回族博物馆

回族博物馆是中华回乡文化园的文化支撑和艺术精髓所在，是经过国家文物局正式核准的我国唯一以回族文化为主题的博物馆。该馆建筑造型与装饰借鉴了伊斯兰优秀建筑的经典风格，将现代气息与古老传统完美结合，凸现了中国回族二元一体的伊斯兰文化风韵。其平面呈“回”字形布局，占地六千平方米，内置六厅（五个展厅、一个演播厅）四室（保管室、办公室、接待室、交流室），具备陈列展示、收藏保管、研究交流、接待参观四大功能。

回族博物馆集中展示了中国回族的历史文化渊源、伊斯兰文明进程、中国回族的形成与独特的文化习俗、回族与时俱进在华夏文明史上的重要贡献、宁夏回族的形成与发展变化等五大专题，融知识性、趣味性、科学性为一体，寓教育性于观赏性之中，它的建立填补了我国回族历史文化系统陈列展示的空白，推进了西部地区民族文化建设和文化景点建设。

一周一馆——宁夏回族自治区博物馆（高清图片?博物馆标准参照物资料库必备?欢迎分享、关注）

名称：宁夏回族自治区博物馆

地址：宁夏回族自治区银川市金凤区人民广场东街6号

开放时间：周二至周日9：00-17:00

建立时间：1934年创立

宁夏博物馆一般指宁夏回族自治区博物馆，总建筑面积30258平方米，其前身是1959年9月成立的宁夏地质博物馆筹备处，1973年正式更名为宁夏回族自治区博物馆；2006年11月，总投资2.28亿元的宁夏回族自治区博物馆新馆破土动工，2008年9月正式投入使用。

根据2016年1月该馆官网显示，宁夏博物馆馆藏文物近4万件，有国家一级文物159件，三级以上珍贵文物4000余件，其中胡旋舞石刻墓门、鎏金铜牛、力士志文支座被鉴定确认为国宝级文物。

陈列展览

通史展览

塞北江南

塞北江南展厅位于宁夏博物馆二楼南侧，展出面积400平方米，主要是展出元、明、清三代宁夏的历史风貌。西夏末期连年征战，宁夏地区生产衰败，社会动荡，农业荒芜，成为一片废墟；忽必烈建元之后，吸取先进的中原经济文化，采取了一系列措施，使宁夏地区的社会经济得到了很快的恢复和发展，回族形成；明清两代，全国大一统，地区社会稳定，回族进一步发展壮大。该展览通过对这一历史时期宁夏社会经济与历史文化的展示，表现出昔日“塞上江南”的历史风貌。

大夏寻踪

大夏寻踪展厅位于宁夏博物馆二楼，展览集中了西夏故地宁夏回族自治区自建国以来考古发掘的西夏文物精品三百余件，其中包括从素有“东方金字塔”美誉的西夏王陵出土的鎏金铜牛等国宝级文物和国家一级文物数十件。旨在从西夏文字、西夏铸造、西夏瓷器、西夏佛教、西夏建筑等五个方面，全面、真实地揭示西夏文化的独特魅力，以及当今西夏学研究的最新成果，从而展示中华古文化的博大精深。

丝路重镇

丝路重镇展厅位于宁夏博物馆二楼，该展览的宗旨意在展示从北朝至隋唐时期，位于丝绸之路孔道上的两个重镇——固原、灵州地区考古发掘出土的颇具中西文化交流印记的遗迹、遗物，从而揭示出宁夏在丝绸之路上曾有过的辉煌与重要地位。北朝至隋唐是中国与周边甚至遥远国家交往最为频繁的时期，大量其他民族流寓中国，而宁夏处于少数民族进入中原的丝绸之路孔道。

农牧家园

农牧家园展厅在宁夏博物馆二楼，主要分为两个部分：第一部分为“草原牧歌”，第二部分为“秦关汉月”；主要表现宁夏地区自西周、春秋战国至秦汉的历史发展进程；通过144件套文物展品，尽可能为观众勾勒出这一时期文明进程的轮廓。第一部分侧重于表现宁夏南部戎族青铜文化的特点，展示青铜礼器、兵器、车马器、铜牌饰、铜带饰等；第二部分侧重于表现宁夏北部农业的开发和水利设施的建设，展示农业和手工业生产的相关文物，以陶器和青铜器等为主。

文明曙光

文明曙光展厅位于宁夏博物馆二楼东北角，该展览以场景复原、实物展示、多媒体互动等多种展示方式再现宁夏旧石器时代至新石器时代的各个文化现象和重要发掘。宁夏回族自治区地处中华文明的发祥地黄河上游、黄土高原的西北边缘，正当东西南北经济文化交流的通道和要冲，远在石器时代这里就产生了原始文明，北部黄河沿岸有水洞沟旧石器时代文化遗址及新石器时代的“细石器文化”遗址，南部固原地区“马家窑文化”、“菜园文化”和“齐家文化”新石器时代文化遗址。

朔色长天

朔色长天展厅在宁夏博物馆二楼，展览共分五篇：《文明曙光》、《农牧家园》、《丝路重镇》、《大夏寻踪》、《塞北江南》，用丰富的文物语言叙述了宁夏三万年来各民族所创造的灿烂文化，展览撷取历史文化中最有代表性的文明之花，如宁夏独特的新石器时期之菜园文化陶器、战国至汉代的透雕青铜牌饰、北周柱国大将军李贤墓之彩绘陶俑、西夏王陵出土的鎏金铜牛和大石马、清代官窑瓷器精品等，展出文物数量丰富：共计1083件，其中一级文物114件。

专题展览

回乡漫步

回乡漫步展厅位于宁夏博物馆三楼东南侧，展出面积1000—1200平方米，该厅主要是借助新颖多样的展陈手段，通过文物、照片、文字、模型等展品表现出宁夏回族在宗教、生活、文化各个方面丰富多彩的民族风格?；刈逵凶庞凭玫睦泛筒永玫奈幕?，是中华民族大家庭中的一员，自唐代伊斯兰教传入中国到元代回回民族形成，历经各个历史时期至今，回族与宁夏这块土地水乳交融，密不可分，宁夏是全国最大的回族聚居区域，也是唯一的省级回族自治区域。

红旗漫卷

红旗漫卷展厅位于宁夏博物馆二楼西侧，展出面积2200—2600平方米，主要是展出革命前辈在宁夏留下的珍贵革命、历史文物。陈列面向部队、机关、大、中专院校、厂矿企业、广大人民群众，是进行爱国主义和革命传统教育基地。该厅从宁夏早期革命活动、红军长征、西征、抗日战争、解放战争、抗美援朝等方面详细介绍宁夏的革命史。

石刻史书

石刻史书展厅位于宁夏博物馆一楼西侧，内容主要分三大部分：序——最初的家园、岩画——留刻在石头上的生命印迹、?；ぱ芯俊颐钦谧龊突剐枰龅?。通过大量实物、拓片、图片等将岩画丰富的信息传达给游者，其中展出的岩画实物约150块，拓片约300幅，照片约150幅，游牧民族文物若干，复制品若干。该展厅把宁夏岩画放到世界岩画的大环境范围中展示比较，努力寻求文化的共性，并且不回避岩画中内容研究的不确定因素。

辉煌塞上

辉煌塞上展厅位于宁夏博物馆一楼东侧，主要是展出宁夏回族自治区成立五十年取得的辉煌成就，整个展览内容大约使用150×200平方厘米图板约500块，照片约600—800幅等，展陈内容涉及工、农、商、文、卫、教、体、旅、交通和城市建设等十个方面。展览主要是以照片、图表、模型、实物为主，力争使展览整体内容丰富，形式多样，表现视角既具有代表性、典型性，又不缺乏独特性。

满汉全席

满汉全席——国宴奇石大餐展厅位于宁夏博物馆三楼西北角，主要展出全国名石千余块，以满汉全席的形式展出，根据奇石的色、形、纹制作的“奇石豪宴”，“蒸煮煎炒”式样齐全，有“烤全羊”、“烤乳猪”、“红烧肉”、“鱼段”、“饺子”、“果盆”等，荤素齐备，白肥红瘦，其鲜艳的色泽、与原物拥有几乎毫无二致的质感。

临时展览

五彩华章

五彩华章展厅位于宁夏博物馆三楼西侧，展厅面积1000平方米，主要是展出馆藏的历代瓷器精品。瓷器是中国古代伟大发明之一，历史悠久，源远流长?？脊抛柿媳砻?，早在公元前十六世纪的商代就成功烧造了“原始瓷器”，经过春秋、战国、秦汉的发展，到了东汉“青瓷”终于烧制成功了。中国瓷器在世界上具有很高的声望，被称为瓷器的故乡；该展览就是要通过展示宁夏回族自治区收藏的各个时代的瓷器来表现我国人民对人类物质文明所做的贡献，以此激发人们的爱国热情。

方圆史话

方圆史话展厅位于宁夏博物馆三楼西侧，主要展出中国钱币。该厅展陈面积约四百平方米，展品陈列一千件左右。中国钱币展以中国历史发展为主线，通过大量的实物，结合文字、图片及相应的设计制作来进行内容展开。做为一个专题性文物展览，“中国钱币展”旨在比较全面地展示中国钱币源远流长的发展史及其独特的历史与文化内涵；同时，起到宣传和普及钱币知识，利于钱币收藏与鉴赏的积极作用。

笔墨春秋

笔墨春秋展厅位于宁夏博物馆三楼西南侧，主要是展出馆藏的历代书画精品。该厅面积900平方米左右，共展出200幅左右字画作品。笔墨春秋展厅展出的目的旨在通过馆藏字画的展示，使人们更加深入地了解中国优秀的古代、近现代文化遗产，了解中国书画艺术的博大精深、绚丽多彩，以及不同时期的书法、绘画风格及特点，更进一步的加深人们对书画知识的认识。

馆藏文物

根据2016年1月该馆官网显示，宁夏回族自治区博物馆馆藏文物近4万件，其中三级以上珍贵文物4000余件，经鉴定确认的国家一级文物159件。胡旋舞石刻墓门、鎏金铜牛、力士志文支座被鉴定确认为国宝级文物，贺兰山岩画、红军西征和陕甘宁边区时期的革命文物也很有代表性；该馆一、二、三层所陈列的通史篇、专题篇和临展篇三大版块十二个展览，互为补充，多层次多角度地反映了宁夏历史文化和地方特色。

馆藏精品

历史器物　

西夏竹雕

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：长7.5宽2.7厚0.3

完残情况：右边缘断开，画面仅存局部

出土地点：1975年宁夏银川西夏陵区6号陵

竹雕通体呈长方形，细浅阴刻，左边上端有一圆孔，右端已残。竹雕中所描绘的情景应为当时中原人民的生活场景：有庭院、松树、假山、窗户、花卉和人物。其中两位男子，头扎发髻，身着宽袖长衫，腰间系带，一人正轻手轻脚捕捉草丛中的虫鸟；另一人静立在屋檐下旁观，其形象逼真，布局适宜，造型美观。

绿琉璃花纹方砖

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：长33宽34厚5.5

完残情况：边缘及底座有微残

出土地点：1974年宁夏银川西夏陵区6号陵献殿遗址

收藏单位：宁夏博物馆

砖为正方形，陶胎，表层施绿色琉璃釉，釉面已磨损。四周有一宽2.5厘米的边框，中间饰有石榴花蔓草卷叶纹，是西夏时期一件极为珍贵的琉璃建筑材料。唐以后，地砖纹样一改往昔以动物为主要题材的传统，用植物纹装饰。在西夏陵区出土的文物中，花草纹饰的方砖多有发现，其中尤以3号陵碑亭出土的品种和数量最多，花卉图案多达8种以上，大都以莲花、忍冬和水草枝叶为题材。图案有的模印在器物正面；有的在侧面；有的正侧面皆有。除侧面的忍冬纹外，其余多为中心对称或轴对称图案。

彩绘泥塑罗汉像

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：①高63.5正面宽42.4侧面宽31

完残情况：①双手残缺②③修复完整

出土地点：1990年宁夏贺兰县宏佛塔

罗汉圆顶光头，粗眉细眼，眼珠乌亮，眼角稍翘，鼻梁高直。结痂趺坐，身着交领袈裟，腰部束带，外穿右袒大衣。袈裟用黑色衬底，上绘白色团花；大衣用黑色绘出格子图案，领边和方格图案内刻画繁密的花卉纹，纹饰上贴有金箔，但多已脱落。此像体态丰满，神态怡然，形神兼备；纹饰线条流畅，技法运用纯熟。

鎏金铜牛

时代：西夏

质地：青铜器

尺寸重量：长120宽38高45重188千克

完残情况：表面鎏金多为脱落

出土地点：1977年宁夏银川西夏陵区M177

这件青铜铸造的牛屈驶而卧，体态健壮，比例匀称，造型逼真，个体硕大。铜牛中空，外表通体婆金。制作时需要将冶炼、模具雕塑·浇铸、抛光和姿金等工艺集于一体，反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平，是西夏艺术品中的珍品。如此精美"牛造型"工艺品，说明了牛在西夏有比较重要的地位。

