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付將溝遺址

付將溝遺址

時代:戰(zhàn)國至漢

1953年10月17日,家住付將溝村中部北山坡的村民吳琢,在自家房屋的一側(cè)搭建驢棚,夯打木樁時,發(fā)現(xiàn)地下埋著不少鐵器,鐵器上長滿黃銹,上下交叉堆成了70厘米的馬蓮剁狀。隨后,經(jīng)考古人員發(fā)掘,87件戰(zhàn)國鐵范,在地下沉睡2000多年以后,終于見到了天日。

這87件鐵范,約重190公斤,多為鑄造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的鑄范。其中有鑄造鋤頭的“鋤范”,鑄造刨土用具钁頭的“钁范”,鑄造斧頭用的“斧范”,制造鐵鑿用的“鑿范”,還有制造車輛上的鐵件用的車具范。考古人員根據(jù)鐵范上的銘文、工具的樣式、陶器片復(fù)原后的形式,判定這批鐵范的年代為戰(zhàn)國。

經(jīng)專家對鐵范進(jìn)行化學(xué)成分和金相組織分析,它是高溫下煉出的生鐵水澆鑄成型的,這是我國在戰(zhàn)國已有生鐵的確鑿證據(jù),比歐洲各國早1500年。生鐵的熔點高達(dá)1150攝氏度,用生鐵水通過鐵范鑄造鐵器,說明當(dāng)時的冶煉水平居于世界領(lǐng)先地位。

2013年被公布為第七批全國重點文物保護(hù)單位。

王旗磨溝村文化廣場熱鬧非凡,磨溝遺址保護(hù)開發(fā)工作將全面啟動

臘月的“鐵城”王旗,銀裝素裹、喜慶祥和。1月8日,《關(guān)于加強臨潭磨溝遺址保護(hù)的決定》宣傳啟動儀式在王旗鎮(zhèn)磨溝村舉行,磨溝遺址保護(hù)開發(fā)工作將全面啟動。

出席領(lǐng)導(dǎo)

州人大常委會副主任楊昌德

州政協(xié)副主席趙宏才

州人大副秘書長、州人大財經(jīng)委副主任委員鄭晨飛宣讀了《關(guān)于加強臨潭磨溝遺址保護(hù)的決定》

州人大常委會教科文衛(wèi)委副主任委員祁景才

州人大常委會教科文衛(wèi)委副主任委員、工委主任楊東戈

州人大常委會教科文衛(wèi)工委主任劉忠

州政府辦公室副主任敏俊

文物局專職副局長楊青平介紹了磨溝遺址保護(hù)情況

甘南州冶力關(guān)大景區(qū)管委會主任、縣委副書記張羽主持

縣委常委、宣傳部長山梅蘭致辭

縣委常委、縣政府副縣長朱成花代表縣委、縣政府作表態(tài)發(fā)言

縣人大常委會副主任于輝恒

公安局政委柴英

楊昌德指出

王旗鎮(zhèn)資源稟賦優(yōu)越,歷史文化厚重,特別是磨溝遺址價值獨特,彌足珍貴,包含了仰韶、馬家窯、齊家、寺洼文化的不同遺址存,距今已有4000多年的歷史。磨溝遺址對研究四種文化形態(tài),對研究黃河文明乃至中華文明的起源都具有重要的意義。因此,要把保護(hù)遺址作為大家的自覺行動,要盡力做到人人肩上有保護(hù)的擔(dān)子,各個心中有保護(hù)的責(zé)任,自覺舉報違法行為,同一切破壞遺址的行為作堅決斗爭,為提高文物保護(hù)意識盡一份責(zé)任,出一份力量。

