柳氏民居是几A景点 柳氏故居在哪里

1. 柳氏故居在哪里

姜夔家谱中有姜夔之妻丁氏、张氏的记载，其它流传和有待考证的妻室有如下记载

姜夔一生情归多处，第一站就是脍炙人口的合肥爱情故事，接着是南宋四大诗人萧德藻介绍侄女嫁与他为妻。忘年之交范成大特地将自己家中的色艺双绝的青衣小红相赠。在他出游的那些年月，还经常回归故里。1176年后他离开湖北汉阳在鄱阳生活了一段时间，结婚生子，姜氏家谱中就有姜夔之妻丁氏、张氏的记载。据姜氏后人分析和推论，姜在外地生育的子女都有可能回到鄱阳生活。

1175年姜夔20岁时，客居合肥赤栏桥时，与附近擅于操琴弹琵琶的柳氏姐妹不期而遇，与她们建立了真挚的情爱关系。一个精于吟词作曲，一方能歌善舞，才艺出众。他（她）们的爱恋可以说是“高山流水”，一触即碰出火花的那种。这段与异性的浪漫和情爱，姜夔铭心刻骨，常在他的词中流露出一鳞半爪。在他现有的诗作中，与此有关的就有22首，占他现存诗词的四分之一，足见他的萦心不忘和对真爱的追求。他在《淡黄柳》和《凄凉犯》中都写了合肥的柳色，一是春柳，一是秋柳，却都一样的凄凉，一样的依依苦涩，牵动人的离别思念和思乡之情。他在《送范仲讷往合肥诗三首》中写道：“我家曾住赤栏桥，邻里相过不寂寥。君若到时秋已半，西风门巷柳萧萧?！蔽闹械牧粝糁傅木褪怯虢绨档牧辖忝?，并明确道出，姜曾在那成“家”定居过，邻里之间的关系也处理不错。18年以后，姜夔又回到了合肥，在赤栏桥流连忘返，满腹惆怅。

　　1183年，姜夔28岁，他出游途中特意拜访父亲故友萧德藻（南宋著名的诗人），深得萧德藻的赏识，说：“学诗数十年，始得一友”，并把哥哥的女儿嫁给他，让他住在湖州的别墅，萧氏对姜夔温柔、体贴，善解人意。当她得知姜夔的合肥之恋时，她千里迢迢只身来到合肥，探访了这令自己丈夫魂不守舍的风尘姐妹。她被柳萧萧的美貌和才艺折服?？浣钡溃骸肮皇潜逵窠啵皇欠绺癯?，果然是技艺精湛，果然是才貌双全?！毕羰戏蛉酥鞫闪粝粑?。谁知柳萧萧非同寻常，是个奇特女子，她泪涟涟，意彷徨，竟在赤栏桥伤心感慨，纵身跳入桥下水中自尽。

　　1189年秋天，34岁的姜夔在吴兴苕西渡口，如风絮般飘来一位风尘女子——京洛风流绝代人，姜心头一震，惊若天人，姜望着她，凝视她，视线始终没有离开。对方似有察觉，只是嫣然一笑，匆匆离去。姜灵感顿生：“京洛风流绝代人，因何风絮落溪津，笼鞋潜出鸦头袜，知是凌波飘渺身，红乍笑，缘长颦，与谁同度可怜春。鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云?！逼妓喾?，姜都要填词，足见他的风流骚雅?？?4首词中却没有一首咏叹夫妻感情。这说明，当年娶萧氏，一半是盛情难却，一半是生活没有着落，饥不择食。

　　1191年冬，姜夔36岁，他冒雪拜访苏州范成大，范索要辞章，姜填写了二首，为《疏影》、《暗香》，范赞叹不已，命两个歌妓演唱，音调节律和婉。范击节赞赏之后，以青衣小红相赠，并留姜夔在家中住了一个多月。在与小红相处的日子里，他怜香惜玉，写出了自己一贯风格的诗句：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫，曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”作为第二个红颜知己的小红与姜一唱一和，使姜沉浸在幸福和快活之中。

　　然而，在他心中永远忘不了的仍然是合肥柳氏姐妹，咏梅《疏影》、《暗香》永远是柳氏姐妹的影子，和小红在一起只不过是对失恋之苦的慰聊。从此 之后，小红再也没有出现在他的词中，他的真正的爱情永驻在“暗香疏影赤栏桥”。

　　1204年，姜夔49岁，一场大火烧了他的房子，当时他的儿女不知去向，很有可能被烧死，包括1197年当年元旦曾经骑在姜夔颈上前去观灯的小女儿。1221年姜夔因病逝世，在场的遗属“孺人、侍妾相持泣”、“儿年17未更事”，可见送葬的有夫人萧氏和17岁的儿子，还有侍妾阿鬓。

　　靠年轻的词友吴潜等人的资助，姜夔葬于杭州钱唐门外西马塍。范成大当年赠与姜的小红早已嫁人，据当时前去哭灵的苏泂记载，“赖是小红渠已嫁，不然啼碎马塍花。”没有提到柳氏姐妹。

2. 柳氏民居在哪

柳宗元不是书法家，是文学家。柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

柳宗元是一个政治革新的人，推崇“古文”运动。他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。

3. 柳氏故居在哪里啊

1薛仁贵寒窑

在山西河津县城东10公里修村为唐代大将薛仁贵故里。薛仁贵（614－683），唐大将，名礼，龙门（今河津）人。出身农民，贞观时从军兼安东都护，封平阳郡公。村东有一土岗，形似伏虎，名白虎岗。岗侧土窑传为薛妻柳氏寒窑遗迹。

2禹门口

亦名龙门，位于河津市城西北12公里的黄河峡峪中。古人有“龙门三激浪，平地一声雷”的赞叹，可见黄河狂涛在此声势之大，桀骛不驯。唐诗“咆哮万里涌龙门”，形象地勾画出龙门三激浪的壮观景象。

