閻凹玄帝廟舞樓類別：古建筑時代：明、清地址：孟津縣朝陽鎮(zhèn)閻凹村,閻凹玄帝廟舞樓,閻凹玄帝廟舞樓簡介,閻凹玄帝廟舞樓-洛陽市孟津縣閻凹玄帝廟舞樓旅游指南
走進(jìn)厚重孟津，尋覓歷史蹤跡，見證閻凹玄帝廟的滄桑
有著數(shù)不盡的古跡
今天小編就帶大家去了解一下
這座鮮為人知的玄帝廟
閻凹玄帝廟
東玄帝廟內(nèi)
始建年代不詳，于明萬歷年間重修
大家一定都挺好奇
這個玄帝又是誰呢？
這位玄帝
就是寫下五千言《道德經(jīng)》
姓李名耳的--老子
老子怎么成了玄帝？
這得從唐朝說起
唐朝建立后
老子被尊為李家始祖
唐高宗李治曾下旨
追封老子為太上玄元皇帝
后來唐玄宗李隆基又加封其為
圣祖大道玄元皇帝
著名詩人白居易的《海漫漫》
結(jié)句就以“玄元圣祖”稱呼老子
“何況玄元圣祖五千言
不言藥，不言仙
不言白日升青天。”
占地30余畝，廟內(nèi)殿堂很多
來到閻凹村
玄帝廟給人的第一印象就是大
與之前拜訪過的許多逼仄寺廟相比
它顯得空曠且幽靜
據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，玄帝廟占地有30余畝
據(jù)村民介紹
玄帝廟的廟中間是祖師殿
該殿也叫老子殿，殿內(nèi)有臺，臺上有塑像
中間的是老子
兩邊的一個是周公，一個是“桃花女”
祖師殿東邊是關(guān)公殿
殿內(nèi)中間的塑像是關(guān)公
兩邊分別是拿刀的周倉、捧印的關(guān)平
祖師殿西邊是送子奶奶廟
里面供奉的是送子奶奶
送子奶奶廟西邊是老母殿
殿內(nèi)也有三尊神像
中間是無極老母
一邊是泰極老母，另一邊是皇極老母
圖片來源：微衛(wèi)星
祖師殿東南不遠(yuǎn)處是靈官殿
里面供奉的是道教第一護(hù)法神
有六只胳膊的王靈官
圖片來源：微衛(wèi)星
舞樓位于玄帝廟最南端
結(jié)構(gòu)為“上樓臺、下門洞”
門即玄帝廟大門，朝南
舞樓開口向北
屋頂脊檁上有“
大明萬歷二年重修”字樣
玄帝廟所處地勢
比廟外街道高出許多
站在街上仰望
舞樓門前的土臺上
田園風(fēng)光盡收眼底
村民介紹
玄帝廟門兩側(cè)曾有兩株柏樹
枝柯斜伸，宛若兩條青龍舞于廟前
可惜，這兩株柏樹和大門兩邊的小角門
早已蕩然無存
圖片來源：微衛(wèi)星
攀上土臺，看門上邊的青石匾
“玄帝廟”三個字依稀可辨
“玄帝廟”兩邊的小字
一為“萬歷戊午歲”
一為“季冬吉旦創(chuàng)立”
圖片來源：微衛(wèi)星
進(jìn)入廟內(nèi)，從側(cè)門登上舞樓
樓上青磚鋪地
前后各有兩根圓木柱
與屋頂大梁相接
柱后是南墻
墻中間有個用磚砌的圓形瞭望孔
舊時從此孔向南眺
可以看到龍門山
圖片來源：微衛(wèi)星
村民說在他小的時候
每到三月三玄帝廟會
廟內(nèi)外人山人海
舞樓上，鑼鼓敲起來，二胡拉起來
演員們粉墨登場，唱念做打，煞是熱鬧
曾經(jīng)“廟貌巍峨，神像輝煌”
與豫西民間許多古廟一樣
玄帝廟也有過做學(xué)校的光榮歷史
玄帝廟曾是村內(nèi)小學(xué)生上課的地方
1968年，村里成立初中，學(xué)校就設(shè)在廟里
為了應(yīng)對增多的學(xué)生
村里又在舞樓西側(cè)
蓋了三間青磚瓦房，但還是不夠用
圖片來源：微衛(wèi)星
后來，村里決定另選地方蓋新校
把廟里的殿堂都給拆了
拆下來的磚瓦木料
能用的都拉去蓋新校了
沒用的就扔了
從村民的話語中不難聽出他的惋惜之情
圖片來源：微衛(wèi)星
現(xiàn)在廟內(nèi)建筑，除了舞樓
其他的都是十幾年前重建的
