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藤橋墓群

藤橋墓群

藤橋墓群位于海南省三亞市海棠灣鎮(zhèn)東溪村東3公里處。

三亞在古代就是我國海外貿(mào)易的重要交通門戶,也是我國和各國商船主要航行線路必經(jīng)之地之一,是古代絲綢之路的中轉(zhuǎn)站。許多阿拉伯國家的伊斯蘭教徒來到三亞,在這里定居,多年后客死三亞,于是就有了如今伊斯蘭教徒古墓群。

藤橋伊斯蘭教徒古墓群在番嶺坡海灘沙丘上,其范圍東西長約1000米,南北寬約500米。占地20.1畝。目前可看到墓碑的墓尚有42座。古墓均為豎穴土坑墓,上無封土,長1.8—2米,寬0.8—1米,深1.2米,沒有葬具和隨葬品。其墓和墓碑均用海邊的珊瑚石制作堆砌,相對集中,排列有序,沒有葬具和隨葬品,遺體安葬在沙灘上的坑道里,頭朝西北(或北),腳向東南(或南),側(cè)身屈膝,面朝西,朝向伊斯蘭教徒的西方天國,是典型的伊斯蘭教葬俗。墓葬無封土,只立珊瑚石碑作墓穴標(biāo)志,碑首有玉圭、雙峰、山字等形狀,高36—60厘米,寬35—58厘米。碑上刻圓月、卷云、花朵、生命樹等圖案。碑文用阿拉伯文或波斯文陽刻,內(nèi)容大致為墓主姓名、死亡日期,或阿拉伯-。這片墓群不同于我國廣州、泉州、杭州、楊州等地的穆斯林墓葬,而近同于東非和阿拉伯半島的一些穆斯林葬俗,帶有其早期墓葬的特色,是典型的海洋文化藝術(shù)的代表。

古墓群是迄今為止在我國南方地區(qū)發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、延續(xù)時間較長的阿拉伯伊斯蘭教徒墓地。在三亞發(fā)現(xiàn)的伊斯蘭古墓群不僅數(shù)量多,而且十分集中,墓碑雕刻精良。由此可見,這里曾經(jīng)是當(dāng)時外地穆斯林的主要聚居區(qū)。藤橋古墓群至今已接待過來自世界數(shù)十個國家和地區(qū)的上千名學(xué)者和友人,其發(fā)現(xiàn)對研究我國南方沿海地區(qū)的回族歷史及古代三亞商貿(mào)史等等均有著十分珍貴的科學(xué)價值。

2006年藤橋墓群作為唐至明代的古墓葬,被國務(wù)院列入第六批全國重點文物保護單位。

錢庫桐橋石棚墓群

來源:蒼南縣融媒體中心

記者:陳裕良

石棚墓作為中國古代較早的一種建筑物,它的發(fā)現(xiàn)對研究浙南古代建筑技術(shù)、喪葬習(xí)俗有重要的學(xué)術(shù)價值。

今天的蒼南文保系列報道我們一起去了解下錢庫桐橋石棚墓群。

錢庫桐橋石棚墓群位于蒼南縣錢庫鎮(zhèn)桐橋村,在2001年被公布為第五批全國重點文物保護單位。與瑞安馬嶼棋盤山平陽錢倉龍山頭石棚墓合稱為浙南石棚墓群

墓群的西、南、北三向山麓環(huán)抱,東首則為開闊地。1997年6月調(diào)查發(fā)現(xiàn),共7座。

1號、3號墓現(xiàn)僅留支石,支石高約2米,2號墓用整塊天然石板為蓋,蓋石平面呈長方形,長3.68米、寬2.06米,下方以多根條石為支撐,支石四根離地各約為1.5米,其占地面積約20平方米;4號至7號靠近山邊,較為集中,表面僅存棚石,支石缺失原因有待進一步調(diào)查。

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宜賓高莊橋驚現(xiàn)古墓群!挖開的古墓里面還有………

據(jù)網(wǎng)友爆料:6月21日,宜賓高莊橋高鐵連接段,挖機在挖連接高鐵路時,突然挖出了古墓

截止6月27日,宜賓高莊橋高鐵連接段古墓7個古墓門洞,現(xiàn)在已經(jīng)挖開了4個,整個考古工作正在進行中,連接段工程還未復(fù)工。

目前,古墓具體朝代還未有準(zhǔn)確信息!

