝、敏、宗、襄。……

注：從該支始祖吳文盛的14代開始。

18、河南省安陽市水冶吳氏一支家譜字派

……士、國、鐘、嘉、瑞、熙、和、兆、吉、祥、觀、光、欽、裕、德、作、輔、獻、廷、揚。……

注：從一世祖吳善的9代開始。

19、湖北省黃梅劉佐吳氏一支家譜字派

……本、從、至、德，延、及、大、升，箕、裘、濟、美，枝、干、齊、榮，詩、禮、裕、后，忠、恕、存、心，習(xí)、善、成、性，克、紹、先、型，獻、身、祖、國，奮、志、云、程，金、臺、顯、雋，藝、苑、揚、聲，書、香、永、振，世、澤、長、新。……

注：從始祖吳文繼的14代開始。

20、湖南省華容岳陽吳氏一支家譜字派

……祥、肇、起、文、新、世、澤，先、勛、自、古、遠、騰、芬，傳、家、之、道、惟、仁、讓，懋、德、千、秋、載、寵、光。……

注：自岳陽吳氏一世祖吳大有的18代孫開始。

21、湖南省岳陽縣吳氏吳伏一支家譜字派

……伏、受、子、文、志、思、添、大、單、啟、尚、興、顯、傳。……

續(xù)：達、道、昌、期、會，承、家、孝、奉、先，錫、光、惟、懋、德，純、藝、自、逢、年，學(xué)、植、功、宜、勉，端、方、品、克、全，高、曾、垂、裕、遠，世、序、紹、前、賢。……

注：從該支始祖吳伏一開始。

22、湖南省華容縣民吳一支家譜字派

……卜、元、孟、志，建、本、從、之。

續(xù)：火、土、金、水、木。

再續(xù)：士、世、家、良，師、年、道、長，時、維、丕、作，名、甲、尚、方。

新續(xù)：承、先、啟、后，讓、德、宏、昌，勤、儉、淳、樸，奮、發(fā)、圖、強，精、英、環(huán)、宇，奉、獻、顯、揚，開、創(chuàng)、偉、業(yè)，同、振、華、邦。……

注：從民吳一世祖吳泰皓的4代開始? ??

23、湖南省會同縣地湖鰲山吳氏一支家譜字派

……世、尚、應(yīng)、與、朝、道、均、子、繼、之、維、肇、文、新、集、修、順、受、明、宗、得、宜、麟、兆、玉、書、百、瑞、連、坤、慈、讓、素、著、養(yǎng)、學(xué)、兼、長、發(fā)、揚、種、族、生、聚、全、球、樹、勛、海、宇、丹、桂、芬、芳。……

注：從地湖鰲山吳氏一世祖吳世德開始。

24、湖南省安化縣東坪吳氏一支家譜字派

……光、振、恩、榮、讓、祖、賢；文、章、禮、義、繼、宗、編，簪、纓、歷、世、登、金、殿，冠、履、盈、庭、樂、錦、筵，唐、有、貞、觀、垂、上、譽，晉、為、太、守、操、清、廉，基、由、德、化、開、斯、盛，愿、爾、子、孫、萬、億、年。……

注：自東坪吳氏開基始祖吳宇的5代開始。

25、湖南省瀏陽市吳家棚吳氏一支家譜字派

……國、正、民、心、順、同、聲、稱、德、讓、億、載、仰、高、風(fēng)、勉、力、恢、先、緒、家、齊、運、日、隆。……

注：自吳興甫的16代開始。

26、湖南省瀏陽市塘口塅吳氏一支家譜字派

……仲、應(yīng)、天、心、順，官、清、民、自、安，守、身、為、孝、子，廷、獻、肅、朝、端，盛、業(yè)、紹、羲、皇，傳、家、景、運、長，英、才、經(jīng)、濟、裕，輔、世、慶、成、康。……

注：自塘口塅吳氏始吳開稽的3代開始。

27、湖南省溆浦縣龍?zhí)秴鞘弦恢Ъ易V字派

……添、源、仕、尚、應(yīng)，永、必、道、廷、楚，嗣、首、重、光、顯，人、文、盛、世、傳，厚、生、克、正、德，孝、友、秉、忠、廉，謨、烈、承、周、緒，家、學(xué)、培、儒、冠。……