雖然都在原址上
但跟原來建筑的風(fēng)貌還是略有差別
在廟內(nèi)有一通清咸豐年間
重修關(guān)帝殿的碑
擦掉上面的污穢，字跡尚能辨認(rèn)
“洛邑之北，邙嶺之巔閻凹村，舊有元帝廟，正殿之前左有靈官殿，右有關(guān)帝殿。年深日久，經(jīng)風(fēng)雨之飄搖，關(guān)帝殿幾于頹壞……凡入廟焚香者莫不觸目傷心……因而合村公議，于正殿之左高明之處，移關(guān)帝殿于此……數(shù)日之間，廟貌巍峨，神像輝煌……”
想親眼見到碑文中
廟貌巍峨，神像輝煌的景象
那就快來孟津耍吧~
資料來源：孟津發(fā)布
如需轉(zhuǎn)載請注明出處
孟津閻凹村——明代舞樓
原創(chuàng) 從洛陽出發(fā)
初冬寒意漸濃，遵循洛陽飲食傳承，早起一碗熱湯，一碗孟津朝陽鎮(zhèn)的羊肉鮮湯，驅(qū)散了寒意，打開了心境。
朝陽鎮(zhèn)一路北上邙嶺，沐浴在晨霧中的閻凹村安靜祥寧，村里的小路轉(zhuǎn)幾轉(zhuǎn)，在幾只同樣早起的家犬注視下，來到村邊一處不高的土崖旁，土崖上雜樹叢生，一座磚砌建筑雄踞之上。
建筑為傳統(tǒng)硬山式，下層有門洞，朝南的門額上鑲有石匾，中間上書：玄帝廟，兩邊有題跋落款，左邊：萬歷戊午歲（1618年），右邊：季冬吉旦創(chuàng)立。
過門洞，來到北面，看出了建筑的真面目，這是一座舞樓，明代萬歷年間的舞樓，舞樓也稱戲樓、樂樓，在廟宇前多為祭祀時獻(xiàn)戲所用。
據(jù)村民介紹，這座舞樓僅對屋頂進(jìn)行過修繕，整體依然保持原貌。
這兩個柱礎(chǔ)不像原物，估計是被盜后又補上去的。
墻面的萬歲標(biāo)語和梁架上的龍紋彩繪依稀可見，記載著各個時期人民對舞樓所寄予的不同身份。
玄帝廟院落寬闊，原有建筑在上世紀(jì)七十年代坍塌，現(xiàn)有四座重建的硬山式大殿。
正殿的匾額有些歷史，是大清咸豐四年（1854年），閻家凹村民合立。
在院內(nèi)還有幾塊石碑，是大清咸豐三年和中華民國時期的功德碑，另有一個殘缺的石供桌。
在舞樓的西側(cè)百米外有一孔磚箍窯，門口的匾額上書：大圣堂，當(dāng)然供奉的是齊天大圣孫悟空。
大圣堂建造年代不詳，看起來近期沒有進(jìn)行過修繕保護(hù)，估計過不了幾年，窯頂?shù)臉淠揪鸵汛u墻擠塌了。
目前，玄帝廟舞樓剛被評上市級文物保護(hù)單位，接下來讓我們期待實實在在的保護(hù)措施盡快實施，在太平盛世再現(xiàn)舞樓昔日雄姿！
關(guān)帝祖廟│文化漫談—解州關(guān)帝廟里的御書樓
在運城市的解州關(guān)帝廟里，有一座氣勢恢弘的建筑——御書樓。其位于主廟區(qū)中軸線上，“山海鐘靈”木構(gòu)牌樓聳立在前，供奉關(guān)帝神龕的“崇寧殿”高峙在后，是連貫甬道朝覲關(guān)帝必經(jīng)的大型樓閣。
名稱的來歷
解州關(guān)帝廟的御書樓，本名“八卦樓”，始建年代可追溯到北宋時期，應(yīng)與中國本土道教有關(guān)。專家考證，因北宋元祐七年（1092）朝廷曾對解州關(guān)帝廟進(jìn)行過大規(guī)模擴修，加之北宋王朝尊崇道教又晉封關(guān)羽為“崇寧真君”，故而在重修崇寧殿時，在前面增建了這座樓閣。此后的金、元、明、清四朝，均對其進(jìn)行過修復(fù)。在中國古建筑群中，很多宏大建筑都會采用“八卦藻井”的藝術(shù)構(gòu)造。解州關(guān)帝廟的“八卦樓”建筑藝術(shù)風(fēng)格，就是傳統(tǒng)文化與建筑藝術(shù)相結(jié)合的實物例證。