3卜子夏祠

4黄河龙门古渡风景区

5台头庙

4. 柳村故居介绍

双峰县处于东经111度51分43秒至112度31分7秒，北纬27度12分31秒至此7度45分51秒之间。总面积1715平方公里，约占湖南省总面积的1%。截至2007年末，全县总人口为91.6万人，其中，男性人口46.8万人，女性人口44.8万人，城镇人口16.98万，农村人口74.62万人。下辖13个镇、3个乡(永丰镇、梓门桥镇、井宇镇、荷叶镇、杏干铺镇、蛇形山镇、甘棠镇、洪山殿镇、三塘铺镇、青树坪镇、花门镇、锁石镇、走马街镇、印塘乡、石牛乡、沙塘乡)。永丰镇

　　辖：五里、光辉、城中、天青、文星、复兴、和塘、城关、城北、城西、园艺11个社区居委会；诸家仑、红旗、颜家、镜坪、一心、炭山、黄家、马段、檀山、金山、四安、土桥垅、桑园、桃树、马山、新龙、东华、东塘、银星、洪殿、福寿、峡龙、高托、杨柳、茅坪、横塘、定源、南岸、磨石冲、杨树、联阳、杨村、毛塘、泥湾、月龙、定胜、松坪、风江、金田、源石、白杨、青杉、城坪、五四、光彩、石坪、红 荷、磨刀、西冲、绍塘、井湾、犁头、元宵、烟湾、何家岭、洋荆56个村委会。

　　荷叶镇

　　辖：贺家坳社区居委会；曾国藩故居

　　沙溪、丰田、木皮、石牌、珠目、石鱼、金鱼、龙吟、凤鸣、神冲、泥鱼、大胜、新民、桥桂、天坪、桂华、荷塘、建设、横木、海秋、星球、双江、清泉、攸永、联盟、丰石、石塘、红日、永镇、长塘、豪胜、双合、富托、石林、新耀、禾村、汤佳、新高、上新、太源、当先、金凤、硖石、白泥、尖石、大坪、江边、九峰、良江、联石、花贝、石虎、泥塘、狮院、寒坡、象形、小村、新建、益嘉坪、荷叶、岳飞、正江、黄? ?63个村委会。

　　井字镇

　　辖：关圣殿社区居委会；扶溪、松庄、坪石、同德、增峰、世仁、万里、石泉、黄巢、前程、莲塘、井字、观树、新云、同丰、同乐、石奇、花桥、花山、三石、红光、黄峰、石口、水湾、芳桂、樟叶、竹山、石咀头、石球、杨球、洪山、长湾、观祖、陈家、约溪、乔木36个村委会。

　　梓门桥镇

　　辖：低坪、铜铃、粟湾、中江、八仙、茶亭、阴山、街埠、新堤、石咀、光明、永和、涧山、东山、山田、匡沙、牌头、金坑、龙王殿、附铃、白山、仁里、长胜、永胜、复兴、双林、坪湾、源泉、东湾、新庄、黄石、土桥、水洲、同华、周井、大村、星星、时来、跳石、黄马、新华、犀牛、厚田、石、株模潭、大冲、龙加、完西、青峰、湾头、檀山坝、东湾里、梓桥、星火、青兰、梅龙、良田、英雄、石门、梓木、升堂、星辉、苏家坳、金袁、千金65个村委会。

　　杏子铺镇

　　辖：高加、庆乐、石笏、王毛、西亨、花树、松桂、合意、斗盐、沿河、梅子、泥溪、双冲、吴合、西塘、梓源、溪口、双源、景、床石、合心、杏子、亭子、模家、品端、花家、大树、江口、桂花、同心、欧源、清源、石壁、新安、合塘、石坝、云庭、大坪、泉坝、新辉、乐业、长和、龙返、高泥、聚珍、同胜、虎塘、双石、水泥、测水、龙塘、大康、白沙、小窑、琥珀、万年、必家、和目、和丰、先锋、红阳、和家、学堂、大丰、坪上、宣峰、高光、马义、樟目、坳头、红胜、严乔、民主、立爱74个村委会。

　　走马街镇

　　辖：香泉、香花、金蚌、金坪、燕岩、金龙、石涧、龙口、马仙、泉水、湄水、双湾、印台、石冲、石潭、洋潭、高冲、大源、杉树、万家、五异、巨轮、屈湾、枫树、官托、保丰、大塘、大星、同裕、同意、水口、箭楼、同福、雅安、新铺、泉井、秋塘、大码、走马、托塘、万福、和民、宋家、将军、金邻、石溪、九溪、秧冲、定星、增新、塘星、周家、彩石、立新、古田、石门、益丰、丰星、山塘、繁荣、下白杨、峡山塘、柏树、神山、高楼、界坪、蕉桥、蕉溪、梅山坪、梅峰70个村委会。

　　蛇形山镇

　　辖：立新社区居委会；枫树台、洪福、曹来、青岭、蛇形、凤形、石湾、洪桥、冲口、檀湾、万富、南塘、泉口、秋湖、当家、丁祝、泥凼、秦仑、泥冲、双泉、泉山、越山、泉冲、新洋、杉河、康南、进步、姚桥、恒中、高塘、新连、新红、南口、黄井、花桥、天井、赤典、日升、农升、杉木、上杉木、金溪、大路、麻洋、鄢家、龙潭江、光耀、新增、万乾、乔家、白竹、坝塘、鞍山、泉塘、扶洲、世瑞、新来57个村委会。

　　洪山殿镇

　　辖：中心、太平寺2个社区居委会；古塘、梓木、堑塘、杨柳、四方、新中、观冲、腊树、扶冲、双桥、清靖、柞子、南溪、建新、片玉、小段、前塘、栗心、松木、新边、咸加、新湖、咸新、龟灵、新塘、亚家坪、大旗、菊花、杨林、永忠、熬头、油铺、洲上、高桥、永红、盘金、太平、太和、公益、新檀、檀木41个村委会。

　　甘棠镇

　　辖：企石、山峰、长冲、蔡家、伍林、桃林、大塘、山井、枫树、山洲、山斗、合心、西坪、苏林、刘家、松家、盐井、栽树坪、新阳、同心、大吉、龙安、金石、白龙潭、潭上江、和平、红旗、井塘、甘棠、宁家、湖桥、刘家冲、莘耕、潭江、仰书、石龙、双龙、芭蕉冲、甘冲、八一、岩门、集、五一、赛田、双建、匡家冲、田心、龙嘶、双洲、大富、大石、加祥? ??香花、罗家、同家、芭蕉、木排、虎边、两峰、接草、青山、石洞、向阳、杨林、景福、曹林、石塘边、长冲坪、塘底、二步山、金华、金家、罗白冲、龙团、旺兴、兴无、南冲、杨仓、跃进、双中、湖禧冲、荷叶、曹路83个村委会。

