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鐘遂和家族墓

鐘遂和家族墓

鐘遂和家族墓位于黃埔區(qū)蘿崗街道嶺頭西孖墳山,年代為宋,類別為古墓葬。2008年12月,被公布為第七批廣州市文物保護單位。保護范圍:鐘遂和家族墓由4座墓組成,中間為蘿崗鐘姓始祖鐘遂和及其夫人合葬墓,周邊為其子孫墓。建設控制地帶:從墓基座外邊線外延10米。從保護范圍外緣外延30米,鐘遂和家族墓,鐘遂和家族墓簡介,鐘遂和家族墓-廣州市黃埔區(qū)鐘遂和家族墓

曹氏家族墓葬,曹操的后代和家人實力如何?一起看看地下的文物吧

曹氏家族墓葬,曹操的后代和家人實力如何?一起看看地下的文物

曹操(155年-220年),字孟德,沐國譙郡(今安徽毫州)人,東漢木年政治家,軍事事家,文學家,史稱魏武帝。政洽軍事力面曹操消滅了眾多割據勢力。

統(tǒng)一了中國北力大部分區(qū)域,并實行一系列恢復經濟生產和社會秩序的政茉,奠定了曹魏立國的基礎。文學方面,在曹操父子的推動下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學,他的詩以慷慨悲壯見稱,在中國古代文學火上留下丁光輝的篇章,曹氏家族蒙地出士的珍費文物為我們展示了曹操家族的歷史和東漢社會的風貌。

陶磨 東漢(25AD-220AD) 1973年安徽省培州市城市元寶坑一號春出士培州市博物館

名人的故事在生前非常風光,我到了墓葬又是一個怎么樣的表現呢?

陶雞 東漢(25AD-220AD) 1973年安徽省亳州市城南元寶坑一號慕出土毫州市博物館藏

毫州曹氏家族墓葬位于毫州市城南,是魏武帝曹操家族墓群,包括董園漢墓群、元寶坑漢墓群、曹氏孤堆、張園漢墓等十幾處,占地約10千方公里。

其中曹操祖父曹騰的董園2號石室墓規(guī)模最大,出土銀縷玉衣、銅縷王衣玉枕王豬象牙尺等珍貴文物以及800多塊文字墓磚,對研究當時的社會歷史及書法藝術具有重要價值。

漢畫像石

漢畫像石是漢代墓室墓地祠堂、闕芋建筑物上雕刻畫像的建玩構石。作為我國古代喪辣禮俗的一種特殊藝水形式,共內容再現了漢化社會經濟、文化民俗風情,被稱作“繡像的史書”。我省己發(fā)現的漢畫像石三見子皖北,主要分布在淮北濉溪宿州、亳州奇地。

車馬出行圖畫像石

這塊車馬出行圖畫像石出土于安徽省宿州市豬三一號漢墓,位于祠堂的北壁。畫像石描述車馬出行的盛況,畫像前端刻畫一位位伯和位騎吏作前導,旁邊伴隨兩只禽鳥,后面跟隨三輛軒車,每輛車都有位御馬者和一位乘車者,其中前西輛車為三馬拉車,后一輛為雙馬拉車。

除此之外,在這個墓葬展品的周邊,還有很多其他產品都是非常值得一看的。

河運通達 清名流芳-隋唐宋元時期的安徽

公元六世紀末起,隋朝征發(fā)百萬民工開鑿以洛陽為中心,連接逐郡(今北京)、余杭(今杭州)的人工運河,后世稱為 “隋唐大運河〞。隋唐兩宋時期,大運河成為貫通南北的黃金水道,運河兩岸集市林立,貿易興盛,帶動了沿線經濟的發(fā)展。大運河的開通對加強南北經濟文化交流,鞏固國家統(tǒng)一,發(fā)揮了重要作用。