所謂八卦，即八種不同形式的卦象，是易學(xué)文化的精髓。而每一卦形，皆代表一定的事物。干代表天，坤代表地，巽代表風(fēng)，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。作為中國文化的基本哲學(xué)概念和陰陽學(xué)說，八卦的概括就是“為人處事，逢兇化吉”八個字。如此，在歷代封建王朝尊崇關(guān)羽道德精神的廟宇內(nèi)建造八卦樓閣，不僅是情理中的事，更重要的則是體現(xiàn)“為人處事，逢兇化吉”的文化內(nèi)涵。這一傳統(tǒng)文化的利用和凸顯，當(dāng)然與千百年來社會普適的關(guān)公文化形成了一種完美的和合。
世間萬物，總逃不出災(zāi)害的侵襲。因而，一切文化的創(chuàng)造基本都是生命片段的構(gòu)成。解州關(guān)帝廟作為有形的文化構(gòu)建，同樣經(jīng)歷了一次次的生命更迭。史籍記載，清代康熙四十一年（1702）農(nóng)歷四月二日巳時，解州關(guān)帝廟發(fā)生火災(zāi)，崇寧殿及北部殿宇被大火吞噬，“至午刻焚毀無余”。值得慶幸的是，在這場火災(zāi)中八卦樓竟沒有遭遇劫難。火災(zāi)過后，解州州官當(dāng)然要把此事報告給朝廷。因為，一是解州系關(guān)羽的老家，二是康熙自詡為劉備轉(zhuǎn)世。如此一來，解州關(guān)帝廟就不可能因為災(zāi)害而中斷生命的延續(xù)。
清代歷史上，康熙是一位可愛的皇帝。他不僅為“康乾盛世”奠定了基礎(chǔ)做出了貢獻(xiàn)，而且在意識形態(tài)方面有著驚人的智慧。在他執(zhí)政的六十一年里，盡管未對關(guān)羽賜加封號，但內(nèi)心的虔誠和行動的流露都有著超過史上所有皇帝的表現(xiàn)。據(jù)史籍詳載，一次臨朝議政，他在前面走，忽聽得身后傳來腳步聲，便問：“身后何人？”答：“二弟關(guān)羽。”他又問：“三弟何在？”又答：“鎮(zhèn)守遼陽。” 如此可愛之舉，實在讓人心生敬仰。他之所以創(chuàng)造這樣一個神話，是向世人證明他是劉備轉(zhuǎn)世的同時，進(jìn)一步強調(diào)在漢人地面上實施異族統(tǒng)治的正統(tǒng)性。當(dāng)然，要求文武大臣、王公貴族像關(guān)羽效忠劉備一樣忠心于他、盡忠于國，自是不言而喻的。也就是解州關(guān)帝廟發(fā)生火災(zāi)后的第二年，康熙就來到山西巡視。在解州地面，他第一次走進(jìn)了關(guān)羽老家的關(guān)帝廟。他還哽咽著說道：“二弟——，為兄看你來了！”當(dāng)然，這時候的解州關(guān)帝廟正是一副災(zāi)難過后的慘像。這位剛強而堅毅的皇帝，面對此情此景怎能不為之震顫！當(dāng)即，他就命戶部主官“撥幣金重修”，并在八卦樓內(nèi)御書“義炳乾坤”四個方正大字。事后，解州州長將“義炳乾坤”做成御匾高掛于八卦樓內(nèi)。十年后，即康熙五十二年（1713），浙江海寧人祝增出任解州知州，再一次采取多方籌資的辦法將解州關(guān)帝廟修葺告竣。到了乾隆二十六年（1761），江蘇清江人言如泗提補為解州知州，又一次對解州關(guān)帝廟進(jìn)行了維修和改建。工程竣工時，言如泗與解州眾鄉(xiāng)紳一覽解州關(guān)帝廟全貌，在場者無不感到欣慰。這時，有鄉(xiāng)紳提議將“義炳乾坤”御匾移置崇寧殿神龕正上方，并建議把八卦樓改稱“御書樓”。言如泗覺得建議很好，就全部予以了采納。在此過程中，他還書寫了“絕倫逸群”牌匾，懸掛于更名后的御書樓北面抱廈門楣之上。
