手机电影国产精品,欧美日韩国产亚洲精品,麻花豆传媒剧吴梦梦免费,久久久久久久精品国产亚洲87

大寧鹽場遺址

大寧鹽場遺址

大寧鹽場遺址地處重慶市巫溪縣寧廠古鎮(zhèn)后溪河狹長的南北兩岸坡地上,是一處擁有兩千多年制鹽歷史的工業(yè)遺址,總面積約50萬平方米。

該遺址是我國開發(fā)較早的以自然鹽泉為基礎(chǔ)的鹽業(yè)遺址,是川渝鹽業(yè)開發(fā)悠久歷史的重要見證;該遺址鹽灶群規(guī)模大、數(shù)量多,鹽泉、輸鹵管道、蓄鹵池等遺存保存齊全,完整地展示了我國古代制鹽生產(chǎn)流程;該遺址規(guī)模宏大,功能分區(qū)清晰,歷史風(fēng)貌保存完整,文化遺產(chǎn)與自然環(huán)境有機融和,具有非常好的保護利用價值。

2019年,大寧鹽場遺址列入第八批全國重點文物保護單位。

寧波城西豐富的歷史文化資源,有宋金戰(zhàn)場、大運河遺址、廣德湖、四明山

山南—大鄞州版作曲:馬頔作詞:于小偉、葉詩琛演唱:于小偉鋼伴:劉大明你在四明的青山里眺望遠方我在杖錫的飛雪里想念過往如果可以再次遇見你今生就要和你相依十里四香夕陽里老去是誰在迷戀泛起綠波的竹海 一場春雨 筍尖冒了滿山 是誰在訴說 它山古老的故事 風(fēng)雨不催 千年不停傳說 攜手聆聽 古堰淌水的聲音 并肩看 秋葉墜落滿地 生生不息 你我 點點滴滴 如果花開之前來得及 我要記住你的美麗 對語半山千言萬語 春風(fēng)又綠江南 夢里 你在理工的綠茵 揮手遠去 不說再見 從不曾離開 我在諾丁的外文里 談古論今 想著 穿越時光 找到你 櫻花雨 梁祝情 初心難忘記 今何夕 又一季 鄞州春滿地

南山南-大鄞州版》說到了鄞州的歷史說到了鄞州的歷史代表性風(fēng)貌,也甚至代表著整個寧波的歷史。無論四明山它山堰、河姆渡、句章古城、慈城、溪口、梁祝,以及大運河遺產(chǎn)大小西壩和西塘河。

西塘河又稱后塘河,它攜帶著 四明山水自西向東流入 寧波城西原望京門,全長約十二公里。據(jù)文獻記載,宋政和七年(1117年)廢西鄉(xiāng)廣德湖,并開挖西塘河和中塘河。今日的西塘河已是有著將近九百年歷史。作為避開姚江咸潮,進入寧波古城的一條重要航道,西塘河是人工運河進入寧波城的末端。雖是運河入寧波老城的最后一段里程,西塘河卻同時也是人們經(jīng)由水路離開寧波城前往杭州北京等地的起始點。

1488年,一艘朝鮮船只在海上遇險后漂至浙東沿海,人們歷經(jīng)艱險終于上岸,后北行歸國。船上一名叫崔溥的朝鮮官員回國后以日記的形式寫下了這段傳奇之旅,游記名篇——《漂海錄》。《漂海錄》記錄了明代中國大運河交通情形和沿途風(fēng)光,其中崔溥一行當年從寧波城往西走的水道就是浙東運河的重要組成部分———西塘河。在崔溥的妙筆之下,繁忙的西塘河仿佛是一幅展開的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情畫卷,只見運河碼頭林立,兩岸商貿(mào)繁華,舟舸云集,水利設(shè)施完備,“自府城至此十余里間,江之兩岸,市肆、舸艦坌集如云。過此后,松篁橙桔夾岸成林。又過茶亭、景安鋪、繼錦鄉(xiāng)、俞氏貞節(jié)門,至西鎮(zhèn)橋,橋高大。所過又有二大橋,至西壩廳。壩之兩岸筑堤,以石斷流為堰,使與外江不得相通,兩旁設(shè)機械,以竹绹為纜,挽舟而過。”

