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禾豐字庫塔

禾豐字庫塔

禾豐字庫塔

年代:清

2012年,禾豐字庫塔被四川省人民政府公布為第八批省級文物保護單位。

庫庫爾坎金字塔景點 庫姆塔格景區(qū)

1. 庫姆塔格景區(qū)

民族新村

為將阿克塞縣打造成國家4A級旅游縣城,凸顯民族新村哈薩克民族風俗特色,改善牧農(nóng)民居住環(huán)境,2016年開始,阿克塞縣組織實施了民族新村居民住房改造及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目。該項目總投資2.11億元,將民族村原有住房改造成二層別墅,總建筑面積8.8萬平方米,總體改造396戶,戶均建筑面積220平方米。

博羅轉(zhuǎn)井影視基地

博羅轉(zhuǎn)井影視基地是國家3A級旅游景區(qū),距紅柳灣鎮(zhèn)20公里。這里有雪域高原的浩瀚,老城故事的縮影,阿克塞縣歷史發(fā)展的記憶。影視作品《新龍門客棧》《英雄》《沙海老兵》《遇見阿克塞》(微電影)《天將雄師》《西風烈》《醉玲瓏》《九層妖塔》等先后在這里拍攝。隨著這些影視作品的播出,博羅轉(zhuǎn)井影視基地得到了國內(nèi)外影視界的廣泛關(guān)注和廣大游客的好評,被稱為“中國西部好萊塢”。

甘肅阿克塞國家沙漠公園

甘肅阿克塞國家沙漠公園旅游景區(qū)位于中國八大沙漠之一庫姆塔格沙漠南沿,北靠敦煌陽關(guān)景區(qū),南連阿爾金山,西接羅布泊大沙漠,東依沙山灣大橋。在這里,沙漠文化、草原文化、農(nóng)耕文化和絲綢之路相交融,百年紅柳、千畝綠洲、浩瀚沙海、雪影戈壁融為一體,堪稱中國最具壟斷性和獨特性的地方。游客可體驗酷野沙漠、騎駱駝等,還可住哈薩克氈房和“太空艙”。

多壩溝胡楊峽景區(qū)

多壩溝胡楊峽景區(qū)是國家2A級旅游景區(qū),距縣城90公里,西連庫姆塔格沙漠,北依甘肅西湖國家級濕地自然保護區(qū),溝邊沙山林立,千年胡楊挺拔,溝內(nèi)溪水清澈。紅柳、蘆葦、梭梭、梧桐、白楊、沙棗等錯落有致,兩邊夾山險峻,山勢奇特,構(gòu)成了一幅幅色彩斑斕的西部美景圖。

大蘇干湖省級候鳥自然保護區(qū)

大蘇干湖省級自然保護區(qū)是1982年省政府批準建立的省級自然保護區(qū),主要保護對象為天鵝、豆雁、灰鶴、斑頭雁和黑鸛等珍稀鳥類及其棲息地。該自然保護區(qū)總面積9633.02平方米,地處中亞干旱荒漠與青藏高原寒漠過渡帶,是西北典型的高原湖泊。保護區(qū)生態(tài)環(huán)境良好,是我國南遷北徙的候鳥重要休整地之一,具有重要保護價值。

游牧沙海景區(qū)

游牧沙海景區(qū)位于距阿克塞縣城北2公里的庫姆塔格沙漠,是甘青大環(huán)線又一處靚麗的景區(qū)。景區(qū)可觀賞美女泉、樓蘭遺址,還可體驗沙漠酷玩、越野沖浪、滑沙浴沙、騎馬乘駝和游牧生活等項目。

金山湖水上游樂園

金山湖水上游樂園是國家3A級旅游景區(qū),占地面積16萬平方米,總投資1600萬元,修建了寬淺型人工湖、游泳池、假山瀑布景觀、環(huán)湖水道、拱橋、葡萄長廊和兒童游樂設(shè)施等。這里風景秀麗,設(shè)有游泳、劃船、滑冰、湖心島觀光、兒童水上游樂等項目,是休閑、避暑、觀光、旅游、娛樂的理想去處。

2. 庫姆塔格沙漠景區(qū)電話

中國沙漠面積從大到小排列:塔可拉瑪干沙漠,騰格里沙漠,巴丹吉林沙漠,庫姆塔格沙漠。這四個大沙漠都在中國西北地區(qū)和華北地區(qū)的內(nèi)蒙古自治區(qū)。其中塔克拉瑪干沙漠位于新疆天山以南地區(qū)和甘肅省河西走廊西部,巴丹吉林沙漠和騰格里沙漠位于內(nèi)蒙古南部和甘肅省,寧夏自治區(qū)西北部。

3. 格根塔拉景區(qū)

杜爾伯特大草原-神六回家的地方..

