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臥云廬

臥云廬

臥云廬位于白云區(qū)金沙街道橫沙南圍大道75號,年代為清末民初,類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。2008年12月,被公布為第七批廣州市文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍:從建筑、水池邊線外緣外延5米。建設(shè)控制地帶:東至沙貝海岸線,北、南從保護(hù)范圍外延30米,西至彩濱中路現(xiàn)狀路東邊線,臥云廬,臥云廬簡介,臥云廬-廣州市白云區(qū)臥云廬旅游指南

驚嘆!白云區(qū)這座臥云廬成國家文物活化利用范本

文/羊城派記者 宋昀瀟

通訊員 云宣

沉寂多年的文物建筑,如何重?zé)ㄉΓ课挥?a href='/baiyunqu/' target=_blank>白云區(qū)金沙街的清朝古建筑臥云廬給出了自己的答案。在漫漫歷史長河中,臥云廬曾被人淡忘,直到近年轉(zhuǎn)型為金沙社區(qū)文化藝術(shù)館,其藝術(shù)細(xì)胞才逐漸被激活,重回大眾視野。近日,臥云廬正式入選國家文物局編著的《文物建筑開放利用案例指南》,成為國家文物建筑活化利用范本。

滄桑:

百年文物建筑獨(dú)具特色

歲月流轉(zhuǎn)歷經(jīng)變遷

金沙洲文化薈萃,傳出了廣東音樂名曲《雨打芭蕉》的第一聲響,也坐擁臥云廬、宋名賢陳大夫宗祠等古跡。其中,臥云廬的“云廬賞月”勝景曾被譽(yù)為“橫沙八景”之一。

臥云廬位于金沙街濱江公園,是廣州市文物保護(hù)單位,又稱藏修精舍,建于清末民初,最初是供奉中國本土道教八仙之一呂洞賓的場所。歷經(jīng)歲月洗禮,其曾占地數(shù)千平方米的園林已被毀,保存下來的只有一座兩層樓房和樓前的池塘池上原有對稱拱橋,現(xiàn)孤存一座。

這座園林建筑兼具中西特色,外層?xùn)|西方向各有5個黃色的拱形窗門,南北又各有3個拱形窗門,四周有回廊,是典型的西式建筑風(fēng)格。但在西式回廊內(nèi),主結(jié)構(gòu)卻為中式青磚墻,樓頂為金字頂灰瓦,內(nèi)部也是中式建筑布局。如此中西式元素結(jié)合在一起的建筑,在羊城屈指可數(shù)。

新中國成立后,臥云廬經(jīng)歷多次變遷。上世紀(jì)60年代初,由于環(huán)境清幽,臥云廬曾作為療養(yǎng)院,是南海一帶的療養(yǎng)點(diǎn)。上世紀(jì)70年代,糧食緊張,臥云廬被用作生產(chǎn)大隊(duì)的自辦磨粉廠。上世紀(jì)80年代,正是金沙洲制藤業(yè)最興旺的時候,臥云廬作為外資藤廠的廠房,到了90年代興起藤家具,又成了家具廠倉庫。

隨著歲月推移與金沙洲發(fā)展,這座百年古樓也歷經(jīng)滄海桑田,不斷變換著身份與功能。

新生:

社區(qū)+社會力量盤活

“老古董”遇上高雅藝術(shù)

2010年,市文廣新局組織修繕后,將臥云廬交由金沙街管理,由區(qū)文物博物管理中心給予指導(dǎo),并引入社會資源參與活化利用。如今,臥云廬這一“老古董”再次與藝術(shù)相遇,開放成為金沙社區(qū)文化藝術(shù)館。

一時間,黑馬大叔開年展、喬平書法藝術(shù)展等接連亮相臥云廬,打造了“高雅藝術(shù)進(jìn)社區(qū)”的濃厚氛圍。據(jù)統(tǒng)計(jì),金沙藝術(shù)館自開館以來,日均接待游客200人左右,至今接待參觀者近50萬人次。

去年10月,國家文物局組織專家隊(duì)伍走進(jìn)臥云廬,詳細(xì)了解其變身社區(qū)藝術(shù)活動陣地的經(jīng)驗(yàn)做法。目前,該做法已入選《文物建筑開放利用案例指南》,為我國文物建筑的開放利用提供案例參考和經(jīng)驗(yàn)借鑒。

“臥云廬能夠成為國家層面的文物活化利用范本,亮點(diǎn)就在于有社會力量的介入,具有公益性質(zhì)和教育價值。”白云區(qū)文物博物管理中心負(fù)責(zé)人表示,合理利用是最好的保護(hù),文物活化并充分發(fā)揮價值是目的,不損傷文物本體,利用文物空間,舉辦高品位藝術(shù)展覽,是對文物歷史價值的一種挖掘與利用,也是對當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕铡?更多新聞資訊,請關(guān)注羊城派 pai.ycwb.com)