千百年來,眾多文人墨客慕名到四明山游勝,興情所至,吟山詠水,題詩寄情。唐代大詩人李白、劉長卿、皮日休等曾為此地的山景美色縱情吟唱;明代詩人沈一貫有詩曰:“百年三萬六千日,古今圣賢皆詠畢”;清姜君獻在《嵊縣賦》中有“金鐘毓四明之秀”之說。詩人陳志歲游四明山區(qū)時,為當?shù)刭t哲經(jīng)濟鄉(xiāng)邑、樂成公益、功成身退的精神品格所感動,曾留下《題讓賢橋》詩曰:“江山人物沾良政,成事不居端可敬。世賢前后每賡成,功德漫由時效定。”(摘自《載敬堂集·江南靖士詩稿》)該區(qū)域內(nèi)的紅佛寺景區(qū),已成為當?shù)?a target=_blank>旅游熱地。

一些詩人用一個專題來描述四明山的見聞。如陸龜蒙的詩作《四明山九題詩》,皮日休的《奉和魯望四明山九題》。另一些詩人則徑直入四明山尋仙訪道、修身養(yǎng)性,如施肩吾,他在《同諸隱者夜登四明山》中這樣表達內(nèi)心的喜悅:“半夜尋幽上四明,手攀松桂觸云行。相呼已到無人境,何處玉簫吹一聲。”對崇往四明山的一脈詩意一直延續(xù)至今,可以串聯(lián)起萬千珍珠般清麗的作品,如宋王安石的《泊姚江》、宋戴表元的《四明山中逢晴》、《四明山中十絕》、明王陽明的《四明觀白水》、明末清初黃宗羲的《山居雜詠》、清張羲年的《姚江竹枝詞》。

與這一脈詩意的浸潤相關(guān),四明人結(jié)社吟詠成為一方風(fēng)氣。以月湖為例,從晚唐國寧寺的住持宗亮開詩社以來,相繼出現(xiàn)過五老詩社、月湖詩社、湖上詩社、遺老詩社、湖心詩社、林泉雅會、三司馬社、林泉詩社、南湖九子社、觀日堂詩社、鶴林七子、西湖八子社、真率之約、月湖三子社、枕湖吟社、煙嶼詩壇等詩社。著名詩人有北宋慶歷五先生、舒亶、羅適等,南宋史浩、樓鑰、高似孫、高翥、吳文英、汪大猷等,明清有屠本峻、屠隆、王陽明、黃宗羲、萬斯同、沈時穎、葉煒、徐時棟等等。南宋為一盛,清初為一盛。

四明山曾是全國十九個革命根據(jù)地之一,也是中國南方七大游擊區(qū)之一。

余姚南55里、梁弄鎮(zhèn)西的獅子山,高102米,是1943年新四軍浙東游擊隊挺進梁弄時,打敗敵偽軍的主戰(zhàn)場。革命勝利后,為紀念在那次戰(zhàn)斗中犧牲的800多名革命烈士,就在獅子山劃地60畝,于1973年11月興建四明山烈士陵園和革命烈士紀念碑紀念碑建在山頂上,碑高18.5米,碑下平臺3600平方米,碑后有休息長廊,碑前有上下石階,分五層共219級。上登石階基部處,有大方柱兩根,柱上有“生的偉大,死的光榮”對聯(lián),系毛澤東書寫放大體。紀念碑用花崗巖砌成。登上紀念碑平臺,四明的湖光山色盡收眼底。2011年3月又進行擴建。

陵園內(nèi)設(shè)有辦公樓,樓內(nèi)新設(shè)革命烈士陳列室,是橫坎頭革命紀念館的縮樣,主要史料可在此查閱。為發(fā)展旅游業(yè),在陵園的西邊和東北角新建了“獅子山莊”和“望湖賓館”。

梁弄鎮(zhèn)曉岑街17號曾是新四軍浙東游擊縱隊司令部住過的地方。1943年4月23日,以何克希等為領(lǐng)導(dǎo),分三路進攻梁弄。獅子山一役打退敵偽軍后,于8月份將原在三北鳴鶴場的司令部遷到這里,直到1945年8月才北撤前線。領(lǐng)導(dǎo)人譚啟龍、何克希、劉享云等均在此辦公。

1992年為慶祝四明山革命根據(jù)地建立45周年,對司令部舊址(當時為糧食倉庫)進行修理整頓,重新開放。陳列室中展出的史料、圖片、照片、地圖、戰(zhàn)役圖和烈士業(yè)績均十分清楚,便于人們了解根據(jù)地的組建與發(fā)展。

