介紹
永佑寺舍利塔又稱六和塔。在避暑山莊萬樹園東北側(cè)。清乾隆十六年（1751年），乾隆帝南巡，見杭州六和塔和南京報恩寺挺撥秀麗，為報其母恩，于京師仿建兩塔，并于次年在山莊建永佑寺，乾隆十九年又于此仿建一塔。后京師兩塔一毀于火，一傾圮，乾隆帝一面追查責(zé)任，一面引以為戒，加固山莊之永佑寺塔，至二十九年才告竣，歷時十年。現(xiàn)永佑寺建筑大部已毀，僅存石碑?dāng)?shù)通，其中乾隆二十九年碑一面刻《御制永佑寺舍利塔記》，一面鐫《御制避暑山莊百韻詩并序》，為研究興建避暑山莊的重要史料。永佑寺塔為八角九層密檐式，高66米，建于高臺之上。第一層塔身周有抱廈。塔身內(nèi)部八面墻壁有石雕像和密宗彩色壁畫。各層檐斗-、梁枋皆為琉璃造。塔頂鎦金銅鑄，重約400公斤。此塔突破了萬樹園的橫野平空，是避暑山莊勝景之一。
河北承德市
清邁舍利佛塔寺攻略 法門寺門口到舍利塔
1. 法門寺門口到舍利塔
法門寺現(xiàn)存的是佛指舍利，平時在法門寺老景區(qū)看到的是舍利的影骨。真正的佛指舍利安置在新景區(qū)中新建的合十舍利塔的地宮。是不能隨便進入?yún)莸摹Ｔ谥芰⒅芴臁⒎ǘü?jié)假日會由地宮升起供游人朝拜。法門寺禪心閣會所
2. 法興寺舍利塔
五峰八石
盤山景色以“五峰八石”、“三盤之勝”而奇特稱絕。主峰掛月峰海拔 864.4 米 ，前擁紫蓋峰，后依自來峰，東連九華峰，西傍舞劍峰，五峰攢簇，怪石嶙峋。
三盤之勝
天然形成了“三盤之勝”，上盤松勝，蟠曲翳天；中盤石勝，怪異神奇；下盤水勝，濺玉噴珠。
三盤暮雨
三盤暮雨是津門十景之一。盤山的“三盤”——以松取勝的上盤，以石取勝的中盤和以水取勝的下盤，在黃昏暮靄、煙霧朦朧之時皆被云氣籠罩，身處山中可見“似晴非晴、不雨是雨”之象。此時“山中云氣郁勃彌漫，浩浩如雪海峰巒，出沒其中，如煙檣乘風(fēng)”，盤山的這一景觀被文人墨客稱為“三盤暮雨”。
寺廟
歷史上曾建有 72 座寺廟和眾多玲瓏寶塔，一座皇家園林——“靜寄山莊”，以“東五臺山”著稱佛界。盤山山勢雄偉險峻，峰巒秀麗清幽，遙望云海松濤，近觀水石清奇，步步有迷人景色，逢景有典故傳說。她是自然山水與名勝古跡并著、佛家文化與皇家文化共融的旅游休閑勝地。
北少林
據(jù)《薊縣志》記載，北少林寺原名“法興寺”，后又叫北少林禪寺，地處天津薊縣盤山東南麓“中盤”的開闊山坡上，始建于魏晉，至今已有1500年左右的歷史，是薊縣縣志記載的當(dāng)?shù)刈钤绲姆鸾趟略海彩翘旖蜃钤绲乃略骸?/p>
萬佛寺
盤山萬佛寺原名“石佛殿”，位于盤山南坡、石趣園西門。由照壁、天王殿、鐵鐘、大雄寶殿等四大部分組成。盤山萬佛寺萬佛殿，殿內(nèi)供奉有中國最大的三圣佛石雕，塑有10960尊佛像。1993年，韓振帶領(lǐng)玉石莊人依托豐厚的文化底蘊，將石佛殿重建于原址西1公里處，并更名為“萬佛寺”。它背依陡峰，下臨危崖，是京東、津北惟一的佛、法、僧三士俱全的佛門圣地，數(shù)十里外即清晰可見。“萬佛寺”三字為原全國政協(xié)副主席、全國佛教協(xié)會會長趙樸初所題。
3. 法門寺佛骨舍利在哪里
法門寺地宮出于大唐盛世，
其陪襯佛指舍利出土的珍寶，都是盛世大唐的強大的國力，繁榮的文化的象征。
陪襯佛骨舍利的“八大珍寶”：
一，唐朝絲織的衣服(有武則天的衣服呢)，700多件絲織品，幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類和絲織工藝，堪稱唐代絲綢的寶庫，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現(xiàn)。