黑釉剔刻牡丹花经瓶

时代：西夏

质地：青铜器

尺寸重量：残高38.8口径7.5腹径19.5底径1

完残情况：修复完整

出土地点：1986年宁夏灵武磁窑堡

这种经瓶圆岗深腹，肩部有一涩圈，釉色光润明亮，腹部装饰开光剔刻牡丹伎叶纹，形成白地黑花的效果。开光两侧刻划花叶和密集的弧线纹作为底纹，起到了局部装饰的作用。

西夏经瓶，多为剔刻花纹饰，施釉均不到底，制作精良。造型特点为小口，束颈，丰肩，腹部修长下收，暗圈足。牡丹花是西夏瓷器中最常见的纹饰，在西夏的扁壶、罐、瓶、盘和盆等器物上大量使用，体现了西夏人对牡丹花的喜爱。

嵌松石银菊花饰

时代：西夏

质地：青铜器

尺寸重量：长4宽2.8重2.7

完残情况：残，周边少一菊花瓣

出土地点：1975年宁夏银川西夏陵区6号陵

这件银质椭圆菊花形饰件，表面鎏金，中间花蕊处镶嵌有一颗绿松石，花心周围有连珠及卷草纹装饰。该器物为西夏人的帽饰，做工精细，反映了西夏金银器制造己经有锻、压、镶嵌、鎏金、抛光等多方面"技术。

彩绘木雕花瓶、绢花

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：①通高49瓶高19.3腹径7.5底径8

完残情况：基本完整

出土地点：1986年宁夏贺兰县拜寺口双塔

该器物由花瓶和花束两部分组成?；ㄆ课煨?、装饰基本相同的一对。瓶、座连休，上部为瓶，下部为座。瓶敞口圆唇，呈喇叭形，颈部细长，腹部鼓圆。座上部为一圆盘，下部为覆钵形。底部有圈足。通休以红色衬底，颈部贴金箔，腹部施金色牡丹花纹，底部以金线勾勒出莲瓣轮廓，腹与底座间的相轮边沿贴金后再用红、绿色彩绘。

同时出土花两束，分别插于瓶中。两束花各由一根用包裹麻纸的铁丝作主干和若干分支，以及用绢纱制作的花朵矛口绿叶组成。其中一束花朵采用红、白两色，红花又用白色龙骨镶边。另一束的花朵采用紫花瓣、蓝花蕊。色泽艳丽，花姿优美。

彩绘绢质《塔龛千佛图》

时代：西夏

质地：青铜器

尺寸重量：通长244宽86画面长123宽82

完残情况：修复完整

出土地点：1990年宁夏贺兰县宏佛塔

画面中心绘一坐佛，身着朱红袈裟，施降魔印，结跏趺坐，有头光、背光、身光。身光靠背上绘有摩竭鱼和怪兽，像的上方绘一座覆钵式塔。坐佛周围划分成三十五个长方形小塔龛，塔刹有相轮伞盖、宝顶，并有背光。每个塔龛内绘一尊结跏趺坐佛像，身披朱红袈裟，面部与身体外露部分为黄色，手印有降魔、说法、禅定、转法轮几种，皆有头光、背光、身光，每尊坐佛顶上亦绘一座覆钵式塔。整个画面色泽深沉，以红、黄、蓝为主，并有描金。

《上乐金刚》唐卡

时代：西夏

质地：书画

尺寸重量：通长85.5轴宽53.2

完残情况：修复完整

出土地点：1986年宁夏贺兰县拜寺口双塔

画面分上、中、下三部分。中间部分绘上乐金刚双身像，金刚全身裸露，头戴五釉搂冠，面部和身躯呈蓝色，面有三日，直鼻大耳，双臂拥抱明姐，左手握金刚铃，右手持金刚柞，双腿弓立，双脚各踩一仰伏状魔。金刚身桂五十个釉搂，胯下环绕虎皮，佩戴项圈、臂圳、手锡、脚锡和披巾等饰件，身后有头光。明姐全身裸露，面部和男躯呈红色，面向金刚，左臂搂抱金刚脖颈，左腿与主尊右腿相并，右腿盘绕主尊腰际，明姐头亦戴五釉搂冠，颈部佩戴釉搂串珠，饰?？⒈垩岛屯笪?，右手上举执双叉勾刀。仰伏两魔下面为仰覆莲花台。金刚身后有红色半圆形身光，内圈绘金色火焰纹，外圈以浅蓝色衬底，绘有佛木生故亭人物及鹿、玉兔和花草图案。

上部，横置五个小盒，盒内各绘有一尊胜乐金刚双男像，五尊双男像的造型、衣冠与主尊基木相同，仅色译不同，从左至右依次为蓝、黄、趴红、绿色。

下部亦置五小盒。中间三个小盒内各绘一尊护法金刚，皆全身裸体，面部与身呈蓝色，长有三日，男休矮壮，右臂皆上举，从左至右，三金刚分别握金刚柞、剑、勾刀，皆头戴冠，饰有金色项圈、臂训和手锡，披巾绕男。叫间与左侧金刚胯系虎皮带，右侧金刚身挂釉搂串珠。三金刚背后常有红色身光。左右两侧小框内各绘师祖像一尊，结胁跌坐于莲座上。左侧祖师无帽，面相丰滴，五官端正，咯带微笑，着红色描金右袒架粱;右侧祖师头戴毗卢帽，面目清瘤，唇上描有两撇八字胡，下频长有络腮胡须，身着交领架粱，外披黄色大衣。两祖师像皆有头光、背光矛口身光，但采用不同颜色，头光白色，背光绿色，身光红色。有人从画风布局和画中祖师服饰推测，应是藏传佛教噶举派大师的作品。

草书佛经长卷

时代：西夏

质地：书画

尺寸重量：纵16总幅宽574

完残情况：残

出土地点：1991年宁夏贺兰县拜寺沟方塔

这幅长卷由九张白麻纸连接而成，有的字骑在两张纸接缝处·这表明是先将纸粘贴在一起·然后书写"。全篇草书·很难辩认·但字体笔法流畅·书写随意。整篇文字层次分明·段落请晰。全卷总计三百二十四行，约七千三百多字·是现知最长的卷式西夏文文书·也是西夏文草书书法的佳作。

西夏文草书与汉文草书的书写规律相似·其笔势飞动雄健·有汉字草书¨简而动"、"流而畅。的特点。点画l同每以牵丝映带，“借上字之末，而为下字之始·奇形离合·数意兼包"。撩笔下笔重，能看出其中章草的意味和特点。"西夏犬草书用笔及分行布白的章法来着·的确有气韵生动的鲜明特点和粗扩豪放的强烈个性。它是研究西夏文字及其书法艺术的珍贵资料。

据卷未记载·该长卷为党项酩布氏所有?！　?/p>

《大方广佛华严经》

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：长31.7宽12厚1.9

完残情况：修复完整

出土地点：捐赠

元代初期版本，经折装，上下单栏框，木活字印刷（前三行的经名和题款为雕版印刷，第一行的卷数为活字印刷）。西夏文楷书，文字工整秀丽，油墨均匀干净。该佛经通体呈长方形，封面为黄色，上下边缘有修复的痕迹。它是研究西夏文字、佛经及木活字印刷术的重要实物资料。

石狗

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：长54.5宽21.4高40.3

完残情况：底座两侧残缺

出土地点：1975年宁夏银川西夏陵区M78

这件砂岩圆雕石狗，四肢跪卧，头微抬，神态乖巧，线条简练概括，为西夏时期的雕刻精品。

石马

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：长130宽38高70重355千克

完残情况：一耳修复完整，底座前部有裂缝，整体基本完

出土地点：1977年宁夏银川西夏陵区M177

石马为砂岩圆雕，四肢屈膝跪卧，马头稍垂，颈部呈弯曲状，瞪目立耳，马鬃整齐流畅地披散在脖子上，身体肥壮浑圆，比例匀称，线条简洁凝练，姿态雄健，雕刻手法十分细腻，生动地再现了西夏马的现象，不失为西夏石雕艺术的精品。西夏石雕大体上有陵墓石雕、碑刻、石刻塔和摩崖造像等，其艺术特征浑厚朴实、饱满丰腴、雄健奔放、坚实粗犷。

琉璃鸱吻

时代：西夏

质地：陶瓷

完残情况：修复完整

出土地点:宁夏银川西夏陵区

收藏单位:现藏国家博物馆

鸱吻是屋顶正脊两端的装饰物，正面相对而立。这件绿釉鸱吻为龙首鱼尾造型，遍饰磷纹。因其形体硕大可推测它所在宫殿的宏大。

雕龙石栏柱

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：残高123宽33

完残情况：残损严重

出土地点：1974年宁夏银川西夏陵区

灰白色砂石质。通体分为三部分，柱头、柱身、柱座。柱头，残存下半部，为一束腰莲花座，座上蹲狮仅存一足。柱身，与柱头连为一体，三面雕刻有缠柱的云龙浮雕图案，二龙戏珠，云气缭绕，造型生动，栩栩如生。柱身另一面平素无纹，上下各有一长6.5厘米、宽5.5厘米的长方形榫孔，可与横栏套合。柱身下端平脚，柱座已不存在。系一件西夏建筑构件中十分珍贵的石雕艺术品。

石螭首

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：长64宽23高25

完残情况：基本完整下唇有一处残缺

出土地点：1974年宁夏银川西夏陵区6号陵

红沙石质，通体呈长方形，分前后两部分：前端为螭首，用螺旋纹饰表现上唇卷曲的形状。螭口衔珠，眉骨突出，双目圆睁，颈部有一圈鬃毛，两角用浮雕手法刻出，神态威猛，气势非凡，后端为楔形榫头，可套嵌在建筑物上。

石雕力士志文支座

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：长68宽65高62

完残情况：完整

出土地点：1974年宁夏银川西夏陵区6号陵

圆雕，白砂石质，近似正方体。为男性人像，面部浑圆，颧骨高突，粗眉上翘，双目圆睁且外凸，鼻梁短粗，獠牙外露，下颚置于胸前。裸体，腹有肚兜，肩与头齐，肘部后屈，双手撑膝，下肢屈跪，背部平直。座顶左上角阴刻西夏文三行，计15个字。第一行4字汉译为“小虫旷负”；第二行4字汉译为“志文支座”；第三行7字汉译为“瞻行通雕写流行”。背部阴刻汉文一行6字“砌垒匠高世昌”，为西夏石雕工匠的姓名。雕像以夸张的手法表现了负重者的神态，反映出西夏时期石雕艺术的独特风格。迄今在西夏陵区多座帝陵的碑亭遗址中，已出土这类支座11件，但刻有西夏文字的仅此一件，弥足珍贵。

彩绘泥塑佛面像

时代：西夏

质地：青铜器

尺寸重量：高21.5面宽18.8

完残情况：修复完整

出土地点：1990年宁夏贺兰县宏佛塔

面向方圆，双眉隆起，眉间有白毫，双眼细长，眼珠乌亮，为黑色釉料制成。有泪痕，系高温下眼珠釉料化滴流出所致。直鼻大嘴，唇上墨绘八字胡须，下颌上墨绘日、月、云纹饰，面部装饰白粉。佛像丰颐秀目，庄重慈祥，绘画技法娴熟，具有较高的艺术水平。

彩绘泥塑力士面像

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：高13面宽12.5

完残情况：修复完整

出土地点：1990年宁夏贺兰县宏佛塔

塑像右额稍残。力士头发卷曲，瞪目，面部肌肉隆凸有力，作威怒目。双眉紧锁，双目圆突，直鼻大嘴，怒容满面，表情威猛。色彩以黄、黑为主，线条粗犷，技法纯熟。面像运用写实与艺术夸张相结合的手法，塑造出力士的威严形象，既保留有浓厚的唐宋遗风，又体现了西夏粗犷奔放的民族精神。

彩绘泥塑佛头像

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：高36正面宽24.2侧面宽24

完残情况：修复完整

出土地点：1990年宁夏贺兰县宏佛塔

贺兰县宏佛塔天宫中曾出土六尊西夏泥塑佛头残像，造型完好者仅两尊。佛像头顶为螺髻，中间有一白色肉瘤，面相方颐，双眉隆起，眉间有白毫，眼珠乌亮，为黑色釉料特制。下眼睑上有黑色泪痕，系高温下眼珠釉料化滴流出所致。佛鼻梁高直，厚唇上用墨线绘出八字胡须，下颌用墨线绘日、月、云状纹饰。塑像月牙形眉毛，深目，与额头连成直线的高鼻，使佛像面部表情显得平淡、冷静。半闭双眼，流露出沉思内省的神态。恬静而庄重，具有犍陀罗造像艺术的古朴风格。丰腮、下巴圆润、眉如弯月、嘴唇短厚、圆而近方的脸型特征，是以当时人们公认的典型面相标准而塑造的，富有唐代造像遗风。