　　三塘铺镇

　　辖：朝阳、城中2个社区居委会；高峰、长田、黄河、长冲、马蹄井、芒担石、枫树山、胜云、石牌上、石边桥、八湾、架子塘、山冲、光冲、正冲、丰木、柳村、大名、大马冲、柳界、九房头、两头塘、坪丰、东合、滩头湾、欣荣、茶冲、东星、鸡公塘、东方、长江、三星、大枫、三塘、火车、淘沙、集辉、云、罗塘、相思、金桥、柘木、松山、新江、黄洲、朝阳、虎冲、新田、华上、岩泉50个村委会。

　　青树坪镇

　　辖：南门、北门、闯门、癞头山4个社区居委会；青树坪、青龙、红星、从丰、金城、从宜、全团、从新、从德、建胜、巡民、侧石、大联、双田、人和、合心、栗山、单家井、水田、兴旺、田凼、维新、卫星、望日、黄田、五星、界塘、大新、界峰、界牌、三联、裕民、竹华、国、双华、经础、业稼、农稼、高星、石子江、洪泉、建全、荐楼、大坪里、繁新、新石、共同、秧塘、石力、湘华、钟旺、中心、茶园坳、人幸、劳田、民兴、银神、两宜、广义、长乐、大泉、金沙、金陵、凡平64个村委会。

　　花门镇

　　辖：荷瑞、春山、理江、杨梅、端严、深江、藕坝、张山、杉林、风咀、瓦窑、扶搓、黄龙、龙山、山、黄山、大山、乔心、合建、人民、民益、群喜、青华、新民、益农、建江、军山、花门、中坪、青和、仁山、幸福、红爱、增加、石咀、明星、楚桥、峡山、石域、光前、富家、台洲、珠江、长联、胜利、坪田、大旺、青山、群楼、东桥、双泉、社义、洲上桥、杉元、宝台、大托、石龙、南方、大坝59个村委会。

　　锁石镇

　　辖：南阳、景星、西田、祝甲、龙须、锁石、集同、大街、双溪、和合、车田、梽木、团结、联合、谭家、石江、金紫峰、坪上、冷山、山底、壕口、堤吉、金星、白元、横石、塘、双安、雨田、群力、家、办冲、双联、新桥、十竹、新溪、利民、齐心、建双38个村委会。

　　石牛乡

　　辖：新胜、岩石、新立、柿梓、永家、仙女殿、金峰、红卫、排形山、桥亭、新农、白竺、式谷、杉山、天狮岭、小洞、龙上、柏树、湾洲、树山、树新、双河、黄泥、油园、木山、新丰、集福、小水、桃林、鱼形、长丰、石 牛、良龙、采桑、横城、洪家、稻稼、山口、七帐、八角、马鞍、双新、天明、常汉、五一、上段、小源、办田、双江、滴水、茶园、高枧、天津、古云、城冲、南冲、九峰、水口、石龙、两丝60个村委会。

　　沙塘乡

　　辖：大西、荆阳、黄土坝、横田、荆林、双永、腊树、荆民、沙田、水源、石桥、燕宵、湿水、红云、大石、洪田、沙坪、沙塘、善塘、响水、板洞、辉田、石星、白石、石峰、紫峰、密塘、上燕、梓田、梓星、忠实31个村委会。

　　印塘乡

　　辖：东风、铁马山、湄水、石灰堂、观岭、段家湾、梅子坳、白马、河田、盐井湾、澎沙湾、仙神寨、苏龙、茅仑、大桥、岳家、建强、四湾、杨柳井、吴湾、光华、龙华、大枫、金塘、思诚、大井、谢塘、大埠、印泉、印塘、金开、宋江、石湾里、戴家湾、石峡、段家、麦园、新园、杨眉、泽石、花街、进前、新泽、土畲、大桥边、大元、全心、柿湾、爱心、大坪、石龙殿51个村委会。

5. 柳氏民居是谁的故 居

唐代大将薛仁贵的故居位于河津市城区街道东四公里的修村，是唐代大将薛仁贵的故居。

寒窑坐东向西，长、阔、高均不过3米，是平辽王薛仁贵与其妻柳英环当年住过的地方。

寒窑内的土炕、灶迹，为明末清初时重修。

景点内的寒窑、白袍洞、射雁塔被运城市列为“运城市第一批文物?；さノ弧薄?/p>

寒窑中，有一洞为白袍洞，因薛仁贵为将时被称为白袍将军而得名。洞内塑有薛仁贵及妻柳氏坐像两尊，为后人怀念而奉祀。修村南，白虎岗东一公里处东侧，是薛仁贵当年射雁的汾河湾，有清代后人修建的射雁塔而闻名于世。

6. 柳氏族谱所在地

柳之祖氏，始自展氏和圣惠公，名获，字子禽，谥曰惠。鲁公族，公子夷伯之孙，无骇之子。春秋僖公时为鲁士师，食采柳下，后裔遂以柳为氏?？贾老担雍衲昶子性?，秦末柳下惠裔孙名安，始居河东解县。自鲁之秦末，中间遗失数百年无可稽考。远传十七世，耆公纯公分为东西二眷。纯之子习公徒居襄阳。

传之十九世东晋宁康时，尚书郎光禄大夫延宗公出守临海，更迁东阳。于宋（南朝）元嘉间其子肃公为军器祭酒、本居衢州龙游乡，元嘉廿年（公元四四三年）徒居栝（丽水）之松邑，后即安葬于松。

其子元晔公既毕父丧，爱求山水佳丽，于廿三年税驾于丽水西阳里浮云乡，即今云和县治也。

7. 柳氏祖籍在哪里

历史人物不属于唐宋八大家的是柳永

柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，崇安（今福建武夷山）人，生于沂州费县（今山东费县），北宋词人，婉约派代表人物。