二，非常珍貴世上罕有的秘色磁，13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最早，并有碑文證實的秘色瓷器。秘色瓷可以說是無價之寶。
三，中國古代很少見的玻璃制品。
四，法門寺地宮，世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮。
五，13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。
六，一整套宮廷茶具，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、等級最高、配套最完整的宮廷茶具。
七，雙輪十二環(huán)大錫杖，長1.96米，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級最高、制作最精美的佛教法器。
八，八重寶函，是世界上發(fā)現(xiàn)的制作最精美、層數(shù)最多、等級最高的舍利寶函。
樓主所提問的二者的意義，尤其是文化，考古上的意義，不能簡單以“部位”來衡量。
4. 法門寺舍利在哪
歷史學(xué)家們通過考證， 得出了法門寺和寺塔建于漢代的結(jié)論，并確定法門寺是因舍利而置塔，因塔而建寺。法門寺到唐高宗顯慶年間被修成富麗堂皇的二十四院，法門寺塔也跟著沾光，修得氣勢不凡。
史載，法門寺塔最初是木塔，但后來卻變成了磚塔，而且層數(shù)倍增
5. 法門寺門口到舍利塔步行多長時間
吃
一、法門素食
法門素食體驗地點設(shè)在陜西寶雞法門文化景區(qū)合十舍利塔一層千手觀音殿內(nèi)，35元/位，采用一飯、一菜、一湯為主體的簡約餐飲形式，綠色環(huán)保無添加，品種多樣，搭配合理，營養(yǎng)健康。重拾古人用餐禮儀，增加生活的儀式感，倡導(dǎo)大眾“用心吃好每一餐”。
住
佛光閣酒店地點設(shè)在陜西寶雞法門文化景區(qū)般若門回廊東邊，雙人早餐+雙人門票+景區(qū)講解僅需498元，西北地區(qū)首家文化體驗賓舍。房間裝飾典雅，別致，設(shè)備齊全，設(shè)計獨特，住宿+景區(qū)門票優(yōu)惠套餐是備受游客青睞的超值禮包。
行
一、到達方式
【西安——法門寺】
1.法門探秘之旅直通車（往返車票+門票：158元/位）
乘車信息：城西客運站（每天8:30發(fā)車）→法門文化景區(qū)→城西客運站
6. 法門寺 舍利塔
法門寺景區(qū)由管委會統(tǒng)一管理，但其實內(nèi)部分三部分：一部分是老寺院，主要看點是佛塔和地宮，當(dāng)年正是在地宮中出土了大量的文物。但是老寺院面積很小，不利于文物展示，因此在老寺院旁邊修建了珍寶館，是一個國家二級博物館。
還有一部分就是為了新建的合十舍利塔 ，是現(xiàn)代旅游的產(chǎn)物。因為要打造5A景區(qū)，原有的老寺院規(guī)模是遠遠不夠的，空間承載量也有限。為了接待大量旅游者，必須修建大規(guī)模的停車場、游客中心等旅游設(shè)施，所以在老寺院西邊新建了一部分，以合十舍利塔為標(biāo)志，面積比較大，接待游客量也較多。
7. 法門寺148米的舍利塔
陜西法門寺游覽路線山門廣場——佛光大道——法門寺寺院——法門寺珍寶館——合十舍利塔。
1、山門廣場 參觀約用時20分鐘
山門廣場是法門寺文化景區(qū)的正南門，由佛光門、般若門、菩提門及圓融門4部分組成。山門廣場建筑設(shè)計風(fēng)格大氣恢宏，北接佛光大道。山門及兩側(cè)回廊的設(shè)計方正、簡潔與圍合的廣場一起共同體現(xiàn)了佛學(xué)的包容與中華傳統(tǒng)文化的“海納百川，有容乃大”的胸襟。此區(qū)域涵蓋酒店、素食餐飲、大唐禪茶、講經(jīng)堂、旅游精品購物、游客中心、超市、電瓶車租賃等配套設(shè)施。
