東華門遺址
年代：漢至明
2013年8月，為配合成都體育中心南側(cè)進(jìn)行整體提升改造，成都文物考古研究院的考古人員在例行勘探時發(fā)現(xiàn)一處唐代庭院，其后這里的考古發(fā)掘就不斷帶來驚喜。到2014年5月，發(fā)掘總面積達(dá)3200平方米，發(fā)現(xiàn)有漢代、六朝、隋唐五代、宋、元、明各時期的文化遺存，包括城墻、道路、房屋院落、水井、水溝、灰坑、灰溝、池塘等遺跡現(xiàn)象。更為重大的則是成都?xì)v史中著名的摩訶池首次浮出水面，一座“豪華”的唐代官邸也首次呈現(xiàn)在世人面前。
歷史上，摩訶池曾經(jīng)廣為歷代文人騷客所描繪，詩圣杜甫在池上“莫須驚白鷺，為伴宿清溪”，而摩訶池的美，更是令宋代陸游“一過一0-”，但它卻最終消失在成都的土地。
如今的東華門遺址，已發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國至明清各時期文化遺存，城墻、道路、房屋院落、池塘等遺跡，并出土大量陶器、瓷器、錢幣等遺物。發(fā)掘首次確認(rèn)始于隋代的摩訶池位置，發(fā)掘出唐代官署建筑基址以及明代蜀王府和人工河遺址等，在成都的城市考古中具有里程碑意義。
東華門遺址大事記
2013年10月起成都文物考古研究院對“成都體育中心整體提升改造項目”工地開始正式發(fā)掘。此次發(fā)掘首次確認(rèn)始于隋代的摩訶池位置，發(fā)掘出唐代官署建筑基址以及明代蜀王府和人工河遺址等。
2014年8月正式命名為東華門遺址。
2015年3月東華門遺址將確定建成遺址公園。
2015年11月成都東華門遺址公園概念規(guī)劃完成，全開放零距離展陳隋代摩訶池。
2016年考古人員發(fā)現(xiàn)明代摩訶池的西北角。
2016年9月東華門遺址納入全國大遺址保護(hù)“十三五”規(guī)劃。
2016年11月東華門遺址挖出蜀王府后花園。
2017年8月成都計劃打造約13.6平方公里“成都文化中心”，其中包括東華門遺址公園建設(shè)。
2018年天府文化公園建設(shè)項目啟動，其中，東華門遺址項目位于成都體育中心南側(cè)，打造兼顧歷史文化保護(hù)與展示的露天遺址公園，建設(shè)面積15畝，投資約1億元。
2019年，東華門遺址被四川省人民政府公布為第九批省文物保護(hù)單位。
濃縮2000年成都?xì)v史 東華門遺址露真容
東華門遺址的發(fā)現(xiàn)引起了國內(nèi)著名專家學(xué)者的高度關(guān)注。
經(jīng)實地論證，專家們一致認(rèn)為東華門遺址是成都漢代“列備五都”、唐宋“揚(yáng)一益二”輝煌歷史時期的見證，體現(xiàn)了成都城市2000多年“城址不改、城名不變、中心未移”的歷史特征。
在如此狹小的空間內(nèi)濃縮了一座城市2000多年的歷史，這在國內(nèi)絕無僅有。
在世界上也只有意大利的羅馬可與之媲美，具有世界文化遺產(chǎn)的價值。
作為重大考古發(fā)現(xiàn)，東華門遺址還先后被省政府公布為省級文物保護(hù)單位，納入蜀道申遺重要節(jié)點(diǎn)。
國家文物局、省委省政府多位領(lǐng)導(dǎo)也親臨現(xiàn)場調(diào)研，東華門遺址還列入了四川省與意大利合作的內(nèi)容。
東華門遺址公園如何建 聽聽單霽翔他們怎么說
單霽翔：
高蒙河：
它應(yīng)該是未來成都的一個城市記憶的中心點(diǎn)
張謹(jǐn)：
它一定會是一個共享的開放性的公園
昨日，結(jié)束了《萬里走單騎》節(jié)目錄制的中國文物學(xué)會會長、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會主任單霽翔，復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授高蒙河，北京清華同衡規(guī)劃研究設(shè)計院遺產(chǎn)五所所長張謹(jǐn)?shù)龋瑏淼匠啥?a href='/jingdian/25509' target=_blank>東華門遺址，并舉行了項目研討會。
東華門遺址在保護(hù)展示方面應(yīng)該注意哪些問題？遺址公園的建設(shè)為文旅發(fā)展、文化傳播帶來了哪些機(jī)遇？會后，三位專家接受了記者的采訪。
記者：城市中心地區(qū)的考古遺址有很多保護(hù)方式，針對東華門遺址，在保護(hù)展示方面應(yīng)該注意哪些問題？
單霽翔：對于成都而言，在城市建設(shè)中涉及到文化遺存，特別是古代的文化遺存，這些遺存對于城市發(fā)展、城市的項目建設(shè)，應(yīng)該是有利的事情。今天的人們認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)了考古遺址會使該地區(qū)更有歷史感，更有文化發(fā)展的機(jī)遇。