注：自龍?zhí)秴鞘祥_基始祖吳宗魁的兒子輩開始。

28、湖南省湘陰縣渤海吳宗益支系統(tǒng)一字派

……顯、祖、榮、宗、勝，士、朝、志、庭、芳，守、應(yīng)、景、時、大，文、才、啟、俊、良，本、深、枝、愈、茂，源、遠、澤、彌、長，勉、力、崇、先、德，詩、書、亦、世、光，彝、倫、敦、孝、友，雍、睦、致、禎、祥，鴻、運、占、亨、達，云、程、肇、吉、昌，科、技、呈、經(jīng)、緯，改、革、譜、新、章，家、道、惟、仁、讓，明、日、更、輝、煌。……

注：自該支吳氏始遷姐吳宗益的曾祖父輩開始。

29、湖南省星沙吳祠吳氏一支家譜字派

……同、聲、稱、德、讓、億、載、仰、高、風(fēng)、勉、力、恢、先、緒、家、齊、運、自、強。

續(xù)：育、才、多、俊、秀、建、業(yè)、盡、英、雄、造、福、全、人、類、環(huán)、球、頌、大、功。……

注：自吳興甫21代開始。

30、湖南省茶陵吳氏一支家譜字派

……遠、元、發(fā)、達、俊，公、正、必、賢、良，應(yīng)、紹、承、永、榮、昌。大、家、惟、孝、友，光、國、重、文、間，繼、起、科、名、盛，祖、澤、定、綿、長。

續(xù)：

運、際、熙、朝、日，仁、興、邦、協(xié)、和，功、高、隆、湖、海，祥、衍、慶、幸、福。春、雷、震、環(huán)、宇，黎、民、奏、凱、歌，山、川、鐘、靈、秀，龍、蟠、虎、踞、時。……

注：自茶陵吳氏開基祖吳遠瞻開始。

31、福建省靈水吳氏一支家譜字派

……從、可、允、啟、廷、元、士、世、隆、基、垂、裕、錫、我、鴻、祉、宜、體、高、恩、永、紹、微、美。……

注：諱行（從開基始祖吳懶翁8代起）。

……懋、德、慎、修、陶、成、瑞、器、奇、琛、特、達、龍、文、寶、貴。……字行（從開基始祖吳懶翁16代起）

32、福建省廈門市同安區(qū)霞浯? ??氏各房統(tǒng)一字派

……羲、士、元、輝、瑤、玉、振、金、聲、成、大、業(yè)、理、明、德、立、耀、宏、才、功、垂、百、代、籌、能、匹、望、重、千、秋、有、自、來。……

注：自霞浯吳氏一世祖吳瑞的12代開始。

33、福建省仙游縣烏臺吳氏一支家譜字輩

……欽、本、周、道、永、道、孟，彥、志、德、恭、寬、信、敏，孝、友、敦、家、庭、盛、事，文、章、發(fā)、天、地、精、英。……

注：自烏臺吳氏一世祖吳時正的兒子輩開始。

34、福建省連城縣吳山吳氏一支家譜字派

……添、增、景、運，蘭、桂、騰、芳，英、賢、蔚、發(fā)，輔、國、安、邦，文、成、輝、日，賜、福、崇、欽。……

注：自吳山吳氏開基祖吳十五的27代開始。吳山吳氏奉吳宣為一世祖，吳十五是吳宣9代孫。

35、江西省修水縣吳宣支系統(tǒng)一字派

……1806年定：德、子、孟、順、廷、天、日、希、愈、洪、自、泰、萬、世、永、昌、揚、先、聲、旺。

1878年續(xù)定：秉、忠、良、文、章、濟、美、道、義、垂、芳、書、紀(jì)、逢、吉、詩、庚、允、藏、輝、映、前、后、敦、敘、典、常。……

注：自該支始遷祖吳德潤、吳德澄代開始。

36、江西省奉新縣馮田官廳吳氏一支家譜字派

……官、歸、書、院、建、云、陽，家、學(xué)、相、傳、有、義、方，鉉、誦、聲、中、思、孔、孟，衣、冠、座、上、講、虞、唐，當(dāng)、牕、山、似、鵝、湖、秀，洗、墨、泉、如、鹿、洞、香，一、派、道、源、勤、是、本，后、人、定、必、繼、余、芳。……