2、佛光大道 參觀約用時30分鐘
佛光大道全長1230米，寬108米。在大道兩側(cè)景觀綠化廣場上，東邊設(shè)有佛陀勝跡系列雕塑，讓眾生感受到佛法不理事間法，以出世心態(tài)做入世事的佛法精神;西側(cè)是法界源流系列雕塑，展現(xiàn)了佛教文化在世界特別是在中國的傳播與發(fā)展。 大道內(nèi)兩側(cè)的10尊菩薩是為佛之因，佛是為菩薩之果。在佛光大道上穿行，感受由菩薩之因到佛之果的成佛過程。莊嚴(yán)的佛像，闊大的廣場，外張的屋頂，給人以強烈的視覺效果和宗教信仰的莊嚴(yán)與殊勝。
3、法門寺寺院 參觀約用時30分鐘
法門，意為修行者必入之門。法門寺始建于東漢末年，寺因塔建。法門寺塔，又名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，為了使佛光弘遠，將佛祖舍利分成八萬四千份，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔供奉。中國有19座佛祖舍利塔，法門寺塔就是其中之一。法門寺因此被稱為 “關(guān)中塔廟之祖”。1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建，87年2月底重? ??寶塔。適逢四月初八佛誕日，“從地涌出多寶龕，照古騰今無與并”，在沉寂了1113年之后，2499多件大唐國寶重器，簇擁著佛祖真身指骨舍利重回人間!地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等方面的研究上，都具有極其重要的價值。2002年應(yīng)臺灣星云大師等邀請，佛指舍利到臺灣瞻禮供奉。2004年應(yīng)香港佛教領(lǐng)袖覺光長老等邀請，佛指舍利在香港瞻禮供奉，盛況空前、影響極大。
4、法門寺珍寶館 參觀約用時25分鐘
在法門珍寶館，展示著1987年于法門寺地宮出土的唐朝皇王供奉的絕世珍寶，其中國寶級、國家一級、二級文物兩百余件，分為佛文化珍寶和大唐珍寶兩部分。佛文化珍寶主要有舍利的精美法器、供養(yǎng)器以及舍利寶函等27件珍貴文物。大唐珍寶主要為唐皇奉佛的世俗物品，包括皇室日常生活中所用之食器、茶具、熏香器、服飾、錢幣，以及各類珠寶雜件等。
5、合十舍利塔 參觀約用時30分鐘
合十舍利塔位于法門寺文化景區(qū)的北端，塔高148米，是景區(qū)的核心建筑，寓意佛之彼岸。也許在中國的大江南北，你見過許多的佛寺古塔，但可以說法門寺的舍利塔造型絕無僅有——整個塔的造型像兩只合十禱告的雙手，莊嚴(yán)肅穆，氣勢恢宏，其中供奉著世界唯一的釋迦牟尼指骨舍利。舍利是梵文音譯，意為骨身，或靈骨。在佛教文化中，它扮演著至高無上的角色。每逢初一、十五和重大佛教節(jié)日佛指舍利都會升至主塔一層以供信眾瞻仰圣物。
8. 法門寺舍利塔開放時間
1、 法門寺合十舍利塔
2 、孝泉舍利塔
3 、景縣舍利塔
4 、營山舍利塔
5 、沈陽舍利塔
6 、隋舍利塔
7 、武安舍利塔
8 、開元舍利塔
9、 古佛舍利塔
10、 浛洸舍利塔
11、 延慶寺舍利塔
12、 開福寺舍利塔
13、 舍利塔方山舍利塔
14 、臨清舍利塔
9. 法門舍利塔景區(qū)