柳永出身官宦世家，先世为中古士族河东柳氏，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。

8. 柳永故居在哪里

迤逦

完善

拼音：

yǐ lǐ

注音： 一ˇ ㄌ一ˇ

词性：

动词|形容词

结构：其他

yi拼音开头的词语li拼音开头的词语

迤逦的解释

词语解释：

（形）曲折连绵：沿着山道～而行。

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引证解释：

⒈ 亦作“迤里”。亦作“迆邐”。

⒉ 曲折连绵貌。

引

南朝齐谢朓《治宅》诗：“迢遰南川阳，迤邐西山足?！?/p>

宋柳永《凤栖梧》词之三：“玉树琼枝，迆邐相偎傍。”

丁玲《小火轮上》：“她把眼从窗户望出去，是迤逦不断的青山?！?/p>

⒊ 指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转。

引

元朱庭玉《夜行船·春晓》套曲：“迤邐鶯啼共燕语，偏向闲庭户?！?/p>

⒋ 斜延貌；延伸貌。

引

宋苏轼《录进单锷吴中水利书》：“盖本处地势，自银林堰以西，地形从东迤邐西下?！?/p>

郑观应《盛世危言·边防上》：“在东北、西北，由东三省 、内外蒙古迤邐而至新疆，又在在与俄接壤?！?/p>

⒌ 缓行貌。

引

《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“柳七官人别了众名姬，擕着琴剑书箱，扮作游学秀士，迤邐上路?！?/p>

苏曼殊《断鸿零雁记》第二七章：“余頽僵如尸，幸赖法忍扶余，迤邐而行。”

汪曾祺《故里三陈》：“和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽，他迤里歪斜走出来?！?/p>

⒍ 渐次；逐渐。

引

宋苏轼《与杨元素书》之八：“厥直六百千，先只要二百来千，餘可迤邐还?！?/p>

宋贺铸《更漏子》词：“迆邐黄昏，景阳鐘动，临风隐隐犹闻?！?/p>

《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“﹝阮 三﹞每夜如此，迤邐至二十日?！?/p>

国语词典：

⒈ 连续不断的样子。

例

如：「远望天边迤逦的云山，足以开拓胸襟，涤尽尘俗之气?！?/p>

迤逦的近反义词

近义词

蜿蜒

曲折

反义词

挺直

迤逦造句

1、亥时时分，倦意袭来，忽又听见哒哒蹄声连绵而来，片刻之后，车轮碾碾，似乎有数十人从迤逦而来。

2、以大屯火山群做屏障，迤逦蜿蜒的淡水河流域孕育的台北生命史，源远流长。

3、来到一个风光迤逦，景色秀美，有山有树，泉水叮咚响的地方。

4、黄河从冰川万丈的巴颜喀拉山北麓起步，一路上接纳着千溪百川，浩浩荡荡，曲波折折，奔向巨浪滔天的黄海之边，像一条金色的钢铁巨龙，迤逦般地横卧在我国北部辽阔的土地上。

9. 柳氏民居景区电话

1：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡[95][96]、苏仙[1][2][3]、坡仙[89]，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。[4][5][6][7][97]

嘉祐二年（1057年），苏轼参加殿试中乙科[26][27][92]，赐进士及第[10][60]，一说赐进士出身[93]。嘉祐六年（1061年），应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官[96]。宋神宗时曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。[5][8]

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”[5]；散文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；善书法，为“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

2：苏辙（公元1039年3月18日[1]－1112年10月25日[2]），字子由，一字同叔[3]，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋时期官员、文学家，“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职，位列执政。哲宗亲政后，因上书谏事而被贬知汝州，连谪数处。宰相蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”[4]。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。[5]其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》等行于世。

3：苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一说自号老泉，[1][2]汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于? ?，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

4：韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人[129]，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家[127]、教育家[128]。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。[1]

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

5：欧阳修（1007年8月6日[7][56][57]－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，[1]江南西路[2]吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。[2]

欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。[3]他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，[3]他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。[4]

1072年9月22日，欧阳修在家中逝世，享年六十六岁。

6：王安石（1021年12月19日[129]－1086年5月21日[123]），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人[1][123]。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。[2]

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八 大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。有《临川集》等著作存世。

7：曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日），字子固，江西抚州南丰人，生于建昌军南丰（今江西省南丰县），后居临川，北宋官员、文学家、史学家。

曾巩祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年（1057），进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年（1069），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。熙宁五年（1072）后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年（1081），以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰六年（1083），卒于江宁府（今江苏南京），追谥为“文定”。

曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。

8：柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，[1]世称“柳河东” 、“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”、“柳愚溪”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。

柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。[2]柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》，柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。

10. 柳氏祠堂在哪里

1、和平古镇

福建南平，邵武，和平古镇。位于邵武南部，是一座有着千年历史的文化古镇；古称“禾坪”，寓意地势平坦，盛产粮食。

古镇建置始于唐朝，当时又称“昼锦”。是福建省历史最悠久的古镇之一，，历史上被称为“八闽第一重镇”。和平古镇可谓是一处全国罕见的城堡式大村镇，其众多古建筑是迄今保留最具特色的古民居建筑群之一。

和平古镇保留了完整的古街巷。城堡内有两条分别连接东西城门和南北城门的街，街道两侧纵横交错的大小巷道都是中间铺青石板，两边铺河卵石，有的全部铺河卵石。贯穿古镇南北的旧市街，被誉为“福建第一街”。如今热闹依旧，一条长达600米的青石石板街贯穿南北。

600米长的整条古街秀美异常，宽6－8米，街中心全以青石板铺筑，因北高南低的地形关系，街道随形就势形成“九曲十三弯”，宛如一条腾空欲飞的青龙。

古镇本有四门，至今依然保留的南门谯楼最为雄伟，也是进入和平古镇福建第一街的大通道。门前的百年古树搭配南门谯楼，也是旅行者们最为钟爱的拍照打卡点。

坐落在和平街东侧的“黄氏大夫第”，合院三进二厅，正厅为一厅三天井，均三开间，南侧有护厝；砖雕丰富精美，寓意深刻。

坐落于距古镇东门一百米处的“李氏大夫第”，门楼为砖石构六柱五间一门牌坊式八字门楼。砖雕亦有内容丰富，造型精美。

从唐代到科举废除时，和平古镇人才辈出，共出了137名进士，被誉为“进士之乡”。而这与和 平书院、北胜书院的教化是分不开的，但北胜书院现已无存。古朴苍老的和平书院，至今仍然挺立在古镇之西的深巷间。它是后唐工部侍郎黄峭归隐故里创办。东面门上的“和平书院”四字是由朱熹题写的，伫立其下，犹闻那铁勾银划弥漫的墨香。