《上师图》唐卡

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：通长135轴宽94.5

完残情况：修复完整

出土地点：1986年宁夏贺兰县拜寺口双塔

画用深绿色绸缎装裱。顶端装竹质扁细轴，外裹绿色绸缎，轴杆上挂三条黄色幡带，上饰花卉图案。底端装

藏传佛教对西夏晚期佛教发展有深刻的影响，敦煌、安西、黑水城及兴庆府周围都发现了大量藏密题材的作品?！逗邝谗笆侣浴芳窃兀骸拔飨墓?，自其主以下皆敬国师，凡有女子，必先以荐国师，而后敢适人”元人马祖常亦有诗曰：“贺兰山下河西地，女郎十八梳高髻，茜根染衣光如霞，却召瞿昙作夫婿?！蔽飨拿裰谥姓庑┥钍苊芙逃跋斓男形?，正是藏传佛教盛行于西夏后期的历史见证。

彩绘绢质《阿弥陀佛坐像图》

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：纵48.5厘米横31.7厘米

完残情况：残

出土地点：1990年宁夏贺兰县宏佛塔

画面上的坐佛饰低螺髻，面相方圆，长眉细目，嘴角上翘，略露笑意。五官用墨线勾勒，面部以浅红色晕染。佛身着朱红色交领袈裟，手印不清，结跏趺坐于莲花座上，其后有椭圆形项光、背光和身光，莲花座下为束腰须弥台，台上绘红、绿色花纹。该画人物造型与藏传佛教密宗艺术中的同类形象十分相似，它的创作显然受到后者的影响。

彩绘绢质《护法力士图》

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：通长180宽66画面长83.2宽52.8

完残情况：修复完整

出土地点：1990年宁夏贺兰县宏佛塔

画面上绘一护法力士，头戴冠，冠顶上又出一法像，长髯后扬，突眉怒目咧嘴，肩披红色云肩，腰束长带，右手握长把三股叉法器，左手于胸前托一物，双腿直立，身上装饰金色耳环、腕钏?；嬷饕煤?、黄、蓝色，设色浓丽，对比强烈，线条流畅有力?；嬗疑辖怯幸怀し叫伟裉猓渖夏樗母龊鹤?，似为“□皇真君”。

此画属中原风格，画面饱满却并不复杂，疏朗有致，动感流于其中。人物造型属于汉族传统的现象和模式，绘画形式主要是运用线描手法，线条流畅、圆润，色彩清淡简约，艺术表现形式与唐宋一脉相承。

彩绘绢质《财神图》

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：通长148.5宽57.2画面长121宽6

完残情况：修复完整

出土地点：1990年宁夏贺兰县宏佛塔

财神坐于须弥台上的莲花座内，头戴珠饰宝冠，面相丰腴，杏眼圆睁，上身裸露，下着红色短裙，左手抱一只大猫鼬，鼬嘴里含着宝珠，象征财宝。左腿盘卧，右腿弯曲向下；右脚踏一白色海螺，象征能入海取宝。周身佩戴项圈、璎珞、臂串、腕钏等饰件，其后有圆形项光、背光和身光。整幅画面污染严重，局部残破。此画人物造型、衣冠服饰、敷色运笔等与藏传佛教密宗艺术中的同类形象十分相似，选材属于藏传佛教的范畴。

彩绘绢质《炽盛光佛图》

时代：西夏

质地：书画

尺寸重量：通长240宽77.4画面长121宽61.

完残情况：修复完整

出土地点：1990年宁夏贺兰县宏佛塔

画面居中的主像为炽盛光佛，面相方圆，庄重慈祥，身着朱红色架粱，施说法印，结胁跃坐于莲花座上。主尊上方绘星宿、黄道十二宫和祥云。星宿已模糊不清。四朵祥云内各有七尊立像，肾头戴冠，勇着蓝色或红色长衫，双手持符板于胸前。十二宫多漫滤不清，仅存圆形轮廓。整个画面内容丰富，布局严谨，线条流畅，色彩鲜艳。

西夏是一个游牧民族建立的政权，比起唐宋高度发达的汉儒文化，西夏确实望尘莫及。所以西夏绘画的主要特征和水平仍表现于狂热的宗教崇拜及其宗教绘画作品之中。由于西夏原有文化的不甚发达，加之西夏所处地理位置的多边、中介等特点，因而各种绘画风格能在这里共存发展，久而久之便形成了西夏独特的画风——浓郁的混合风格，即在西夏绘画中既有中原画风的影响，又有藏传佛教艺术的特征，也可找到印度——尼泊尔风格以及中亚回鹊艺术的影子。

双龙钮八卦铜钟

时代：西夏

质地：青铜器

尺寸重量：通高66.5口径52重64.5千克

完残情况：完整

出土地点：1986年宁夏银川新华街

钟顶端二龙蟠附纽，左右两龙双爪弯曲抓地，龙爪瘦劲道奇，肘尖向上突起，探首躬背呈拱形；龙头双角上指，两须前伸；项脊呈锯齿状，鳞片整齐，层次分明。钟声肥硕，钟肩饰一周串珠垂莲，莲瓣丰腴；采用双道纵起凸棱八分钟身，腰部中间横施三道凸弦纹，将钟身分为上下两部。上部方框格内填以八卦图形。钟口为八面凹弧状。表面部分有锈蚀，保存基本完整。此物为道教用具，与上述佛教文物一同出土，反映出当时佛、道合流的情况。

鎏金天王铜造像

时代：西夏

质地：青铜器

尺寸重量：高57.5正面宽31.7侧面宽16

完残情况：锈蚀

出土地点：1986年宁夏银川新华街

佛教中的天王是护持佛法的神，该造像为四天王（亦称“四大金刚”）之一，取立姿，头戴宝冠，横眉怒目，长髯拂胸，身着金甲，下衬宽袖征袍，披带飘摇。左臂抬起，食指和小指向上，其余三指微屈，右臂内屈，右手握空拳（可能原握有兵器），足踏半马蹄形山岳台座。此像似为南方增长天王。在黑水城出土有一副西夏时期的增长天王画像，作赤色忿怒形，此形象在印度佛教中表示降伏邪魔、增长善根之意。相比之下，这件造像的整体形象则更加中原化。

鎏金韦驮铜造像

时代：西夏

质地：铜

尺寸重量：高58正面宽31.7侧面宽16

完残情况：锈蚀

鎏金文殊菩萨铜造像

时代：西夏

质地：铜

尺寸重量：通高58.5正面宽46.5侧面宽25.5

完残情况：有锈蚀

鎏金普贤菩萨铜造像

时代：西夏

质地：铜

尺寸重量：通高61.5正面宽48侧面宽24净重28

完残情况：有锈蚀，基本完整

出土地点：1986年宁夏银川新华街

鎏金拾得铜造像

时代：西夏

质地：铜

尺寸重量：通高56正面宽25侧面宽21净重16.8

完残情况：有锈蚀，右手食指残断

出土地点：1986年宁夏银川新华街

鎏金寒山铜造像

时代：西夏

质地：铜

尺寸重量：通高55正面宽26侧面宽21.5

完残情况：有锈蚀，基本完整

出土地点：1986年宁夏银川新华街

六棱双耳长颈瓶

时代：西夏

质地：青铜器

尺寸重量：高55.3腹径24.5口径14.8重6.

完残情况：径部一残孔，腹部有二残孔，底边缘有残

出土地点：1986年宁夏银川新华街

出土时共两件，一件完整，另一件已残破。通体呈六面，直口，平唇，长颈，鼓腹，高足。龙首双耳，铸于颈，内套圆环。瓶颈和圈足的六棱面上，均饰有斜线网格纹，造型古朴典雅。

上乐金刚像

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：高15底座宽5.5底座长10.4

完残情况：主尊有三臂断损，仰覆魔双臂皆断

出土地点：1986年宁夏贺兰县拜寺口双塔

上乐金刚又称胜乐金刚,藏语称"登巧",蒙语称"德穆钦格，是藏密无上喻咖修法中尊奉的五大本尊之一。该雕像造型十分复杂。莲巫上直立着上乐金刚拥抱明姐双身像,主尊金刚为裸体·男躯呈蓝色,有蓝、红、白、黄四色面孔·戴骷髅冠，长有三目，鼻梁高直。金刚共十二臂，主臂拥抱明妮，双手各握一法器，其余十臂向两侧平伸。戴腕镯，胯挂两串骷髅，右腿直立,左腿锤膝弓立,双脚下各踏一魔，白色仰魔与灰色伏魔呈挣扎状躺在椭圆形仰覆莲花座上。明妃裸体呈红色，头戴五骷髅冠，长有三目，仰首垂髻，面对主尊。左腿与主尊右腿并立，右褪盘绕主尊腰际，右手上举握白色勾刀，左臂搂主尊颈，左手端盛血颅钵，腕饰金色手镯。主尊身后雕成大象形状，象头向左侧，长鼻下卷，呈白色。整个雕像将藏传佛教上乐金刚修法中木尊、佛母的造型与装饰表现得淋漓尽致，人物造型生动，雕刻技艺嫡熟，彩绘色译钝丽，散发出将单纯与深奥微妙融为一体的奇异魁力。

木雕供桌

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：长58.5宽40.5高32.5

完残情况：基本完整

出土地点：1986年宁夏贺兰县拜寺口双塔

该器物为放置祭礼供品的供桌。用传统木工卯樟工芭制成，在桌前后有两个看乱各有双根、搂空雕花档板和花牙板装饰。前看面上搂空雕花档板用双怅隔为上、扒下三层，上层又用蜀柱分为三个正方形小框，每框内透雕折扶牡丹花纹，中层分成;两个长方形小框，框内内亦雕折杖牡丹花乙纹，下层雕刻四组如意云头纹饰。后看面上挡板与前看面档板雕饰墓木相同?；ㄑ腊逦?，于桌腿外侧，透雕出如意云头与卷草纹。桌子通体彩绘，红漆衬底，金色线条勾勒出桌面边沿、腿足、双根、蜀柱、花档板和雕花牙板的轮廓，间施黑色和绿色，是一件难得的西夏佛教寺庙供桌。

婴戏莲纹印花绢（二件）

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：①长30宽84②长29.7宽87

完残情况：残

出土地点：1986年宁夏贺兰拜寺口双塔

该两块印花绢图案完全相同·为童子戏花图。图中的花纹采用连续纹样·其基本构图是一排圆形花环内绘有四来小白花，环外绘一阔稀珠纹:另一排是菱形花框内绘四来小白花:花框与花环错位排列?；蛩谋吒饔幸幌坊ㄍ印ね咏晕鑫б换粕露档陌装瓒ご饔刑褿项圈和环状手镊。右手上举、左手下垂各机一枝条，双腿腾空跃起。

党项族是西北地区的游牧民族·畜牧业发达·听以毛纺织业具有悠久的历史。西夏通过宋朝每年均岁赐"以及贸易获得大量中原的丝织品·为了发展自己"丝织手工业。西夏政何机构中设置了"绢织院"和"绣院等·专门管理棉、丝和麻纺织业"生产，折出的丝织品有绢、纱、罗绚、绞、锦等。在《天盛改旧新定律令》中·有一些关于丝"生产工字的词语如"蝶丝、染丝线、绣线、纺线工"等·这说明西夏丝织业已经发展到了一定的水平。

西夏文铜印

时代：西夏

质地：青铜器

尺寸重量：边长6厚0.5钮高1.2

完残情况：基本完整

出土地点：宁夏固原黄锋堡乡征集

金指剔

时代：西夏

质地：金银器

尺寸重量：长8重13克

完残情况：完整

出土地点：内蒙古巴盟临河市高油房

这件纯金铸造的指剔，柄部造型复杂，主体部分为双鱼，鱼两腮相对，张口合鳍，尾部束带；鱼的上下装饰仰莲、连珠和爪棱纹等纹饰。下接双面斜刃指剔。

高透雕人物形金儿坠饰

时代：西夏

质地：金银器

尺寸重量：高4.2重31克

完残情况：嵌物均缺失，器物略有变形

出土地点：内蒙古巴盟临河市高油房

该饰件纯金铸造，镂空雕刻人物和花朵。中间为三个人物，正中坐像，拱手持一物，左右两侧立一男一女。上下两端装饰花朵，上端三朵，下端五朵，花蕊中空，原来有镶嵌物，已脱落。耳坠背后有弯钩。

西夏荔枝纹金牌饰

时代：西夏

质地：金银器

尺寸重量：长5宽2.1厚0.4重11.7千克

完残情况：基本完整

出土地点：1975年宁夏银川西夏陵区6号陵

该饰件通体呈长方形，用纯金捶而成，四周压出凸棱边框。正面凸出三组荔枝果及枝叶纹，底为圆点纹，背面左右两端各有一横穿。它是一件非常珍贵的纯金工艺品，表现了西夏时期高超的金属加工工艺。