只有每月初一、十五和每周雙休日開放。寶雞法門寺地宮，打開了佛教和盛唐王朝的寶藏，是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的年代最久遠、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮，面積僅31.48平方米，在清幽燈光照射下，尤顯神秘。 法門寺文化景區(qū)巨資建設(shè)的合十舍利塔，地宮為保全安奉佛指舍利之所在，放大百倍后的地宮，可容納2000多人在其中活動。室內(nèi)大廳建筑面積2.4萬多平方米，可容納2萬多人舉行活動。
10. 法華寺舍利塔
沈陽市免費的景點很多的，沈陽市有些景點以前是需要游客購買門票的但是現(xiàn)在實行免費參觀制度，比如南湖公園、九一八歷史博物館、西塔護國延壽寺、八一公園等等。沈陽市免費開放的景點有風(fēng)景區(qū)、博物館、公園、寺院廟宇、陳列館、紀(jì)念館等等。下面我介紹介紹沈陽市部分免費的旅游景點，去看一看走一走很值得的哦。沈陽市部分免費的旅游景點博物館類；沈陽九一八歷史博物館、遼寧省博物館、抗美援朝烈士紀(jì)念館、皇姑屯事件博物館、寺院產(chǎn)業(yè)金融博物館、沈陽審判日本戰(zhàn)犯舊址陳列館、二戰(zhàn)盟軍戰(zhàn)俘營舊址陳列館、東北ju jun講武堂舊址陳列館、沈北新區(qū)錫伯族歷史博物館、沈陽八王寺水文化博物館、鄭家洼子青銅短劍墓陳列館、沈陽大學(xué)自然博物館、遼寧古生物博物館、遼寧美術(shù)館、中醫(yī)藥博物館、沈陽足球之都博物館、中國工業(yè)博物館、工人村生活館、工人收藏館、同澤書畫院、沈陽中國會計博物館、沈陽成語印博物館、福安里舊址陳列館、老北市民俗博物館、沈陽滿族民俗博物館、沈陽造幣博物館、盛京碑林陳列館、建筑博物館、二一三紀(jì)念 館等等等等。沈陽市部分免費的旅游景點公園類；萬泉公園、萬柳塘公園、青年公園、魯迅公園、魯迅兒童公園、南湖公園、白塔公園、龍王廟公園、中山公園、英雄公園、蘇家屯勞動公園、金山公園、建設(shè)公園、興華公園、百鳥公園、碧塘公園、大東公園、塔南公園、南塔公園、青楊林公園、新城公園、和平公園、地坤湖公園、丁香湖公園、仙女湖公園、五里河公園、科普公園、奧林匹克公園、南運河帶狀公園、遼中蒲河國家濕地公園、沈陽哥德杯世界足球公園、沈陽兒童足球公園、沈水灣公園、羅士圈生態(tài)公園、細河U谷公園、渾河晚渡公園、渾河西峽谷公園、長白島森林公園、鐵西森林公園、渾南市民公園、沈河體育公園、長青公園、方家欄公園、沈陽體育公園、和平體育公園、克儉公園、楓露公園、和睦公園、八一公園、博雅公園、黃海公園、騰飛公園、奉達公園、遠大濕地公園、塔灣灘地公園、盛京碑林公園等等等等。沈陽市部分免費佛教與道教活動場所；大法寺、慈恩寺、大佛寺、般若寺、白塔、彌陀寺、法雨寺、大善寺、山門寺、觀音寺、天后宮、三皇廟、中心廟、太清宮、蓬瀛宮、東塔護國永沈陽、南塔護國廣慈寺、西塔護國延壽寺、北塔護國寺、三清宮、三清觀、無垢凈光舍利塔、清貞觀、萬壽宮、中華寺、二臺子土地廟、地藏寺、金剛禪寺、佛蘊禪寺、百鳥觀音寺、碧霞宮、關(guān)帝古剎、平羅關(guān)帝廟、海印寺、法華寺等等等等。沈陽市部分免費糾紛的其它景點；抗美援朝烈士紀(jì)念館、蘇家屯烈士陵園、秀水河子烈士陵園、二龍山、二龍山烈士陵園、蘇軍烈士陵園、東陵區(qū)烈士陵園、抗日英雄馬剛烈士墓、北大營遺址、盛京城撫近門國藝博物館、東關(guān)教堂、小南天主教堂、清真南寺、清真東寺、鐵西清真寺、皇姑清真寺、蘇家屯清真寺、砂山公園、西嬌園、潤西園、康樂園、夏芳園、夏翠園、塔灣園、怒江園、怒江公園、彩蝶園、長青園、怡園、宜靜園、永安橋、永濟橋等等等等。