楊昌德要求

州、縣政府及有關(guān)部門要進(jìn)一步統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識,保護(hù)開發(fā)規(guī)劃,高起點、大手筆地委托資質(zhì)較高的專業(yè)機(jī)構(gòu)編制磨溝遺址保護(hù)規(guī)劃。要研究國家文物保護(hù)政策,積極申報磨溝遺址保護(hù)項目,爭取磨溝遺址博物館和磨溝國家考古遺址公園建設(shè),提升保護(hù)水平,不斷爭取國家和省上更大的支持;要積極與磨溝遺址考古部門聯(lián)系協(xié)調(diào),盡快完成磨溝遺址考古報告,移交出土文物,做好文物展示工作。要積極開展磨溝遺址文化研究,適時舉辦磨溝遺址文化研討會,加強與國內(nèi)外知名學(xué)者和研究機(jī)構(gòu)聯(lián)系,引導(dǎo)他們更多地關(guān)注和研究磨溝遺址,不斷挖掘文化內(nèi)涵,共同探索磨溝遺址與中華文明的關(guān)系。要進(jìn)一步提升磨溝遺址對外的吸引力和影響力,使其形成全州一張響亮的文化名片,要在保護(hù)的同時,重視文物的展示利用,把文物保護(hù)與文化旅游結(jié)合起來,鼓勵和引導(dǎo)保護(hù)區(qū)內(nèi)居民從事與遺址保護(hù)相關(guān)的服務(wù)業(yè),讓保護(hù)成果惠及廣大人民群眾,推動當(dāng)?shù)?a href='/jingji/' target=_blank>經(jīng)濟(jì)社會與文化旅游事業(yè)繁榮發(fā)展。

儀式上,王旗鎮(zhèn)還開展了“抵制高價彩禮 倡導(dǎo)婚嫁新風(fēng)”宣傳活動。

隨后,冶力關(guān)藝術(shù)團(tuán)為當(dāng)?shù)厝罕姭I(xiàn)上精彩的文藝演出。

遺址細(xì)節(jié)圖

文章來源 :臨潭發(fā)布

圖文整理:王海龍

門頭溝區(qū)將依托閑置礦區(qū)、工業(yè)遺址打造“流動民宿”

11月27日上午

北京文化旅游

門頭溝區(qū)人民政府共同主辦的

2020北京精品民宿發(fā)展論壇

暨“門頭溝小院”推介活動第二季

在門頭溝區(qū)忠良書院舉辦

門頭溝區(qū)將依托

閑置礦區(qū)和門大線鐵路工業(yè)遺址等資源

借力城市藍(lán)網(wǎng)生態(tài)修復(fù)契機(jī)

打造“一線四礦” 青山綠水間的“流動民宿”

京西“一線四礦”

“一線四礦”是指

“門大線”鐵路和其沿線經(jīng)過的

王平村礦區(qū)、大臺礦區(qū)

木城澗礦區(qū)、千軍臺礦區(qū)

? “門大線”鐵路規(guī)劃設(shè)計圖

門大線,又稱京門支線、京門鐵路,是京張鐵路的輔助鐵路,1906年由詹天佑主持建造。線路全長33.4公里,在門頭溝站與市郊鐵路京門線接軌。直到上世紀(jì)90年代初,它都是當(dāng)?shù)鼐用癯鲂械闹匾?a href='/jiaotonggongju/' target=_blank>交通工具,建國后門大線供首鋼及發(fā)電廠使用,將門頭溝的煤炭運抵京城。2020年隨著大臺煤礦關(guān)停,門頭溝徹底告別了上千年的采煤史,閑置礦區(qū)與鐵路也因此成為一處工業(yè)遺址。

? 門大線落坡嶺站,一輛列車即將進(jìn)站

門大線將首發(fā)雙主題列車線

根據(jù)初期規(guī)劃

門大線將首發(fā)雙主題列車線

——綠水青山號與京西碳險號

綠水青山號 為京西自然民俗古道文化主題列車,特設(shè)自然劇場車廂,伴隨景觀變化,車廂響起自然聲效,為乘客開啟全感官的自然觀賞體驗。

京西碳險號 列車定位為鐵路及礦業(yè)文化主題,設(shè)置煤業(yè)文化車廂,講述礦區(qū)故事;魔力車廂,營造沉浸式演出。從煤炭鐵路轉(zhuǎn)型觀光文化線,帶乘客領(lǐng)略新奇特的“碳”險之旅。

門頭溝區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說

項目將充分考慮沿線各礦的優(yōu)勢資源與門頭溝區(qū)的區(qū)域特色相結(jié)合,圍繞自然生態(tài)、工業(yè)文明、傳統(tǒng)文化、紅色教育、鄉(xiāng)村振興等主題進(jìn)行設(shè)計,充分展示生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)功能定位,通過打造通勤與市郊旅游兼具的鐵路觀光線路,從而加快培育特色文旅健康休閑度假產(chǎn)業(yè)集群。