. 天堂草原——格根塔拉 4A級旅游景區(qū)格根塔拉 王府補龍河 白音敖包會盟遺址 杜爾伯特廣場 烏蘭花生態(tài)公園

4. 鄯善庫姆塔格沙漠景區(qū)

中文名稱 鄯善縣 人口 23萬人(2014年) 別名 蒲昌 行政區(qū)類別 縣 所屬地區(qū) 中國西北 著名景點 庫姆塔格沙漠景區(qū)、吐峪溝大峽谷

5. 庫姆塔格沙漠公園

河西走廊南面是祁連山。河西? ??廊正處于我國三大沙漠之中,北部是巴丹吉林沙漠,東北為騰格里沙漠,西南是庫姆塔格沙漠。

河西走廊,簡稱“河西”,是甘肅西北部祁連山以北、合黎山以南、烏鞘嶺以西、甘肅與新疆邊界以東,長約1000公里,寬數(shù)公里至近200公里不等,西北東南走向的長條堆積平原。因位于黃河以西,為兩山夾峙,故名河西走廊。

6. 庫姆塔格沙漠門票

十一敦煌鳴沙山不免費。

敦煌鳴沙山是國家級重點旅游風景名勝區(qū),處于庫姆塔格沙漠邊緣,與寧夏中衛(wèi)縣的沙坡頭、內(nèi)蒙古達拉特旗的響沙灣和新疆巴里坤哈薩克自治縣境內(nèi)的巴里坤鎮(zhèn)同為中國四大鳴沙山。 沙峰起伏,人們順坡滑落,便會發(fā)出轟鳴聲,稱為“沙嶺晴鳴”,為敦煌八景之一。

7. 庫木塔格景區(qū)

hugmemv的拍攝地在庫木塔格沙漠。

蔡徐坤的新歌首秀live,大漠落日限定舞臺《Hug me》,就在庫木塔格沙漠景區(qū)。

在庫木塔格沙漠沙雕區(qū)李晨、沙溢、楊穎(Angelababy)、周深、白鹿、陸柯燃、安崎進行挑戰(zhàn)。

云南大理有三塔,馳名遠近;崇州也有三塔:白塔、回瀾塔和字庫

白塔、回瀾塔和字庫

文圖/雷仕忠

云南大理有三塔,馳名遠近。崇州也有三塔:白塔、回瀾塔和字庫,風格各異,分別坐落在道明、懷遠、街子三鎮(zhèn),知名度雖不算高,卻極有韻味。

白塔

始建于隋的舍利寶塔。位于竹編之鄉(xiāng)道明鎮(zhèn)白塔山頂?shù)陌姿U院內(nèi)。前俯廣袤的川西平原,背靠青山,右臨明鏡般的白塔湖。塔右七級,呈方形,高七八丈,魏然高聳入云。

時近黃昏,暮鼓聲聲,風搖鈴鋒,夕陽晚照,落霞燦爛。陸游任蜀州通判時,常常忙里偷閑,來此游覽。他在《白塔院》詩中呤道:“冷翠千竿玉,浮嵐萬幅屏。憑欄避微雨,挈笠遇舊僧。

陽明樓角,屯云擁塔層。溪山屬閑客,隨意倚枯藤。”近一、二十年來,白塔和白塔禪院經(jīng)數(shù)次維修,重展風采,香火日盛。大規(guī)模的綠化工程已初見成效,白塔湖水秀山不清的狀況已開始改觀。

回瀾塔

在懷遠鎮(zhèn)東,塔有九層,高十丈有余,呈六方體,中空有階梯,可拾級而上至頂觀光。始建于清同治年間。距今130多年。懷遠鎮(zhèn)是歷史悠久的古鎮(zhèn),距州城較遠,官府有鞭長莫及之虞,于是奏請朝廷設(shè)州同治理,所以懷遠鎮(zhèn)又稱“分州”。

清同治年間,善看風水的馮權(quán)任分州縣佐,他認為分州是個船形在水上標游,易遭火劫,又不利出人才,需建一塔方能避火災(zāi)、出人才。因此倡導組織集資修建洞瀾塔,歷經(jīng)三屆分州縣佐,花15年時間方竣工。