需要購買門票的部分景點；沈陽故宮、北陵公園清昭陵、東陵公園清福陵、豬蹤朝陽寺、回龍寺、華圣寺、沈陽植物園、關(guān)東影視城、沈陽華夏飲食文化博物館、張氏帥府博物館、趙一荻故居陳列館、沈陽金融博物館、老龍口酒博物館、老沈陽博物館、沈陽鐵路機車博物館、沈陽棋盤山、棋盤山海洋館、繩索公園、方特、千睿達水上世界、螞蟻王國、七星濕地公園、白鶴樓、盛京古驛站、蒲河冬雪湖主題公園、沈陽水洞、隕石山、沈陽小西湖即沈陽仙子湖風(fēng)景區(qū)、白清寨、紫煙薰衣草莊園、怪坡、萬佛寺、東北虎園、沈陽森林公園、大洋山森林公園、花果山神秘谷等等等等。
11. 去法門寺能見到舍利嗎
去法門寺是可以看到佛舍利的
法門寺老景區(qū)，是舍利的影骨。
真正的佛指舍利，安置在新景區(qū)的合十舍利塔（地宮）。
初一、十五、周六、周日、國家法定節(jié)假日，會由地宮升起，供游人朝拜。
平定天寧寺雙塔丨平定建造舍利塔（西塔）的原由
在北宋初期的平定，剛剛被大宋從北漢的版圖內(nèi)奪回。鑒于平定境內(nèi)多有險關(guān)隘道，以及在山西中東部的戰(zhàn)略地位，被宋王朝設(shè)置成“軍”的行政單位，與“州”和“府”同處于一個行政級別。平定軍統(tǒng)領(lǐng)平定、樂平（今昔陽）兩縣。最高行政長官稱為“知軍事”，任命權(quán)直屬當(dāng)時的皇帝宋太宗趙光義。
根據(jù)地宮中《大宋平定軍葬舍利佛骨塔銘并序》石碑的記載：平定縣西丹回村地名焦山，或曰是山有舍利，……不期，格于天聰倏下明詔，知軍事東頭供奉官臨海譚公，名曰延德，稵奉綸言，登山尋訪……。大意是：平定縣西丹回村，地名被稱為焦山，有人說：這山上有舍利，皇帝忽然頒下詔書由平定知軍事譚延德去焦山尋找舍利……。這一段文字是平定境內(nèi)有舍利的最早文字記載。在這里，我們有兩個疑問：第一，這個舍利山的舍利來源于何處？為什么皇上知道此山有舍利？第二，西丹回村在什么地方？是現(xiàn)在的哪個村子？經(jīng)過平定文物局多方考證，西丹回村就是現(xiàn)在平定東面的西回村。村中至今還立有石碑為證。而村內(nèi)的居民都知道本村有一個叫舍利山的地方。由此看來，地宮中出土的石碑上所載的“焦山”很可能就是西回的舍利山。但舍利又是來源于什么地方呢？譚延德派教練使董洵帶領(lǐng)軍士從西回的舍利山居然“尋”回來伍萬顆，可見山上不止伍萬顆。在這兒，我們不得不提到大宋乾德四年（公元966年），北宋王朝建立剛剛六年，戰(zhàn)爭的硝煙仍在迷漫，太祖趙匡胤就派遣高僧行勤等157人前往印度求法取經(jīng)，如此龐大的求法隊伍在印度有什么收獲？他們最直接的目地是什么？他們是否從印度帶回了數(shù)量可觀的佛舍利？由于資料的缺失，我們不敢妄加斷言。現(xiàn)只能推測太祖、太宗兄弟二人崇信佛教，當(dāng)有借助佛法之力取得軍事上勝利的考慮，這是太宗兄弟親近佛教的主要原因。平定又是大宋攻占北漢的首下之區(qū)，所以很有可能將神圣的舍利暗藏于西回村，借以安定、鞏固平定這一戰(zhàn)略要沖，為下一步軍事計劃作安排。公元995年，太宗明確指定平定地方官尋求舍利，并且“倏下明詔”命平定地方官“任便收葬”，規(guī)模盛大。石碑中載有“瞻實相，勵勤行之志，廣大教化，可得名乎？”再次提到“勤行”和尚，可以肯定當(dāng)時的社會背景與宋代初期十分相像，印度、行勤、舍利、西回這幾個詞語有怎樣的聯(lián)系？是一個關(guān)鍵。當(dāng)然收葬舍利佛骨建造佛塔，是太宗親政22年之后的事，此時離公元966年已過去29年，這時北漢早已在16年前滅亡，大宋的敵人已是北方的契丹遼國。也許太宗正是為下一步全力從遼國手中收復(fù)燕云十六州作充分的準(zhǔn)備，從而再一次借助宗教的力量大展宏圖。盡管太宗兩年后在征討契丹的戰(zhàn)場上受傷繼而病故，沒有完成統(tǒng)一大業(yè)，但這種政治態(tài)勢還是非常必要的。