隋唐宋元時期,社會生產力顯著提高,商品經濟和手工業(yè)發(fā)展迅速。從出士文物看,瓷器是這一時期手工業(yè)生產之大宗,其燒造工藝及裝飾手法不斷創(chuàng)新且日漸成熟。全國各地名窯林立,產量巨大,滿足國內消費需求的同時遠銷域外。以壽州窯、繁昌窯、蕭窯等為代表的安徽地方窯口,兼收井蓄,在生產技術、器形裝飾等方面呈現了融冶南北于一處的歷史風貌這一時期,金銀器的品類和功能日趨生活化,官、私金銀作坊齊頭并進,制作工藝精良,品類形制更為豐富。多種文化的融合使得嚴謹與活潑、粗獷與細膩等不同風格的金銀器交相輝映、璀璨奪目。

北宋名臣包拯,清正廉潔、剛正不阿,受到世人的稱領。他的事跡廣為流傳,影響至今。

三彩小水滴

唐(618-907AD)

2006華宿州市隋店運河遺址出土

長沙窯青釉褐彩詩文執(zhí)壺上書詩句:“分分多長夜,一一二更初。田心思遠容,門口問貞夫。”詩文用筆蘸黑色釉彩書寫,每句第一二字合成第三字,形式活潑,畫面感強。

霞間窯青釉“千秋萬歲”瓜棱執(zhí)壺

北宋(960-1127AD)

2003年灘溪縣百獸鎮(zhèn)出土

所唐大最河通過承橋縣、通濟縣、邢溝、紅南河,實現了海河黃河、北河、長江、憂塘紅五大水系的貫通,其中通濟提部分統(tǒng)經安徽維北、帝州等地,長180余公口,通河的增境、貿易之利,帶動了沿灣經濟的發(fā)展,董要的商業(yè)集鎮(zhèn)形成。淮北柳孜段、奮州段境河地址出土了唐代沉船等大量文物,其中陶光器數量眾多,涉及越密、耀州密、磁州密、邢密、定密、長沙密、鉤密、龍泉密等二十多個密口。

林語堂和鐘南山居然是親戚!批量出產精英的硬核家族,是這樣煉成的

來源|東邪西媚

口罩勤洗手,不走親戚不聚會,拒絕野味健康飲食!這個春節(jié),大家都做到了嗎?

請宅在家里不動,這就是給社會做貢獻了。

可能有童鞋會說,這個春節(jié)心情很焦慮啊,八八你別說段子了。

其實前些天,八八也很焦慮不安。后來心情漸漸平靜下來,是從大年夜起,經我號一枚可愛的鐵桿粉絲牽線,直接對接上多個湖北等醫(yī)院方,幫著解決醫(yī)護物資的緊急需求。

雖然過程中遇到很多困難,但看到那么多人在一起努力,切切實實地做到一些事情,心里不知不覺變得踏實了。

沒辦法沒渠道幫助醫(yī)護人員的,宅在家時起碼可以滾去鍛煉身體,不要讓84歲的鐘南山爺爺,還能一個打你十個喲。

如果抱著手機不停刷網,在各路信息的沖擊之下只會更焦慮。心態(tài)平和,有助于增強免疫力,所以八八還是來講點故事吧,幫助大家舒緩一下神經。

這個故事就是:究竟是什么樣的家庭,才能培養(yǎng)出鐘南山這樣的“無雙國士”?

——我是廖家女兒的分割線——

“文能提筆安天下,武能上馬定乾坤”之現代版,就是鐘爺爺這樣滴——文能說真話,武能治大病。

事實證明,說真話,才是安定人心的最好方法。

他不但能說別人不敢說的實話,更能挑起別人不敢挑的重擔——當年人心惶惶之際,他主動請命:把重病人都送到我這里來!

這么硬核的爺爺,是怎么煉成的呢?

鐘南山在多個采訪中都說過:他說老實話做老實人的堅持,源自父親的言傳身教。

鐘南山的父親,是著名兒科專家鐘世藩。

鐘南山經常說到父親對自己的影響,從他小時候不懂事撒謊、父親語重心長的教導;到父親75高齡時帶著眼病,輪流捂著兩邊眼撰寫出40萬字醫(yī)學專著的勤奮,他念念不忘。

他比較少提到母親。翻查網上資料,介紹都很簡短:廖月琴,廣東省腫瘤醫(yī)院的創(chuàng)始人之一。

八八卻充滿好奇。鐘南山已經84歲,可以推想他母親的成長年代。在那個女性受到重重限制的時代,能取得這樣的成就,必定來自不一般的家庭。

于是八八搜了搜,發(fā)現了這樣一張圖表。

原來鐘南山的母親,出自鼓浪嶼著名的廖家。

這是一個閃閃發(fā)亮的家族,從這個大院走出來的女兒們,嫁的夫婿個個不一般。請看上面這張表,她們培養(yǎng)出的下一代有鋼琴家、聲樂家、醫(yī)學家......工程院院士都不止一位。

說是人才輩出,全家精英,一點都沒夸張!