來源 | 羊城派

圖片 | 羊城時事

責(zé)編 | 陳倩

審簽 | 吳瑕

實(shí)習(xí)生 | 徐穎

優(yōu)秀!臥云廬成國家文物建筑活化案例

歷史建筑承載著一座城市的記憶和鄉(xiāng)愁,關(guān)于歷史建筑如何活化,成為新時代新的探索方向。10月31日,國家文物局組織專家隊(duì)伍走進(jìn)白云區(qū)歷史文物點(diǎn)金沙臥云廬,詳細(xì)了解百年臥云廬變身社區(qū)藝術(shù)活動陣地的經(jīng)驗(yàn)做法。據(jù)悉,該做法將入選《文物建筑開放利用案例指南》,為我國文物建筑的開放利用提供案例參考和經(jīng)驗(yàn)借鑒。

典型中西建筑曾列“橫沙八景”

據(jù)了解,臥云廬坐落于白云區(qū)金沙街濱江公園中段,建于清末民初,為道教信徒及有關(guān)人士捐資興建,原名“藏修精舍”,因舊時從橫沙村遠(yuǎn)望,郁郁蔥蔥的樹林云霧飄渺,借著一輪明月,這座建筑仿佛臥在云彩之上,得名臥云廬。

“臥云廬是一座典型的中西建筑,具有較高的建筑藝術(shù)價值,在我區(qū)500多處文物點(diǎn)中獨(dú)具代表性。”白云區(qū)文遺辦相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,臥云廬有兩層高,建筑外層?xùn)|西方向各有5個黃色的拱形窗門,南北又各有3個拱形窗門,四周有回廊,是典型西式建筑風(fēng)格。而建筑內(nèi)部卻為中式青磚墻,樓頂也為金字頂灰瓦,是中式建筑風(fēng)格。臥云廬既融合了中式的含蓄和諧,又包容了西式的典雅浪漫,巧妙搭配頗為奇特,在廣州非常罕見。

這種獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì),曾有“云廬賞月”之說。舊時,走上臥云廬二樓,站在環(huán)繞的回廊處,可以飽覽周圍景觀,視野開闊,與連片的園林式建筑群相呼應(yīng),面積達(dá)數(shù)千平方米,故被列為白云“橫沙八景”之一,吸引了眾多文人雅客前來吟詩作畫。

臥云廬管理員介紹,臥云廬最早為道教活動場所,后在不同年代曾作為療養(yǎng)院、磨粉廠、外資藤廠、家具廠等,目前保存下來的僅兩層樓房和樓前的半圓池塘、一座拱橋。2009年,臥云廬以其獨(dú)特的建筑特色以及歷史文化價值,被列為廣州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

百年建筑成社區(qū)藝術(shù)活動陣地

據(jù)了解,臥云廬在上世紀(jì)90年代承擔(dān)了家具廠的職能后,便退出歷史舞臺,養(yǎng)在“深閨”。2006年廣州市政府啟動金沙洲大開發(fā),將轄內(nèi)4.2公里長的河岸線修建成占地24萬平方米的濱江公園,地處濱江公園內(nèi)的臥云廬作為歷史建筑在保護(hù)的前提下,正式踏上它的活化利用之路。

“一開始有很多茶商、紅酒商找到我們想要租下這里經(jīng)營,但就在即將簽約時我們還是放棄了。因?yàn)檫@是一個見證金沙洲百年變遷的歷史建筑,所以我們選擇延續(xù)舊時臥云廬作為文人雅客聚集場所的功能,將這里打造成高雅藝術(shù)的活動陣地。”臥云廬有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,2012年,金沙街聯(lián)合多方資源將臥云廬打造為全市首個社區(qū)藝術(shù)館——金沙藝術(shù)館,將高雅藝術(shù)引入社區(qū)。多年來,這里先后邀請了顧黎明、劉虹、李貴男、黃篤維、黑馬大叔、喬平、陳凱等著名書畫家到此參展、辦展。

“這里舉辦的每一場藝術(shù)展覽均為公益性質(zhì),社區(qū)居民可免費(fèi)進(jìn)場觀看。”上述負(fù)責(zé)人介紹,這里還會定期邀請藝術(shù)家進(jìn)社區(qū)開講座、筆會等活動與群眾交流。如今,區(qū)書法家協(xié)會金沙分會、區(qū)美術(shù)家協(xié)會金沙分會已在臥云廬掛牌成立,這里成了附近居民活躍的藝術(shù)活動陣地,截至目前,金沙洲藝術(shù)館系列藝術(shù)活動已惠及群眾近50萬人次。

歷史建筑開放利用經(jīng)驗(yàn)值得推廣

臥云廬變身藝術(shù)活動陣地,豐富了社區(qū)居民的文化生活,為保護(hù)和利用文物,傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,促進(jìn)和繁榮社區(qū)文化等多方面的融合提供了借鑒模式,日前吸引了國家文物局組織專家隊(duì)伍到此調(diào)研。