地宮中出土的石碑，全文六百余字，為我們提供了大量的歷史信息。
綜上所述，在公元995年，平定城里建造舍利塔（西塔）已經(jīng)成為平定軍知軍事譚延德的一項極為重要的政治工程。因此派教練使董淘帶人完成這項任務(wù)。將找到伍萬顆珍珠狀的舍利，送至官府。出土的石碑銘文中沒有提到在什么地方“挖”，是在僧人的葬墓之地，還是其它什么機關(guān)暗道里？碑上沒有說明。撰寫碑文的人是平定軍的“通判”吳表征，他是平定軍中僅次于譚延德的重要官員，他本人是應(yīng)當(dāng)知道舍利的出處的，但因太宗皇上對此事態(tài)度較為神秘，親自過問，因此吳表征本人也不敢在碑文中詳述原由。
平定軍的官府取回秘藏的舍利公開建塔安葬之事，振動了黃河以北河朔地區(qū)的官民百姓，大家紛紛來到平定訪求、贖買舍利，人們摩肩接踵，布滿道路，人數(shù)多得難已計數(shù)。公元995年（至道元年）正月二十三日，平定城中的官吏、僧徒、士民百姓，在譚延德的指揮下，備辦了盛大的宗教儀式，將舍利佛骨迎接到天寧寺的前身壽寧寺，焚香燃燈加以供養(yǎng)。當(dāng)日午時，在壽寧寺（這是天寧寺前身寺院的名稱）正南面的天空中出現(xiàn)了五彩祥云，一連三日，奇觀不斷，引得城內(nèi)相觀者人山人海，盛況空前。
二月十五，是釋加牟尼涅槃之日，在壽寧寺西南十步余的地點選定為建造舍利塔的位置，從此，工程正式啟動，并將此事撰寫成碑文刊刻于石碑上記錄這次重大事件，希望這件大事即使遇到“谷變陵遷”這樣巨大的變化也不至于失傳于后世之人。
作者羅巍（左1）正在現(xiàn)場記錄地宮的結(jié)構(gòu)和尺寸。
天寧寺雙塔中的西塔，正是當(dāng)年譚延德主持修建的舍利塔，塔高21米，共計4層（實際是明4暗5），除3層外，各層均有券洞。塔內(nèi)空心，用木板隔成5層，形成外觀4層，內(nèi)部5層的特有格局。外表用磚砌斗拱、磚砌假門窗等仿實的手法，精心砌筑了當(dāng)時被看成龐然大物的舍利塔，這在平定的建筑史上和文化史上都是一件十分重要的歷史事件。
康琨琳羅巍 著 手繪插圖：羅巖
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永佑寺舍利塔旅游攻略
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清邁舍利佛塔寺攻略 法門寺門口到舍利塔
清邁舍利佛塔寺攻略 法門寺門口到舍利塔 1. 法門寺門口到舍利塔2. 法興寺舍利塔3. 法門寺佛骨舍利在哪里4. 法門寺舍利在哪5. 法門寺門口到舍利塔步行多長時間6. 法門寺 舍利塔7. 法門寺148米的舍利塔8. 法門寺舍利塔開放時間9. 法門舍利塔景區(qū)10. 法華寺舍利塔11. 去法門寺能見到舍利嗎
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平定天寧寺雙塔丨平定建造舍利塔（西塔）的原由
在北宋初期的平定，剛剛被大宋從北漢的版圖內(nèi)奪回。鑒于平定境內(nèi)多有險關(guān)隘道，以及在山西中東部的戰(zhàn)略地位，被宋王朝設(shè)置成“軍”的行政單位，與“州”和“府”同處于一個行政級別。平定軍統(tǒng)領(lǐng)平定、樂平（今昔陽）兩縣。最高行政長官稱為“知軍事”，任命權(quán)直屬當(dāng)時的皇帝宋太宗趙光義。根據(jù)地宮中《大宋平定軍葬舍利佛骨塔銘并序》石碑的記載：平定縣西丹回村地名焦山，或曰是山有舍利，……不期，格于天聰倏下明詔，知軍