白釉剔刻花罐

时代：西夏

质地：瓷

尺寸重量：高30.7口径16.5腹径30.2足径1

完残情况：修复完整

出土地点：1986年宁夏灵武磁窑堡

西夏文大号字木雕印版

时代：西夏

质地：青铜器

尺寸重量：长13.7宽23.3厚2

完残情况：残

出土地点：1990年宁夏贺兰县宏佛塔

该雕版为大号字版，每字1—1.2厘米见方，表面整齐平滑版面中间有宽1厘米的中缝，中缝两侧各竖刻六行西夏文字，其中最长一行残存十个西夏文字；中缝上亦刻有三个略小的西夏文字，雕版背面无字。这类雕版共发现7块，此块残版是宏佛塔槽室·内所发现的残版中最大的，也是唯一没有全部都炭化变黑的一块。

西夏文“首领”铜印

时代：西夏

质地：青铜器

尺寸重量：边长5.6厚0.5钮高1.6

完残情况：基本完整

出土地点：宁夏固原七营白嘴村征集

印文为阴刻西夏文篆书"首领"二字。印背无题款·中部有一方形纽西夏官制一般模仿中原王朝·下设官职多由部族中的大小首领充任·因此西夏官印中最常见的是"首领"二字。

西夏官印"形制完全仿照宋代官印，基本上是正方形·不过大多数都是圆角方形。大小或s厘米左右见方·或长宽略有差异·多为长方形柱纽或上大下。"撅纽·纽上无孔，印文使用屈曲盘回之西夏文白文(阴文)九叠篆字·字体繁复·以方笔居多·笔画刻至印章四角处·能随印的自然角度而灵活变化·达到了既方正遭劲·又自然天戒的境地。同样的印文在笔划回曲上表现出差异，不易辨认·，这与同时期宋、辽、金官印全用朱文九叠汉篆铸。不同，但从其特点来看·还是受到了汉文印章中九叠篆书的彤响。迄今所见官印·印文有三种·即二字印、四字印和六宇印·其中绝大多数为二字官印。

西夏文铜印

时代：西夏

质地：青铜器

尺寸重量：边长6厚0.5钮高1.2

完残情况：基本完整

出土地点：宁夏固原黄锋堡乡征集

印文为阴刻西夏文篆书·尚待辨识。是西夏官印中的四字印。印背无题款，申部有一方形纽·背纽上刻一西夏文"上"字。

西夏官印·最早见于清代金石家的著录，因无人能辨识西夏文字，故不知其听收者为何印。民国初年开始，随着西夏文字逐渐被识别。目前我们已见到的西夏官印也逐渐被认识。目前我们已见到的西夏官印的资料已达一百五十余方，是中国已发现的用古代少数民族文字铸印最多的古代官印之一。

西夏文“内宿待命”铜牌

时代：西夏

质地：青铜器

尺寸重量：长7宽4.2厚0.3

完残情况：基本完整

出土地点：捐赠

此牌也称“宿卫牌”，正面刻西夏文“内宿待命”四个字，背面无字。牌的形制一般为长方铲形，周遍起沿，下端成相连的两个弧形，上有悬佩穿孔。有的背面也有字，一般为人名、官职或牌证的番号。

西夏政府曾设“内宿司”，其职责“司统制训练藩卫戍守及侍卫扈从诸事”?！澳谒夼啤庇肓硪恢帧笆赜啤毕喽?，内宿卫，外防御，是西夏高级侍卫官所持有的证明身份的腰牌，是军中的信物标识。

西夏文木简

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：长15.8宽2.8厚0.4

完残情况：完整

出土地点：1990宁夏贺兰县宏佛塔

圭形·上部有孔·孔径0·6厘米。木简两面墨书西夏文，竖行行书。正面4行·每行8至9字:背面4行·每行3至7字·共计45字。圭形木简正面首为西夏犬贞观"二字，全文初步译为"贞观癸巳十三年五月/十三日□□塔上手已/置人二十三日己毕人/五李原舍人等九人"。"贞观癸巳十三年"系西夏第四代帝王崇宗乾顺的年号。简背面写有四行西夏文字·为西夏人名，初步译为"李原刘平/、舍人、□□、高阿讹/、王牛儿、□□□/、李□狗¨。由此可推断·此简大概为当时记亭听用。

西夏文草书佛经长卷

时代：西夏

质地：书画

尺寸重量：纵16总幅宽574

完残情况：残

出土地点：1991年宁夏贺兰县拜寺沟方塔

这幅长卷由九张白麻纸连接而成，有的字骑在两张纸接缝处·这表明是先将纸粘贴在一起·然后书写"。全篇草书·很难辩认·但字体笔法流畅·书写随意。整篇文字层次分明·段落请晰。全卷总计三百二十四行，约七千三百多字·是现知最长的卷式西夏文文书·也是西夏文草书书法的佳作。

西夏文草书与汉文草书的书写规律相似·其笔势飞动雄健·有汉字草书¨简而动"、"流而畅。的特点。点画l同每以牵丝映带，“借上字之末，而为下字之始·奇形离合·数意兼包"。撩笔下笔重，能看出其中章草的意味和特点。"西夏犬草书用笔及分行布白的章法来着·的确有气韵生动的鲜明特点和粗扩豪放的强烈个性。它是研究西夏文字及其书法艺术的珍贵资料。

据卷未记载·该长卷为党项酩布氏所有。

西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：长30.7宽19.5

完残情况：边缘残破

出土地点：1991年宁夏贺兰县拜寺沟方塔

这是一部保存较好"木刻本西夏文佛经,白麻纸精印,蝴蝶装,共9册,约10万字。完木者有封皮、扉页，封皮左上侧贴有刻印的长条书签，书名外环以边框;封皮纸略厚,呈土黄色,封皮里侧另背一纸,有的纸为佛经废页，背时字面向内。全页椒框纵30.7厘米，横38.0厘米，四界有子母栏，栏距上下23.5厘米，无界格，半面左右15.2厘米。版心宽1.2厘米，无象鼻、鱼毛。上半为书名简称，下半为页码，页码有汉文、西夏文、汉夏合文三种形式。每半面十行，每行二十二字，每字大小1厘米左右。通篇字体繁复、周正、秀美。

该经书的内容在印剐中有版框栏线交角处缺口大、版心行纹与上下栏线不相接、同一面同一字笔锋形态不一、栏线及版心行线漏排、省排、经名简称和页码用字混乱以及有错排、漏排、数宇倒置等活字"印本特征因此这部1991年出土的西夏文佛经是迄今世界上发现的最早的木活字扳印本，它的发现将木活字的发明和使用时间提早了一个朝代·对研究中国印刷史和古代话字印利技术具有童大价值。

西夏文《大方广佛华严经》

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：长31.7宽12厚1.9

完残情况：修复完整

出土地点：捐赠

元代初期版本，经折装，上下单栏框，木活字印刷（前三行的经名和题款为雕版印刷，第一行的卷数为活字印刷）。西夏文楷书，文字工整秀丽，油墨均匀干净。该佛经通体呈长方形，封面为黄色，上下边缘有修复的痕迹。它是研究西夏文字、佛经及木活字印刷术的重要实物资料。

西夏文文书残迹

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：长11宽3.5厚3

完残情况：残

出土地点：1990年宁夏贺兰县宏佛塔

在这块不规则的泥块上残留有四个完整的西夏文字，尚待辨识

西夏文残碑

时代：西夏

质地：其它

尺寸重量：长27 宽22.5

完残情况：完整

出土地点：1974年宁夏银川市西夏陵区

此块残碑为西夏陵出土的形体较大，字数较多的一块西夏文碑。砂岩雕凿，阴刻楷书，所刻碑文笔画匀称，笔力遒劲厚重，是不可多得的西夏书法珍品。

西夏文字多为比较工整的楷书，大概是借鉴了唐代成熟的楷书风格。从西夏文楷书的书写规则来看，西夏文字同汉字一样，亦具有端详而宁静的特点。宋人姜夔云：“真多用折，草多用转。折欲少驻，驻则有力，转欲不滞，滞则不遒。然而真以转而后通，草以折而后劲，不可不知也。”正因为如此，西夏文字常给人以端详、宁静的感觉，不但字体方正匀称，而且秀丽轻盈。在用笔方法上，西夏文楷书亦藏露兼施，方圆并出，既显其骨力，又显其精神。

花鸟纹玉佩饰

时代：西夏

质地：玉

尺寸重量：长2.3

完残情况：残

出土地点：吴忠唐墓

收藏单位：宁夏文物考古研究所

铁剪刀

时代：西夏

质地：青铜器

尺寸重量：残长40

完残情况：残断为四块

出土地点：吴忠唐墓

收藏单位：宁夏文物考古研究所

这件铁剪整体形制修长，刀面较宽。党项族是游牧民族，故其用途多为剪羊毛用的。

交通线路

可从银川火车站乘坐11路、41路车到人民广场站下车，另外途径人民广场的公交线路有11路、17路、41路、101路、102路、201路、游1路、游2路。

宁夏回族自治区博物馆的陈列展览

一、宁夏回族自治区博物馆的陈列展览

塞北江南

塞北江南展厅位于宁夏博物馆二楼南侧，展出面积400平方米，主要是展出元、明、清三代宁夏的历史风貌。西夏末期连年征战，宁夏地区生产衰败，社会动荡，农业荒芜，成为一片废墟；忽必烈建元之后，吸取先进的中原经济文化，采取了一系列措施，使宁夏地区的社会经济得到了很快的恢复和发展，回族形成；明清两代，全国大一统，地区社会稳定，回族进一步发展壮大。该展览通过对这一历史时期宁夏社会经济与历史文化的展示，表现出昔日“塞上江南”的历史风貌。

大夏寻踪

大夏寻踪展厅位于宁夏博物馆二楼，展览集中了西夏故地宁夏回族自治区自建国以来考古发掘的西夏文物精品三百余件，其中包括从素有“东方金字塔”美誉的西夏王陵出土的鎏金铜牛等国宝级文物和国家一级文物数十件。旨在从西夏文字、西夏铸造、西夏瓷器、西夏佛教、西夏建筑等五个方面，全面、真实地揭示西夏文化的独特魅力，以及当今西夏学研究的最新成果，从而展示中华古文化的博大精深。

丝路重镇

丝路重镇展厅位于宁夏博物馆二楼，该展览的宗旨意在展示从北朝至隋唐时期，位于丝绸之路孔道上的两个重镇――固原、灵州地区考古发掘出土的颇具中西文化交流印记的遗迹、遗物，从而揭示出宁夏在丝绸之路上曾有过的辉煌与重要地位。北朝至隋唐是中国与周边甚至遥远国家交往最为频繁的时期，大量其他民族流寓中国，而宁夏处于少数民族进入中原的丝绸之路孔道。

农牧家园

农牧家园展厅在宁夏博物馆二楼，主要分为两个部分：第一部分为“草原牧歌”，第二部分为“秦关汉月”；主要表现宁夏地区自西周、春秋战国至秦汉的历史发展进程；通过144件套文物展品，尽可能为观众勾勒出这一时期文明进程的轮廓。第一部分侧重于表现宁夏南部戎族青铜文化的特点，展示青铜礼器、兵器、车马器、铜牌饰、铜带饰等；第二部分侧重于表现宁夏北部农业的开发和水利设施的建设，展示农业和手工业生产的相关文物，以陶器和青铜器等为主。

文明曙光

文明曙光展厅位于宁夏博物馆二楼东北角，该展览以场景复原、实物展示、多媒体互动等多种展示方式再现宁夏旧石器时代至新石器时代的各个文化现象和重要发掘。宁夏回族自治区地处中华文明的发祥地黄河上游、黄土高原的西北边缘，正当东西南北经济文化交流的通道和要冲，远在石器时代这里就产生了原始文明，北部黄河沿岸有水洞沟旧石器时代文化遗址及新石器时代的“细石器文化”遗址，南部固原地区“马家窑文化”、“菜园文化”和“齐家文化”新石器时代文化遗址。

朔色长天

朔色长天展厅在宁夏博物馆二楼，展览共分五篇：《文明曙光》、《农牧家园》、《丝路重镇》、《大夏寻踪》、《塞北江南》，用丰富的文物语言叙述了宁夏三万年来各民族所创造的灿烂文化，展览撷取历史文化中最有代表性的文明之花，如宁夏独特的新石器时期之菜园文化陶器、战国至汉代的透雕青铜牌饰、北周柱国大将军李贤墓之彩绘陶俑、西夏王陵出土的鎏金铜牛和大石马、清代官窑瓷器精品等，展出文物数量丰富：共计1083件，其中一级文物114件。 回乡漫步

回乡漫步展厅位于宁夏博物馆三楼东南侧，展出面积1000―1200平方米，该厅主要是借助新颖多样的展陈手段，通过文物、照片、文字、模型等展品表现出宁夏回族在宗教、生活、文化各个方面丰富多彩的民族风格?；刈逵凶庞?久的历史和灿烂的文化，是中华民族大家庭中的一员，自唐代伊斯兰教传入中国到元代回回民族形成，历经各个历史时期至今，回族与宁夏这块土地水乳交融，密不可分，宁夏是全国最大的回族聚居区域，也是唯一的省级回族自治区域。