现存的书院是修建于清乾隆年间的建筑。进入书院正厅，必须登十三级青石板台阶，前六级为读书打基础之意，从第七级开始为七品至一品，寓意步步高升。

和平书院与北胜书院历史上为文化教育营造了千余年读书求学的氛围，造就了一批又一批英才人杰：宋代大理丞黄通、司农卿黄伸、榜眼龙阁侍制上官均、元代国史编修、文学家黄清老等名人不胜枚举。

2、元坑古镇

南平，元坑古镇。地处福建省西北南平顺昌县西南部，入选第五批国家级历史文化名镇。

元坑古镇向来商贸繁华，人文鼎盛，闽江三大支流之一的富屯溪贯穿境内，早在明、清时期就是古代闽西北的交通要衢。

据考证，“三国”东吴永安三年，此处有乡之建制，距今1700多年；文化开发早，唐懿宗年间就有书斋、后晋年间就办书院，自古崇文重教，文风炽盛，人才辈出，是顺昌神童的故乡，最高官职武威王、吏部尚书。

元坑古镇，也是闽北乃至福建地区最为重要的理学名镇之一。宋代著名理学家杨时、游酢的游历之地，也是朱熹得意门生廖德明的出生地，以及两宋之际一代名臣廖刚的出生与埋骨之处。众多的理学名家游宦、播学其间，使元坑古镇早在宋代就已成为名重一方的理学之乡，名家理念渊源传承，流泽山水。

元坑古镇的文昌桥、文昌阁是地理性标志建筑，造型优美的建筑特色，极具艺术欣赏价值。文昌桥始建于明正德十年（1515年）全长146米，屡遭火灾、几经兴废。现在文昌桥是2010年按原样重建的，全长140米，为四廊式屋形结构，柱与柱之间共52隔间，建筑规模大而雄伟，是顺昌县古桥建筑之首，也是南平地区最长的古廊桥。造型优美，极具欣赏价值。

西面桥头关帝庙，创建于明万历年间，民国十九年（1930）重修，庙内有戏台、大殿等建筑。

距桥南约10米，便是文昌阁。建于民国二十年，外形呈六角，为五层宝塔式木建筑，高约10米，阁内有木梯，登上顶层可眺望附近乡村，是顺昌县唯一的木质楼阁。

元坑古镇有着美好的古朴韵味，至今保存大量的明、清时期古建筑，总价共有高达158座数量的明清时期古民居。其中，占地面积约5000平方米的秀水吴氏祠堂年代最为久远，始建于明崇祯年间。

古镇东郊陈氏古民居，由陈昭煌建于清乾隆年间，占地面积占地4718平方米，为全县最大的清代古民居。另有九村朱氏、蔡氏祠堂，建于清乾隆年间等。

古镇还有许多的古井、古道、古桥、古庙、古碑、古匾、古阁、古亭，且每一个古建筑都有一个精彩的历史典故，在古镇旅行，可以随处感受到浓浓的人文。

3、五夫古镇

武夷山下的五夫古镇,青山如黛，绿水长流。因有潭籍两溪环绕，亦名潭溪、籍溪。据《五夫里志》载：“东晋有蒋氏者，官至五刑大夫，故有五夫之名”。

1600多年来名人辈出，仅宋朝就有一代词宗柳永三兄弟的“柳氏三绝”，胡安国的“一家五贤”，刘氏宗族的“三忠一文”。载入典籍的就有一百多人，得到朝廷和皇帝封谥的不下三十人。在大宋三百年里，五夫一族的文韬武略点缀着北宋一百多年的繁华，可见其山形之胜，名人之旺。

五夫还是朱子理学发源地，理学宗师朱熹在五夫求学、著述、办学、授徒、生活近50年，也使五夫成为朱子理学? ?摇篮。作为历史文化名镇，五夫古镇至今还较完整保留有兴贤古街、兴贤书院、刘氏宗祠、连氏节孝坊、朱子社仓、朱子巷、紫阳楼、朱熹手植古樟、刘公神道碑等30多处古文化遗址、遗迹。

新修复的紫阳楼，典型的徽派建筑，有数棵千年挺拔的朱熹手植的古樟，有一大片绿荫如盖、高大矗立的红豆树群。从紫阳楼往东，有“灵泉”，为朱熹所起，当年朱熹在五夫求学授业时常饮此水。灵泉井又称飞龙井，水清如镜，靠前倾听，水声汩汩可闻，掬一口甘甜清爽。

古镇千年的历史如今全部沉淀在了一条千余米长的兴贤古街上；一踏进古街，一股浓郁的宋代古风便扑面而来。兴贤古街，由籍溪坊、中和坊、儒林坊、朱至坊、紫阳坊、双溪坊等六个街坊组成，每一个街坊之间都有牌坊当街而立。

五夫的牌坊并非象徽州的石雕牌坊那样高大壮观，而多是过街门楼式的砖砌建筑，不过这些看似普通的坊门之上都两面镌刻着“崇东首善”、“五夫荟萃”、“天地钟秀”、“籍溪胜境”、“紫阳流风”、“三峰鼎峙”、“三市街”、“过化处”、“天南道国”、“邹鲁渊源”等历史名人的手书横额。

这条古街，早在中晚唐自刘氏家族迁居五夫里时，即具雏形。到了宋代开始兴旺，特别在南宋后期，胡家、刘家诸贤以及朱熹相继成名之后，更趋于鼎盛，地方志记载当时这里已是店铺商肆密布，名人学者云集。