在成都其實發(fā)現(xiàn)了很多歷史遺址，比如現(xiàn)在已經(jīng)建設(shè)成為國家考古遺址公園的金沙遺址等。如今，在城市中的遺址公園都變成了城市的文化體系、具有歷史感的城市公園綠地。既然是公園，人們就可以走進(jìn)去感受它，所以今天這些考古遺址應(yīng)該變成城市發(fā)展的積極力量，應(yīng)該能夠變成惠及人們現(xiàn)代生活的重要存在。
高蒙河：東華門遺址，是非常好的考古遺址，也是一個展示成都?xì)v史文化的地標(biāo)性遺址。參觀了東華門遺址以后特別有感受，我用“三有”來形容：它有古、有今、有未來。我想它應(yīng)該是未來成都的一個城市記憶的中心點(diǎn)。
另外，我們對未來的東華門遺址的保護(hù)和利用也寄予非常大的希望。希望通過大家一起努力，借助社會各方面的力量，能夠把東華門遺址打造成成都新的城市地標(biāo)。考古文化、體育文化、成都文化、蜀文化……我們讓屬于成都的這些文化內(nèi)核在這里整合，進(jìn)行再次創(chuàng)造，力求在這里做到原創(chuàng)、獨(dú)創(chuàng)、首創(chuàng)，讓它真正地“活”起來，真正地在中國、在世界上推廣東華門考古遺址保護(hù)的新案例，對此我們充滿信心。
記者：東華門遺址在文旅發(fā)展、文化傳播方面希望有提升的話，需要注意哪些問題？
單霽翔：我覺得首先是它的價值，這個地方是我們一直持續(xù)的城市中心地區(qū)，所以該遺址格外珍貴；另外它是我們漫長的“蜀道”項目，是申報世界遺產(chǎn)的項目，將來它可能進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄。在這期間，我們就需要提升它、突出它的價值意義。
經(jīng)過考古發(fā)掘，今天的科學(xué)揭示了它一層層疊加起來的歷史時期，通過大量的研究工作以及考古報告，我們將考古遺址揭示出來。下一步很重要的就是要把遺址保護(hù)好，并在這個基礎(chǔ)上使它能夠融入到人們的現(xiàn)實生活。通過展示、介紹、參與，最終讓它融入到我們的生活，叫更多的市民了解這種遺產(chǎn)的意義，并充分理解它。我認(rèn)為這樣才是更好的保護(hù)。
當(dāng)然，東華門遺址位于成都體育中心，也是成都精神的場地（上世紀(jì)90年代，四川全興隊掀起的“黃色旋風(fēng)”。一時間“雄起”聲響徹大江南北，成為了四川隊標(biāo)志性口號），所以，我們現(xiàn)在不僅要保護(hù)遠(yuǎn)古的、近代的，也要保護(hù)20世紀(jì)的，因為歷史是不能斷裂的。今天的成都把體育場重新修復(fù)起來，我覺得是非常好的舉措，也能給市民、給體育愛好者帶來很好的場所。
張謹(jǐn)：現(xiàn)在有很多的概念或者想法，包括定位、名稱還在討論當(dāng)中，這確實可以集思廣益。但是在這里，我們除了對遺址本身的客觀展示外，最好也能夠把成都人的精神、城市的性格、城市的精氣神、城市的格調(diào)等展現(xiàn)出來。
它一定會是一個共享的、開放性的公園，然后大家可以通過日常的生活體驗，就能感受到歷史文化遺產(chǎn)、觸碰到歷史的脈搏，我覺得這是一個非常寶貴的感受。這其中又能有景觀式的花園，又能有室內(nèi)數(shù)字化的展現(xiàn)，這種體驗還是非常豐富多元的。
記者：現(xiàn)階段應(yīng)該如何建設(shè)考古遺址公園呢？
單霽翔：對于考古遺址公園這個概念，最初于上世紀(jì)90年代提出，第一代的考古遺址公園就是把它“保”起來。隨著考古遺址公園開始得到法律上的保護(hù)，包括殷墟遺址、大明宮遺址、隋唐洛陽城遺址、良渚遺址等，在這個過程中，我們便喊出了讓考古遺址公園“美”起來的口號，要叫考古遺址像公園般的美麗。在今天，我們要讓文化遺產(chǎn)“活”起來，讓收藏在博物館里的文物，包括陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書寫在古籍里的文字都“活”起來，那么這些考古遺址就需要在保護(hù)好的前提下，融入到人們現(xiàn)代生活中。
如何“活”起來，我認(rèn)為這就是第三代考古遺址公園的任務(wù)。從“保”起來，到“美”起來，現(xiàn)在要“活”起來，就是在妥善保護(hù)遺址的前提下，讓悠久的歷史文化內(nèi)涵信息融入到今天人民現(xiàn)實生活中。包括青少年的教育，當(dāng)人們走進(jìn)遺址公園，我希望可以通過數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，通過參與性的活動，使它能夠真的“活”起來。