红旗漫卷

红旗漫卷展厅位于宁夏博物馆二楼西侧，展出面积2200―2600平方米，主要是展出革命前辈在宁夏留下的珍贵革命、历史文物。陈列面向部队、机关、大、中专院校、厂矿企业、广大人民群众，是进行爱国主义和革命传统教育基地。该厅从宁夏早期革命活动、红军长征、西征、抗日战争、解放战争、抗美援朝等方面详细介绍宁夏的革命史。

石刻史书

石刻史书展厅位于宁夏博物馆一楼西侧，内容主要分三大部分：序――最初的家园、岩画――留刻在石头上的生命印迹、保护研究――我们正在做和还需要做的。通过大量实物、拓片、图片等将岩画丰富的信息传达给游者，其中展出的岩画实物约150块，拓片约300幅，照片约150幅，游牧民族文物若干，复制品若干。该展厅把宁夏岩画放到世界岩画的大环境范围中展示比较，努力寻求文化的共性，并且不回避岩画中内容研究的不确定因素。

辉煌塞上

辉煌塞上展厅位于宁夏博物馆一楼东侧，主要是展出宁夏回族自治区成立五十年取得的辉煌成就，整个展览内容大约使用150×200平方厘米图板约500块，照片约600―800幅等，展陈内容涉及工、农、商、文、卫、教、体、旅、交通和城市建设等十个方面。展览主要是以照片、图表、模型、实物为主，力争使展览整体内容丰富，形式多样，表现视角既具有代表性、典型性，又不缺乏独特性。

满汉全席

满汉全席――国宴奇石大餐展厅位于宁夏博物馆三楼西北角，主要展出全国名石千余块，以满汉全席的形式展出，根据奇石的色、形、纹制作的“奇石豪宴”，“蒸煮煎炒”式样齐全，有“烤全羊”、“烤乳猪”、“红烧肉”、“鱼段”、“饺子”、“果盆”等，荤素齐备，白肥红瘦，其鲜艳的色泽、与原物拥有几乎毫无二致的质感。 五彩华章

五彩华章展厅位于宁夏博物馆三楼西侧，展厅面积1000平方米，主要是展出馆藏的历代瓷器精品。瓷器是中国古代伟大发明之一，历史悠久，源远流长?？脊抛柿媳砻?，早在公元前十六世纪的商代就成功烧造了“原始瓷器”，经过春秋、战国、秦汉的发展，到了东汉“青瓷”终于烧制成功了。中国瓷器在世界上具有很高的声望，被称为瓷器的故乡；该展览就是要通过展示宁夏回族自治区收藏的各个时代的瓷器来表现我国人民对人类物质文明所做的贡献，以此激发人们的爱国热情。

方圆史话

方圆史话展厅位于宁夏博物馆三楼西侧，主要展出中国钱币。该厅展陈面积约四百平方米，展品陈列一千件左右。中国钱币展以中国历史发展为主线，通过大量的实物，结合文字、图片及相应的设计制作来进行内容展开。做为一个专题性文物展览，“中国钱币展”旨在比较全面地展示中国钱币源远流长的发展史及其独特的历史与文化内涵；同时，起到宣传和普及钱币知识，利于钱币收藏与鉴赏的积极作用。

笔墨春秋

笔墨春秋展厅位于宁夏博物馆三楼西南侧，主要是展出馆藏的历代书画精品。该厅面积900平方米左右，共展出200幅左右字画作品。笔墨春秋展厅展出的目的旨在通过馆藏字画的展示，使人们更加深入地了解中国优秀的古代、近现代文化遗产，了解中国书画艺术的博大精深、绚丽多彩，以及不同时期的书法、绘画风格及特点，更进一步的? ?深人们对书画知识的认识。

二、金凤区景点

宁夏科技馆、宁夏博物馆、阅海国家湿地公园、银川中山公园、宁夏地质博物馆等。

1、宁夏科技馆：宁夏科技馆（宁夏青少年科技活动中心）是宁夏回族自治区成立50周年重点献礼项目。位于银川市人民广场西街，投资约2.5亿元，占地3.88公顷，建筑面积29664平方米，由主展馆、穹幕影院和综合楼三部分组成。

2、宁夏博物馆：宁夏回族自治区博物馆的前身是1959年9月成立的宁夏地质博物馆筹备处，1973年正式更名为宁夏回族自治区博物馆。原馆址位于自治区首府银川市承天寺院内，1988年整个院落整饬重修为仿古建筑，使用至今。

3、阅海国家湿地公园：宁夏阅海国家湿地公园，位于银川市金凤区，西依巍巍贺兰山、东临滔滔黄河水，距市中心仅3km，总面积近2667hO。

4、银川中山公园：银川市区最大的风景游览区。位于银川城区西北隅。据志乘所载，这里原为西夏国元吴宫遗址，当时的元吴宫“逶迤数里，亭榭台池，并极其盛”，为西夏国都兴庆府第一大建筑，后毁于战火。

5、宁夏地质博物馆：宁夏地质博物馆筹建于2008年，建馆历时四年，是一座反映宁夏自然地质历史和风貌的专题性博物馆。

三、宁夏银川博物馆

宁夏博物馆新馆位于银川市金凤区人民广场东侧，总建筑面积30258平方米，全高21.2米，共四层。其中，地下一层建筑面积8456平方米，分为文物库房、设备用房及办公区域，文物饱和藏量达150000件。地上建筑面积21802平方米，一层为中厅、贵宾接待室、临时展厅和观众服务厅；二、三层为各类展厅、图书阅览室和书库、多媒体教室及观众服务区。

新馆主体建筑蕴涵了浓郁的地域民族特色。整个建筑平面呈“回”字型布局，贴应了回族自治区的“回”字。出入口立面借鉴了伊斯兰民族风格，与三层外墙局部装修所采用的玻璃幕墙，形成了传统艺术与现代美感的强烈对比，又具有浓郁的民族特色；上部透空隔架与下部石材结合，充分表现整个建筑优雅、简洁、均衡、沉稳的个性。外墙装饰所运用的迦陵频伽、力士志文支座等建筑构件形象，以及四个大门使用的装饰图案，都是宁夏历史文化遗存的代表，具有鲜明的地域特色。

宁夏博物馆(金凤区新馆)

地址：金凤区北京中路(人民广场东侧)

附近公交站：

宁夏博物馆-公交车站

途经公交车：1路,?2路,?33路,?38路,?301路

人民广场-公交车站

途经公交车：2路,?16路,?17路,?39路,?101路,?102路,201路,?旅游2路

银川只有宁夏博物馆，宁夏博物馆的地址位于银川市金凤区人民广场广场的东路东侧，可以乘坐101/102/41/45/44/34、公交车到达。宁夏区博物馆是每星期二――星期日时间开放，开馆时间为上午8：00-下午18：00开放。节假日照?？拧８霉莶仄?万余件，一级品45件，其中有汉代松塔墨，出土于宁夏固原县雅儿沟汉墓；西夏鎏金铜牛，出土于西夏陵区101号陪葬墓；红军长征途经宁夏固原赠给回族教主洪清国的“爱民如天”锦旗等。馆藏文物，除有少量的征集品和传世品外，绝大部分通过考古调查和田野发掘获得。该馆基本陈列有“宁夏历史文物”、“西夏文物”、“宁夏革命文物”和“回族民俗文物”。想看看博物馆的视频记住这里

打字不易，如满意，望采纳。

四、想知道: 银川市 地质博物馆 在哪？

宁夏地质博物馆位于银川市金凤区广场东路以东、贺兰山中路以南，总占地面积约18亩，建筑面积6215.8平方米，陈展面积2251.2平方米

坐34路、49、45路公交可以到达

五、参观地质博物馆

参观地质博物馆

难忘的一天

―参观地质博物馆

十一终于到了，我和爸爸妈妈决定去地质博物馆。可能你会问：为什么去地质博物馆？石头有什么好看的呀？那我来告诉你。有一次爸爸去外地出差，带回来一块沉积岩，那块岩石形状很奇特，一层一层的，我一下就喜欢上了它。去地质博物馆可以看到更多的岩石。

我们中午出发，先坐地铁，然后又坐公共车到了西四。地质博物馆是一座浅灰色的大楼。楼右侧是一个巨大的恐龙，名字叫巨型山东龙。楼正面是一尊李四光的头像，旁边还有许多大石头。

地质博物馆一共有四层。第一层是地球；第二层是岩石、宝石；第三层是史前生物；第四层是植物。每个具体的展台前都有一台触摸屏幕，我一点它，上面就会出现一些相关的知识。展厅里还有很多模型。比如地震模型：你用积木搭一栋房子，按下绿色按钮，它就能模仿地震的效果。

我最喜欢的是史前生物厅。这里展出的有三叶虫、菊石、恐龙、孔子鸟等的化石。我还看了一个化石是怎么形成的Flash MV.

参观完地质博物馆已经是下午五点多了，我觉得要学的知识太多了，以后我要多看书，才能更多地了解这些石头。

参观地质博物馆

12月21日，我们学校组织同学们到地质博物馆进行“惜资源”的教育活动，虽然几天过去了，但那次有意义的课外活动，却时时在我眼前浮现。

记得那天我们10点到达了地质博物馆，同学们怀着迫不及待的心情在门口等候着工作人员的指挥。当我们进去后，“出乎意料”的事情发生了―-以前外出参观时，为避免学生安全出问题，老师总是时时刻刻地盯着我们，而今天老师却让我们4-5个人组成一个小组，然后给我们很长时间， 以小组为单位自由参观。 我和彭靖予、席佳h、潘玉、王梦辰组成了一个小组，我被推选为组长。当老师刚一说“解散”， 同学们就像“奔牛节”的奔牛一样冲出去，一会儿就没了踪影。

我们组当然也不例外，我们一路疯跑，来到了一层的“地球厅”。 首先映入眼帘的是一个大大的地球模型。再往前走，只见许多知识牌在等着我们，有些是介绍四季变化的；有些是介绍“地球的震动”的；还重点介绍了地球缺水的严重性……这里的知识真丰富呀！

我们组的同学虽然背着沉重的书包，但在上楼梯时，大家的脚步还是那么轻快。不一会儿，我们就来到了“史前生物厅”，哇，这里的知识也很丰富！ 我们从中了解到了人类的演化过程。 这里还有许多平时见不到的东西，有恐龙化石、昆虫化石……真是让我大开眼界！

通过这次参观，我还了解到，在我们国家，由于人们不注意保护环境、随意砍伐树木，对我们的生活环境造成很大的影响。我今后要从身边的一点一滴做起，不仅自己要做到节约用水、节约用电等等，还要监督别人，让每个人都行动起来，珍惜资源，共同迎接绿色奥运！

还是自己写吧！

外行人参观只是看到花花绿绿的石头，内行人参观是看特征。

参观完了，没点收获吗？

六、宁夏水利博物馆

宁夏水利博物馆，一幅长河惠民历史长卷

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? ?进入9月，设在青铜峡镇的宁夏水利博物馆馆长鲍旺勤变得格外忙碌：随着9月14日的2013年全国科普日临近，不少当地学校纷纷来电，希望学生们能够前去博物馆里参观学习。9月17日，本报记者走进这座宁夏平原上最年轻的大型专题博物馆，呈现在眼前的是那些古老、曾经? ?落在乡野却见证着宁夏水利史的物件――木独轮车、水车、架子车、手动提水井、老式水压表、民国测量仪器、扁担、箩筐、竹篓等，因为它们，宁夏水利博物馆的内容显得丰富而生动。

? ?走进宁夏水利博物馆，其实就是沿着一条缓缓流淌的水迹，了解几千年来古老的宁夏引黄灌区的灿烂文化；和这些老物件零距离接触，其实就是在零距离地解读宁夏水利文化的发展和演变，感受辉煌的宁夏水利文化。

? ?黄河岸边 宁夏水利的“源头”

? ?在宁夏水利人的眼中，青铜峡镇就是宁夏水利的发源地，因为这里建有以灌溉为主，结合发电、防汛、工业用水等的综合水利枢纽――青铜峡水利枢纽。站在博物馆边的河坝上，向西边望去，不到2公里就是青铜峡水利枢纽大坝；东边不到500米，就是1959年7月1日建成通车的宁夏黄河第一桥――青铜峡黄河铁桥。尤其是从桥西而来，走到桥东就能看见青铜扭面屋顶相结合的博物馆外形，外形设计风格采用秦汉时高台式建筑与现代时尚元素，实现了古典风格、现代材料和先进技术的完美结合。周边临水的设计，让这座“秦汉建筑”有种被水而围的感觉。浮雕墙的颜色以土黄色为主色调，远望仿佛黄河在徐徐流动。