四明山,作為革命的勝地,吸引著更多的人,尤其是青少年常去參觀學(xué)習(xí),緬懷先烈,聆聽歷史的回音。

寧波歷史上最早的城市之一——句章故城,相傳始建于周元王三年(公元前473年),廢于東晉隆安四年(公元400年),前后歷周、秦、漢、晉諸代,一度繁華800余年。

句章之名始見于《史記》

句章故城考古隊領(lǐng)隊王結(jié)華說,句章之名始見于《史記·東越列傳》,武帝元鼎元年(公元前111年)“遣橫海將軍韓說出句章,浮海從東方往(擊東越)。”意思是說,武帝派遣將軍從句章出發(fā),渡海到臺州一帶打仗。“這是關(guān)于句章出海的最早記錄,也是現(xiàn)在學(xué)者所認為句章港為海上絲綢之路始發(fā)港的具體文獻記載。”王結(jié)華說。

公元前473年勾踐始筑

那么,句章故城究竟始筑于何時呢?專家翻閱了很多資料,發(fā)現(xiàn)在言及句章的早期歷史文獻中,如漢代的《史記》、《漢書》和《晉書》中均不見片言只語,甚至成書于南宋時期的《寶慶四明志》也未見有確切的記載。

所幸的是,明代以后,地方文獻中關(guān)于句章城的始筑年代有了比較明晰的說法,如《嘉靖寧波府志》云:“在今慈溪城山渡之東,春秋時越王勾踐所筑。其曰城山,以句章之城在此山也。”《四明談助》云:“在慈邑界,漢句章故城,春秋時越王勾踐所筑,在今城山渡之東。”《光緒慈溪縣志》云:“句章故城,縣南十五里,城山渡東,春秋時越王勾踐所筑,在今城山渡之東。”王結(jié)華總結(jié)道:“各家眾口一詞,均指句章故城為春秋時期越王勾踐所筑。”

而且明人董沛《明州系年錄》則稱:“周元王三年,越王勾踐以南疆勾余之地,曠而稱句章。”進一步指出越王勾踐始筑句章城的具體時間是在周元王三年,也就是公元前473年前后,進一步明確了建城的具體時間。

“句章”之名的由來

勾踐為何要建這座城市?《十三州志》中寫道:“越王勾踐之地,南至句余,其后并吳,因大城句余,章伯功以示子孫,故曰句章。”王結(jié)華說:“這個不僅可以認為句章城為越王勾踐所筑,而且指出勾踐筑城的目的在于滅吳后為‘章伯功以示子孫’,古代用通假字,‘章’者‘彰’也,‘伯’者‘霸’也,勾踐把吳國滅掉后成為五霸之一,他東巡到這一帶,發(fā)現(xiàn)這里地廣人稀,因此決定建城,句章的名字就是由此而來的。”事實上,句章古城所在本屬越人領(lǐng)地,距離越國統(tǒng)治中心會稽(今紹興)也不過區(qū)區(qū)百里之遙,因此勾踐為開拓疆域,筑城納民而修建句章城應(yīng)該是有可能的。

秦朝時設(shè)立縣制

到了秦朝,全國統(tǒng)一,郡縣分設(shè),句章開始置縣,隸屬于會稽,句章縣開始成為縣治所在地。兩漢及三國東吳時期,句章仍然是縣府所在地,同時其作為港口通航的功能也得以進一步加強,并在歷史上第一次有了明確的武帝元鼎元年(公元前111年)“遣橫海將軍韓說出句章,浮海從東方往(擊東越)”的記載。曾有專家認為,句章港在春秋時期是全國九大港口之一,而且是海上絲綢之路的始發(fā)港。

■寧波歷史沿革

寧波的歷史十分悠久,最早可以追溯到7000年前燦爛的河姆渡文化時期。

春秋時為越國地,戰(zhàn)國中期以后為楚國轄地。公元前222年,秦定楚江南地,置鄞、■、句章3縣,屬會稽郡。兩漢、三國至魏晉南北朝時期,3縣除隸屬的州、國和郡名時有變動外,其區(qū)域范圍基本未變。

據(jù)史料記載,東晉隆安四年(公元400年),東征將軍兼會稽太守劉牢之戍守句章,為防淡山(今甬江口)孫恩農(nóng)民軍,在三江口筑一圈筱墻(筱,小竹,估計為竹筋泥墻),位置在今寧波西門口、中山西路一帶,可算是寧波最早的城垣。