古街上半部街道，主要是乡贤、绅士、学者、官宦世家的宅第，故间建有书院、家祠、牌坊杂在其间。宅第建筑多数宽宏轩伟，庄重肃穆。街面幽静整洁，古意盎然。下半部街道主要是商家、手工业者，间有少量豪富宅第，故建筑多有商业店面，手工业作坊，茶馆酒肆等，街面显得繁华热闹，“三市街”代表着商业街，“过化处”意圣贤教化之地。一座牌坊将读书场所与喧嚣市井悄然隔开，可见五夫人对读书人的敬畏。

4、峡阳古镇

南平峡阳古镇是闽江上游?；ぷ詈玫墓耪蛑唬嘟褚延?000多年历史。

境内玉屏山、招科山环抱集镇，富屯溪穿境而过，取两山一水谓之峡，山南水北谓之阳而得名。古镇内名胜古迹众多，明清时代建筑200余幢，是品味历史韵味的好地方。

峡阳早在商朝时期就有人生息，自唐以来，中原诸多氏族南迁，择居此地，故有千年古镇美誉。

现有古民居土库省级文保单位、战胜鼓省级非物质文化遗产，还有庄武王庙、百思量、屏山书院等五个区级文物?；さノ?，有应氏状元祠等六个涉台文物，形成庙宇文化、饮食文化、祠堂文化、桥梁文化、民俗文化、民居文化等六大文化、二十四景。

太行古堡之柳氏民居——大唐文兴柳宗元遗族世居

柳氏民居 大唐文兴柳宗元遗族世居

柳氏民居是中国目前唯一以同祖血缘世代聚居的城堡式村落

同祖血缘世代聚居的城堡

▼古城依托北山，起势“凤凰展翅”

柳氏民居是中国目前唯一以同祖血缘世代聚居的城堡式村落，记载了中国百世书香文人做官感悟，并在潜移默化中教育家族子弟为人处世的道理，揭示了从“官而商”到“商而官”的社会发展史。

曾经被柳学界苦苦寻求的柳宗元后裔，居然举族千年隐居在（太）行（王）屋深山，历山腹地的沁水县西文兴村。

▼前庭后苑，前署后宅

西文兴村一条南北走向的山梁上，矗立着一座坐北朝南、依山傍水的古建筑群——柳氏民居。山梁顶部护坡被修整成高台，周边垒起陡峭的护坡，高台前后只有两条坡道供上下，“前庭后苑、前署后宅”的气势一览无余。柳宗元，字子厚，河东 ( 今山西永济 ) 人。幼时精敏绝伦，文章卓伟精致，为世人所推崇。

唐贞元九年（793）中进士，因才华横溢、为官清廉，而青云直上。后来因受到“二王八司马事件”牵连而被贬为永州司马，后迁至柳州刺史，逝于任所。为避九族之祸，柳家人变卖家产，渡过黄河，隐居太行深处历山，从此耕读传家，世守祖训，历经宋元，不宣门庭。

沉寂了500多年后，柳氏子孙们相继步入官场。明永乐四年（1406），柳氏后人柳琛殿试三甲。为光宗耀祖，在西文兴村大兴土木，开始修建祠堂、文庙、关帝庙等。此后柳家人杰辈出，子孙相继登科入仕，步入官场、商界，并在故乡西文兴村修建了规模宏大、门第森严的一进十三院府邸。

▼司马第院罕见的九层斗拱

清乾隆年间，柳家两位理财大师柳春芳和柳茂中，经营盐业、典当业获得暴利，又开始整修祠堂、文昌阁、文庙、关帝庙，并在关帝庙东西两侧新建了魁星阁和真武阁，修建了富丽堂皇的“中宪第”宅院，西文兴村进入了前所未有的鼎盛期。

▼层层防御，天罗地网

柳氏民居依托北山，起势“凤凰展翅”，平面呈万字图案。整体建筑可分为三部分，外府区柳氏祠堂、关帝庙、文庙、圣殿、小学堂、纸帛楼 ; 中部区文昌阁、校场、石牌楼 ; 内府区有小戏台、观河亭、府门楼等。柳氏后裔柳遇春曾修建的 13 个院落大部分已毁于明末战乱，现仅存中宪第、司马第、河东世泽、行邀天宠、香泛柳下和磐石长安六个完整院落。

如果说建筑是凝固的音乐，那么精美的工艺便是它流动的旋律。柳氏民居在建筑整体上采用中国传统的均衡与对称法则，广泛吸收明清南北建筑之精华，同时又巧妙地将皇宫建筑工艺运用于民间，追求统一中求变化，于变化中又求统一。但其局部又多汲取江南之灵气，渐成娇巧隽秀风格，成为晋东南地区古民居建筑艺术之精品。

漫游其间，你会被那无处不在的木雕石刻所吸引。每一道门楣、窗棂、栏杆、隔扇、飞檐，每一块裙板、匾额，每一根梁枋，每一级斗拱，无不雕刻着精美的纹饰。千姿百态，气势恢宏，令人叹为观止。窗花图案多达 40 余种，故事木雕板块百余方，石雕竟上千块之多，而且图案各异，几无雷同。这里的雕刻也没有太多的规矩和束缚，一切等级尊卑的限制在这里荡然无存，龙凤图案随处可见。受美学情趣和价值观念的影响，柳府建筑工艺风格在意境创造、艺术造诣以及文化蕴涵上都达到了很高水准。

司马第院落门头上的九层斗拱，层层相叠、美不胜收，应该是我国古民居中最高的门楼；行邀天宠院落的门廊木雕，形色各异，争奇斗艳，共有 30 余种含义；河东世泽院落大门内置12 道门栓，就是身处院内的人，若不知情也是断然打不开的。院落上空还布有铁丝网，地下修有地道，院院相连，户户相通，可谓“天网地道”。虽然年代久远，石材已风化疏松，但石牌坊下 8 头教化石狮依然活灵活现，意为古代知识分子从求学到仕途的 8 个人生历程，活脱脱就似一幅宦海沉浮图。值得称颂的是，它将宦海经历后的切身体会和育人道理全部展示于八头石狮身上，意在告诫子孙后代时刻谨记低调做人，高调做事之理，对当今社会做人做事，依然有积极的借鉴意义。