北京建筑大學(xué)文保設(shè)計(jì)師周景峰表示,本次調(diào)研主要圍繞文物建筑開放利用政策的制定過程、利用功能的選擇、文物建筑價值闡釋、管理運(yùn)營、社會效益與服務(wù)等方面經(jīng)驗(yàn)和對策開展。他認(rèn)為,我區(qū)在文物活化利用上,整合了社會各界文化志愿資源,將高雅藝術(shù)引進(jìn)社區(qū),讓歷史建筑臥云廬煥發(fā)新生成為公共文化陣地,在全國范圍來講,這種做法具有很大的借鑒意義。

據(jù)了解,金沙洲藝術(shù)館作為一個純公益文化活動平臺,目前已經(jīng)形成了固定的管理人員隊(duì)伍、長期的文化志愿服務(wù)形式、每月舉辦2至3次文化活動的頻率等固定模式。其經(jīng)驗(yàn)做法或?qū)⒕幦搿段奈锝ㄖ_放利用案例指南》,作為推廣文物建筑開放利用的優(yōu)秀思路和方法,經(jīng)詳細(xì)解讀后,為我國文物建筑的開放利用提供案例參考和經(jīng)驗(yàn)借鑒。

文|陳若蘭

圖|石建華

通訊員|江協(xié)楷

排版|小蘭

(本文由“白云時事”原創(chuàng)發(fā)布,未經(jīng)授權(quán),任何媒體、公眾號不得轉(zhuǎn)載改編。歡迎分享到朋友圈。)

廣州市金沙洲的臥云廬和古碼頭、財神廟都有些什么歷史?

不好意思,只找到一些 臥云廬金沙洲金沙街橫沙村南圍大道的臥云廬,始建于清末民初,原本是一座園林式建筑群,現(xiàn)僅有“臥云廬”主建筑保存了下來,著名的“云廬賞月”被列為“橫沙八景”之一,不少文人墨客慕名而來。

臥云廬的建筑形態(tài)充分體現(xiàn)了中國文化中兼容并蓄的傳統(tǒng),成為“中西合璧”的建筑典范,建筑結(jié)構(gòu)處處體現(xiàn)著“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的特點(diǎn),大膽借用現(xiàn)代的建筑形式,同時保留著本地的建筑結(jié)構(gòu)特色,將中西式的建筑元素巧妙搭配,在東方含蓄和諧的理念里,包容了西式典雅的浪漫。

大江大湖的自然環(huán)境對武漢城市文化產(chǎn)生了哪些影響?

一方水土養(yǎng)一方人,大江大湖是一個城市生活品味提升的重點(diǎn),大江大湖的自然環(huán)境對武漢城市文化的影響力重大。

武漢具有獨(dú)特的水文化優(yōu)勢,“大江大湖”成為武漢的城市符號。近年來,武漢探索“大湖+”模式,向最具宜居品質(zhì)的濱水生態(tài)綠城邁進(jìn),以生態(tài)文明建設(shè)托起城市夢想。

《尚書》記載:“江漢朝宗,其流湯湯。”在武漢歷史文化長卷中,不少名篇名家都是從水的角度來認(rèn)識武漢、贊美武漢的。長久以來形成了獨(dú)特的城市水文化,已經(jīng)融入武漢市民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,水清、岸綠、河暢、景美成為市民的共同追求。傳承城市水文化的生態(tài)名片,武漢市探索“大湖+”環(huán)境保護(hù)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、生產(chǎn)生活生態(tài)融合等發(fā)展模式,建設(shè)優(yōu)美宜居的濱水生態(tài)綠城

陽春三月,武漢湯湖公園內(nèi)正是一番十里湖光、鳥語花香的美景。這里原是臨湖的荒蕪半島,近年來建成幽靜雅致的園林式公共文化園地。湖面開闊,植物昌茂,湯湖公園宛如鑲嵌在武漢開發(fā)區(qū)(漢南區(qū))的一顆綠色明珠,有著“最美基層圖書館”美譽(yù)的湯湖圖書館也坐落于此。“最美”二字,在于公共文化服務(wù)方面的探索與成果,也在于春華秋實(shí)、夏蔭冬韻的四季自然風(fēng)光。

?江城武漢,百湖之市,城中山水人文,尤以東湖為第一形勝。聽濤賞梨,十里桃花,靜賞鄉(xiāng)野,登高觀瀾……環(huán)山繞水的東湖綠道成環(huán)成網(wǎng),大東湖水系及各景區(qū)攜手登場,以磅礴之勢,傲人之姿,一展大東湖之瑰麗壯美。

目前東湖綠道一期二期先后開放,將東湖風(fēng)景區(qū)與周邊楊春湖地區(qū),武大、華科等高校區(qū)等城市主要功能區(qū)緊密聯(lián)動,發(fā)揮“綠心”的強(qiáng)大輻射帶動作用,在喧囂都市? ??開辟一處靜謐休憩的樂園,打造一片自然雅致的美景

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