四世太尉 德業(yè)相繼:潼關(guān)吊橋漢代楊氏墓群

5月28日,端午節(jié)假期的第一天,我和家人前往河南旅行的途中,經(jīng)過潼關(guān)縣吊橋鄉(xiāng)的四知村,參觀了這里的楊震廉政博物館,以及后方的楊震墓遺址和漢代楊氏家族墓群。

2011年9月26日,楊震廉政博物館正式開館,分為祠前區(qū)、祠院區(qū)和墓園區(qū),新建起巨大的雕塑、雄偉的祠堂、莊嚴的闕樓、成排的石像生等。

在作為博物館展廳四知堂內(nèi),通過以《風(fēng)范千古—楊震的清官之路》為主題的基本陳列,講述楊震的生平事跡和后人對他的緬懷之情,從不同層面展示楊震清廉的人生與為官之道,引申出深遂的廉政文化

楊震(公元59一124),字伯起,東漢弘農(nóng)華陰人。他出身于官宦世家,八世祖楊喜、高祖楊敞都曾封侯拜相,其父楊寶通曉《歐陽尚書》,造詣頗深。楊震從小喜愛學(xué)習(xí),博覽群經(jīng),被譽為“關(guān)西孔子”,歷任荊州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等職。

在東萊任太守之際,楊震薦舉王密為“茂才”,王密深夜攜黃金饋贈,楊震不僅斷然拒絕,而且說道:“天知,神知,我知,子知”這句千古名言。因此,人們又稱楊震為“四知先生”。

楊震為官正直,不屈權(quán)貴,屢次上疏,直言時政之弊,遭到中常侍樊豐等人忌恨。漢安帝延光三年(124年),楊震被罷免,遣返回故鄉(xiāng),途中飲鴆自殺。漢順帝繼位之后,下詔為楊震平反。

據(jù)《后漢書·楊震列傳》記載:在改葬楊震的時候,曾經(jīng)有一只大鳥,站立于楊震墓前,俯仰悲鳴,淚下沾地。葬禮結(jié)束之后,大鳥才飛去。當(dāng)時,此事被看做上天對楊震的惻隱之情,于是人民在墓前修建起一尊大鳥的石像。

作為中國歷史上著名的清官,楊震不僅是楊氏族人共同敬仰的先祖,也被歷朝歷代的君王推崇。因此,近兩千年來,楊震的家族墓群,一直受到很好的保護。1959年冬季,渭河南移,河岸塌陷,楊震墓地受到威脅。陜西省博物館迅速趕到此地,相繼發(fā)掘七座漢墓,按照發(fā)掘的先后順序,編號為M1—M7,自東向西分別為:M2、M7、M3、M5、M6、M1、M4。

據(jù)《潼關(guān)吊橋漢代楊氏墓群發(fā)掘簡記》中描述,七座墓葬均為磚結(jié)構(gòu),遭受過自然和人為的破壞。這些墓形制龐大,都有仿木結(jié)構(gòu)的門樓,墓室可分為長方形、十字形和雙主室三種,出土陶磨坊、羊圈、望樓孔雀燈等珍貴文物

王仲殊在《漢潼亭弘農(nóng)楊氏冢塋考略》中,結(jié)合考古發(fā)掘材料與歷史文獻記載,推測出這七座漢墓的主人:M2為楊震之墓,M7、M3可能分別是楊震的長子楊牧和次子楊讓之墓,M5、M6、M1分別是楊牧和楊讓之子楊統(tǒng)、楊著、楊馥之墓,M4是楊震的曾孫楊彪之墓。雖然王仲殊先生的觀點,還存在值得商榷之處,但是如今楊氏墓群前所立的石碑,完全以此為依據(jù)。

M2:楊震墓

M7:楊牧墓

M3:楊讓墓

M5:楊統(tǒng)墓

M6:楊著墓

M1:楊馥墓

M4:楊彪墓

在楊震墓前,保留著一塊石碑,上書“關(guān)西夫子楊公墓”七個大字,乃督郵使者程 兆麟,在康熙三十六年(公元1697年)豎立,也是這塊墓地可以看到最古老的一件文物了。相比之下,旁邊新立的那一件石鳥,就顯得不倫不類了!

從楊震墓向西望去,六座墓冢,從早到晚,依次排列,前方可見辛卯年七月所立的石碑。放眼望去,如同現(xiàn)代墓園一般,已失去曾經(jīng)古老滄桑的韻味。據(jù)《后漢書·楊震列傳》記載:自震至彪,四世太尉,德業(yè)相繼,代代“能守家風(fēng),為世所貴”。雖然時過境遷,墓冢略有損壞,但是楊震正直無私的高貴品質(zhì),永遠值得我們頌揚。