▼八头石狮 各具意韵

让人不解的是这个偏远的小村落竟然珍藏着南宋著名理学家朱熹、明代书画家文征明、明代哲学家王阳明的书法碑刻，这在北方极为少见，更让人称绝的发现了唐代 “画圣”吴道子三通画碑，画中人物形态各异，衣带飘逸。吴道子画碑全国罕见，可谓是国宝了。

▼镂空挂落，精美绝伦

如果说，山西晋中的王家大院、乔家大院是研究三晋富商豪门的“活化石”的话，那么至今还生活着 200 多人的柳氏民居，就是研究三晋名门望族的“活化石”。

▼仰望天空，历史回溯

沧海桑田，世事演变。五百余年后的柳宗元后裔们思想观念已与乡民无异。诗书之风一旦断层，其吏治思想、文学成就、人格力量和人文精神就成了虚无缥缈的东西，曾经辉煌的柳氏宅第仅成了家族荣辱兴衰的见证。

雪窦山蒋氏故里景区 雪窦山风景区蒋介石故居

1. 雪窦山风景区蒋介石故居

雪窦山是蒋介石及其蒋氏故居

雪窦山，它是宋仁宗的应梦名山，更是中国五大佛教名山之一，

雪窦寺，这里是弥勒道场，后山上更有一尊中国最大的露天弥勒佛像，名人故居便是著名的蒋氏故居。

山中的雪窦寺是一座千年古刹，相传雪窦寺始建于晋朝，兴盛于唐朝，到了宋朝是最为鼎盛的时期，南宋年间被封为“五山十刹”之一，到了明朝年间，更被列入“天下禅宗十刹五院”之一，到了民国时期，就成了著名的中国五大佛教名山。

如今的雪窦寺中，最值得一看的有两件东西，一件是大殿中价值三亿的翡翠弥勒佛像，另一个便是高50多米，用几百吨青铜所打造的露天弥勒佛，大佛下方“人间弥勒”四个大字还是星云大师亲自所题。

相传布袋和尚是五代时期的得道高僧，他同时也是老百姓心中弥勒佛的化身，当年他就在雪窦寺中传经说法，所以雪窦寺就成了公认的弥勒道场。

溪口镇上的蒋氏故居，应该是溪口这座民国古镇最大的特色了吧，漫步至武岭门，斑驳的旧城门承载着民国老时光，登上文昌阁，溪口风光尽入眼帘；东侧剡溪小洋房，建筑仿西式，环境幽静，出口就是武岭学校，独特的民国式校舍吸引许多电视剧来此取景，来到丰镐房这里是蒋氏祖宅，传统的世家府第建筑格局也是来蒋氏故居必看的亮点，不远处就是玉泰盐铺，那里是当年蒋氏的出生地。

2. 蒋氏故里和雪窦山先去哪里

1、溪口·雪窦山风景名胜区

2、溪口蒋氏故里

3、雪窦山大佛景区

4、溪口景区

5、三隐潭

6、宁波奉化溪口镇

7、妙高台 推荐理由:名人故居

8、千丈岩瀑布

9、露天弥勒大佛

10、溪口博物馆

3. 蒋氏故居雪窦山

你可以到宁波长途车站坐车到奉化溪口。下车后那里有很多的小面包车到雪窦山的。溪口雪窦山景区的门票是80元。附近还有蒋氏故居套票90元，蒋母陵园35元。你也可以买溪口连票165元，含以上这些景区。

4. 雪窦寺 蒋介石

　雪窦寺，全称“雪窦资圣禅寺”，位于浙江宁波奉化溪口镇青峰环绕、飞瀑争鸣的雪窦山中。在寺庙四周有九个山峰缠绕，如“九龙抢珠”，故有“四面青山，山山朝古刹；涧绕寺走，处处可听泉”的赞词。雪窦寺始创于晋朝，兴起于大唐，鼎盛于两宋。从古至今，高僧辈出，香火兴旺，南宋被敕封为“五山十刹”之一，明代列入“天下禅宗十刹五院”之一，被称为“中国佛教五大名山”之一。是布袋和尚-弥勒佛道场。 　　2017年8月拍摄于浙江宁波奉化。 　　中国佛教有五大名山分别是供奉文殊菩萨的山西五台山、供奉观音菩萨的浙江普陀山、供奉普贤菩萨的四川峨眉山、供奉地藏菩萨的安徽九华山，以及供奉弥勒菩萨的浙江雪窦山。 　　雪窦寺是佛教圣地，千年古刹。建寺至今约有1700多年历史，声名远扬四海。远道香客和文人慕名而来。当年苏东坡在读了《雪窦颂古集》之后，向往之情油然而生：“此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅”，直到晚年，他还喟叹：“不到雪窦为平生大恨！” 　　如今在寺院门口可以看到一块“青色照壁”。上面赫然写着“弥勒道场”，照壁背面是“晋代古刹”四个大字。在照壁的对面有几株松树直冲天际，据说下面是唐朝农民起义领袖黄巢安葬之地。 　　走过树林首先来到的是天王大殿。殿中间供奉的是弥勒佛铜像，佛像身披袈裟，手拿长柄莲灯，是按印度弥勒传统真身塑造的。弥勒菩萨两边的是四大天王，脚踩八鬼。 　　弥 勒佛是释迎牟尼的弟子，先于释迦牟尼圆寂，升到兜率宫。经过56.7亿年，将会登补佛位。成为佛的接班人。弥勒佛在佛教中地位是很高的，燃灯佛是“过去佛”，释迦摩尼佛是“现在佛” 弥勒佛是“未来佛”。 　　在天王殿后边有两株高大的白果树，亦叫“银杏”。这两棵白果树的树龄已有2200年历史，据说是一代大文豪郭沫若先生推算出来的。1987年中国佛协赵朴初会长曾寄语：“雪窦乃弥勒应化之地，殿内建筑应有别于他寺，独建弥勒殿”。僧人早殿，绕念弥勒尊佛圣号，故称为弥勒道场。 　　弥勒佛殿后面就是大雄宝殿。建筑面积800平方米，殿中供奉三尊如来佛像。佛像高坐莲台，两壁十八罗汉，殿背上供奉观音菩萨一尊，背景为菩萨32个化身。殿后壁两边供奉着跨青狮、骑白象的文殊、普贤菩萨。 　　大雄宝殿的后面则是藏经阁。是一座两层建筑，一层为法堂，第二层为藏经楼。这里藏有清光绪皇帝所赠《大藏经》。宋朝的智觉延寿禅师在雪窦寺中，完成了五代以来的佛学巨著《宗镜录》，北宋重显禅师著有《颂古集》等。 　　法堂前有两株楠木，由爱国将领张学良和他妻子于凤至、赵一荻所种。共种下四棵，1956年大台风时刮倒两棵，存活两棵。为纪念张学良将军，称为“将军楠”。 　　2008年11月7日国内也是世界最大的铜制露天弥勒大佛在此落成。弥勒佛高33米，天有33重天，而弥勒在成为佛之前就住在33重天的兜率天宫。整个佛像高56.7米，因为弥勒佛将在56亿7千万年以后下凡人间，即成佛为。整座大佛用500多吨锡青铜铸造，内部由400多吨钢骨架支撑。从广场到佛像有332个台阶，因为在佛教中3、6、9都是吉祥数字。 　　佛像莲花座9米，有56个莲花瓣，代表着56个民族。佛像左手拿布袋，右手拿佛珠。佛珠代表智慧，布袋代表提起来的责任，放下的是包袱。希望来到未来佛时，世界是和谐的，地球和宇宙都是和谐的。 　　蒋介石称雪窦山为“四明第一山”，历代文人形容雪窦山“秀甲四明”。雪窦寺为佛教禅宗名刹，雪窦寺与弥勒有缘。弥勒化身布袋和尚是奉化人，出家、圆寂于奉化岳林禅寺，常去雪窦寺做佛事，因此岳林寺、雪窦寺均为“弥勒应迹圣地”。