恢弘的形制
現(xiàn)存的御書樓，臺基為明代遺存，屋架屬清代康熙和乾隆時期的遺構(gòu)。其平面呈正方形，二層三檐四滴水，歇山式廡頂，高17.04米。南距“山海鐘靈”牌樓16米，北距崇寧殿33米，東西兩側(cè)距廊廡24米，布局和諧，韻律十足。整個樓體，坐落于磚砌臺基之上。臺基高1.54米，上沿面寬16.82米，下沿面寬17米。臺面四周設(shè)有石雕勾欄，由30根望柱和28塊欄板組成。望柱高1.40米，柱頭雕刻成獅子、仙鶴、獼猴、童子等造型，神態(tài)生動傳神。欄板為高浮雕，共172方，除了刻有荷花、牡丹、祥云、龍鳳、麒麟、獅子等圖案外，還有“雙陽開泰”、“修文偃武”、“加官進(jìn)爵”、“封侯掛印”、“青云直上”、“清廉一品”、“富貴康寧”等人物組圖，逼真?zhèn)魃瘢槿鹬畾鈽O其濃郁。臺基正面及背面，分別設(shè)九級臺階與甬道相連。
御書樓底層，每面寬五間，四周設(shè)有游廊，實際樓身每面為三間。明間前后均出抱廈，通透暢通。前抱廈一間，為龜須座式單檐廡殿頂。后抱廈三間，為單檐卷棚歇山頂。此種前小后大抱廈，在古建中實屬罕見。這是因為，后抱廈的形制可以作為“樂樓”使用。其面朝崇寧殿，每逢廟會祭祀活動，則會利用其最上層石階的卯眼鋪設(shè)木板形成戲臺臺面，供戲班在此酬神獻(xiàn)演。其環(huán)廊深及半間，二層樓廊深度向樓身呈收縮之勢，依廊柱設(shè)木欄圍護(hù)。最上層樓檐，自檐柱向四方伸出，以瓦壟、脊獸合成九脊歇山式廡頂。其三層檐面，坡度陡峻，翼出如飛，外形秀美而生動。整個樓柱，分檐柱和金柱兩類。底層檐柱環(huán)繞四周，每面五間，設(shè)柱20根.上層檐柱，矗立在底層環(huán)廊單步梁架之上。金柱則支撐最上層廡檐，每面三間，環(huán)周12根。樓之斗拱，分別置于前后抱廈柱頭之上、三層檐下枋桁之間和梁架藻井四周，簡樸疏朗。梁架結(jié)構(gòu)合理，受力均勻。廡頂全部用筒板瓦覆蓋，瓦件溝滴和鴟尾脊獸均為黃綠色琉璃制品，圖案有卷草花卉、仙人武士、行龍、雄獅、鳳凰等，莊嚴(yán)生動，美輪美奐。
樓之正面二層檐下，懸豎匾一方，邊飾講究，內(nèi)心漆成朱紅，上書“御書樓”三個正楷大字，字體飽滿，沉穩(wěn)敦厚，莊嚴(yán)雄渾。樓內(nèi)梁架中心，為八卦藻井。藻井井口，置于七架梁上，外觀輪廓為方形，中心及井底為八角形，底心雕刻“二龍戲珠”圖案。整個藻井形制，似為方形和兩個八角形重疊組成。北門內(nèi)側(cè)上懸“文武神圣”橫匾一塊，為道光十九年（1839）介休商鋪聚錦良敬送，邊飾金色龍紋，內(nèi)心漆成黑色，匾文金光炫目，字體運筆有力，甚是奔放自如。樓之北門外側(cè)楣上，懸有“絕倫逸群”橫匾一塊，無邊飾，匾文系乾隆年間解州知州言如泗所書，字體飛白，圓轉(zhuǎn)如意，一派氣定神閑之態(tài)。此匾由一對怪面人頭承托，其犄角直豎，獠牙尖利，面目猙獰，工藝精美異常。
御書樓樓體碩大，望之如鯤鵬振翅，甚有洋洋大觀氣象。作為解州關(guān)帝廟的重要建筑，既包含著厚重的文化魅力，又具有奇特的古建神韻，為整個古建筑群增添了別樣的風(fēng)景。
作者：田苑
閻凹玄帝廟舞樓旅游攻略
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走進(jìn)厚重孟津，尋覓歷史蹤跡，見證閻凹玄帝廟的滄桑
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