走到鼓浪嶼漳州路44號-48號的這棟樓,會看到門外廖家別墅名牌的標注是“林語堂故居”。

福建人重家族觀念,百年前廖家大哥和二哥下南洋創(chuàng)業(yè)致富,回鄉(xiāng)后就建了這棟大別墅。包括四兄弟和各自的妻子兒女,整個大家族都住在這里。

鐘南山的外公廖照熙,和林語堂的妻子廖翠鳳,就是同一個屋檐下長大的堂兄妹。

所以林語堂是鐘南山媽媽的堂姑丈,那鐘南山該叫林語堂....堂姑父爺嗎?還是?有沒有中國親戚關系十級學者可以告訴大家正確答案鴨。

有網友質疑照片上那人有點不像林語堂,八八找不到太多林語堂年輕時的照片,無從比較,只好存疑。

看一下夫妻倆后來的合影吧。外形上林語堂清瘦,廖翠鳳豐腴。此外他們的脾氣性格和生活習慣也大不相同,他們的二女兒林太乙曾說:“再沒有比我爸媽更不相像的兩個人了”。

這么不像的兩個人,是怎么成了兩口子呢?

林語堂的意中人原本是另一位。他在《八十自敘》里回憶:她生得確是其美無比,但是我倆的相戀終歸無用,因為我這位女友的父親正打算從一個有名望之家為他女兒物色一個金龜婿......

林語堂這位“其美無比”的女友叫陳錦端,陳家是鼓浪嶼上住別墅的富人家,林語堂卻是窮牧師的兒子。

也不能怪陳錦端的父親嫌貧愛富,誰舍得自己女兒嫁給窮小子呢?起碼也要門當戶對吧?為了棒打鴛鴦,他牽線做媒,把鄰居廖家的女兒廖翠鳳介紹給林語堂。

可陳家怕富養(yǎng)大的女兒吃苦,廖家當然也怕啊。這門親事能成,全靠廖翠鳳自己一錘定音:窮有什么關系?沒有錢不要緊。

算不上美女的廖翠鳳,起初并非林語堂喜歡的類型。他對廖家小姐心存感激,卻遲遲不肯成親,直到馬上要出國留學了,推無可推,才舉辦婚禮

不過林語堂真到下決心結婚,就不再搖擺。新婚之夜他表態(tài)絕不離婚,婚后再無花花草草。陳錦端在他心里仍有一個特殊的位置,但僅此而已。他與廖翠鳳一生恩愛,相伴白頭。