注：自泰伯87代開始。

37、江西省贛縣建節(jié)吳氏一支家譜字派

……崇、允、彥、存、友，孔、鳳、曰、廣、吳。應(yīng)、嘉、兆、德、美，文、章、顯、學(xué)、成。名、望、臺、祖、澤，典、則、守、先、型。忠、孝、為、身、范，詩、書、裕、后、昆。辟、基、開、建、節(jié)，世、代、永、芳、馨。積、善、家、聲、遠，行、仁、邦、定、興。修、齊、惟、志、士，光、國、亦、榮、宗。……

注：自建節(jié)吳氏開基始祖吳崇志開始。

38、江西省永豐縣楓樹窩吳氏一支家譜字派

……天、開、文、運、大、學(xué)、仕，宗、子、昌、盛、永、代、興，久、恒、榮、華、金、順、良，忠、勇、雄、威、才、能、高。……

注：自楓樹窩吳氏基始祖吳天佑開始。

39、江西省宜黃縣棠陰吳氏一支家譜字派

……錫、秉、敷、洪、敘，自、天、貞、懿、良，欽、崇、仁、克、兆，允、立、植、礽、芳，惟、任、彝、嘉、重，尚、思、建、則、煌，守、成、先、獻、永，中、衍、秀、嗣、昌，達、顯、開、宏、佑，歪、隆、迪、懋、光，朝、熙、膺、展、采，家、定、國、從、劻，席、爵、逢、時、泰，登、榮、紀(jì)、世、祥，名、尊、因、實、亮，質(zhì)、葆、益、文、章，久、大、昭、賢、業(yè)，真、行、繼、道、常，有、周、延、裕、遠，敦、讓、作、求、長。……

注：自棠陰吳氏開基祖吳竦的16代開始。

40、江西省崇義吳氏一支家譜字派

……必、明、文、勝、經(jīng)，顯、崇、宣、承、志，朝、廷、光、永、大，敏、達、益、興、隆，祖，至、德、垂、先、烈，鴻、恩、盛、溥、長，和、平、瞻、景、運，照、瑞、錫、華、章。……

注：自崇義吳氏始祖吳必華開始。

41、江西省贛縣玉井吳氏一支家譜字派

……書、紹、宰、相、瑞，爵、登、麟、閣、上，聲、名、應(yīng)、學(xué)、貴；端、正、憲、均、善，逢、元、祿、自、高，文、 章、禮、樂、興，昌、明、世、代、忠；新、修、維、族、譜，和、協(xié)、振、英、華，雅、范、遵、儒、術(shù)，忠、純、可、克、家；偉、績、流、芳、著，雄、豪、圖、奮、發(fā)。……

注：自玉井吳氏創(chuàng)基始祖吳書林開始。

42、江西省南豐縣韭源吳氏一支家譜字派

……庭、天、周、世、士，明、道、傳、經(jīng)、文，性、理、崇、先、達，儀、容、紹、后、昆，德、恒、豐、裕、泰，澄、和、啟、發(fā)、祥，升、平、甘、雨、見，綿、遠、國、興、長。……

注：自韭源吳氏先祖吳宣23代開始。

43、江西省會昌縣周田吳氏一支家譜字派

……國、定、一、人、家、聲、振，奕、出、榮、昌、慶、澤、均；緒、起、延、陵、恢、至、德，周、天、景、運、喜、常、新。……

注：自周田吳氏始祖吳子信兄弟的8代孫開始。

44、江西省尋烏吳氏一支家譜字派

……綸、宥、坤、吉，五、千、六、念，興、國、景、元，受、福、祖、宗，春、玉、守、卜，立、吳、文、邦，上、道、世、承，于、先、有、光，洪、功、顯、著，令、德、昭、彰，耕、讀、垂、訓(xùn)，忠、孝、揚、芳，象、服、以、榮，壽、考、爾、康，家、聲、丕、振，富、貴、綿、長，惟、恭、作、友，士、瑞、人、良，克、昌、保、泰，永、正、典、常。……