隋開皇九年(公元589年),鄞、■、句章3縣同余姚合并,稱句章縣,縣治置小溪(今鄞州區(qū)鄞江鎮(zhèn)),仍屬會稽郡。

唐武德四年(公元621年),改置鄞州,設(shè)州治于三江口(現(xiàn)寧波老城區(qū));武德八年(公元625年)改稱■縣,屬越州,縣治復(fù)置小溪。唐開元二十六年(公元738年)設(shè)明州,轄■、慈溪、奉化、翁山4縣,州治也在小溪。唐長慶元年(公元821年)州治從小溪遷至三江口,并建子城,子城在今鼓樓中山公園一帶,為其后1000多年寧波城市的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。景福元年(公元892年),黃晟據(jù)明州,自稱刺史。在公元892年~909年間,黃晟在三江口開廣城區(qū),增筑羅城

五代稱明州望海軍。北宋建隆元年(公元960年)稱明州奉國軍。南宋紹興三年(公元1133年)置沿海制置使,轄溫臺明越四郡。南宋慶元元年(公元1195年)升為慶元府。

元至元十三年(公元1276年)稱慶元路。大德七年(公元1303年)設(shè)浙東道都元帥府。

朱元璋吳元年(公元1367年)稱明州府,明洪武十四年(公元1381年)為避國號諱,改稱寧波府,寧波之名沿用至今。清順治十五年(公元1658年)設(shè)寧紹臺道,駐寧波。

1927年,劃鄞縣城區(qū)設(shè)寧波市。

進了歷史教科書的戰(zhàn)場遺址——大沽口炮臺遺址博物館

博物館會說話

615歲的天津衛(wèi)

擁有數(shù)不完的精彩故事

這里是首都的碼頭

這里有無數(shù)名人駐足與蟄伏

一座座博物館

將這些文化基因

記錄&留存

記錄過往

見證當下

書寫未來

大沽口炮臺遺址博物館

大沽口炮臺遺址博物館位于天津市濱海新區(qū)塘沽東南海河海口兩岸,是展現(xiàn)中國近代史上帝國主義入侵,民族不畏列強、抵御外犯的民族教育和青少年教育基地。博物館總占地面積約93.8公頃,建筑面積21000平方米。2016年12月,入選《全國紅色旅游景點景區(qū)名錄》。

大沽炮臺

大沽口北側(cè)炮臺,英軍突入處

1860年 意大利 費里切·貝亞托攝

大沽口炮臺是“外接深洋,內(nèi)系海口”的“海門古塞”。大沽口是京津門戶,海河要隘。是入京咽喉,津門之屏障。自古即為海防重鎮(zhèn),素有“南有虎門,北有大沽”之說。在中國近代史中,大沽口炮臺更是成為我國重要的海防屏障。

明朝嘉靖年間(1522年—1566年),為了抵御倭寇 ,加強大沽口海防戰(zhàn)備,開始構(gòu)筑堡壘,正式駐軍設(shè)防 。1816年(清嘉慶二十一年),清政府在大沽口南北兩岸各建一座圓型炮臺。炮臺內(nèi)用木料,外用青磚砌成,白灰灌漿非常堅固。高度約為一丈五尺,寬九尺,進深六尺。這是大沽口最早的炮臺。第一次鴉片戰(zhàn)爭后對炮臺進行增修加固。至1841年(道光二十一年)已建成大炮臺五座 、土炮臺12座 、土壘13座 ,組成了大沽炮臺群,形成較為完整的軍事防御體系 。1858年(清咸豐八年),僧格林沁作為欽差大臣鎮(zhèn)守大沽口,對炮臺進行全面整修 ,共建炮臺6座,其中3座在南岸,2座在北岸,分別以“威”、“震”、“海”、“門”、“高”五字命名,寓意炮臺威風(fēng)凜凜鎮(zhèn)守在大海門戶的高處。

陷落后的大沽炮臺內(nèi)景

1860年 意大利 費里切·貝亞托攝

從1840年至1900年整整六十年間,特別是第二次鴉片戰(zhàn)爭期間,外國列強為奪取在華的經(jīng)濟利益和政治特權(quán),于1858年、1859年、1860年、1900年先后四次對大沽口發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。他們依仗“船堅炮利”把大沽地區(qū)置于其鐵蹄蹂躪之下,甚至進逼京畿,燒殺搶掠,無惡不作。在侵略者槍炮威逼下,清政府簽訂了一個個不平等條約。