合作簽約及成果展示

在活動現(xiàn)場

門頭溝區(qū)人民政府

同仁堂集團(tuán)和北京演藝集團(tuán)

簽訂了旅游戰(zhàn)略合作協(xié)議

5個村的集體經(jīng)濟(jì)組織

與民宿投資企業(yè)

就合作項目簽訂了協(xié)議

京能集團(tuán)介紹了門頭溝區(qū)“一線四礦”項目規(guī)劃,解讀了“芳草於白”主題田園綜合體民宿項目設(shè)計。同時,活動現(xiàn)場還播放了“門頭溝小院”精品民宿政策解讀視頻。

活動還為“門頭溝小院”評星創(chuàng)優(yōu)擂臺賽獲獎單位頒發(fā)了獎牌,為“門頭溝小院”設(shè)計大賽舉行了獲獎作品頒獎儀式;在活動展覽區(qū)展出了北京電影學(xué)院師生創(chuàng)作的以“行走門頭溝小院?時光留在視野里”為主題的展覽。

2020北京精品民宿發(fā)展論壇暨“門頭溝小院”推介活動第二季的成功舉行,向社會宣傳了“門頭溝小院”精品民宿產(chǎn)業(yè)開發(fā)取得的豐碩成果,表彰了在民宿開發(fā)中取得優(yōu)異成績的單位和個人,堅定了大家發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)的信心和決心,同時為社會資本到門頭溝區(qū)投資興業(yè)開啟了綠色通道

門頭溝區(qū)將充分利用

豐富的旅游文化資源

整合旅游開發(fā)各生產(chǎn)要素

全面布局

精心策劃全域旅游

和精品民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目

未來五年將完成

100個“門頭溝小院+”田園綜合體建設(shè)

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)樣板

為“綠水青山門頭溝”城市旅游品牌

增光添彩

(內(nèi)容來源/北京青年報、京西門頭溝)

張溝遺址和洪嶺寺遺址:散落先行區(qū)境內(nèi)的商周文明

文物名片

01、市級文物保護(hù)單位——張溝遺址

張溝遺址位于濟(jì)南新舊動能轉(zhuǎn)先行區(qū)孫耿街道張溝村東北70米處,遺址地標(biāo)暴露部分南北長49米,東西寬47米,面積約2303平方米。遺址上覆蓋著黑土,四周長滿了松樹,遺址北部還有一排30米左右的楊樹。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分優(yōu)美壯觀,當(dāng)?shù)厝朔Q為“冢子”。20世紀(jì)70年代,當(dāng)?shù)卮迕裨诖送诔鲆粋€秦代灰陶鼎。1979年,考古人員又在此發(fā)掘出商周時期的陶器標(biāo)本多件,青銅劍一件。

2013年12月,張溝遺址被濟(jì)南市政府公布為第四批市級文物保護(hù)單位。

02、市級文物保護(hù)單位——洪嶺寺遺址

洪嶺寺遺址位于濟(jì)南新舊動能轉(zhuǎn)換先行區(qū)太平街道東坡涯子村東北約300米處,現(xiàn)存高臺,東西長50米,南北寬40米,高出地面1~2米。從遺址中發(fā)掘出土的文物標(biāo)本有灰陶、褐陶2種陶器及紅陶鬲足、鬲口沿,還有石刀殘片、骨匕殘片等。據(jù)考古學(xué)家分析,洪嶺寺遺址屬商周文化遺址,具有重要的歷史文化價值。據(jù)記載,早年此處有洪嶺寺,后被燒毀。

2013年12月,洪嶺寺遺址被濟(jì)南市政府公布為第四批市級文物保護(hù)單位。

01、遺址有“傳說”

01、“張溝遺址”傳說

張溝遺址位于孫耿街道辦事處張溝村東北70米處的一個高地,當(dāng)?shù)卮迕穹Q之為“冢子”。由于其年代久遠(yuǎn),經(jīng)過代代相傳,這里便被賦予了“神秘”的“民間色彩”。

張溝遺址和鄺冢遺址一樣,因為歷史感、年代感而被當(dāng)?shù)匕傩仗砑由狭撕芏唷吧衩厣省薄_@些沒有經(jīng)過歷史考證的傳說就這樣靠著口耳相傳一代又一代的傳了下去......