注：自吳宣長子吳綸開始。

45、江西省宜春市港田吳氏一支家譜字派

……宥、友、應(yīng)、卿、希，邦、文、學(xué)、在、椿，泰、杰、坤、錦、楦，潼、熹、堃、鐘、柳。……

注：自港田吳氏始祖吳宥堂開始。

46、江西省宜春市洪橋吳氏一支家譜字派

……運、會、際、盛、昌，傳、家、宜、忠、厚，經(jīng)、邦、在、文、章，賜、名、封、官、為，采、邑、渤、海、來，源、札、壽、夢、喚，守、關(guān)、宣、祖、棄，富、貴、舉、家、江。……

注：自洪橋吳氏始祖吳運南開始。

47、江西省樂安吳氏一支家譜字派

……宗、才、仕、孟、伯、大、同、欽、顯、道、時、崇、汝、學(xué)、國、來、永、紹、龍、文、先、習(xí)、宜、兆、瑞、尚、志、必、有、光、毓、英、傳、家、寶、興、賢、佐、帝、邦、枝、繁、皆、馥、郁、鸞、集、亦、芬、芳、接、葉、晴、輝、藹、敷、榮、百、世、昌。……

注：自樂安吳氏始祖吳克信27代開始。

48、江西省宜春市楠木青水塘吳氏一支家譜字派

……天、地、清、明、日，家、國、豐、榮、城，義、安、勝、和、壁，康、發(fā)、啟、田、荊，賢、集、鴻、飛、祿，才、高、德、望、重。……

6. 言子墓公交站

虞山公園，開放時間：全年（每周六）夜色唯美，將虞山之景呈現(xiàn)得炫彩奪目。

鎮(zhèn)海臺游樂園、七溪流水咖啡讀書吧、栗里茶室、飲綠軒、兩岸書院、健身跑道等富有特色的夜游設(shè)施，使虞山公園夜游活動獨具魅力。

沙家浜風(fēng)景區(qū)，熟開通夜游的Ａ級景區(qū)還有：方塔古跡名勝區(qū)（5月-10月每周五周六）。蔣巷鄉(xiāng)村旅游景區(qū)（全年）等。

晚上:市區(qū)逛街也是一種享受,亮山工程,晚上還是很漂亮, 娛樂:酒吧KTV.虞景文化新建起的酒吧一條街.可以考慮去看下.去尚湖（穿湖大堤/荷香洲公園）和沙家浜（蘆葦蕩）就可以了·讀書臺 ·方塔公園 ·方塔園 ·黃公望墓 ·劍閣·劍門 ·瞿式耜墓 ·聯(lián)珠洞 ·柳如是墓 ·破龍澗·錢牧齋墓 ·秦坡澗 ·沙家浜 ·尚湖 ·石屋澗·舜過泉 ·四高僧墓 ·桃源澗 ·鐵琴銅劍樓 ·王石谷墓·維摩寺 ·翁同和墓 ·小山臺 ·小石洞 ·辛峰亭·興福寺 ·言子祠 ·言子墓 ·燕園 ·虞山·? ??山公園 ·虞山門 ·玉蟹泉 ·曾園 ·趙園

7. 言子墓在哪里

虞山東南蜿蜒入城，有吳文化始祖先賢仲雍墓，古吳國第一代國君周章墓，開啟東南文化之祖、孔子七十二賢弟子之一的言子墓，還有辛峰亭、虞山門、梁昭明太子蕭統(tǒng)讀書臺，山北、山巔有興福寺、維摩山莊、古劍閣、藏海寺等名勝及明未民族英雄瞿式 墓，還有元代大畫家黃公望墓，明代抗倭名臣王扶墓，明未清初一代文宗錢謙益及才女柳如是墓，清代大畫家、開創(chuàng)“虞山畫派”的王石谷墓，清同治、光緒兩朝帝師、支持維新變法的翁同和墓，清未民初慕名文學(xué)家曾樸墓等。環(huán)山上下寺廟眾多，環(huán)境清幽，主要有鐵佛寺、藏海寺、寶巖禪寺、興福禪寺、小云棲寺；附近還有尚湖庵、藥師庵、李王廟等古跡。