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金棺、銀槨、舍利子！河南鄧州福勝寺塔……
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山西一座千年古寺，保留著宋代磚塔和明代舍利塔，卻鮮為人知
山西一座千年古寺，保留著宋代磚塔和明代舍利塔，卻鮮為人知山西是一個被無數(shù)古跡所包圍的省份，只有想不到，沒有看不到，或許這就是游客所喜歡山西的真正原因吧！隨著旅游業(yè)的興起，使得越來越多的游客開始了解山西，甚至一些游客已經(jīng)來過多次了，一到閑暇時間，就會再次前往山西打卡游玩。在山西就有一座古寺，知名度不高卻藏著五代佛塔，可惜鮮有人知。原來這座古寺就是位于山西省晉城陽城縣內(nèi)的海會寺，這座古寺創(chuàng)建于隋代
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西安草堂寺，一座神秘舍利塔引人圍觀，寺院師父特許近距離觀看
西安草堂寺，雖有1600余年的悠久歷史，但由于藏在秦嶺山下，圭峰山北麓而鮮為人知，又因距西安市中心約有50公里的路程，更是沒有多少人特地尋來。但它卻是一個非常值得一探究竟的古寺。草堂寺始建于東晉，被譽為是“佛教八宗”之一“三論宗”祖庭，是我西安之旅最為喜歡的一座古寺，每次來到這里，腦海里不由是想起“曲徑通幽處，禪房花木深”之詩句，可一旦遇上晨鐘暮鼓，“萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音”就更為
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甘肅武威鳩摩羅什寺，有佛教中唯一的一座舌舍利塔
甘肅武威鳩摩羅什寺，有佛教中唯一的一座舌舍利塔
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金棺銀槨舍利子！美女主持人帶你探秘鄧州福勝寺塔地宮！
△福勝寺塔地宮視頻
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草堂寺鳩摩羅什大師以火焚尸，唯舌不化，舍利塔前竟生出一朵蓮花
草堂寺是佛教傳入中國后的第一個國立譯場，羅什在草堂寺譯經(jīng)13年，弟子3000人，翻譯經(jīng)典94部、425卷，其中《妙法蓮花經(jīng)》被后世譽為佛經(jīng)之王。隋唐高僧吉藏以鳩摩羅什譯出的《中論》、《百論》、《十二門》三部論典為依據(jù)，創(chuàng)立了“三論宗”，尊鳩摩羅什為始祖。草堂寺作為鳩摩羅什的譯經(jīng)道場，因而成為三論宗祖庭。鳩摩羅什還在草堂寺譯出《成實論》，后逐漸形成為成實宗，故草堂寺同時又是成實宗祖庭。日
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四川阿壩最大的寺廟之一，七層菩提寶塔讓人驚艷，還藏有珍貴舍利
在藏區(qū)，藏傳佛教可謂是伴隨著這里的歷史與文化，兩者已經(jīng)密不可分，只要在藏區(qū)，大大小小的寺廟就隨處可見。最近一直都在藏區(qū)，拜訪了很多寺廟，但是當(dāng)我來到這座寺廟的時候，依舊為之震撼：18000平方米的占地面積凸顯其宏偉，龐大的寺廟建筑更顯大氣，這便是位于四川省阿壩州阿壩縣的各莫寺。各莫寺距離阿壩縣縣城大約13公里，剛到寺院門口，就可以發(fā)現(xiàn)這座寺廟主題色為黃色，大家知道藏傳佛教分為很多教派，黃教