聽村里的老人說,過去每逢三月初三人們都會來張溝遺址這里趕廟會。高蹺隊、玩旱船、燒紙燒香的男女老少有很多,非常熱鬧,特別是逢年過節(jié)來冢子上玩的人也特別多。此外,當(dāng)?shù)匕傩諅餮裕说亍吧裢◤V大”能驅(qū)散“來歷不明的陰晦之物”,此冢子還能助百姓“心想事成”。于是,這里便成了人們祈福還愿的地方。

后來,隨著人們思想意識的提高,加上土地整改,來這里的人越來越少,此地周邊也被百姓用來種田。除了遺址僅存的高臺,其余四周都已是茂盛的莊稼地。直到文革結(jié)束后幾年,考古人員來此挖掘,因其出土文物才被再次重視起來。

02、“洪嶺寺”傳說

位于先行區(qū)太平街道東坡村東北約230米處的洪嶺寺遺址被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為坡涯子冢子,(東坡村與西坡村本是一個自然村,村名就叫坡涯子)。這處流傳到現(xiàn)在并不起眼的田間高地同樣有著民間口耳相傳的“神奇故事”。

據(jù)當(dāng)?shù)匕傩障鄠鳎寒?dāng)年洪嶺寺遺址這里有一座寺廟——洪嶺寺,香火旺盛,附近十里八莊的善男信女常來此祈福還愿,廟里的僧人也是越聚越多。到了后來,人們發(fā)覺很多年輕的女子來寺院燒香拜佛后卻不見了蹤影,于是便報告了官府。

官府接到報案后,當(dāng)即派兵包圍了洪嶺寺。經(jīng)過搜查,很快找到了那些失蹤的女子。原來這些女子都被僧人綁架在寺內(nèi),并關(guān)押起來。查明真相后,官府大怒,處決了為非作惡的首犯,并燒毀了寺院并強令其他僧人還俗。從此,這個寺院變成了一堆瓦礫。

由于年代久遠(yuǎn),史料匱乏,該傳聞是否真實已無從考證。但是中國歷史上曾有幾次大規(guī)模的滅佛運動,其中最近的一次是五代時期的后周朝,后周一朝,興起于951年,960年滅國,包括現(xiàn)今山東在內(nèi)的黃河中下游地區(qū)在那個時代都屬于后周,后周的第二個皇帝周世宗柴榮執(zhí)政時,曾在后周朝范圍內(nèi)大舉滅佛。據(jù)《舊五代史》記載,所謂世宗滅佛確切地說是限佛,并不是全部拆毀寺廟、強令所有僧尼還俗,而是拆除了一部分,保留了一部分,對普通人出家做僧尼規(guī)定了詳細(xì)的條件。目的是減少寺院僧尼的不斷增多對社會生產(chǎn)發(fā)展的日益阻礙。因此,洪嶺寺也極有可能是在這次滅佛運動中被銷毀的。不管洪嶺寺最后消失的真正原因是什么,該寺廟曾經(jīng)香火旺盛后,又致傾頹應(yīng)是一種事實。

《舊五代史》

無論是張溝遺址傳說還是洪嶺寺遺址傳說,歸根結(jié)底還是“傳說”,沒有歷史可以考證,它的流傳靠的是百姓的代代傳承。如果說傳說是虛無縹緲的彩云,那么遍布眼前的古老遺址,則是可以震撼人心的歷史見證。遺址里發(fā)掘出土的文物則印證了歷史,也為后人認(rèn)識歷史提供了重要的實證資料。

02、遺址有“文物”

01、“張溝遺址”出土文物

19世紀(jì)六七十年代,考古專家來先行區(qū)孫耿街道辦事處張溝村進(jìn)行過2次考察,村內(nèi)組織了8人對遺址進(jìn)行挖掘,挖出了2米寬、3米長、2米深的大壕。經(jīng)過現(xiàn)場考察,發(fā)掘出土了青銅器劍、陶器、陶瓷碗、陶瓷罐、陶瓷片、香爐等文物,現(xiàn)已存入原濟(jì)陽縣文化館。除此之外還有古老的大青磚塊,長60公分,寬30公分,上邊帶有花紋,很是精致。經(jīng)專家評估,此遺址屬于商周文化遺址。