8. 言子墓和仲雍墓

1、古里古鎮(zhèn)。天下常熟，福地。古里鎮(zhèn)是一個歷史文化古鎮(zhèn)，文化底蘊深厚，鎮(zhèn)內(nèi)還有中國清代四大藏書樓之一的瞿氏鐵琴銅劍樓。

常熟藏書之風(fēng)甚濃，在清代達到鼎盛。當(dāng)時常熟境內(nèi)有大小藏書樓200多座，其中的佼佼者便是鐵琴銅劍樓，它是清代中國四大私家藏書樓之一，以藏書質(zhì)量高、數(shù)量多而著稱于世。

鐵琴銅劍藏書樓始建于清乾隆年間，建筑面積 285 平方米，已經(jīng)有二百多年的歷史，原名“恬裕齋”，創(chuàng)始人是瞿紹基。瞿氏五代藏書樓主都淡泊名利，以藏書、讀書為樂。瞿氏第二代、紹基之子瞿鏞，對鼎彝古印兼收并蓄，尤為珍愛一臺鐵琴和一把銅劍，鐵琴銅劍樓由此得名。

據(jù)《宋元方志叢刊·琴川志》載，古里地勢低洼，河網(wǎng)密布，人煙稀少，常年草木叢生，故稱“菰里村”。元末明初形成了市鎮(zhèn)，《陶退庵先生集》始用“罟”字，改稱“罟里村”。至清代道光十三年（1833年）春，邑尊張公綬組書匾額“古里仁風(fēng)”，才用“古里”二字。

走進古里古鎮(zhèn)，時光仿佛穿梭至數(shù)百年前。如今古鎮(zhèn)的東湖書院牌坊上，還上書“古里仁風(fēng)”四字。古鎮(zhèn)遠遠望去，臨水而建的文昌閣，東臨東港河，南枕青墩塘，格外雄偉壯美，也是別樣美好風(fēng)光。

2、梅李古鎮(zhèn)。“東鄉(xiāng)十八鎮(zhèn)，梅李第一鎮(zhèn)”，擁有悠久文化歷史的梅李古鎮(zhèn)自古以來就備受推崇。提到梅李的由來，不得不說上這么一段歷史： 公元908年，吳越王錢鏐派遣兩位武將率軍駐扎在這里，軍隊的日常所需形成了市場，市場的繁榮又形成了城鎮(zhèn)。這兩位武將，一位叫梅世忠、一位叫李開山，梅李因他們的姓氏而得名。梅李建鎮(zhèn)距今已有整整1100年的歷史。

梅李古鎮(zhèn)聚沙塔，“七級矗蒼穹，八角鳴風(fēng)鈴”，建于南宋紹興年間的聚沙百福寶塔共有八面七層，高32.8米，是梅李歷史文化的象征。

古塔附近51.1公頃面積被劃定為古鎮(zhèn)保護區(qū)，僅僅在核心保護區(qū)就有明、清、民國傳統(tǒng)建筑八萬兩千多平方米，有月河橋、抗日、劉神堂、愛日精廬；涌金橋、馮家民宅、陸家民宅等。這些傳統(tǒng)建筑以前店后宅、前街后河為主要特點，具有蘇州派建筑風(fēng)格。古街、古塔、古橋、古河道、古樹、古井點綴其間，顯現(xiàn)出梅李的古樸和典雅。

3、唐市古鎮(zhèn)。唐市古鎮(zhèn)，舊名尤涇，又名語溪，明正統(tǒng)年間，由唐氏招商成市，故名。唐市古鎮(zhèn)橫跨尤涇河兩岸，東瀕金樁涇，西臨語濂涇，因集鎮(zhèn)位于常熟東南，俗稱東唐市（西唐市現(xiàn)屬張家港市）。

舊時的唐市人文薈萃、富甲一方，素有“金唐市”之稱，為常熟四大集鎮(zhèn)之一。“金唐市”是與“銀梅李”相對應(yīng)的美譽，源于唐市的稻米、梅李的棉花，都是常熟農(nóng)副產(chǎn)品交易流通的重要集散地。