高蒙河：無論是歷史、考古的遺址公園，都構(gòu)成了成都文化公園的特色，但是文化公園過去一直是以“看”“休閑”為主，但是我想如果城市文化公園能進(jìn)一步“活”起來，讓市民能在這里互動、體驗，并得到新時代文旅融合發(fā)展意義上的更好措施、理念，我想，這樣就不單是成都市民所享受的文化公園，還會是吸引全國各地游客的文化公園。在文化公園創(chuàng)新上，形成成都的獨(dú)特影響。
本報記者 段禎
成都文旅集團(tuán)供圖
實證 城市“歷史中心”
成都自公元前316年張儀筑城以來，2300多年“城址不改、城名不變、中心未移”的城市發(fā)展特征絕無僅有，而這樣的說法，因為有東華門遺址這一最有力證明，是成都城市發(fā)展史從文獻(xiàn)走向考古的重要實證，是城市發(fā)展格局關(guān)系的再明確、再標(biāo)記和互相印證的實證。
發(fā)現(xiàn) 罕見歷代文化遺存
東華門遺址發(fā)掘面積約50000平方米，分體育場內(nèi)外兩個部分，包含場館地下遺址22000平方米，外場東華門遺址27300平方米,共發(fā)現(xiàn)了自秦漢三國、隋唐五代至宋元明清2000余年的歷代文化遺存，其中重要的遺跡包括國內(nèi)首見的五代宮廷御道、隋唐至兩宋生態(tài)人文勝境摩訶池、明代規(guī)模最大藩王府邸園囿區(qū)和國內(nèi)罕見的“水上宮殿”，以及南方地區(qū)少見的唐宋園林庭院、拼花路面等。
紅星專訪丨張謹(jǐn)：東華門遺址是成都獨(dú)有的寶藏
今（22）日，中國文物學(xué)會會長、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會主任單霽翔、復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授高蒙河、北京東城文化發(fā)展研究院副主任宋雨晗、北京清華同衡規(guī)劃研究設(shè)計院遺產(chǎn)五所所長張謹(jǐn)?shù)热说竭_(dá)成都東華門遺址，進(jìn)行項目研討會（點(diǎn)擊此處查看相關(guān)報道）。研討會結(jié)束后，張謹(jǐn)接受了紅星新聞記者專訪。
張謹(jǐn)在研討會上
紅星新聞：您認(rèn)為成都如此大手筆打造東華門遺址公園（暫定名），有哪些意義？
張謹(jǐn)：我認(rèn)為咱們國家城市中心出現(xiàn)這么大的遺址是很罕見的，而且東華門遺址的發(fā)掘，對成都的歷史文化意義非常大，很少有國家中心城市的中心地帶發(fā)現(xiàn)如此規(guī)模、存在長達(dá)2000多年的歷史遺存，并在該位置上繼續(xù)作為中心地帶發(fā)展，所以從這一個地方我們就能穿越回去，一直穿越到2000多年前，這就是成都獨(dú)有的寶藏。如果能做出讓人有穿越感、有沉浸體驗的歷史遺產(chǎn)展示的項目，我認(rèn)為是獨(dú)一無二的。
紅星新聞：今天專家們?yōu)闁|華門遺址公園的建設(shè)提出了很多可貴的意見，您對這些建設(shè)性意見是否有新的感受？
張謹(jǐn)：我現(xiàn)在對于東華門遺址公園的建設(shè)有很多概念和想法，包括它的定位、名稱等，我們都在討論中，需要集思廣益。但是我們除了對遺址本身的客觀展示外，最好也能把成都人的精神，城市的性格，城市的格調(diào)，以及這個城市在人們心中獨(dú)一無二的地位充分顯示出來，成為城市精神和文化展示的場所。
東華門遺址公園一定會是共享的、開放性的公園，市民可以通過日常的生活體驗，觸碰到歷史的脈搏，我覺得這是一個非常寶貴的感受。同時，也將會在全國范圍內(nèi)，形成非常獨(dú)特的體驗，有景觀式的感官，又有室內(nèi)的數(shù)字化展示，市民的體驗還是非常多的。
紅星新聞：在成都的核心位置，除了有大型商場，最重要的就是文化部落集中：成都博物館、四川大劇院、四川省圖書館、四川美術(shù)館等。您認(rèn)為這樣的規(guī)劃對于成都有怎樣的積極意義？
張謹(jǐn)：這是一個文化的根據(jù)地，一個城市一定要有文化的靈魂。對于外地游客而言，到了成都需要先了解成都到底是什么樣子。也正因為有一個文化的聚集地，且文化類型都不同，有博物館、音樂、戲劇等去體驗，也包括未來將建成的東華門遺址公園，會是一個全方位體驗性的沉浸式歷史展示傳播中心。
紅星新聞記者 喬雪陽 曾琦
攝影記者 王紅強(qiáng) 編輯 李潔
東華門遺址旅游攻略
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