5. 蒋介石与雪窦山风景区

溪口古镇的门票价格为80元每人，65周岁以上老人门票半价。溪口古镇依山傍水，早在汉代就有“海上蓬莱”之称，拥有“千年古镇溪口镇、幽谷飞瀑雪窦山、青山秀水亭下湖”三个各具特色的景系，是蒋介石、蒋经国父子的故乡。溪口古镇除蒋氏父子的旧迹故地外，还洒落着大量的清末民初的商号和民居，从而展现了民国溪口从四明山小镇快速繁衍为民国名镇的发展轨迹。

6. 雪窦山风景区蒋介石故居在哪里

宁波奉化有这些景点滕头村，是个自然生态农庄，那里可以亲近自然，参观高科技农业，还可以烧烤野营看动物表演等。奉化溪口，是蒋介石的故乡，那里有蒋氏故居，蒋母坟；那里还有雪窦山，山上有雪窦寺；还有文昌阁，那里风景一流；还有武岭门；百坑峡谷漂流，挺刺激的。奉化的特产有水蜜桃和千层饼哦，水蜜桃一般在8月份的，现在可以尝试下千层饼。如果是外地来游玩的话，推荐去溪口，自驾游一天可以重点挑几个地方游玩下。

7. 雪窦山蒋介石故居一日游攻略

宁波更好玩。

我是宁波人，强烈推荐宁波，好玩的地方太多了，自然景观有溪口蒋氏故居，雪窦山风景区，商量岗划雪场，看文化底蕴，去宁波博物馆，天一阁等，看大海去象山，桐照栖凤，象山那里还有影视城，镇海招宝山也是不错的选择，进? ??6月后，慈溪余姚的杨梅也要上市了

8. 雪窦寺和蒋介石故居

浙江奉化和溪口是上下行政关系，奉化位于浙江省宁波市，由原县级奉化市区划调整为奉化区，溪口为管辖镇，地处宁波市四明山麓。这里还是蒋介石、蒋经国父子的故里。溪口虽是个镇，但也是宁波地区的一个风景旅游区，有蒋氏故居、千丈岩瀑布、雪窦寺等旅游景点。

9. 雪窦山蒋氏故居一日游路线

1、上午：雪窦山景区，御书亭下车

开始行程：千丈岩石(锦镜池、飞雪亭看被宋真宗皇帝誉为东浙第一瀑的千丈岩)，游览总统别墅---避暑胜地妙高台，张学良第一幽禁处中旅社旧址，游雪窦寺大慈佛国弥勒道场拜未来佛。

2、中午：镇上用餐，一定要尝尝镇上的千层饼、芋艿头和水蜜桃，他们是奉化的特产三宝。

3、下午：游览蒋氏故居景区。

溪口的标志性建筑——武岭城门。

宋美龄别墅文昌阁。蒋经国读书处小洋房、蒋氏宗祠。

蒋氏故居丰镐房，蒋介石出生地玉泰盐铺。溪口博物馆。感受传统孝文化的蒋母陵园。

知识扩展：

据清乾隆《奉化县志 》志载，早在唐代贞元时期（794年），“唐右相樊泽致仕卜居‥‥‥樊氏子孙世居此焉?！狈缶褪墙裣谡蛏车檀宸盏氖甲妗＜嗖煊贩贾乙蛴胪醢彩缓?，弃官归里，隐居溪口沙堤村。至宋景德五年（1006）溪口建村。

据宋宝庆年间统计，人中口已近八千。南宋丞相魏杞奉孝宗命出使金国，不辱使命，成为一时重臣，淳熙十一年（1184年）去世。他是安徽寿县人，却选择溪口飞凤山安葬，可见宋时溪口在外地已颇有名气。1902年重修的《光绪奉化县志》中，溪口已列为镇，在现有资料中，这是溪口称镇的最早记载。

此后，溪口称乡镇，变更多次，民国8年（1919年）正式成为行政镇，民国时期和新中国成立后，又曾一度改乡，1951年起，一直称镇至今。

溪口在近现代史上曾经发生几次重大事件。清咸丰十年（1861年）十一月，太平军将领范汝增率兵数万，自嵊县入境。六诏、跸驻、三石等地农民400人余人响应，经溪口，于11月26日攻克县城，12月9日建立农民政权。受战火影响，溪口商业一度萧条，玉泰盐铺也一度停业。