張溝遺址出土的陶罐

02、“洪嶺寺遺址”出土文物

中國成立后,文物部門對洪嶺寺遺址進(jìn)行了探溝挖掘,出土了大量文物。根據(jù)出土的文物分析,洪嶺寺遺址屬商周文化遺址,距今已有三千多年的歷史。當(dāng)時挖掘出土的文物有灰陶、褐陶兩種陶器,以及紅陶鬲足、鬲口沿;另外還有石刀殘片、骨匕殘片等。

洪嶺寺遺址出土的陶片

洪嶺寺遺址出土的陶片

現(xiàn)如今的洪嶺寺遺址

考古專家對兩處遺址發(fā)掘出土的文物進(jìn)行了評估研判,將遺址歷史追溯到距今三千多年的商周時期。發(fā)掘出土的文物讓我們認(rèn)識了不一樣的張溝村和坡涯子村,也讓我們感受到這兩處遺址的“悠久歷史”。

03、遺址有“歷史”

01、遺址“溯源”

無論是張溝遺址還是洪嶺寺遺址,據(jù)考古專家分析已有3000多年的歷史,可以將遺址追溯到商周時期。遙想三千多年前,這里就居住著“繁衍生息”的人類,就已經(jīng)開始了“日出而作,日落而息”的生活。三千多年前,這里就開始了早期的“人類文明”......試想,三千多年前的商周時期,這里也是一片繁忙,一片欣欣向榮,一片生生不息。

現(xiàn)如今這兩處并不起眼的“遺址”,曾是古老文明的發(fā)源地,也曾是商周時期文化的重要代表,更是人類發(fā)展足跡不可逾越的重要部分。

時至今日,這里已經(jīng)沒有了曾經(jīng)的繁華與壯觀,但其現(xiàn)存的高臺和圍擋圈起的高地依舊訴說著曾經(jīng)“博大精深”的千古文明,而考古人員在此發(fā)掘出土的文物更是曾經(jīng)“輝煌”的歷史實證。周邊被三千年風(fēng)雨洗滌的黃土地,見證了三千年歷史的起起落落,目睹了這古老文明由盛轉(zhuǎn)衰再到后人發(fā)掘的整個歷程。三千年滄桑巨變,不變的是古老文明的延續(xù),不變的是曾經(jīng)輝煌的歷史,不變的是一代一代黃河北岸人民的初心和堅守,不變的是人們對商周文化的敬仰和對那個時期的新奇和熱愛。

02、“走進(jìn)”古老的商周文化

商周時期(約公元前1600—公元前256年),古通常分為商朝(約公元前1600—約前1046年)、西周(約前1046—前771年)、東周(前770—前256年)三個時期。商周考古是中國考古學(xué)的一個重要階段。商周時期出現(xiàn)了比較完善的文字制度,進(jìn)入了文明的歷史時期。創(chuàng)造了燦爛奪目的青銅文化(最為著名的是司母戊鼎),并進(jìn)而完成了由青銅時代向早期鐵器時代的轉(zhuǎn)變。

司母戊鼎

《左傳.桓公十一年》:"師克在和,不在眾。商周之不敵,君之所聞也。"后用"商周"比喻兩者難以匹敵。由此可知,商周時期包含了兩個朝代即:商朝和周朝。商朝是原夏之諸侯國商部落首領(lǐng)商湯率諸侯國于鳴條之戰(zhàn)滅夏帝國后建立。經(jīng)歷17代31王,末代君王商紂王于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗而亡,周武王建立西周,定都鎬京。公元前770年(周平王元年),平王東遷,定都雒邑(成周),此后周朝的這段時期稱為東周。其中東周時期又稱“春秋戰(zhàn)國”,分為“春秋”及“戰(zhàn)國”兩部分。

商湯畫像

周武王畫像

文字——金文

商周時期使用的文字是金文。商朝又稱殷、殷商(約前17世紀(jì)—約前11世紀(jì))是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。