1901年根據(jù)喪權(quán)辱國的《辛丑條約》,清政府被迫將大沽口炮臺拆毀。后保存較好的是“威”字南炮臺和“海”字老炮臺兩座遺址,其他炮臺已蕩然無存。

陷落后的大沽炮臺內(nèi)景

1860年 意大利 費里切·貝亞托攝

地理位置具有鮮明的海口要塞特征。大沽口炮臺具有較高的文物價值和社會價值,它是我國明清北方海防重要的軍事防御設(shè)施之一,在中國近代史上占有舉足輕重的地位。

1988年,大沽口炮臺遺址被國務(wù)院確定為全國重點文物保護單位。1990年又以“津門古塞”之譽被評為“津門十景”之一,并確定為天津市愛國主義教育基地

1900年,歐洲人繪制的大沽之戰(zhàn)圖

25232288

30元/人

9:00-17:00 (4-10月) 9:00-16:30 (11-3月)

濱海新區(qū) 塘沽東炮臺路1號

公交線路指南:公交110路;公交617路;公交936路;公交627路;公交 822路

自駕線路指南:沿海高速(S11/海濱高速) →天津市臨港站出高速→ S11向正南方向行駛→過海 河大橋→下橋500米即到大 沽口炮臺遺址博物館。

津利華

天津文化傳承酒店

END

寧波首次發(fā)掘海島史前文化遺址——大榭遺址Ⅰ期考古發(fā)掘的主要收獲

寧波首次發(fā)掘海島史前文化遺址——大榭遺址Ⅰ期考古發(fā)掘的主要收獲

發(fā)布時間:2017-01-03 文章出處:中國文物信息網(wǎng) 作者:雷少 梅術(shù)文 點擊率:872

大榭遺址位于浙江省寧波市北侖區(qū)大榭開發(fā)區(qū)下廠村。1980年9月,當?shù)卮迕駸G取土?xí)r,曾在此發(fā)現(xiàn)了一些磨制石器,引起了文物部門的注意;2008年6月,第三次全國不可移動文物普查期間,寧波市文物普查工作隊首次確認了該遺址的存在,當時定名為“東岳宮遺址”;2010年,該遺址獲評為“寧波市第三次文物普查百大新發(fā)現(xiàn)”,并向社會予以公布。2015年9至12月,為配合大榭開發(fā)區(qū)建設(shè),寧波市文物考古研究所對該遺址進行了大面積考古勘探和小面積考古試掘,基本確定了遺址的分布范圍、面積和保存狀況等。同時,正式將該遺址改名為“大榭遺址”。

2016年4至12月,在大榭遺址約2/3面積得到原址保護并劃定保護范圍的前提下,為支持地方建設(shè),經(jīng)浙江省文物局和國家文物局批準,寧波市文物考古研究所聯(lián)合浙江省文物考古研究所、上海市文物保護研究中心、中國人民大學(xué)南京大學(xué)華東師范大學(xué)北侖區(qū)文物保護管理所等科研、保護機構(gòu),在大榭開發(fā)區(qū)管委會的全力配合下,對該遺址實施了Ⅰ期考古發(fā)掘,發(fā)掘面積4000平方米。

良渚文化墓葬

一、地理環(huán)境

大榭遺址所在的大榭島,位于長江水道和海岸線的T型交匯點,東臨東海,西與北侖港相鄰,南距岸陸最近處不足500米。本島面積約30.84平方公里,其中平地面積約16.6平方公里(包括2.5平方公里海涂),外圍還有13個島嶼(約5平方公里)。

大榭遺址地處大榭島北側(cè)小盆地的山岙內(nèi)部,三面環(huán)山,一面向海。自然環(huán)境比較優(yōu)越,比較適宜古代人類居住。

二、發(fā)掘成果

大榭遺址Ⅰ期發(fā)掘共發(fā)現(xiàn)史前至宋元時期各種遺跡現(xiàn)象86處,出土陶、瓷、銅、石、玉質(zhì)遺物(小件)200余件,以及數(shù)以萬計有待拼對復(fù)原的陶片。遺址地層堆積深度約1-2.5米,文化層可劃分為四個大層,相對應(yīng)的年代由早至晚分別為良渚文化、錢山漾文化、商周時期和宋元時期,其中良渚文化和錢山漾文化遺存屬于遺址堆積的主體。