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? ? 沿着博物馆外墙，从东往西一路走去，就能看见外墙腰部所运用的宁夏本土艺术家们的线刻艺术，形象地勾勒了秦汉移民屯垦开渠、西夏王朝雄风、塞上水利新貌等内容。博物馆馆长鲍旺勤向我们介绍，博物馆开工于2010年3月，2011年9月建成。分上下两层，总建筑面积4085平米，总布展面积3000平米。走进大厅，记者发现，序厅、千秋流韵、盛世伟业、水利未来、水利文化、水利人物6大部分23个单元的布展内容，综合了展陈、研究、交流、教育等功能。537件展陈文物（实物），让每个游客生动地“阅读”到宁夏引黄灌区2000多年的水利历史和文化。从秦汉移民，到古代的城市水利，再到现在的扬黄工程。博物馆中少有形式单一的图文介绍，而是运用了场景复原、文物陈列、图文展示、视频演绎和多媒体特效等多种方式演绎，使一幅幅鲜活的画面呈现在参观者眼前。

? ?和很多博物馆不同的是，在博物馆序厅，抬头望去是一幅精心制作的呈圆形天幕缩影，宁夏上空对应的星座布满其中，和脚下制成的方形宁夏灌溉区全貌上下辉映，印合了中华民族“天圆地方”的传统文化理念。

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?秦至西夏 引黄古灌区的“成长史”

? ?从第一展厅开始似乎拉开了一幕秦汉时期灌区建设的大剧，无言地告诉观看者，秦汉开辟了至今仍在流淌的秦渠、汉渠，使宁夏平原的引黄古灌区成为与都江堰齐名的古灌区之一，而这一水利成果，造就了誉满天下的“塞上江南”。这一成果的核心则是一条条横贯平原的渠系，因为它们的滋润，才使这片年降水量仅为300余毫米的地域，摆脱了沦为荒漠戈壁的命运，尤其是唐代形成的唐徕渠，至今仍是宁夏平原上最大的水渠。倘若将这些渠首尾相接，长度超过1800公里。在中国水利工程史上，这个长度只略逊于大运河，其独特的渠系工程，是其它地区的水利设施无法比拟的。

? ?进入北魏时期，宁夏灌溉渠区生产的粮食不但能自给自足，而且成为了当时朝廷军粮的依靠。在公元444年，薄骨律镇(治今灵武市西南古黄河沙洲上)守将刁雍在旧渠口新开渠道，共灌田4万余顷，史称艾山渠。从那时“一旬之间则水一遍，水凡四溉，谷得成实”的记载中可以看出，当时的水利灌溉是15天就得灌溉1次，4次后粮食作物才能结果实。从干渠的形制与布局看，艾? ?渠的引水技术相当合理先进，而且规模很大，基本达到了黄河西岸能够自流灌溉的最大面积。充分显示出其输水技术的先进性。艾山渠修成后，灌溉面积约4285公顷左右，促使银川平原农业获得全面的恢复和发展，成为北魏西北边疆主要的粮食生产基地。在艾山渠开渠后3年内向今内蒙古五原一带运送军粮60万斛。

? ? ? ?在展厅内布置的历代水系建设中，西夏占了一个独立单元。原因何在，因为西夏时期的一条渠、一部法典成就了一个王朝的鼎盛。公元11世纪～12世纪时期，西夏王朝将国都定在了宁夏平原的腹地银川，摆脱游牧生活的党项族进入宁夏平原后，逐步完成了从游牧形态向农业形态的转变，加上帝国所需的粮食生产，使其对平原上的水利建设开始有了足够的重视。水利建设带来足够的农业用水，使宁夏平原在西夏时期出现了一个具有革命性的粮种――水稻。西夏开国皇帝元昊执政期间，曾下令修建长达150公里的昊王渠，这是中国历史上第一条也是唯一一条以开国皇帝的名字命名的古渠。

? ?据记载，西夏时期，宁夏平原上的灌溉面积达160万亩。在展柜内，有一本翻印的《天盛年政新定律令》，在乳黄色的灯光下显得那样的厚重?！短焓⒛暾露闪睢纷魑泄偈褡宓谝徊砍晌姆ǖ洹⑾晗傅丶窃亓宋飨牡墓喔戎贫?，并严格规定了使用水利设施和水的方法，这是中国第一个将灌溉制度写进法律的王朝，在黄河流域也是第一次。

? ?北方粮仓 明清时期的灌区辉煌

? ?到元朝时，忽必烈将大批归顺蒙古政权的南宋移民迁徙到宁夏平原，为了兴修水利，元政府从各地征调了大批水利工匠，工程竣工后，随着灌溉面积增加，遍布平原的渠系开始在元帝国的经济舞台上亮出自己的角色，为元帝国完成从倚重牧业向农业和牧业并重的转变，发挥了粮食基地的作用。

? ?元朝灭亡后，明朝军队在统一西北的过程中，出于军事需要，开始陆续在西北屯田，作为边地，银川周围是明代西北屯田的重点地区。明朝在宁夏境内设有银川和固原两个军事重镇，有20万左右的驻守军队。明朝政府利用军屯、民屯和商屯几种形式，充分利用黄河水利的便利条件，在宁夏平原上发展屯田生产，银川作为宁夏府的驻所在明太宗时期赢得“天下屯田积谷，以宁夏最多”的盛名，这也反映出了宁夏平原此时已经依靠黄河灌溉区成了全国的重要粮仓之一。

? ?清朝疆域的开拓，宁夏平原开始成为全国的腹地，清朝对准噶尔部的叛乱平定，历经康熙、雍正和乾隆三个朝代，近70年的用兵，使朝廷认识到宁夏平原在担负西北地区平叛中的作用，宁夏平原以自己的富庶向清帝国提供了足够的粮食、马匹、军士，让康熙再次看到一个富庶的宁夏平原对清朝的西北甚至整个帝国的重要性，而这种重要性的最终体现就是平原上的水利工程。

? ?渠系添丁 步入新高峰

? ?清末至解放前，由于军阀混战，社会动乱，宁夏灌区水系基本上处于维持状态，水田面积仅存192万亩。

? ?1959年，随着青铜峡水利枢纽工程建成，不少古老渠口所在地的水位上升，为海拔更高处的新渠开建提供了条件，结束了长期无坝引水的历史。在“盛世伟业”展区内的一些照片资料中，记者看到了一些新建水利的火热场面，宁夏引黄灌区开始整旧建新，国家对古老灌区进行了大规模的扩建和更新改造，并相继开挖了跃进渠、西干渠、东干渠、第一农场渠和第二农场渠等新渠，完善了平原上的渠系建设。

? ?目前，宁夏平原干支渠总数已达3000多条，总长度7000多公里；排水沟有4 0条，总长度1825公里，建立了比较完善的灌排系统，灌溉面积增至600多万亩。

? ?惟水能绘 千年灌区长卷

? ?在博物馆里，各种已成为文物的水利器具，也是每个参观者值得去关注的。如汉代陶漏斗、汉渠碑首、宋代灰陶水管、水泵、埽等。这些实物证实了宁夏水利沿袭2000多年，除有黄河的方便引水条件外，主要还靠兴修水利的实践，在特定的自然条件下创造和发展了一套独特和完整的水利技术。

? ?比如，在引水工程中采用无坝取水形式，在闸前渠道上设有堰顶略高于正常水位的滚水石堰，称为“跳”，渠水位过高则自动溢流，此下另设退水闸多座，再下则是引水正闸。闸座旧时多用木，明隆庆六年(1572年)后，逐步改用石筑。正闸以下，渠两岸长堤也称坝。支斗渠口多为分水涵洞或闸门，称做陡口。不同高程的渠道相交多建木渡槽，称为飞槽。横穿渠道的泄洪和退水的涵洞，称作阴洞、暗洞或沟洞。渠道疏浚时常使用埽工封堵渠口，即今之草土围堰，也用以修筑护岸、桥、涵、闸等的护坡，以及临时性的拦水工程等。工程岁修时还采用埋人渠底的底石作为渠道清淤的标准。测水位则用木制的刻字水则。入冬后以埽塞渠口称“卷?！保燎迕髡鞣蛩晷耷逵?，立夏则撤?！翱?。

? ?博物馆收藏的是一部关于宁夏引黄灌区2000年来的记忆长卷，未曾间断开凿与完善的古渠水系，已融入宁夏平原，不仅作为一种实用工具，默默地与宁夏平原上的人们为伴，而且作为一种独特的人文风景，镶嵌在宁夏千年的历史长河中，哺育、丰富了宁夏平原的文化内涵。

七、银川博物馆具体位置在哪？暑假免费开放吗？

银川只有宁夏博物馆，宁夏博物馆的地址位于银川市金凤区人民广场广场的东路东侧，可以乘坐101/102/41/45/44/34、公交车到达。宁夏区博物馆是每星期二――星期日时间开放，开馆时间为上午8：00-下午18：00开放。节假日照?？?。 该馆藏品1万余件，一级品45件，其中有汉代松塔墨，出土于宁夏固原县雅儿沟汉墓；西夏鎏金铜牛，出土于西夏陵区101号陪葬墓；红军长征途经宁夏固原赠给回族教主洪清国的“爱民如天”锦旗等。馆藏文物，除有少量的征集品和传世品外，绝大部分通过考古调查和田野发掘获得。该馆基本陈列有“宁夏历史文物”、“西夏文物”、“宁夏革命文物”和“回族民俗文物”。

想看看博物馆的视频记住这里

没有银川博物馆，只有宁夏自治区博物馆，在开发区，银川行政中心旁边，宁夏博物馆的后面是宁夏图书馆，公交车102，101到人民广场下车，都是免费的开放时间好像是早9点到下午5点

是免费的，因为是爱国主义教育基地，坐102路车，在人民广场下车，是一个土灰色的建筑，里面是宁夏本土的特色文物，主要是回民的。

八、中国岩溶地质博物馆简介

中国岩溶地质馆位于桂林市七星区七星路岩溶地质研究所院内，距七星公园后门约1.5N，地质馆曾接待过来自30多个国家的领导人和科学家。1983年建馆，馆名由聂荣臻元帅手书。该馆是目前国内外最大的普及岩溶科学技术知识的专业性博物馆。总面积约3000平方米，共两层，建筑面积2000O。室厅共7个。一层中央为水池，内侧为岩溶工艺美术厅，外侧为办公场所；二楼为岩溶地质专业展厅，分8大部分：区域岩溶、岩溶地貌、岩溶洞穴、岩溶石山治理、岩溶工程地质与灾害地质、岩溶矿产及岩溶地质研究所10年来的成果。展品1500多件，包括岩溶实物标本、彩照和灯箱照片、图表、模型及文字说明，多附有英文标题和说明，展书约100本 。反映了我国当前岩溶研究的现状及主要成就，是增长知识、开阔眼界的好地方。

适合研究岩溶地貌的学生及专家参观

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九、二年级考试观察日记 | 成长变化中的小苗

认识RXR是2015年，我刚刚移居大理不久，那时他上小学一年级，我带领了他们班一年的户外自然课。对于这个班的孩子最有感情，RXR后来也有参加我们机构每月一次的自然课，相对来说比较熟悉。

我找出2年前的自然课学生观察报告，上面这样写着：“火龙果（RXR的自然名）是个小反对派，不管什么活动都要反对一下好像才能证明存在。对于自己的领域很敏感，稍稍觉得被侵犯就立刻回击......”如今，两年过去，我满心欢喜地看见一个孩子的成长和变化，像是一株被许许多多爱浇灌的小苗，长出欣欣然的样子来。

考前我其实有点焦虑，担心户外安全问题，担心迷路，担心观察尺度拿捏不准影响孩子，担心...... 参加考委会培训后稍稍安心一点，考委再三交代：不要干预，你们就是一台有温度的摄像机！

自然中心招募科考队员的活动将作为二年级期末考试的内容，学生们需要完成各关任务，证明自己拥有科考队员需要的各种能力，最后以作品的形式呈现。

8:20到达苍山地质博物馆，RXR和父母已经等在那里了。远远的跑过来打招呼，腼腆地对我笑笑。问知道今天我是谁吗？知道，你是我的观察员。

8:30，考试正式开始。拿出清单开始核对准备物资，我一项一项念，RXR一一拿出核对。检查合格，物资准备齐全，我们到考官处排队上交科考队员报名表，大考官还给RXR贴上了“苍山少年科考队员学员证”的标签。RXR挺了挺胸膛，正式考试的感觉出来了。

在精灵老师的带领下，学生们对着沙盘认苍山洱海，几个孩子小声讨论，我去过这里，还有那里。

集合后所有考生到达大理石展厅，LZ老师给大家讲了一个小石头的故事。通过小石头的经历，我们了解了不同石头的类型，形成的原因，以及苍山是怎么形成的。RXR挤在第一排，听得聚精会神，饶有兴趣。