古鎮(zhèn)的繁榮街別具特色，街道由長? ??1.2米，寬約30厘米的石板拼鋪而成俗稱石板街，長約400米，石板為明代所鋪。街兩旁是清代建筑，一般為前店后宅，上宅下店。店門多為敞開式，卸掉門板，即可開張營業(yè)。石板街上，滿見燈籠懸掛，中國紅點綴的古典韻味，尤其驚艷。

唐市古鎮(zhèn)的福民禪寺，明萬歷間建，清康熙間，倪氏重建，趙汝揆撰記。

尤涇河貫通唐市集鎮(zhèn)，北連常熟，南通昆山、上海，河面上架著三座大石拱橋，溝通東西兩岸。遠處的那座便是北新橋，清乾隆十五年（1750年）建成木橋，道光年間改建成三孔石拱橋。北新橋高7米，寬3.5米；中拱跨徑12米、高5.9米，左右兩孔各8米，通道51米。北新橋位分節(jié)縱聯(lián)式，橋欄拱板上有“信士劉福觀、張氏、陸丹明、彭錢氏、瞿永南、陶管成等助金建造之”題記，無年月。

此橋為常熟市僅存的三座三孔石拱橋之一，保存完好，氣勢恢宏，也是唐市古鎮(zhèn)中不可不看的一處景點。

4、福山古鎮(zhèn)。福山位于常熟市西北境，福山塘略呈縱向流經(jīng)集鎮(zhèn)東部。福山以山而名，福山即殿山，其形似覆釜，本名覆釜山，又稱釜山，后人取其諧音稱福山。

福山歷史悠久，漢代建制為南沙鄉(xiāng)，并置司鹽督尉署。晉咸康七年（341年）設(shè)南沙縣。梁大同六年以南沙縣改為常熟縣，并為縣治。唐武德七年（624年），常熟縣治移至海虞城（今虞山鎮(zhèn)），但福山仍為江南軍事要地之一，歷代派重兵駐守，并先后建有南沙城、金鳳城、福山舊城、福山總兵城等城堡。

如今的古鎮(zhèn)福山南側(cè)有“南街”，全長約500余米，寬約3.5米，碎石鋪路。街旁有古廟名“雙忠廟”，建于明萬歷年間，清康熙年間張光斗重建，乾隆年間又增修，主供唐張亞夫、雷萬春，另供張巡、許遠神位。古街上較有名的有趙宅、曹家樓等，均為民國初期建筑，風(fēng)韻猶存。

9. 言子墓的資料

虞山東南蜿蜒入城，有吳文化始祖先賢仲雍墓，古吳國第一代國君周章墓，開啟東南文化之祖、孔子七十二賢弟子之一的言子墓，還有辛峰亭、虞山門、梁昭明太子蕭統(tǒng)讀書臺，山北、山巔有興福寺、維摩山莊、古劍閣、藏海寺等名勝及明未民族英雄瞿式 墓，還有元代大畫家黃公望墓，明代抗倭名臣王扶墓，明未清初一代文宗錢謙益及才女柳如是墓，清代大畫家、開創(chuàng)“虞山畫派”的王石谷墓，清同治、光緒兩朝帝師、支持維新變法的翁同和墓，清未民初慕名文學(xué)家曾樸墓等。環(huán)山上下寺廟眾多，環(huán)境清幽，主要有鐵佛寺、藏海寺、寶巖禪寺、興福禪寺、小云棲寺；附近還有尚湖庵、藥師庵、李王廟等古跡。