從廖翠鳳的婚姻選擇,就可看出廖家女兒們的下一代為何人才輩出。因為她們?yōu)樽约何磥淼暮⒆舆x擇父親時,把優(yōu)秀的基因和人品放在最重要的位置。

在此前提下,對方家境富裕當然好,如果窮也不要緊,因為她們有幫助夫婿起步的財力。

廖翠鳳陪著林語堂出國留學時,他只拿到半額獎學金,其他開支所需都靠她的嫁妝儲蓄。后來獎學金被停,最困難的時候廖翠鳳一件件變賣首飾,直到林語堂讀完博士。

林語堂和廖翠鳳生了三個女兒,二女兒林太乙出過《林語堂傳》、《林家次女》等著作。

《林家次女》中有一段關于“二舅”的描寫,這也就是鐘南山的外公,只是林太乙把廖超熙誤寫成了廖超興。

林太乙筆下的廖超熙,吸英國香煙,喝法國白蘭地,腰桿筆挺,聲音洪亮,派頭很大。他兩個女兒從小生活優(yōu)越,穿的是絲絨西裝和漆皮鞋。

林太乙在上面這段描寫中提到的兩個表姐妹,其中一個應該就是鐘南山的母親廖月琴。

廖月琴有一姐一弟。姐姐廖素琴的丈夫戴天佑也是醫(yī)學家,兒子戴剋戎是骨科專家,跟鐘南山一樣是工程院院士。

廖月琴的弟弟廖永廉也是醫(yī)生。著名詩人舒婷的表妹舒非寫過一篇文章,把他形容為:“鼓浪嶼最后的一位紳士”。

舒婷寫過一本《真水無香》,書中用很多篇幅來回憶廖永廉夫婦,也就是鐘南山的舅舅和舅媽。

舒婷說,鐘南山舅媽陳錦彩是鼓浪嶼上無人不曉的“廖醫(yī)生娘”。她熱心善良,島上大大小小的事務有求必應。而鐘南山舅舅廖永廉,不但倜儻風趣,而且潔身自好,從無一丁點緋聞。

四年前鐘南山回鼓浪嶼探親,《廈門日報》的記者拍了這樣一張照片,圖片說明是:80歲鐘南山與99歲舅媽相聚。

陳錦彩一百歲時,拿出一千多張家庭照在廈門市圖書館展出,這個圖片展的主題叫做《一個鼓浪嶼原住民家庭的生活紀事》。

陳錦彩說過這么一句話:

這個家族批量出產精英的秘訣之一,莫非就在這多才多藝的基因?

——我是一專多能的分割線——

廖家后代的人才中,音樂家、醫(yī)學家最多。最厲害的是,其中不少人是身兼多才。

殷承宗是廖翠鳳堂姐廖翠娥的兒子,他也是曾在郎朗成名之路上幫扶了一把的關鍵人物。

廖翠鳳另一位堂姐廖翠疇,所生的兒子林俊卿更是讓人拍案驚奇。

林俊卿是一名聲樂家。

他撰寫的《歌唱發(fā)音的科學方法》,被列為大學聲樂系學生必讀課本。在網上可以搜到“林俊卿博士咽音練聲法”的視頻,對想要學習聲樂或自己練唱歌的人都有幫助。

看到聲樂家這個頭銜,理所當然地會以為林俊卿博士是音樂專業(yè)的博士。結果錯了,人家是協(xié)和醫(yī)學院的醫(yī)學博士,還被認為是兒科奇才。

我等凡人考個博士就要用盡畢生功力,還未必能考上。可這位讀完醫(yī)學博士,自己又跨專業(yè)去學唱歌,結果學成了聲樂家,你說牛不牛。

林俊卿還精通美術。50年代隨中國藝術團訪問國外,他上臺唱意大利歌劇引來如雷掌聲和安可聲,下臺偷偷畫其他歌唱家和演員,三兩筆就把各人的神態(tài)活靈活現地描在紙上。

后來他創(chuàng)辦了上海聲樂研究所,為國家培養(yǎng)歌唱家的同時,順便醫(yī)治了許多嗓音病患者。

身兼多才的廖家子弟很多,比如鐘南山舅舅廖永廉不但是優(yōu)秀的醫(yī)生,還是體育健將,拿過福建省網球雙打冠軍。

廖家的女兒們挑選夫婿,也是按著“一專多能,多才多藝”的標準。

像著名的廖家女婿林語堂,照片上看起來像個文弱書生。其實除了文學方面的才能,他在大學時還是校辯論隊隊長、校劃船隊隊長,精通棒球、網球,在運動會上刷新了學校長跑記錄。

后來,他還以中國隊代表的身份參加了遠東運動會。

全家族住在同一屋檐下的記憶早已成為過去,如今他們的后人散落各地,卻依然傳承了這樣的基因。

鐘南山在南京出生,在廣東讀中學,后來去北京上大學。他不是“鼓浪嶼培養(yǎng)出來的人才”,卻完全符合舅媽陳錦彩所說的特質。

在北京醫(yī)學院就讀時,他參加第一屆全運會,打破了400米跨欄跑的全國紀錄。

因為要參加全運會,他申請去條件更好的國家訓練基地訓練。

當時女籃國家隊也在這里訓練。隊員中李少芬畢業(yè)于廣州真光女中,跟鐘南山兩家的家長是醫(yī)院同事,兩個年輕人本來就認識,但并不熟。因為經常一起訓練,漸漸就熟起來了。

然后他們就順理成章地戀愛結婚啦,生了兩個兒女,恩愛至今。

看看年輕時代的鐘南山,跟李少芬是不是配一臉?