接下来精灵老师带领大家到了二楼的展厅，途中有很多关于苍山动植物的介绍，有文字、图片、标本。我都忍不住好奇走神张望，更何况是八九岁的孩子们。精灵老师把大家径直领到植物标本展示区，开始介绍如何观察植物和记录结果，以及如何制作标本。室内光线昏暗，孩子和观察员里三层外三层挤满了狭小的空间，我挤不进去，看不到RXR的脸，老师声音不大，我也听不清楚内容。外围的孩子开始走神和游离，我开始暗暗担心，精灵讲了两遍标本制作的流程，RXR一直低着头，不知道听进去没有。

听完讲解后领到了第一个任务卡，这关要求孩子们把刚刚听到的标本制作流程图写下来。RXR打开书包拿出工具，想了一会开始查字典，虽然慢，但是字典使用还算熟练。其他同学开始答题，我们还是在查字典，不知道是有不会写的字，还是因为读不懂题目。

半个小时过后，写了三个步骤。这时YYN对完答案回来，笑眯眯的鼓励还没有完成的同学：加油！RXR开始着急，连着看了几次手表。反应过来可以询问精灵老师，连忙围过去。这时很多同学在等，有交卷的，也有询问的。精灵老师说请大家排成一排，后来的同学插了队，RXR也不恼，默默的排到队尾。问完回来开始接着做，原来不是不知道流程，是不知道字怎么写，继续卡壳。第二次寻求老师帮助，不知道标本框的名字。老师提醒采摘之前要观察，有错别字，打回重新修改。很遗憾，答题关门时间到，此关没有通过 。

领了标本制作工具盒出来后回到大厅，很多同学已经开始趴在地上答题。RXR有点茫然，不知道要做什么，直到考官呼唤才去领第二个任务卡。

没有想到，第二关对于我们来说那么难！打开题卡后很认真的读题，然后发现不是太明白。此关是数字密码题，要通过计算得出解密的文字，然后才能前往下一关。

这时我们已经换了N种答题姿势，还是不得要领?？际允奔涔?，RXR算了两道数学题，答案不对，找到的字也似乎没有逻辑，我在旁边干着急。我到考官处商量，很多孩子不是不会做，是根本读不懂题目的意思和要求，有没有可能请考官帮忙解题？考官刚刚开始不同意，后来看着大厅里还有超过三分之二的孩子在挣扎，于是高声说：如果不懂题目意思的可以问我！RXR第一个爬起来冲到考官处，解释完后一拍脑门：原来是这样??！回到答卷上开始答题，此时发现之前计算错误，立马修改。发现行和列老是数错，于是给行和列都标注上了数字。（此处悄悄点个赞）

然而，即使延时到11点，时间还是很不给面子的到了。我们没有时间检查，还差两道数学题没有算，此关再次没有通过。RXR很落寞的开始收拾书包。

交卷后考官处得到正确答案：请步行前往七龙女池，路上你会经过一个亭子，亭子里有一个带着猫猫果儿?；盏目脊僭诘饶恪?/p>

从博物馆出来，我们在路上遇到几个提前做完交卷的同学来回在路上走，看来是蒙圈迷路了。RXR很淡定，研究一下地图，喃喃自语：我好像来过这里了。带着我头也不回的往山上走去。到入山口处，RXR兴奋的对同学们大叫，这条路我走过很多遍，我认路！此时一改之前迷糊小豆包的状态，挥舞着手臂就带着同学们往山上冲，小迷糊瞬间变身带头大哥！我那叫一个欣慰?。?/p>

由于前面两关同学们普遍都不会，于是此关同时汇聚了七名同学。大家三三两两的走着，讨论刚才的考题，WRH看了一眼题卡对大家说，我们需要走四十分钟。同学们到山里明显放松很多，话锋一转，已经聊到僵尸了！XXY回头笑眯眯的对大家说，我们采标本吧！XXY应该是有领导气质的，一呼百应，小伙伴呼啦啦就跳进路边草丛采集起来。

我心里暗暗着急，标本采集区还没有到！在观察员群里问如何处理?？脊倩馗矗何シü娑?，罚时五分钟。叫停了孩子们：采集区还没有到，刚刚采集了标本的同学请留下，罚时五分钟。XXY，WRH，WWW，ZYQ和RXR五个人很平静的接受罚时，期间没有交流，不时看看手表。

通知罚时时间到，大家二话不说转身就赶路，RXR和XXY很快就超过了之前没有被罚时的同学，遇上了ZYZ。他们三个有一搭没一搭的聊天，觉得有点累了，就停下来休息。RXR看了下时间，发现已经超过40分钟了，怀疑走错路。XXY说如果我们走错路20分钟观察员会提醒我们的呀。ZYZ问RXR，你不是认识这条路吗？你确定没有走错吗？怎么走了那么久还没有看到亭子？RXR开始不自信起来，可能我以前走的不是这条路，好像没有亭子。ZYZ这时提议：山里没有信号，我的脑子也不转了，要不我们回去吧？（我内心奔腾，不要?。『⒆用?，你们没有走错，亭子就在前面不远处，我不要下山?。XY说我都快热化了，RXR开始研究要不要坐马车，三个孩子一点时间紧迫性没有，开始研究起路边的蚂蚱来。RXR说我好想睡觉，问小伙伴天为什么是蓝色的？RXR接着编故事：我们飞到天上，然后发现同学不见了，考官不见了，观察员不见了，然后考试就结束了?。ù舜τΩ檬俏颐侨龉鄄煸笨扌Σ坏玫牧常?/p>

XXY说，我们该走了。ZYZ说，还想歇会。RXR说：要? ??我们等等后面的大部队？三人齐声大喊：有人吗？森林静悄悄没有回应，倒是等来了后面的XHY和LMY。闲聊小分队继续聊天，还玩起指甲刀来！有剪刀，可以剪指甲，还可以磨指甲......闲聊休息时间超过十分钟，我们几个观察员提醒，时间到，该上路了，你们自己决定怎么走。

XXY：走吧？ZYZ：好吧！RXR：确定往上走？ZYZ：确定?。˙ingo?。?/p>

走了一公里后，RXR和ZYZ再次怀疑是不是走错了，RXR说：不要走那么快，慢慢走聊聊天呗！XXY说，我们应该是对的，越来越多人上来了，我们应该没有走错！WRH和XHY赶上来，大家一起研究地图。提示上明明说只要40分钟，可是我们已经走了一个多小时了??！集体迷茫中?。谛南罚阂院罂嘉嵊Ω靡院⒆拥乃俣壤瓷杓剖奔?，不过，要是我们闲聊小分队没有一路闲聊时间应该是够的，毕竟已经有5个孩子上去了不是？意外事件?。。?/p>

再次提醒时间到，一伙人在不确定的情况下迷糊着继续往前走，RXR一直担心走错路，想回头。此时没有了带头大哥的风范，开始不确定起来。（内心戏：RXR走过很多次这条路，不过都是下山，不是上山，海拔爬升，太阳又晒，于是开始迷糊和不自信。其实亭子就在不远的转弯处了?。?/p>

看到亭子，大家兴奋的叫起来！终于到达第三关！此时遇到已经开始下山的学霸WJT，大家问：为什么往下走？WJT得瑟地卖关子：上面的考官不让我说。一溜烟就跑了！

RXR在考官处拿到考题，随便看一眼就放到一旁，说太简单了！打开工具箱，带上手套拿出铲子，准备就要下手采集标本。眼看大部队就要被RXR带歪楼，考官大喊：请大家仔细审题！回来看了看，吐吐舌头，算好提醒，否则就又错了！第三关的任务是：你即将进入植物标本采摘区，请你测量标本夹里卡纸的长度和宽度，来确定你即将采摘的标本的尺寸。

测量没有问题，RXR很快过关。请注意，这时我们测量的时候还带着准备直接下手采摘的手套！好险！

整理好书包，拿出工具，随便往路边看了一眼就剪下一支来?。谛南罚盒目┼庖幌?，小祖宗，都不测量一下就下手?。〖舫ち嗽勖钦夤鼐凸涣肆?！要知道，我们只有一次采摘机会?。。┎还业牡Ｐ氖嵌嘤嗟?，RXR麻利的打开吸水纸，把标本夹上去，上夹板，上绑带，一气呵成！别看我们脑子有时候迷糊，动手能力可是杠杠滴！带子有点滑，绑不紧，任务提示可以寻求观察员帮忙。RXR抬头有礼貌的问我：请问可以帮忙拉一下带子吗？当然可以！

到达玉带路的亭子补给站，RXR说都快饿死了！考官检查完标本夹后告知过关。吃补给的时候考官给大家看了一个视频，内容大概是七龙女池前方塌方，需要大家速速下山，返回地质博物馆。

好嘛！这一速速下山的提醒不要紧，要紧的是把RXR的身体记忆激活了！RXR说: “我记得这条路了！我知道极速下山的方法！”

然后我就被虐惨了！要顾着拍照录像，又要顾着脚下湿滑的台阶和小路。路过WRH身边的时候，小丫头同情地看了我一眼：非洲菊你好惨！RXR把你甩那么远！安静的林子里响起我的河东狮吼：RXR，你要是再离开我的视线就罚时5分钟！哎呀妈呀！那叫一个狼狈。

我知道时间很紧了，主要是担心安全问题！还有我的老腿真的跟不上了！正担心的时候远远看着RXR滑了出去，工具盒散开，工具散了一地。我赶到身边的时候，RXR正一样一样把工具往回装，不好意思的对我说：非洲菊，我再也不敢了！

回到博物馆吃午饭，估计是刚刚在补给站猪肉脯吃的有点多，RXR不吃饭，光顾着和同学聊天?？脊僭偃崾荆? ??间不够了?？春⒆用且裁恍乃汲苑梗脊俑厦θ么蠹野逊购惺赵诎?，下达任务。接下来的任务是要到大索道售票处，跟一个戴校徽的考官进行英语对话，用猫果币购买缆车券?？脊俑烁鲂欧猓锩嬗忻ü胰?0元，两张20元，一张10元。

离开午饭点后，我们彻底迷路，一直在停车场兜圈。好不容易找到个方向，很有礼貌的询问在打扫卫生的阿姨：“您好，请问您知道去大索道的售票处怎么走吗？”“顺着这个路口一直往上，看见楼梯口左转，看见一个白房子就是。”“谢谢阿姨！”我们顺着阿姨的指引来到白房子，发现不是大索道售票处，而是苍山景区售票处。RXR一下子懵了，没有继续问路。想了想，原路返回。

接着我们就开始了十多分钟在烈日下的停车场暴走。我看了下时间，已经14:45，按规定我必须要在15:00之前把RXR带到售票处，否则我们很可能赶不上末班索道上苍山。心里想，再给孩子5分钟时间，还是想给他自己完成任务的机会。RXR急的满头大汗，焦虑起来。

这时候，我们远远看到考官们都在往一个方向赶，RXR像看到救星一般，狂奔起来。

刚刚上坡左转，就看到了等候英语考试的同学和考官，不一会就轮到RXR。

考官：Can I help you?

RXR: Yes,I want one ticket.

考官：One ticket, right? Good, and the ticket costs 170Yuan.

RXR: OK, thanks.