里人后來為三屆分州縣佐立碑三通,以表彰他們的建塔功績;另修了清官亭,縣佐上任下任時,百姓都要敲鑼打鼓,燃放鞭炮,在亭前舉行隆重儀式迎送,像是給官員上“清康”課。

可惜在本世紀二、三十年代清官亭等相繼被拆除,唯有回瀾塔仍巍然屹立在那里。

字庫

崇州市西北,有個古風猶存的古鎮(zhèn)——街子鎮(zhèn)。它是晚唐著名“一瓢詩人”唐求的故里。字庫就在鎮(zhèn)的南街口,建于清咸豐年間。

所謂字庫,實為一呈六方體,分五層的古塔,用石條、石墩和青磚建造。最上面的四層外墻刻有“白蛇傳”等壁畫。為什么叫“字庫”?古德曰:敬字如敬圣,惜字如惜金,惜字能得福,終身惜字者,其福無量。

信奉惜字是福的街子人認為, 隨便丟棄、污染有字的紙是缺德的,應(yīng)該把廢棄不用的字紙丟在特制的紙簍內(nèi)集中起來焚化。于是紛紛熱情募捐,分別在街道的上場口和下場口修建了兩座專供焚紙用的字庫。

上場口的那座已毀,下場口的那座至今保存完好, 成為古鎮(zhèn)的一道景觀。

作者注:本文完成于1999年底,圖片也是相繼拍攝于20年前,采用膠片攝影再轉(zhuǎn)數(shù)碼照片。

于都縣禾豐水閣口文峰塔

于都縣禾豐文峰

文峰塔位于于都縣禾豐鎮(zhèn)園村西南的脫背山上,又名水閣口塔。

據(jù)相傳,建塔的起因,是村中曾姓有一紳士,認為曾氏之所以文風不盛,仕途寥落,原因是村之西南方風水有缺陷,故倡議并率宗族建了此塔。文峰塔是座六邊七層樓閣式土塔,高約27米,寶葫蘆頂,磚疊澀出檐,塔體為三合土版筑而成。底層邊長4.52米,厚2米。在第二層上嵌有一塊紅石匾,上陰刻于都知縣傅緘題寫的“文巒聳秀”四個大楷字.塔底層辟有一門,內(nèi)為空筒式,原有十三層橫木梁,相錯架設(shè),今大多朽落。據(jù)《于都縣志》載,該塔建于清乾隆二年(1737年)。與塔隔山小河相呼應(yīng)的,還有一座水閣(文昌閣),閣為方形三層,大屋頂四面坡,飛檐翹角,也是三合土結(jié)構(gòu),約與塔為同一時間的建筑。這兩處建筑,皆位于麻園村出水口,是一組典型的風水建筑。該塔及水閣是用三合土筑夯而成的,尤其文峰塔,在我國眾多建塔材料中是別具一格的,實為我國古塔建筑之一絕。1982年此塔公布為于都縣文物保護單位。

但凡造塔都是有規(guī)矩、有來歷的,而高高聳立在禾豐脫背山上的文峰塔一枝獨秀,非但有來歷且有許多動人的傳說。為何造塔?此塔起什么作用?雖眾說紛紜,但比較站得住腳的作用大概有兩個:一是作為路標,二是樹碑立傳,彰顯地方名士以盛文風。禾豐自古地形復雜、林木參天,在交通極不方便的古代,有什么辦法才能使出行人不

至于迷失方向呢?立塔為路標就是個非常實用的公益性措施了。

據(jù)83歲的曾味甘老人講訴,禾米豐盛的禾豐雖然山高林密,但卻是個人才輩出的好地方,清康熙年間禾豐先后九年僅曾氏一門就出了兩個文舉:著《四書》與《書經(jīng)講義》行世的曾紹侃;教學多有成就,后任河南汝寧府羅山知縣、人稱神君被勒碑頌德的曾紹裕。后來雍正、乾隆年間又出了兩個武舉:王國輔和劉榮。按規(guī)矩,出了舉人就可以立塔了,因此老百姓紛紛提議建塔以促其好事。后來此塔由陂角大鄉(xiāng)紳劉守梅主持修建,耗時八年建成的七層文峰塔才高高聳立在群峰之中。那么,曾氏出舉人,何以劉氏大張旗鼓的張羅?原來曾紹侃和劉守梅還是兒女親家呢,曾紹侃的女兒就是劉守梅的兒媳婦,一為鄉(xiāng)梓造福,二為親家做好事又何樂而不為呢?塔建七層那是因為曾氏官授七品。至于建塔的起因是因為曾姓一紳士認為,曾氏文風不盛,仕途寥落才建議修文峰塔好象理由也不是太充足,因為曾氏兩文舉在前(曾紹侃中亞魁是1696年,曾紹裕則是1705年中舉)而修塔(1737年)卻在后,在時間上足足遲了三、四十年。