良渚文化遺存年代大體相當于良渚文化中、晚期階段,主體系人工在地表堆筑的土臺,絕大部分地層堆積屬于土臺的組成部分,該土臺由早期的小土臺逐漸擴展而成。由于歷年來的生產(chǎn)活動對遺址毀壞較多,土臺的“活動面”已破壞殆盡,本次發(fā)掘時未發(fā)現(xiàn)明確的房屋建筑遺跡,僅發(fā)現(xiàn)了土臺的“廢棄物層”和擴展層堆積,多呈斜坡狀。遺跡發(fā)現(xiàn)有57個灰坑、1座墓葬和7座灶址。出土人工遺物主要見有陶、石器,其中陶器以夾砂紅褐陶和泥質(zhì)灰、黑陶為主,器型有鼎、釜、豆、壺、盤、盆、簋、杯、罐、缽、支腳和紡輪等;石器有斧、錛、鑿、刀、鏃、鉞、管和紡輪等,包括部分半成品和改形器。自然遺物中,動物骨骼以陸地中常見的哺乳類鹿、豬等為主,水域中的魚、貝類發(fā)現(xiàn)較少;植物果實的種類主要見有南酸棗、甜瓜籽和葫蘆籽等。

良渚文化時期葫蘆科種子

良渚文化時期鹿類骨骼

錢山漾文化時期土臺“活動面”遺跡分布狀況航拍

錢山漾文化遺存主體系人工在良渚文化土臺基礎(chǔ)之上逐漸加高和擴展堆筑而成,地層堆積以斜坡狀為主,是土臺的有機組成部分。該土臺發(fā)現(xiàn)有一處比較明確的“活動面”,表面有灶址殘跡,其余地層皆屬于土臺的“廢棄物層”和擴展層堆積。遺跡發(fā)現(xiàn)有1座灶址、2個灰坑、7處燒土堆和3處陶片堆。出土人工遺物主要為陶、石器,玉器僅見1件錐形器。陶器可分為兩類,一類以常見的夾砂紅褐陶為主,器型見有鼎、釜、缸等,泥質(zhì)灰、黑陶數(shù)量較少,器型有豆、罐和鬶等;另一類為以往未見的夾植物和貝殼碎屑的器物,器型絕大多數(shù)為平底淺腹敞口盤,還有少量圓柱形支腳。石器有斧、錛、鑿、刀和鏃等。自然遺物以各種貝、螺類為大宗。經(jīng)專家考察和對不同樣品的常、微量元素測試,可初步認為所發(fā)現(xiàn)的灶址、夾植物和貝殼碎屑的陶盤,以及陶支腳可能是與當時的煮鹽活動相關(guān)的遺存。

商周時期遺存年代大體相當于春秋戰(zhàn)國時期,系當時人們利用史前時期土臺,在其上居住和生活所形成。地層堆積分布零散、單薄,遺跡僅發(fā)現(xiàn)2個灰坑。出土遺物也很少,僅見有印紋硬陶罐,原始瓷豆、杯、缽,青銅耨等。

宋元時期遺存分布不廣,遺跡僅發(fā)現(xiàn)1條道路和5個灰坑。出土遺物主要見有青瓷碗、盤、缽、杯、碟、罐等。

三、價值意義

大榭遺址系寧波地區(qū)在海島之上首個發(fā)現(xiàn)并首次發(fā)掘的新石器時代遺址,在海島上能發(fā)現(xiàn)這種保存狀況較好且時代自史前一直延續(xù)至宋元時期的聚落遺址十分難得,是寧波海島考古領(lǐng)域的新突破,意義深遠。同時,大榭遺址地理位置獨特,在史前和商周時期可以說是寧紹平原舟山群島之間文化交流、傳播和人群遷徙、交往的橋梁,其發(fā)現(xiàn)對于探討那一時期的海陸環(huán)境變遷、人地關(guān)系、制鹽歷史以及浙東地區(qū)考古學(xué)文化發(fā)展序列等都具有重要的價值。

此外,大榭遺址Ⅰ期雖然屬于配合工程建設(shè)搶救性考古,但在發(fā)掘過程中仍堅持采取多家院校合作、多種學(xué)科統(tǒng)籌的工作模式,最大程度實現(xiàn)了搶救發(fā)掘與學(xué)科研究相結(jié)合的目標,對今后該類項目的實施具有一定借鑒價值。(作者單位:寧波市文物考古研究所)

(原文刊于:《中國文物報》2016年12月30日5版)