10. 言子墓介紹400字

坐公交車116、117路去。116路 汽車客運站（起）——尚湖（訖）黃河路——衡山路——珠江路——虞山北路——北門大街——書院街——元和路——滬宜公路——西三環(huán)路——尚湖南入口沿途停靠：客運站、明珠小區(qū)、新加坡花園、如家快捷酒店、漕涇新村、經(jīng)貿(mào)大廈、體育館、珠江路、金麟飯店（李家橋）、第五人民醫(yī)院、肝病防治中心、桃源澗、虞山公園、言子墓、博物館、書院街、第一人民醫(yī)院、甸橋新村、理工學(xué)院（元和校區(qū)）、尚湖中央花園、金楓花園、造紙廠、朱涇村（元和苑）、建華新村、建華、顏巷菜場、尚湖風(fēng)景區(qū)、渡假村117路 汽車客運站（起）——尚湖（訖）海虞北路——海虞南路——里顏港——方塔街——西門大街——虞山南路——穿湖大堤——尚湖南入口沿途停靠：客運站、常熟電信局、常客隆、中國銀行、平安人壽、第二人民醫(yī)院、華聯(lián)賓館、農(nóng)工商超市、里顏港、慶福銀樓、麥當(dāng)勞（街心花園）、石梅廣場、市? ??中、甸橋、南山花園、救管站、安全培訓(xùn)中心、玻鋼廠、三星村、軍營、景秀園、尚湖、尚湖高級中學(xué)

航拍橋陵陪葬墓：惠文太子與惠莊太子墓

9月11日清晨，航拍完唐景陵和惠陵之后，我攜帶自己的大疆精靈3無人機，又來到唐橋陵東南側(cè)的陪葬墓區(qū)。自東向西，對這里的惠文太子與惠莊太子墓進行航拍——

點擊下方 觀看精彩視頻

唐睿宗橋陵的陪葬墓，均位于陵山下方東南部的平原上，推測至少有12座墓葬。在《唐會要》中只記載了9座，分別為惠莊太子李撝、惠文太子李范、惠宣太子李業(yè)、金仙長公主、代國公主、涼國公主、鄎國公主、彭國公云麾將軍李思訓(xùn)、讓皇帝李憲夫婦合葬墓。

這些陪葬墓前，原本都有垣墻、門闕、石刻等，可惜大多蹤跡全無，連封土堆也所剩無幾。大家前往橋陵參觀時，在通過陵下的公路東側(cè)，可以看到兩座高大的封土，并排矗立在廣闊的田野中，他們是距離橋陵最近的兩座陪葬墓，分別埋葬著惠莊太子與惠文太子。

1、惠文太子墓

李范是唐睿宗李旦第四子，最初名為李隆范，因避唐玄宗李隆基的諱而改名。他以好學(xué)著稱，通曉音律。710年，唐睿宗復(fù)位，他進封岐王，加實封五百戶，拜太常卿，兼左羽林大將軍。

杜甫有一首膾炙人口的詩《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正值江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。”詩中提到的“岐王”就是李范。李龜年是唐玄宗時期著名的音樂家，不僅擅長唱歌，還會演奏多種樂器，他與喜歡音樂的岐王李范交往頗多。

從王維詩集中的《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》、《從岐王夜宴衛(wèi)家山池應(yīng)教》、《敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教》等詩來看，可知他在長安的時候，也曾和岐王一起游宴。由此可見，岐王李范肯定是一個風(fēng)流儒雅的人，家中也常常云集著知名的詩人和音樂家。

開元十四年（726年），岐王李范薨，冊封為惠文太子，陪葬橋陵。如今的惠文太子墓高約10米，呈覆斗形，底部邊長約32米。由于沒有正式發(fā)掘，所以墓主的身份還存在爭議。

2、惠莊太子墓

李撝是唐睿宗李旦第二子，最初名為李成義，為避玄宗之母昭成竇皇后的諱而改名。他的母親是掖庭宮人，因為身份低賤，所以李撝出生以后，差一點兒被拋棄。幸好有一位僧人對武則天說：“這個孩子是西域大樹之精，養(yǎng)大以后有利于兄弟。”于是，武則天大悅，李撝才得以生存下來。

開元十二年（公元724年），李撝病逝，冊封為惠莊太子，陪葬橋陵。如今的惠莊太子墓，高約11米，東西長約35米，南北長約38米。1995年10月至1996年5月，在陜西省考古所的組織下，橋陵陪葬墓考古隊對此墓進行發(fā)掘，出土遺物有壁畫、陶俑、玉哀冊、石燈、石門、瓷器、陶器、銅飾等。