政治制度

商王朝建立了一套比較完整的國家機(jī)構(gòu)。中央分設(shè)管理政務(wù)的卿事寮和主持祭祀的太史寮二大機(jī)構(gòu)。地方用侯、邦伯加強各地的統(tǒng)治,還有大批宮廷侍衛(wèi)。同時商朝王室還掌握有大批武器和軍隊,貴族還設(shè)立了殘酷的刑法和監(jiān)獄。另外,還使用宗教觀念來鞏固其統(tǒng)治地位,商王甚至自稱是“上天”在人間的代表(即“天子”的觀念),把神權(quán)和王權(quán)結(jié)合起來。

武器配備

商朝軍隊的武器裝具,據(jù)考古發(fā)掘和甲骨文記載,主要有戰(zhàn)車、弓、箭、戈、矛、刀、斧、鉞、干盾、矢鏃、頭盔、甲胄等,其中戈、矛、刀、斧、矢鏃、頭盔等是用青銅鑄造的。河南安陽侯家莊1004號商王陵墓內(nèi)有大量武器出土,其中有70捆矛,每捆10個,說明商朝對于武器的存放可能有一定的制度。

科學(xué)發(fā)展

天文:商代日歷已經(jīng)有大小月之分,規(guī)定三百六十六天為一個周期,并用年終置閨來調(diào)整朔望月和回歸年的長度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的記錄。

數(shù)學(xué):商代甲骨文中有大至三萬的數(shù)字,明確的十進(jìn)制制,奇數(shù)、偶數(shù)和倍數(shù)的概念,有了初步的計算能力。

光學(xué):商代出土的微凸面鏡,能在較小的鏡面上照出整個人面。

關(guān)于商周文化的歷史知識還有很多,我們能展示的也僅是這偉大古老文明的一星半點。但張溝遺址和洪嶺寺遺址屬于商周文化遺址的事實卻是毋庸置疑的。如果不是考古人員的偉大發(fā)現(xiàn),我們是萬萬不曾想到這片茂密的莊稼地屬于曾經(jīng)輝煌的商周時期。這兩處沒有生命的遺址,卻是真切的歷史見證者和參與者,它們用自己的“執(zhí)守”“保護(hù)”著歷史,“保護(hù)”著沉睡在地下的商周文明。

04、遺址有“情感”

無論是張溝遺址還是洪嶺寺遺址,漸漸遠(yuǎn)去地是歷史的年代感,逐漸淡化地是民間代代流傳的“遺址故事”,但百姓對這些遺址的敬重之情卻絲毫沒有縮減。

現(xiàn)如今,遺址四周都被大量農(nóng)田包裹,但原址的方圓數(shù)里依舊被樸實的農(nóng)家人用圍欄擋了起來。站在高空俯瞰,這兩處萬畝良田里的“方框”格外“扎眼”,雖然都是綠色的植被包裹,卻依舊能夠?qū)哟畏置鞯目闯鲞@兩處隔離的區(qū)域,這是百姓對歷史的敬畏,是百姓對歷史的瞻仰,是百姓對歷史的緬懷......

遠(yuǎn)眺洪嶺寺遺址

黃河以北,450平方公里的先行區(qū)代管區(qū),有著悠久的歷史,璀璨的歷史文化。境內(nèi)的一座又一座遺址,是歷史參與的痕跡,更是歷史留給后人的寶貴財富。遺址在歷史的長河中經(jīng)過歲月的“洗滌”越發(fā)地沉淀下古老的墨跡,在黃河北這片萬畝平原里熠熠生輝。

黃河北岸,我們的祖先以偉大的創(chuàng)造力、強大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息,歷盡磨難,從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)代,從蒙昧走向文明。現(xiàn)有的遺址已經(jīng)沒有了曾經(jīng)的輝煌和繁華,歷史的痕跡卻依舊存在。三千多年來,先行區(qū)的百姓走過了一條不尋常的路,用勤勞和勇敢鑄就了屬于自己的文明。這兩處散落在先行區(qū)境內(nèi)的商周遺址,也見證著三千多年的歷史巨變,像極了飽經(jīng)風(fēng)霜的“老人”,默默無聞的“守護(hù)”著自己的“兒女子孫”......

來源:樂活先行區(qū)