因為一直保持著運動的習慣,鐘南山有著強健的體魄,看起來比同齡人年輕很多。

看著鐘爺爺的肌肉,我默默地放下了手上的雞腿......

因為不但是杏林國手也是體育健將,高齡的鐘爺爺還能精神抖擻地跳斗牛舞

至今還定期給年輕醫(yī)學生們上大課。講臺上的他風趣地說:其實我們差得也不多,你們是90后,我是80后。

今年已經84歲的鐘南山,再戰(zhàn)防疫第一線。《人民日報》這么評價他:既有國士的擔當,又有戰(zhàn)士的勇猛,令人肅然起敬!

今晚他又出現在屏幕前,向大家通報疫情的最新情況。看這熬紅的雙眼,不知又奮戰(zhàn)了多少個日夜......

向鐘南山和所有醫(yī)護人員致敬

同時不要忘了,他們是在物資短缺的艱苦條件下戰(zhàn)斗。插播一條官方公布的醫(yī)院請求捐助信息:廣州多家醫(yī)院及鐘南山團隊急需防護服、口罩!捐贈方式匯總

目前最缺醫(yī)護物資的還是湖北醫(yī)院,但各地醫(yī)護隊紛紛馳援武漢,很多一線人員自己也沒有足夠的防護。

過去幾天,八八一直在設法幫一些忙,因為不時冒出的困難經常感到無力,但揪心的同時,也有很多感動。過一段時間再跟大家說說經過吧。

最后送上鐘南山的家訓:“要永遠有執(zhí)著的追求,辦事要嚴謹要實在,只要有這兩條,你們就會不斷取得進步”。再次祝大家:新年進步,身體健康!

什么是家族墓,濟南家族自選墓地介紹

家族墓地是近年來濟南地區(qū)選購墓地的又一大趨勢,越來越多的家庭選擇在購買濟南墓地的時候購買家族墓地。

那么什么是家族墓地?選購家族墓地又有哪些優(yōu)點呢?今天就給各位朋友講解一下。

家族墓地一般指的是至少能夠安葬四位逝者的成片墓地,也就是說一塊墓地有四穴、六穴、八穴甚至更多穴位,最多的穴位甚至有二十余個,能夠安葬幾代人、多位家庭成員。

家族墓地一般又分為兩種,一種是像普通墓地一樣的成品墓,墓碑已經是建好的,穴位數也已經確定,只不過占地面積大一些;另一種就是家族自選墓地,購買的時候只需要挑選墓地的位置和占地面積,碑型樣式、顏色、風格,甚至是穴位數都可以選擇,不著急下葬的話,可以慢慢制作,這種墓地一般更具有家族的風格,特色比較鮮明。

那么選購家族墓地相比于普通墓地有什么好處呢?

首先,實際上家族墓地價格并不比普通墓地高,第一次購買家族墓單價雖然較高,但是家族墓穴位多,可以安葬多人,而普通碑型一般都是雙穴,考慮到以后還要購買多塊,價格還會不斷地上漲,總體價格是相當的。

其次,家族墓地一般都建在專門的區(qū)域周圍環(huán)境較好,占地面積也比較大,視野也比較開闊,不談風水,這樣的格局也更讓人心情舒暢。

最后,家族墓穴位較多,多代家族成員可以安葬在一起,會更有家族歷史傳承感,能夠增強家族成員的向心力和凝聚力,強化家族血緣和親情觀念。

另外,中國傳統(tǒng)觀念是父子孫一輩又一輩人安葬在同一個墓園,提前選購家族墓地的好處之一,避免了先選有位置,后選沒位置的情況,比如祖輩去世后選購了一處墓碑,父輩若干年后去世,在祖輩的墓碑臨近后方已無位置可選,只能安放在其他地方。

以上就是選購家族墓地的一些優(yōu)勢,如需了解更多,建議您親自到濟南合法公墓中實地了解下具體情況,包括價格、款式等等。

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