英语对话考试和用猫果币换缆车券没问题，这关轻松过关。

等我们匆忙赶到缆车站，却被告知：由于安全管制，我们无法在山上过夜。在等待协调安排的空档，孩子们有的开始吃饭，有的在一旁休息，有的在讨论考试内容。不焦躁，只是会不停过来询问：我们还要继续考试的对吧？我们不能在山上露营的话可以去别的地方露营吗？

在奚伯伯和索道管理局的协调安排下，我们被告知，不可以在山上过夜，但是可以继续上山考试，索道会为我们继续开放，考完试后七点下山（索道一般只开到下午四点）。很多同学没有坐过大索道，大家都很兴奋！

随着海拔开始提升，我们在缆车上就开始加衣服。到达洗马潭后，LD老师守在出口，孩子们要听一段关于海拔注意事项的音频，然后要把其中的三条告诉观察员。RXR听了一会音频，听完后不知道要做什么？于是打开题卡重新读题，又再次拍了下脑门，哦！原来是这样！RXR又再听了一遍，复述没有问题，轻松过关。离开的时候把标本工具盒落在地上，我捡起来跟在后面。（内心戏：小子终于丢东西了，等过5分钟后我就可以罚时啦?。┗姑挥械任业靡?，小子就急冲冲的跑回来了！RXR长嘘一口气，算好想起来了！

领到新的任务卡：在前往自然中心的路上，通过阅读展板，收集在7月开花的苍山花卉，并制作成表格，至少要求5种花卉。RXR并没有好好审题，看了一眼任务卡就收进了书包。沿途风景不错，还有不少开花植物。RXR心情很好，愉快的迈着小步子，不时停下来看看风景。（内心戏，我小时候如果可以参加这样的考试，该有多好?。?/p>

走了一会反应过来需要答题，写下了路上遇到的所有植物，唯独没有7月开花的苍山花卉。他询问的眼神望着我，我耸了耸肩，不说话。（其实我心里翻了个白眼，不审题的小子?。?/p>

走了一会发现不对，掉头回去找，写下来的答案还是不对。

放弃纠结，继续往自然中心前行。到一处开阔地，有很多展板，同学们都集聚在各个展板前阅读书写。RXR有点开始怀疑自己的答案，跟着同学们一个个展板看过去。路过了所有正确答案的展板，仍然不得要领。

这时停下来，翻出题卡重新审题，? ??！这样??！恍然大悟的RXR擦掉了所有的错误答案，重新填写。

到达苍山自然中心的时候，受到了老师和同学的热烈欢迎！WJT激动的说：我都等了两个多小时啦！没有想到你是第二个到达的男生！太好啦！

SS老师把RXR领到植物专家处对答案，RXR激动的说，这个植物专家我认识！我们一起爬过山！答案正确，过关！

接下来的任务是制作标本，由于此关没有要求独立完成，得到了WJT同学的热情支持。

填写标本内容、制作标签，上玻璃压制。玻璃太薄，一不小心就压碎了，正准备伤心，老大哥WJT赶忙安慰，没事的，可以找SS老师再换一个。几经波折，我们的标本终于做好啦！

东兴京族博物馆（东兴京族博物馆门票）

防城港有几个博物馆

三个。

据百度百科得知防城港有防城港市博物馆、东兴京族博物馆、防城港文化艺术中心三个博物馆。

防城港是中华人民共和国广西壮族自治区下辖的地级市，环北部湾城市群城市，是一座滨海城市。

东兴京族博物馆介绍？

东兴京族博物馆，全面反映了京族生产生活历程，具有展示、教育、科研等功能，成为展现京族传统文化魅力、体现国家民族政策的一个重要窗口。以下是中达咨询给大家带来的关于东兴京族博物馆的详细介绍。

东兴京族博物馆

东兴京族博物馆面积3000平方米，集中展示了京族的民族服饰、字喃风采、生产生活工具、哈节、独弦琴、居住环境、民间信仰、婚恋礼俗、地图资料等。

东兴京族博物馆是广西民族生态博物馆建设“1+10”工程中的重要组成部分。东兴京族博物馆建成开馆填补了东兴市没有民族博物馆的历史空白，标志着东兴市文博工作在历史的舞台上翻开了崭新的一页，对保护和传承京族传统文化，打造文化节庆品牌具有重要意义。

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东兴旅游攻略，急急急?。。。?/h2>

。九龙潭风景区、红石谷、中越边境旅游线、万尾、口岸风景区等，都是我比较喜欢的地方?？梢灾档靡蝗ァ?/p>

东兴景区很多，有很多都是自然免费的。就是花公车费,便宜得要死。可以去万尾看海，游泳?；箍梢猿缘绞祷莸拿牢逗Ｏ省５蕉私稚?，还可以吃到很多来自越南的小吃和很多具有民族特色的小吃，更有便宜的特产。另外全生态的自然风景，还有中越边境的自然风貌，少数民族的漂流景点等等，太多了。

另外说一点，东兴的住宿非常便宜。东兴什么不多，就是酒店、宾馆、旅社最多了，这让您花很少的钱就可以享受高等服务的酒店。防城和钦州的住宿大体也和东兴差不多。

．饮食文化谈不上什么特色。数量尚可，味道一般。营养不错。

．购物：东兴只有一些越南特产。用的玩的有红木用品和工艺品，越南牛角梳，越南香水。吃的有越南咖啡（买纸质简装的又香又便宜，但送礼除外）。越南海产品（干品）是很好的。这些商品同内地相比是价廉物美的。有些甚至便宜成倍或几倍。

在东兴，千万不要听信那些所谓帮办过境证的人，往往都是非法过境的。是一些东兴人或越南人，把你从船带过去。这也属于是非法越境。被捉?？钭砸迅涸?。要过境，一定要亲自入到 *** 柜台去办。（似乎散客芒街一天游尚未解禁），东兴每天有一班气车到越南下龙湾。

东兴市有什么好玩的景点

边海之城，国门东兴，地处我国大陆海岸线最西南端，区域总面积590平方公里，陆地边境线长39公里，海岸线长50公里。全市辖3镇31个行政村10个社区，常住人口30万，其中京族人口1.87万，是我国唯一海洋少数民族京族的聚集地。先后荣获广西首批特色旅游名县、中国长寿之乡、中国更佳生态旅游城市、中国十大养老胜地、中国电子商务百强县、中国更具竞争力百强县、中国更具海外影响力城市、全国双拥模范城等荣誉称号。

临近国庆假期，来自全国各地的朋友即将光临咱们大东兴，咳咳...作为一个土生土长的东兴人，当然要表示下一下啦。

“欢迎各位朋友来到我们大东兴度假旅游~??！”

下面小编准备了一些干货，只为各位朋友在东兴玩的开心！

东兴风景篇

屏风雨林公园

原色 *** 的石头，红色流淌的溪水，曲折的水随着谷床的变化成潭、成湾、成瀑布，这里? ?步换景，让你目不暇接。东兴屏峰雨林公园是国家AAAA级景区，位于东兴市马路镇平丰村。东兴屏峰雨淋公园，水中的溪流从海拔900多米的罗华山蜿蜒跌宕而来，谷床全是洁净的花岗岩，千年流水冲刷，石头 *** 了原色，殷红如血。溪水随着谷床的变化成潭、成湾、成瀑布；谷道两岸茂林修竹簇拥，危崖中闲花点缀，青藤怪树探首。移步换景、美不胜收。屏峰雨林公园现已建成“逍遥漂”和“勇士漂”两条漂流，石门谷溪谷瀑布观赏步道。而地滑车，温泉山庄也于2012年陆续开放迎宾。

地址：东兴市马路镇平丰村

京岛风景名胜区

京族是我国22个人口在10万人以下的少数民族之一，我市江平镇万尾、山心、巫头3个行政村（岛）是我国京族的唯一聚居地，通称“京族三岛”。京族人口占我市总人口的12.8%，约占广西人口较少民族人口的20%。京族文化具有悠久渊远的历史，京族群众主要以渔业为主，以农业为辅，属沿海渔业与农耕混合的经济文化类型。越语是京族的民族语言，通用汉语文?！肮凇笔蔷┳遄盥≈?、最热闹的传统节日，独弦琴和竹杠舞是京族特有的传统文化节目。京族三岛沿海、沿边，海产品资源和旅游资源十分丰富。京族三岛拥有金滩、南国雪原、万鹤山、“哈亭”、红树林等自然和人文景观，每年到京族三岛观光休闲的游客达50万人以上。

地址：东兴市江平镇万尾村

东兴北仑河漂流

北仑河漂流位于沿边公路那良镇西南面范河村，属集自然、民俗和异国风情为一体的自然风景区。景区位于北仑河河段的上段，地处亚热带，终年气候宜人，水量丰富，终年可开展漂流。沿江奇峰林立，两岸江南杜鹃满山遍野，河面或险滩奔泻，或水聚清潭，“两岸青山相对出，一派清流云中来”，全程两小时的漂流，你将揽尽北仑河迷人风光，领略异国浪漫风情，尽享“游船逐浪河中走，两国青山伴我游”的乐趣。

在北仑河漂流终点处，便是大清国界九号界碑，游人驾舟沿江漂下，沿岸风光旖旎，山青水秀，蓝天丽日，然而因界河水流急缓错落有致，时而险滩奔泻急流疾进，时而悠然缓缓闲情逸致，置身其中，令人无不感到心旷神怡，浃意无穷。

地址：东兴市那良镇西南面范河村

东兴口岸

东兴口岸位于广西防城港市东兴市区，其对应口岸是越南社会主义共和国芒街口岸。南防高速转防城-东兴一级公路可达。距南宁188千米，距越南广宁省首府下龙市180公里，首都河内308公里，是1958年建立的国家一类口岸，是我国边境线上的重要口岸之一。

东兴口岸处于北仑河与越南哥龙河交汇处，相距越南芒街口岸仅100米，是我国唯一与越南海陆相连的国家一类口岸。每年进出口货物近百万吨，出入境人数每年高达300万人次以上，在广西同类口岸中位居之一，在全国陆路口岸中排名第三。

广西防城港旅游景点有哪些

广西防城港旅游景点有很多，其中的西湾旅游景区和簕山古渔村给我的印象最深，值得一游。每当放小长假，我就会来这里游玩吃海鲜。更大的感觉是：气候宜人，有着悠久的历史和文化，是一个有故事的城市，也对这里的文化和生活深有感慨，当然了，对这里的新鲜海鲜更是念念不忘。下面就和大家一起分享这两个景点的攻略，希望可以帮到你~

1、西湾旅游景区

【景点介绍】

西湾旅游景区于2011年荣获国家级AAA景区。景区包括西湾海域及西湾周边的仙人山公园、西湾码头、龙马—明珠景区、北部湾海洋文化公园、伏波文化园等景点。

西湾旅游景区以“都市港湾、城市名片”? ?主题定位，重点建设西湾海上旅游，是一个集休闲观光、文化娱乐、高档商务和康体运动为一体的高品位滨海休闲景区，被专家组称为是北部湾经济区辐射力最强、更具有发展潜力的优质景区。

【景点地址】广西防城港市北部湾大道西150米

【门票】免费

【交通路线】

公交：公车3路、101路、102路、105路、112路、115路可直达西湾旅游景区

自驾游：自驾导航至“西湾旅游景区”。

【更佳旅游时间】5~10月

2、簕山古渔村

【景点介绍】

簕山古渔村位于防城港市港口区企沙半岛东南面, 是一个面积约480亩的半岛村落。村庄始建于明朝时期，已有300多年历史，是广西现存最完整的古渔村村落之一。

簕山古渔村旅游资源丰富，壮阔的滨海原生态森林里有古榕树、银叶榕、车辕树等珍奇古树，村庄有建于明朝的古堡、广袤的碧海和金色的滩涂等特色美景。

村里现存有建于明朝的李庄古堡、有号称“南方雪原”的沙丘、有“陆地红树林”之称的古老银叶树、有参天古树、珍稀树种40类之多的滨海原始森林、有数10平方公里盛产沙虫的沙质台地海滩是北部湾不可多得的天然观潮点之一。

【景点地址】防城港市港口区企沙半岛中段东部沿海

【门票】免费

【交通路线】

自驾游：导航至“簕山古渔村”

公共交通：防城港市区内乘坐104路在光坡道班站换乘108路，到簕山古渔村站下即可～

防城港市沿边靠海，这里的海鲜很有特点，受近邻越南菜的影响，许多菜式都颇具东南亚风味，回味无穷~

【美食介绍】

1、吃海鲜

到海边大排档品尝海鲜也是一件很过瘾的事情，白绰花蟹、白绰虾、三鲜粉丝、酱汁带子螺、白擢香螺、糖醋海蜇、清蒸腊鱼等。如果还想要再实惠一些，可以到尾村菜市场自己购买海鲜，然后到菜市场边一排饭店加工，加工费4元/样，当地人和朋友小聚多到此处。

2、葵花扣鲜鱿

防城港的鱿鱼品质上乘，含有大量的蛋白质和少量脂肪，富含多种维生素，鲜食和干制均可，当地最有名的鱿鱼菜品就是葵花扣鲜鱿，是宴会上不可缺少的海鲜珍品，来广西防城港旅游，如果你错过这道菜就真的太可惜了，所以，每当我来这里玩都要吃这道菜，那叫一个鲜美，真的无法形容，所以推荐给你。

生态博物馆的发展历史

全世界的生态博物馆已发展到300多座，1995年中国和挪威两国 *** 联合在贵州省六枝特区梭嘎乡建立中国乃至亚洲之一个生态博物馆，即梭嘎苗族生态博物馆。已有各种形式的生态博物馆超过十余个，成功地保护了苗、侗、瑶、汉等民族村寨的传统文化。图为2006年5月18日，一群苗族少女在贵州六枝特区梭戛生态博物馆内起舞，参加“国际博物馆日”庆?；疃?/p>

梭戛生态博物馆是我国之一个生态博物馆，梭戛苗族特有的头饰，牛角头饰，只在妇女中保存完好。在民俗调查中，已经将这种风俗用视频保存下来，供后人参考。

中国已有16个生态博物馆: 贵州四个: 梭嘎苗族生态博物馆 镇山布依族生态博物馆 隆里古城汉族生态博物馆 堂安侗族生态博物馆

广西十个: 南丹里湖白裤瑶生态博物馆 三江侗族生态博物馆 靖西旧州壮族生态博物馆 贺州客家围屋生态博物馆 长岗岭商道古村生态博物馆 融水安太苗族生态博物馆 那坡达文黑衣壮生态博物馆 金秀坳瑶生态博物馆 龙胜龙脊壮族生态博物馆 东兴京族生态博物馆

云南一个： 云南西双版纳布朗族生态博物馆

内蒙古一个： 敖伦苏木蒙古族生态博物馆