不過,對于立文峰塔還有另外兩個有趣的傳說版本。

在很久很久以前,禾豐就有座金雞山,說是金雞下的金蛋蛋呀那真叫多,所以禾豐歷來就富甲一方,可后來卻逐漸逐漸地衰敗下去了,原因何在?原來壞就壞在修建了文峰塔,因為高高的文峰塔是個路標啊,金雞有了路標就找到了出去的方向,忽的一下就飛走了,再也不回來了。這雖然只是個傳說,可卻恰恰證明了文峰塔的路標作用。

又據(jù)說禾豐曾有個富婆因為肚皮不爭氣沒有生下兒子,等這丈夫一死啊,兄弟們就打起了歪主意要分她名下的財產(chǎn),不孝有三,無后為大不是?可老太太卻是個有主見無視封建禮教的主:小樣,老娘還在喘氣呢,就這么不把我放在眼里?恰逢劉守梅正張羅著修建文峰塔,這老太太便當機立斷:得,這錢財生不帶來死不帶去,你們不是要瓜分我的財產(chǎn)嗎?連門都沒有,我都捐了去修塔也算是造福百姓的善事一樁,看你們怎么樣?于是這老太太一狠心,將偌大個家產(chǎn)金銀散盡,在當?shù)匾矀鳛槠嬲劇?/p>

(作者:姚玉風 姚連紅;選自《于都文史資料第八輯》)

附;于都禾豐水閣口文峰塔的傳說

水閣口,人煙稀少,水閣是路亭小憩之地。那時,有所廟堂,塑有觀音菩薩和許真君圣像。共供殿堂。清代乾隆年間(1793年間),下堡劉公厚峰曾孫女(廟前尊生公之女),從小聰慧伶俐,在虔州府(現(xiàn)贛州市)讀書期間,結(jié)識了贛邑國學生曾希皇,兩人相親相愛,演繹了一幕動聽的故事。造就了文昌閣和文峰塔名勝古跡

那時,曾希皇家境貧困,但文墨超群。自與劉氏結(jié)識后,相敬如賓,結(jié)為夫妻。無奈,曾因家境貧寒,學業(yè)未成,劉氏急得無路可走,回娘家騙錢濟學。私自騙取娘家田契,暗中變賣,以助夫君完成學業(yè)。幾年后,事情知曉,娘家人告于官府。堂上,縣臺問劉氏:你與誰最親?女答:穿上衣服父母親,脫掉衣服郎君親。眾人聽后,無奈,只得由她而去……

后來,曾希皇功成名就,做了大官,家富萬貫,卻未生育兒女。曾希皇故去,劉氏在悲苦中返光回照,良心發(fā)現(xiàn),變賣家產(chǎn),返回娘家,發(fā)愿布施,勤作善事,贖罪還愿。無奈,娘家兄弟不認,將其趕出家門。劉氏無奈,在水閣口寺廟里安身。她發(fā)現(xiàn)水閣口這塊風水寶地,在她的聰慧靈感驅(qū)動下,再三請求家族,允許她在劉家土地上建塔。于是,請來名師堪輿,能工巧匠,召集文人墨客,幫忙處理事物,一人承擔所有經(jīng)費,以了心愿。一來表示她真誠回娘家贖罪還愿。二來為夫君立塔留念,三來天造寶地,地設(shè)塔閣報四恩。啟示后人多修行,得福祿。

據(jù)說后來,劉氏一生財富奉獻回報世間,高尚遠大,在煩惱中開脫,修成菩提道,清凈快樂自在。功德無量,芳名千秋。流芳百世。

至今,禾豐水閣口文峰塔、文昌閣被于都縣列為縣文物保護單位。真乃是:塔閣相映連愛河,陰陽循環(huán)宇宙歌,曾劉聯(lián)映建塔閣,肝膽相照心中樂。

(根據(jù)盈瑞先生口述整理)

◆來源:(供稿:于都縣志辦)?? 轉(zhuǎn)載文章請注明出處

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