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當(dāng)千年“舍利”重見天日，石佛寺塔以自己的方式，傾訴著時光的滄海桑田
7月的一天，沈北新區(qū)石佛寺二村村民王寶蘭早早醒來，到自家菜園里摘下黃瓜、茄子等蔬菜，來到七星山腳下的路邊售賣。一起來的，還有石佛寺一村的施艷菊等村民。這些自家園子里種的果蔬，十分受往來游客喜愛，偶有游客免費嘗一兩顆李子或杏，不管買不買，只要說一句“好吃”，她們都會驕傲地笑起來。“我們村是個古村，常有游客來玩，很多人還專門參觀山上的塔，聽說這座塔要修，到時候一定有更多人來，我們都盼著呢！
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舍利塔旅游景點 關(guān)于舍利塔的傳說
舍利塔旅游景點 關(guān)于舍利塔的傳說 1. 關(guān)于舍利塔的傳說2. 舍利塔的來歷3. 舍利塔傳說故事4. 有舍利的塔5. 關(guān)于舍利塔的傳說有哪些6. 舍利塔的歷史傳說資料7. 舍利塔的歷史8. 關(guān)于舍利塔的傳說故事9. 舍利生生塔的傳說10. 舍利寶塔傳說
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舍利塔旅游景點 舍利塔在哪
舍利塔旅游景點 舍利塔在哪 1. 舍利塔在哪2. 舍利寶塔在哪3. 舍利塔在哪里有賣的4. 舍利塔公園在哪5. 什么叫舍利塔6. 有舍利子的塔7. 北京佛牙舍利塔在哪8. 舍利塔內(nèi)部9. 舍利塔在哪種材質(zhì)最好
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人口普查 | 舍利塔街道舍利塔社區(qū)到塔灣新家園敬老院開展人口普查
為進一步落實第七次全國人口普查相關(guān)工作，舍利塔街道舍利塔社區(qū)認真貫徹執(zhí)行上級文件要求，全員行動，化整為零，有條不紊地開展普查工作。舍利塔社區(qū)管轄范圍內(nèi)的塔灣新家園敬老院是人口普查工作的一個重點區(qū)域，針對這一情況，社區(qū)書記李媛偉與敬老院負責(zé)人多次溝通，爭取人員的理解和全力配合，為人口普查工作順利開展奠定基礎(chǔ)。經(jīng)溝通了解，目前敬老院共有老人200余人，負責(zé)人提供的名單
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山西竟有舍利塔？！在山西，由南向北排列著五座舍利塔，你看過嗎？
有釋迦牟尼真身舍利塔的建造，佛經(jīng)記載，阿育王繼位后成，為報佛恩聚佛祖真身舍利八萬四千粒，建塔八萬四千座。震旦（即中國）有十九座。這十九座塔，其中部分塔因倒掉、修繕、遷移等原因，相繼發(fā)現(xiàn)了彌足珍貴的佛祖舍利及大批珍貴的供養(yǎng)物。永濟鶯鶯塔十九座塔中，有五座在我們山西。分別是：建于十六國時期的河?xùn)|蒲坂塔（今永濟鶯鶯塔）、建于北周的晉州霍山南塔（今洪洞廣勝寺塔）、建于北齊的代州城東古塔（在
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永鎮(zhèn)塔景點簡介 永寧寺塔在哪
永鎮(zhèn)塔景點簡介 永寧寺塔在哪 1. 永寧寺塔在哪2. 永寧寺是什么塔3. 永寧塔在哪里4. 永寧寺塔多高5. 永寧寺在哪里?6. 永寧寺塔是什么塔
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